2022年高三第次考语文试题及答案.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 2022-2022 学年度高三年级下学期单元过关测试语 文 试 题一、( 15 分,每道题 3 分)1以下词语中加点的字,每对读音都不相同的哪一项 A贩卖皈依 靓妆痉挛 雇佣佣金 宁愿息事宁人B泥淖悼念 盘桓城垣强求强颜 赝品义愤填膺C菲薄绯闻 蔓延藤蔓绸缪纰缪蹩脚惊鸿一瞥D回溯朔风 高亢伉俪 偏僻癖好 讴歌呕心沥血2以下词语书写全都正确的哪一项()A拉拉队 融会贯穿 处处传诵 牙牙学语B美滋滋 常年累月 大展鸿图 谈笑风生C笑咪咪 委曲求全 要言不烦 精兵简政D喝倒彩 世外桃源 以逸待劳 特别致胜3以下句子中加点词语使用恰当的哪一项 A过年过
2、节,花销多些是应当的,但也要依据自己的收入身体力行 ,千万不要过度消费,那样不符合我国勤俭持家的优良传统;B自从达尔文进化论显现,就有人把自然挑选和物竞天择理论移植到社会领域,鼓吹残酷竞争,殊不知,一团和气 与相互协作才是社会和谐进展的需要;C国有银行开头清理国有工商业的不良债务,冲销了大约 200 亿元,但对国有企业的庞大账额来说,这实在是螳臂当车;D“ 茅台将申请浪费品资格” 的消息让茅台集团进退维谷 ,集团既想打造国际品牌,又想实现“ 让老百姓喝得起” 的承诺;4以下各句中标点符号使用正确的哪一项 A诈骗犯有一种特长,讲究“ 适销对路” :你迷信鬼神,他就以鬼神为饵,你迷信权益,他就以权
3、益相诱;B“ 留住济南” 图片展深深吸引了观众;那小巷,那泉水,那绿草青苔,已经成犯难以寻找的影子真可谓“ 梦忆深深深几许,一街一巷总关情;”C金,原指一切金属,如“ 金就砺就利” 荀子 .劝学 ,现在专指黄金;D当我让脚步停留在林间的寂静里,抬眼望去,往日的绿色,突然显得那么厚重斑斓;是被秋风所感染?仍是绿色已经疲乏?是个性的宣泄?仍是世界本身的辉煌?5 . 以下各句中,没有语病的哪一项 A微信供应了一个基于移动互联网的生态平台,大到国际纷争,小到家庭琐事甚至单位工作,都可以在这个平台上沟通;B在 1 月 5 日举办的首届深圳公开赛女单决赛中,“ 中国一姐” 李娜力挫捷克选手扎科帕洛娃,获得
4、了个人职业生涯的第七个单打冠军;C针对近日“ 我国输液市场年均一百亿瓶以上” 的报道,卫生部发言人指出,“ 百亿瓶” 是我国每年输液制剂的生产量,不能等同于输液量,这种说法是不靠谱的;D会议环绕充分发挥同学会的作用,积极开展社会实践活动,提高高校生的社会责任感,健全了同学会的组织机构,布置了同学会全年的工作;二、( 9 分,每道题 3 分)阅读下面的文字,完成 68 题;中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体,深深植根于民族土壤,广泛表现在民间信仰和生活习俗之中,鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特点和审美乐趣、价值观念的民俗文化之一;因此,它是我国传统文化不行忽视的一部分;
5、名师归纳总结 民间剪纸是劳动人民为满意精神生活的需要而制造,并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式;从艺术的角度看民间剪纸艺术是属于精神文化的范畴,它是劳动人民集体制造出来,反映了我们民族的第 1 页,共 8 页集体表象的一种文化模式;民间剪纸的作者们在制造时,从来没有任何政治功利,但有生活方面的功利意识潜入在其中;他们在制造时 ,往往让人 包括制造者自己从中感受到一种审美乐趣;这是由于它们适合- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 于人的审美体会的审美心理而形成的美感;所以,自中国民间产生剪纸以来,人们始终将其作为一种象征性装饰物,尽管历代在造型样式和利
