2022年《谏太宗十思疏》教案.docx

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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习好资料 欢迎下载谏太宗十思疏教学目的：1.把握本文的主要观点和对比论证的方法2.把握“ 安” “ 信” “ 求” “ 治” 等多义词的用法3.把握“ 以” “ 所” “ 哉” 等虚词的用法4.领悟突出运用比如、排比的方法,语言形象,说理有力的特点5.背诵课文,明白作家作品教学重点：把握文言虚词的含义和用法,把握本文的主要观点教学难点：对比和比如论证的方法；排比手法在文中的作用教学课时： 2 课时教学方法：串讲诵读练习法第一课时教学目标：解题；介绍作家作品；写作背景；分析第一段教学过程：一.解题、介绍作者和

2、写作背景1.解题：谏劝谏； 太宗李世民, 唐朝其次个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,显现了安定富强的政治局面,史称“ 贞观之治”；十思是本文内容,即十条值得深思的情形；疏奏疏,古代臣下向君主议事进言的一种文体,属谈论文；2.作者与作品：魏征（繁写体为“ 徵”）,字玄成,唐朝下曲阳人；隋末,因避乱而出家做道士,后参与李密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公；死后赠司空,谥文贞；唐太宗曾赐手诏,赞魏征道：“ 昔晋武帝灭吴之后,志意骄怠,何曾（人名）位极台司,不能直谏,乃私语于孙,自矜明智,此不忠之大者也；得公之谏,朕知过矣；当置

3、之几案,以比弦韦（自警）；” 魏征死后,太宗又对侍臣说：“ 人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失；魏征没,朕亡一镜矣！ ” ；魏征从政十六七年,上书言事 二百多次,达十万言,起奏疏收在魏郑公谏录、贞观政要中；3.写作背景：隋朝在农夫起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟；唐太宗李世民就曾说：“ 舟所以比人君,水所以比黎庶；水能载舟,亦能覆舟；” 唐朝初年,为了缓和阶级冲突,积极纳谏；太宗起初听不进魏征直谏,宣誓要杀他,后来他悟出这是为了国家长治久安,便越听越爱听；这篇奏疏是魏征贞观十一年写各哦唐太宗的；当时,经过战争后的修养生息,经济得到了进展,人民生活也富有起来,加

4、上对外战争连年成功,边防巩固,唐太宗逐步骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,就在魏征呈上此文的当年,太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙； 二月巡游洛 阳宫, 六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源,为此民怨沸腾；魏征“ 频上四疏,以陈得失”（此为其次疏） ,太宗猛醒,仍写了答魏征手诏赞扬他；二.通读全文,初步预习；1.以下加点字注音释义不正确的哪一项（）A 臣闻求木之长（chang,生长）者B 必浚（ jun,疏通,深挖）其泉源C 盖在殷（ yin, 深）优D 虑壅（ yong,堵塞）E 就思正身已黜（chu,罢免）恶2.自读课文,找出对偶句、排比句、

5、比如句,用红、蓝、黑三色画横线；（略）3.画出以下句式,并说明： （1）斯亦 也（2）虽 而况 乎（3）岂 乎（ 4）何必 哉三.分析第一段：细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习好资料 欢迎下载1.补充注释：（1.臣闻求木之长者求：追求,想要；之：取消独立性；（2.必固其根本根本：古根,今事物的本质； （ 3.欲流之远者流：泉流,名词；（4.必积其德义其：他们； （5.源不深而望流之远而：却（

6、6.根不固而求木之长固：稳固（7.臣虽下愚虽：虽然（不能讲成“ 即使”,此句自谦） ；（8.人君当神器之重,居域中之大神器：帝位；重、大：形容词作名词,重权、重位；（ 9.不念居安思危念：考虑；（10.戒奢以俭以：用,实行,厉行；（11.斯亦伐根以求木茂亦：也；以：而,却；（12.塞源而欲流长也流：水流,名词；2.同学齐读本段,然后自译成通顺的现代汉语；3.分析回答疑题：（1.第一段中有那些比如句？包含了什么观点？答：比如句：“ 求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源”求木之长” “ 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”；观点：（1）.思国之安者,必积其德义（2）.居安思危,戒奢以俭（2

7、.本段用了什么论证方法？其作用何在？“ 源不深而望流之远,根不固而答：喻证法把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比如,使论述变 得更加生动形象而易懂；正反对比论证法接受剧烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地熟悉到思国之安必积德义的道理；（3.起义句中前两个分句对第三个分句起什么作用？答：前两个分句说的是事物常理,可以顺其自然地引出所要阐明的观点,也能对观点起到论证说明的 作用；（4.魏征虽是大胆直谏,但在劝谏中也讲究方式方法,言语也中听,你能说明这样的特点吗？答：第一是用了比如手法,使劝谏生动形象化；再就是借贬低自己来抬高君主,使对方耳听直言心悦诚服；（5.本段三句话各是

