2022年高二历史期中考试试题.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学而不思就惘,思而不学就殆高二历史期中考试试题一、挑选题（每道题 2 分,共 25 题,50 分）1这一思想基本上紧扣帝国建立前两百年整个政治生活所关怀的两大实际问题：一是 “富国”（为君主供应富强的物质手段）,二是 “ 强兵 ” （以兵力确保君主广泛的霸权或主权）；春秋战国时期掀起“这一思潮 ”的学派是（）A道家 B儒家 C 墨家 D法家2在天之变,日月薄蚀；四十二月日一食；五（十）六月月亦一食；食有常数,不在政治；百变千灾,皆同一状,未必人君政教所致；（）”以下观点与材料所表达的思想一样的是A “道法自然 ”B“因果报应 ”C“ 天行有常

2、”D“ 天人感应 ”3“ 自夏、商、周三代以来,天下没有谁不借助于外物来转变自身的本性；平民百姓为 了私利而牺牲,士人为了名声而牺牲,大夫为了家族而牺牲,圣人就为了天下而牺牲；这四种人,虽然所从事的事业不同,名声也有各自的称谓,但他们以生命为代价损害人本性的做法却是一样的；” 这说明他（）A深受儒家道德哲学的影响 C反对超越自我,追求抱负人格B提倡功利主义的伦理价值观 D追求独立自由的人格精神4在君民关系上,孟子把孔子的“ 仁“进展为 ”仁政 “的学说；董仲舒主见“近古限民名田,以澹不长,塞并兼之路；盐铁皆归于民；薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也” ；据此推断董仲舒（）A继承了原始儒学的

3、全部宗旨 C背离了原始儒学的仁爱思想B继承了原始儒学的民本思想 D摒弃了原始儒学的德治主见5汉书地理志下载：代丞相中,齐鲁东海人多达“ 汉兴以来,鲁、东海多至卿相；” 自昭宣时期到西汉末年,历11 人、 12 人次,人数占5238%；这说明汉代（）A君权加强而相权分散 C东部地区成为政治中心B官僚政治取代贵族政治 D儒学对政治生活影响深刻6秦朝法律规定, 私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪 ;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪；这一变化说明,西晋时（）A养子亲子权益相同 B血缘亲情逐步淡化C宗族利益受到爱护 D儒家伦理得到强化7一位高校者的诗：“闻道西园春色深,急穿芒屩去登临；千芭万蕊争

4、红紫,谁识乾坤造化心； ” 他要从春意盎然中体会“ 生意 ” 的根源,也就是“天地生物之心 ” ,藉以识 “ 仁”；这反映的学术思想属于（）A道教 B佛教 C程朱理学 D陆王心学8二程文集载：“以富贵为贤者不欲,却反人情；人无利,直生不得,安得无利 .”该观点A确定人正值利益的诉求 C提倡格物致知的熟悉论B阐述先理后物的哲学观点 D提出存天理灭人欲的要求9 明末清初思想家唐甄在尚治篇中这样描述君主应有的作为：“虽贵为天子,富有四海, 故意如赤子, 处身如农夫, 殿陛如田舍, 衣食如贫士, 海内如室家； ”这说明他 （ ）A反对君主专制 B主见执政为民 C主见君民共治 D主见人民主权10 顾炎武

5、指出：“ 自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所以不能免矣； 合天下之私以成天下之公,此所以为王政也；” 这一观点主要反映了A儒学 “天下为公 ” 的正统思想 C儒家思想统治位置发生动摇B新兴市民阶层的思想意识 D君主专制统治面临严峻危机名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学而不思就惘,思而不学就殆11古希腊学者安提丰曾说过,“依据自然,我们大家在各方面都是公平的,并且无论是蛮族人,仍是希腊人,都是如此；在这里,应当适时地留意,全部人的自然需求都是一样的； ” 这段话说明安提丰（）A主见天赋人权 B重视人

6、的位置与作用C反对贵族专权暴政 D捍卫自然规律与法就12“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在摸索灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发觉人类社会和贤明政治的根本原就；” 古代希腊和古代中国的哲学思想中相像的是（）A思想一统,法律至上 B道法自然,无为而治C以人为本,关注社会 D民主权益,源远流长1315 世纪, 斯特拉斯堡 （今法国东北部城市）的印刷出版物中 50%以上属于宗教书籍,10%属于古典书籍； 从 1500 年到 1520 年,在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%,而与宗教相关的书刊下降为总数的 27%；对上述变化的正确懂得是（）A人文主义精神强盛 B天主教位置