6、用形式上不断发生更新和变化,可民间大众所给予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵 ,却始终不变地流传至今;因此 ,可以说民间剪纸是一种大众艺术;从客观上说 ,中国民间剪纸是一种物承文化现象;它不仅有它的造型形式的传承 ,而且仍有着它自身深层独有的特定内涵;从中国民间剪纸的纹饰寓意中 ,我们可以看到从中反映出来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承 ,以及当地民众的心理特点、生活追求和审美乐趣;它是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证;例如“ 蛙” 这一形象在民间剪纸中屡见不鲜 ,民间常将它视为一种威力的象征 ,看作是生活中最牢靠的爱护神 ,并将“ 蛙” 这一自然中丑陋的动物形状 ,运用民间美术
7、中的互渗造型手法 ,将其变为神圣、稚拙、亲切、动人、给人美感的剪纸花样 ,缝绣在孩童的枕头、围涎、肚兜、香包等衣物上 ,以期望孩子在“ 蛙” 的爱护下,强壮成长 ,美满幸福;需要指出的是 ,“ 蛙” 这一图腾物产生以来,由于囿于民间文化而没有上升到中国的上层文化之中 ,所以也就得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的位置;但是 ,作为一种原始图腾物 ,“ 蛙” 这一形象虽然在中国上层文化中没有得到它应有的位置 ,却在民俗文化中得以流传 ,并保持了它的原始崇拜仰慕之位置;就这一文化现象看 ,开展对中国民间剪纸艺术的讨论 ,有利于我们探究原始文化的演化;中国民间剪纸艺术和世界各地的很多民间艺术一
8、样 ,都是原始文化的嫡传物;它作为民俗文化中的元素 ,紧紧地依附于当地的民俗活动之中;在它的意象符号中 ,不仅给予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的纯朴情感 ,而且有着剧烈的“ 生命富强旺盛” 的审美抱负;这个审美抱负来自民族、人类群体的基本追求,人们歌颂生命 ,颂扬生的欢快 ,追求着人生的幸福圆满、健康长寿 ,祈求家庭和谐多子、丰收安乐;在长期的文化积淀中 ,中国民间逐步形成了一系列的艺术意象符号 ,如“ 凤穿牡丹” “ 莲花多子” “ 鸳鸯戏荷” “ 福寿双全” “ 瓜瓞绵绵” “ 如意似锦” “ 葫芦五毒” 等等花色纹样的剪纸 ,并将这些民间剪纸融入到各种民俗事象活动中 ,来满意广
9、大民众精神心理上的需要 ,以扶持人类的生存 ,充实人类的生活;6以下关于“ 中国民间剪纸艺术” 的表述,不正确的哪一项()A中国民间剪纸艺术植根于我们民族土壤,广泛表现在民间信仰和生活习俗之中,融物质文明和精神文明为一体;B中国民间剪纸艺术作为一种民俗文化,它鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特点和审美乐趣、价值观念;C中国民间剪纸艺术是一种大众艺术,从其产生就是象征性的装饰物,作者在制造时,从来没有任何功利目的;D中国民间剪纸艺术作为一种文化模式,能反映我们民族的集体表象,从艺术角度看,它属于精神文化的范畴;7以下懂得和分析,不符合原文意思的哪一项()A民间剪纸的作者们在创作时,往往让