8、从什么角度来阐述自己的看法的？答：第一句正面引出主要观点,阐明积德义的重要性；其次句从反面论述自己的主要观点,阐明积德义的必要性； 第三句从皇帝自身位置的角度来阐明不积德义的严峻后果,进一步论证治理国家,必积德义；4.板书内容,做背诵指导：四.作业：翻译并背诵第一段 其次课时 教学目标：分析二、三段 教学过程：一.齐读背诵第一段；二.分析其次段；（2.善始者实繁,克终者盖寡繁：多；盖：大致；（3.岂取之 1.补充注释：（ 1.凡百元首元首：指帝王；易守之难乎取：攻取；守：保卫；（ 4.盖在殷优,必竭诚以待下盖：由于；以：来；（5.既得志既：已经；得志：实现愿望； （6.就尽情以傲物以：而,表并

9、列；物：别人；（ 7.傲物就骨肉为行路骨肉：至亲之人；行路：名词； （8.虽董之以严刑虽：即使；之：代人民；以：用；（9.振之以威怒振：同“ 震”,威吓；（10.貌恭而不心服貌：表面；而：然而；2.齐读本段,然后自由翻译全段；3.分析内容；（1.这一段作者概括了什么历史教训？答：历代统治者能善始,却不能善终；（2.作者认为他们这样的历史教训缘由在“ 取易守难” 吗？答：不是；在于统治者得天下之后“ 尽情”“ 傲物” ；（3.作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制,你认为可行吗？答：魏征对“ 严法治国” 既没有推崇,也没有反对,只是认为“ 法制” 不是问题的关键,根本仍在于统治者对

10、天下黎民要竭诚相待；我们强调健全法制,实际也是为了使天下变成一个公正合理的社会,这与 魏征主见“ 竭诚以待” 是一样的,那当然是可行的；（4.作者在本段所阐述的主要看法是什么？细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习好资料 欢迎下载答：怨不在大,可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎；（5.本段接受的是什么论证方法？答：对比善始与善终；竭诚待下与尽情傲物；比如载舟覆舟,所宜深慎；（6.从本段所述来看,作者的思

11、想上有很大的局限性,这表现在于何处？答：“ 凡百元首,承天景命”,宣扬了皇权神授论,这与他的封建忠君思想分不开；4.板书内容：三.分析第三段；1.补充注释：（1.诚能见可欲诚： （假如）真的； （2.就思知止以安人思：想到；安：使动用法；（3.念高危高危：（位置）高高在上布满危机；（4.惧满溢惧：担忧； （ 5.就思江海下百川下：动词居于 之下；（6.乐盘游乐：意动用法,以 为乐；（7.就思三驱以为度以为：以（之）为；度：限度；（8.就思虚心以纳下虚：使动用法,使 虚心；（9.惧谗邪谗：动词作名词,说别人坏话的人；邪：形容词作名词,邪恶的人； （ 10.就思正身以黜恶正：使动用法,使 端正；（

12、 11.就思无因喜以谬赏无：同毋,不要；（12.总此十思,宏兹九德宏：使动用法,使 光大；（ 13.简能而任之简：选拔；能：形容词作名词,贤能的人； （14.择善而从之善：形容词作名词,好的建议；（15.就智者尽其谋尽：形作动,用完；（16.信者效其忠效：献出；2.分析内容：（1.第三段提出了哪“ 十思” ？作者抱负的政治境域是怎样的？答：十思：略；境域：智 者尽其谋 垂拱而治； （2.“ 十思” 的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？答：核心：正己安人；角度：一二思戒浪费；三四思戒骄躁；五六思戒放纵；七八思戒蒙蔽；九 十思戒主观； （3.“ 何必劳神苦思,代百司之职役哉” 一句

13、以反问终止全文,可以收到怎样的成效？答：作者以反问的形式启示太宗,讲明白十思的现实意义,可以更加坚决他实行开明政治的决心；3.板书内容：四.总结全文1.本文的中心论点是什么？作者用了哪些论证方法进行论证？答：中心论点思国之安者,必积其德义；方法对比论证,比如论证；五、写作特点；1、骈散结合,华美流畅 唐代的奏疏,习惯上都用骈文写；这篇奏疏虽然也用了很多骈偶句式,却突破了骈体的束缚,骈散语 句代替运用,既有骈文的整齐华美,又有散文的自然流畅,易于诵读；2、 正反论述,务尽其旨 全文以论述为主,对同一问题,作者往往从正反两方面进行剖析,这样,说理更加透彻；如第一段先从正面论述“ 固本疏源”,再从反