7、有所下降C学者推崇古典作品 D中国印刷术引入欧洲14 人们在谈及文艺复兴时,经常引用罗沙克的话：“我讨论了古人,为自己开创了道路； ”这里所谓的 “ 古人 ”和 “道路 ” 可以懂得为（）”A古典文化 /人文主义B神学思想 /自由主义C君主专制 /理性主义D经院哲学 /唯物主义15 “ 军官说：不许争论,只许操练！税吏说：不许争论,只许纳税；神甫说：不许争 辩,只许信仰；只有一位君主说：可以争论,任凭争多少,任凭争什么,但是要听话！康德引用这段材料是用来A证明自由民主来之不易 C反对封建神权覆盖欧洲B强调自由是公平的基础 D批判封建君主专制制度16薄伽丘十日谈中有个裁判官的故事；故事描述了一个

8、财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒,就连耶稣都可以喝”,结果被宗教裁判所判处火刑；后来他疏通关系,被释放回家；该故事主要意在（）A提倡享受现世生活 B揭露教会的腐败 C反对封建等级观念 D反对禁欲的行为17 “ 西方宗教革命和科学革命以来 把人世的勤奋创业懂得为上帝的呼唤,曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作懂得为基督教的天职,也促进了西方近代人文主义训练与人文学术的进展；” 材料最能说明宗教改革（）A成为推动资本主义进展的精神动力 C实现了宗教世界与现实世界的分别B强化了上帝和罗马天主教会的权威 D促进了民族文化与训练事业的进步18全球通史中写到：“ 这些哲人 信任存在着不仅象牛顿所证明的

9、那样掌握物质世界、也掌握人类社会的自然法就；依据这一设想,他们开头将理性应用于全部领域,以便发觉种种有效的自然规章；” 这里的 “ 自然规章 ” 是指（）A “人是万物的尺度”B人文主义 C理性主义 D“因信称义 “19、约翰 罗尔斯正义论 ：“ 不论各色人等,高矮肥瘦黑白强弱,都由于需要交往而对交往规章承担同样的权益和义务： 社会是一个挂满了葡萄的大梯架,每个人都一样有上苍给予的入场券向上攀爬摘得鲜美的一份；” 材料表达的思想核心是（）A民主自由 B社会公平 C社会契约 D人民主权20、维多利诺是 14-15 世纪意大利的训练家,他奉行 “身心进展并重 ”的训练思想, 留意发展同学个性,重视

10、骑马、剑术、舞蹈、游泳等方面的才能培育,他仍要求同学研读古罗马作品和基督教作品,视之为道德训练的重要内容；这反映出名师归纳总结 A人文主义的训练理念B宗教制约着训练进展第 2 页,共 7 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学而不思就惘,思而不学就殆C训练摆脱了宗教束缚 D文艺复兴尚未影响训练领域21、有学者指出, 培根（15611626）所确立的试验观看和归纳推理法、牛顿（16431727年）提出的运动三定律和万有引力定律,不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架,而且引发了观念形状的革命；上述历史现象（）A促进地圆学说在欧洲普遍传播 C成为启蒙

11、运动理性思想的来源B导致宗教改革运动在欧洲兴起 D产生现实主义的文学艺术流派22、“从春秋到清同治十一年,史书记载了 985 次日食；从汉代到公元 1638 年,史书记载了 112 次黑子； 从汉代到明代, 史书记载的新星是 90 个； 从公元前 240 年到 1910 年,哈雷彗星共显现 29 次,我国每次都有记载；” 材料主要反映了（）A古代科学家勇于摸索的精神 C古代科技重视理论探究B古代科学家连续实践的精神 D古代中国的天文历法领先世界23、宋代笔记醉翁谈录记载“柳耆卿居京华,暇日遍游 所至,（人）爱其有词名,能移商换羽,一经品题,声价十倍；（人）多以金、物资给之；” 由此反映出宋代（

12、）A词人拥有很高的社会位置 C市民的消遣生活丰富多彩B宋词颇受市民阶层的宠爱 D文学艺术出现产业化趋势24、“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳； ” 京剧艺术中人物的脸谱（）A真实再现了客观历史 B固化了大众的历史认知C正确评断了历史人物 D提升了历史人物的价值25、“随着 19 世纪的过去, 科学成为西方社会 的一个日益重要的部分 到它为久已建立的工业做出基本奉献的 19 世纪末,它正在制造全新的工业；” 以下能说明这一观点的是（）A达尔文建立起生物进化论伽利略开创了近代科学B牛顿的万有引力定律和力学三定律C法拉第电磁感应理论D瓦特改良蒸汽机4 小