10、人从中感受到一种审美乐趣,这种乐趣的获得是由于剪纸适合于人的审美体会的审美心理而形成的美感;B中国民间剪纸艺术是一种物承文化现象,“ 物” 就是民间剪纸这一载体,承载着艺术上造型形式的传承和其自身深层独有的特定内涵;C“ 蛙” 作为一种原始图腾物,虽然得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的位置,但在民俗文化中保持着原始崇拜仰慕的位置;D“ 蛙” 因其丑陋的形状常被视为一种威力的象征,也被认为是最牢靠的爱护神,作为中国剪纸的重要题材,寄托了人们美好的愿望;8依据原文内容,以下懂得和分析不正确的哪一项()A中国民间剪纸是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证,开展对中国民间剪纸艺术的讨论,有
11、利于我们探究原始文化的演化;B民间剪纸艺术传承精神文化,随着造型样式和利用形式上不断变化,民间大众所给予它的造型思维方式和深层寓意内涵也会随着形式而变化;C“ 凤穿牡丹” 等花色纹样的剪纸,表现了人们歌颂生命,颂扬生的欢快、追求人生的幸福圆满、健康长寿、祈求多子、丰收安乐的美好愿望;D民间剪纸融入到各种民俗事象活动中,能满意广大民众精神心理上的需求,扶持人类的生存,追求民族、人类群体的剧烈审美抱负;名师归纳总结 三、( 12 分,每道题3 分)9 12 题;第 2 页,共 8 页阅读下面的文言文,完成- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 秦良玉,忠州人,嫁
12、石砫 宣抚使马千乘;万历二十七年,千乘以三千人从征播州,良玉别统精卒五百裹粮自随;明年正月二日,贼乘客官军宴,夜袭;良玉夫妇首击败之,追入贼境,连破七寨,大败贼众,为南川路线功第一;贼平,良玉不言功;其后,千乘为部民所讼,瘐死云阳狱,良玉代领其职;良玉为人饶胆智,善骑射,兼通词翰,仪度娴雅;而驭下严肃,每行军发令,戎伍肃然;所部号“ 白杆兵” ,为远近所惮;崇祯三年,永平四城失守;良玉奉诏勤王,出家财济饷;庄烈帝优诏褒美,召见平台,赐良玉彩币羊酒,赋四诗旌其功;会四城复,乃命良玉归;七年二月,贼陷 夔州,围太平,良玉至乃 走;十三年,罗汝才犯 夔州;良玉邀之马家寨,斩首六百,追败之,夺汝才大旗
13、,擒其渠副;贼势渐衰;当是时,督师杨嗣昌尽驱贼入川;川抚邵捷春提弱卒二万守重庆,所倚惟良玉及张令二军;绵州知州陆逊之罢官归,捷春使按营垒,见良玉军整,心异之;良玉为置酒,语逊之曰:“ 邵公不知兵;吾一与邵公同死耳;” 逊之问故,良玉曰:“ 邵公移我自近,去所驻重庆仅三四十里,而遣张令守黄泥洼,殊失地利;贼据山巅,俯瞅吾营;铁骑建瓴下,张令必破;令破及我,我 妇人,受国恩,谊应死,独恨 败尚能救重庆急乎?且督师以蜀为壑,无愚智知之;,邵公不以此时争山夺险,令贼无敢即我,而坐以设防,此败道也;” 逊之深然之;巳而捷春移营大昌,监军万元吉亦进屯巫山,与相应援;其年十月,张献忠连破官军,良玉偕张令急扼
14、之,挫其锋;会令为贼所殪,良玉趋救不克,转斗复败,所部三万人略尽;乃单骑见捷春,请曰:“ 事急矣,尽发吾卒,可得二万;我自廪其半,半饩之官,犹足办贼;” 捷春见嗣昌与已左,而仓无见粮,谢其计不用;良玉乃叹息归;无兵可发;十七年春,献忠遂长驱犯 夔州;良玉驰援,众寡不敌,张献忠尽陷楚地,将复入蜀;良玉图全蜀形势,上之巡抚陈士奇,请益兵守十三隘,士奇不能用;复上之巡按刘之勃,之勃许之,而 渍;及全蜀尽陷,良玉大方语其众曰:“ 吾以一孱妇蒙国思二十年,今不幸至此,其敢以余年事逆贼哉!” 悉召所部约曰:“ 有从贼者,族无赦!” 乃分兵守四境;贼遍招土司,独无敢至石 砫者;后献忠死,良 玉竟以奉终;赞曰