14、面阐述不这样做的危害；其次段关于“ 殷忧”“ 竭诚” 与“ 得志”“ 傲物”的反复论述,第三段贯穿“ 十思” 的本能欲望（或反应）与理性自制的对举,都表达了这一特点；3、比如排比,生动有力 文章以浅显的比如衬出中心论题,比如作为一种推理手段,起到了生动、直观的成效；全文的论述多 用排比句式,铺垫排列,勾连而下,气概不凡,增强了文章的表现力；六、从课文中找出几条成语,体会它们的表达作用；居安思危 载舟覆舟 择善而从（之）善始者实繁,克终者盖寡（善始善终）垂拱而治 七.诵读课文,当堂背诵；八.自出练习题一页（老师提示包含的学问点）；文言学问整理 1、通假字 振之以威怒（震）2、实词 必浚其泉源 j

15、un 深挖,疏通 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习好资料 欢迎下载当神器之重（主持,把握）求木之长（ zhang 生长）戒奢以俭（用,行）承天景命（大）盖在殷忧（ yin 深）虽董之以严刑（监督）将有作（建造,兴建）谦冲而自牧（虚心） （养）慎始而敬终（慎）虑壅蔽 堵塞 蒙蔽 正身以黜恶 chu 排斥 e 奸恶小人 谬赏（不恰当）简能（选拔）垂拱而治（治理得好,太平,与“ 乱” 相对）振之以

16、威怒（振通“ 震”）克终者盖寡（能）乐盘游（消遣游逸,指从事狩猎）而滥刑（过度、无节制）谏太宗十思疏 规劝君主、尊长或伴侣, 使之改正错误或过失 宏兹九德（代词,这）3、实词活用（1） 必固其根本（固,使 稳固；使动用法）（2） 人君当神器之重（重,重权；形容词用作名词）（3） 居域中之大（大,重大的位置；形容词用作名词）（4） 貌恭而不心服（貌,在表面上；心,在心里；名词作状语）（5） 就思江海下百川（下,居于 之下；名词用作动词）（6） 乐盘游（乐,以 为乐；意动用法）（7） 惧谗邪（谗邪,爱说坏话陷害别人的邪恶之人；形容词用作名词）（8） 择善而从之（善,善的人或事；形容词用作名词）（9

17、） 简能而任之（能,有才能的人；形容词用作名词）（10）就思知止以安人（安,使 安定；使动用法）译文：臣听说要求树木长得高大,肯定要稳固它的根底；想要河水流得远长,肯定要疏通它的源泉；要使国 家安定,肯定要积聚它的德义；源泉不深却期望河水流得远长,根底不稳固却要求树木长得高大,道德不 深厚却想国家的安定,臣虽然愚笨,（也）知道这是不行能的,何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌 握帝位的重权,处在天地间最高的位置,不考虑在安乐时想到危难、用节俭来排除浪费,这也象砍伐树木的根却要求树木茂密,堵塞水的源头却期望水流得长远一样啊；全部帝王,承担上天的大命,开头作得好的实在很多,能够贯彻究竟的大致很少；

18、莫非夺取天下简单 守住天下就难了吗？大凡在沉重担忧当中必需竭尽诚心对待臣下,得志以后就放纵自己高傲地对待一切 人；竭尽诚心就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体；高傲地对待人,就是骨肉亲属也能成为各不相关的人；虽然用严刑来监督他们,用声威恐吓他们,结果大家只图苟且免除罪罚,却不怀念仁德,表面上恭顺而不是内心里悦服；怨恨不在于大小, 可怕的是众人；（百姓和皇帝的关系,就象水和船一样） ,水能载船也能够颠覆船,这是应当深切小心的；假如真的能够作到：观察引起自己爱好的东西,就想到应当知足来小心自己；将要兴建宫室土木,就 要想到适可而止,使百姓安静；想到君位高而且危,就要不忘虚心加强道德修养；唯

19、恐自己自豪自满,就 要想到江海所以庞大,是由于能居于百川之下；游乐忘返地打猎时,就要想到古人说的“ 一年三次” 田猎 为限度；担忧自己松懈懒散时,就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮挡,就要想到虚心接受下面看法；担忧有谗邪的人在自己身边,就想到要自身正直,斥退邪恶的人；恩惠所施加,就要想到没细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习好资料 欢迎下载有由于偏爱而赐予不恰当的奖赏；惩处所涉及,就要想到没有由于愤怒而滥用刑罚：总括这十思,扩大这九德的修养, 选拔有才能的人而任用他们,挑选好的看法接受它,那些有聪明的就会施展他们的全部才谋,英勇的就会竭尽他们的威力,仁爱的就会广施他们的恩惠,诚信的就会报效他们的忠心,文臣武将都能重用,（皇上）垂衣拱手就能治理好天下,何必劳神苦思,事事过问代替百官的职务呢？细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 5 页 - - - - - - - - -