13、题,期中第26 题 12 分,第 27 题 12 分,第 28 题 14 分,二、非挑选题：本大题共第 29 题 12 分,共 50 分；26（12 分）儒家思想是中国传统文化的内核；随着社会的变化与进展,儒家学说也在不断地进展演化；阅读材料,回答疑题；材料一 恻隐之心,人皆有之；羞恶之心,人皆有之；尊敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之；恻隐之心,仁也；羞恶之心,义也；尊敬之心,礼也；是非之心,智也； 孟子材料二今人之性,生而有好利焉 然就从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴；故必将有师法之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治 荀子（1）据材料一,指出孟子、荀子对

14、人性的不同看法,他们的思想又有何一样性？（4 分）材料二 朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活浪费无度；在这种时代背景下, 朱熹提出了 “存天理, 灭人欲 ” 之说；天理是公道与良知, 朱熹区分了 “ 欲”和“人欲 ”；欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲；朱熹要灭的是“ 人欲 ”,又叫“物欲 ”； 朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽；应当依据高校之教,以正心诚心作为治国平天下的根本；针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学而不思就惘,思而不学就殆了

15、“格物致知 ”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以获得学问；” 洪映萱另一种声音 对朱熹 “ 存天理、灭人欲”等理学观念的反思（2）据材料二,概括理学思想的进步之处；（ 3 分）材料三 黄宗羲说： “凡天下无地而得安静者,为君也；是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然； 敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然, 然就,为天下之大害者,君而已矣！”（3）材料三反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？（形成的缘由； （3 分）2 分）概括指出这种思想特点27（ 12 分）宋代是一个对后世有深远影响的朝代；阅读材料,回答疑题；材料一 绘画艺术往往

16、带有鲜明的时代特点；下图是南宋夏圭的山水十二景（局部）（1）结合所学学问指出材料中绘画作品艺术风格的特点并分析其成因；（4 分）材料二（北宋）中心政府连续刻印图书,除国子监承刻之外,其它政府部门和地方官署都刻书、印书,全面开展了政府刻书事业 刻书内容范畴更加扩大,不仅刻印儒家经典著作,又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文,政府仍编印了四部大型类书以及佛、道藏经典；私人刻书以文集最多,坊间刻书就以售卖营利为主,除了刻印经文以外,又另刻有字书、学校等民间所需用及士子应举所需要的读物,品类丰富繁多； 张树栋中华印刷通史（2）据材料二并结合所学学问分析推动宋代印刷业进展的因素；（4 分）

17、材料三 对中国历史和世界历史而言,最重要的事实是,宋朝时的名副其实的商业革命,丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响,而西方与此相应的商业革命（新航路开创以后）却对西方社会产生了爆炸性的影响； 斯塔夫里阿诺斯（美国） 全球通史名师归纳总结 材料四“ 如说近代史应从什么时候开头？这应当是宋以后, 宋代发生了商业革第 4 页,共 7 页命 北宋以后堪称近代史；” “ 二程 之 洛学 出,复兴古学,方使 千载不传之学 重放光明 与西洋文艺复兴时代学问人的自觉不无相像之处；”- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学而不思就惘,思而不学就殆 内藤湖南, 1909 （3）与

18、材料三相比,材料四对宋代历史位置的熟悉有何不同？概括其理由；（ 4 分）28（14 分）西方人文精神经受了产生、进展、不断丰富和完善的过程；阅读材料,回答问题；材料一 文艺复兴是一个巨人辈出的时代 归结到根本点,应当说文艺复兴对世界文明最宏大的奉献, 仍是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观 只有解决了个人主义的合法性（或正值性） 问题,一切阻碍个性自由进展的传统束缚 才有可能统统被冲破,以往始终受到严峻压抑的个人制造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程；（1）材料一中的 “ 个人主义 ” 指的是什么思想. （2 分）据材料一,概括解决“ 个人主义