15、:秦良玉一土舍妇人,提兵裹粮,坎坷转斗,其急公赴义有足多者;彼账钺临戎,缩朒观望者,视此能无愧乎!(节选自明史 秦良玉传)9. 对以下句子中加点的词的说明,不正确的哪一项()A. 良玉别统精卒五百裹 粮正随裹:携带B. 独恨与邵公同死耳恨:遗憾C.良玉图全蜀形势图:谋划D.其急公赴义有足多 者多:赞扬10. 以下句子中加点词语的意义和用法相同的一组是()A. 乃单骑见捷春寻其方面,乃知震之所在B. 良玉为置酒为国者无使为积威之所劫哉C.邵公不以此时争山夺险余与四人拥火以入D.之勃许之,而无兵可发以先国之急而后私仇也11. 以下各组句子中,全都说明秦良玉“ 饶胆智” 的一组是()良玉奉诏勤王,出
16、家财济饷良玉邀之马家寨,暂首六百,追败之令破及我,我败尚能救重庆急乎良玉图全蜀形势,上之巡扶陈士奇悉召所部约曰:“ 有从贼者,族无赦!” 所献忠死,良玉竟以寿终;A. B. C.)D.12. 以下对原文有关内容的分析和概括不正确的哪一项(A. 秦良玉曾和丈夫并肩作战,立下战功;丈夫死后,她继承了丈夫的职位;因勤王有功,她受到崇祯皇帝的召见和嘉奖;B. 巡抚邵捷春不懂用兵,丢失地利;秦良玉向陆逊之诚恳进言,分析利弊,陆深为赞同;不久邵捷春转变了军队的布置;C.面对张献忠的攻势,秦良玉多次向上司进献破敌之策,均被拒绝;张献忠攻陷四川,秦良玉号召部下把守四境,决不投降;D.秦良玉作为一个女子,尚且能
17、够辗转战役,为国效力,那些手握军权却临阵观望的人,同她相比实在应当惭愧;名师归纳总结 第 II 卷(非挑选题,共114 分)第 3 页,共 8 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 四、( 24 分)13. 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语;(10 分)(1)捷春使按营垒,见良玉军整,心异之;(3 分)(2)捷春见嗣昌与已左,而仓无见粮,谢其计不用;(3 分)(3)吾以一孱妇蒙国恩二十年,今不幸至此,其敢以余年事逆贼哉!(4 分)14. 阅读下面这首宋诗,然后回答疑题;(8 分)落梅刘克庄一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙;飘如迁客来过岭,坠似骚
18、人去赴湘;乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香;东风谬掌花权柄,却忌孤高不主见;【注】莓苔,苔藓植物,生长在阴湿的地方;(1)颈联与陆游的卜算子 咏梅中“ 零落成泥碾作尘,只有香如故” 有异曲同工之妙;请结合两句诗,对“ 同工” 之处作简要分析;(4 分)答:(2)落梅一诗,因其言近旨远而成为宋代屈指可数的咏梅佳作;请结合尾联分析诗中包含的讽喻之意;(4 分)答:15补写出以下名篇名句中的空缺部分;(任选 3 个小题)( 6 分)(1),鸟倦飞而知仍;(陶渊明归去来兮辞)满地黄花积累,憔悴损,?(李清照声声慢)(2)飞湍瀑流争喧 豗 ,;(李白蜀道难),秋水共长天一色;(王勃滕王阁序)名师归纳总结
19、(3)吾尝终日而思矣,不思其反;(诗经 氓)第 4 页,共 8 页;(荀子 劝学)(4)君子食无求饱,居无求安,此时无声胜有声;(白居易琵琶行);(论语)- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 五、 12 分 16把以下带序号的句子组合成语义连贯的一段话并填入横线处;(只填序号)(4 分)与别的名山一样,天柱山也有许很多多的象形石头,比如飞来石、寿星石、太白观海石、象鼻石等等;攀爬上到近处,又用照相机的变焦拉近看,才看清的确是自然所成;天柱山的石头大大小小,林林总总,形形色色,但都是圆润的形象,少有棱角;我们由衷地感叹大自然的鬼斧神工;我们开玩笑说,天柱山的
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