19、的合法性 ” 问题的重要意义； （3 分）材料二“（马丁 路德）抵抗由教会包办的信仰,回转过去,求之于圣经和良心 不承认罗马的教主,反对教权的政府；” 高一涵欧洲政治思想史（ 2）据材料二和所学学问,说明马丁路德的思想主见如何促进了人文主义的进展；（ 4分）材料三启蒙思想家宣扬自由、公平思想的同时,也撰写了关于人民主权的文章 启蒙思想对长期以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战；欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想,并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器； （美）杰里 本特利等新全球史（3）据材料三结合所学学问,分析与文艺复兴相比较,启蒙运动在批判对象有什

20、么新发展？（ 2 分）分析启蒙运动在欧洲近代化过程中的作用；（ 3 分）29（12 分）世界各民族在自身的进展中,形成了各具特色的思想和文化；随着世界各地联系的加强,中外文化有了沟通、碰撞；阅读材料,回答疑题；材料一 战国时期的韩非子认为人天生是自私的,是趋利避害的,施仁政在过去可能有效,但现在必需用严格的法律和官僚机构的有力惩处来进行统治；古希腊的亚里士多德以为,大多数人都不能完全排除兽欲,即使是最好的人也难免在执政时因情感而引名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学而不思就惘,思而不学就殆起偏差；法律恰恰是免除一切情

21、欲影响的理智的表达；（1）据材料一,比较韩非子和亚里士多德观点的异同；（4 分）材料二 从 18 世纪后期起,伏尔泰开头接触中国文化,他特殊推崇中国的儒家思想,对孔子更是佩服得五体投地,房间里常年挂着一幅孔子画像；他反对君主专制,期望有一位开明君主,因此儒家的“ 民为贵,君为轻” 被他当作武器来攻击封建君主专制；伏尔泰推崇孔子的另一方面,是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人； 伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神吸取养分； 儒家思想与法国大革命（2）据材料二,说明伏尔泰推崇儒家思想的缘由；（4 分）材料三 明清之际,利玛窦、汤如望等欧洲传教士先后来华,与徐光启等

22、合作开展翻译活动,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的高校4 分）、论语等典籍介绍到欧洲；欧洲学者称之为“ 一次相互的启蒙”；（3）据材料三概括指出明清之际所翻译书籍的内容和作用分别是什么？（高二历史期中模拟答案一 挑选题DCDBD DCABB BCAAD BACBA CBBBC 二 非挑选题26、（ 1）不同：孟子主见人性本善说,荀子主见性恶论；（2 分）一样性：强调道德伦理的重要性；（2 分）（ 2）进步：具有忧虑意识,关注国家政治；崇尚道德,强调道德对社会的重要性；（或者有利于改良社会风气,刷新国家政治）；主见格物致知,具有务实倾向；（3 分）（3）表达了黄宗羲反对专制

23、集权（或君主专制独裁）的时代特点；（2 分）缘由：商品经济进展,资本主义萌芽；专制制度日趋腐朽；传统儒学思想严峻禁锢人的个性进展；（ 3分）27、（ 1）构图不对称,墨色恬淡；留意意境；南宋政权偏安；理学兴起；（4 分）（ 2）因素：政府的重视；印刷术的进展（或活字印刷术的创造）；文化强盛（三教合一潮流、理学兴起、训练进展、科举考试影响）；社会需求；（4 分）（3）不同：材料三认为宋朝的商业革命没有把中国引向近代社会；材料四认为宋朝开头具备近代社会的特点； （2 分）理由：商业革命；理学兴起；（2 分）28（1）个人主义就是人文主义（2 分）重要意义：冲破神学传统的束缚,重复发挥个人制造潜能,

24、开启社会由传统向现代转变的进程；（3 分）（ 2）说明： “ 因信称义 ” ,确定世俗政权,否定了罗马教廷的权威,实现了信仰的自由；（4 分）名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学而不思就惘,思而不学就殆（3）新进展：批判矛头由宗教神学转向封建专制主义及其宗教思想体系；（2 分）作用：解放了人们的思想；推动了资产阶级革命；促进了资本主义进展；（3 分）29（ 1）异：韩非子主见用法律惩处人民,亚里士多德主见用法律限制执政者；（或：韩非子认为法律是专制的工具,亚里士多德认为法律是理性的表达）（ 2 分）同：二者都主见用法律来治理国家；其理论体系均建立在对人性分析的基础上；（2 分）（2）缘由：以儒家思想的某些观点为武器来攻击君主专制；孔子留意用道德的说服力来影响别人；（4 分）（3）内容：欧洲自然科学,中国儒家经典；西方相互启蒙） ；（2 分）（2 分）作用：促进了中西文化沟通（或：东名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 7 页