2022年祭十二郎文优秀教案.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载祭十二郎文 教学目标 1弄通课文,积存把握文言常识;2懂得课文破骈为散和边泣边诉的语言形式;3明白课文融抒情于叙事的特点;4把握相关的文学常识;教学设计 一、 导入新课“感人心者莫先乎情 ”,一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的;韩愈的祭十二郎文就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散文,成了祭文中的“千古绝 调”;大家在读课文时要找出表达作者亲情的语句,留意体会作者在文中所表达的 深挚感情;导语 2 人生在世总会经受种种的悲欢离合,“ 天下没有不散的筵席” ,有聚就有散,生离或许就意味着死别;我们要珍爱生命,珍爱自己和亲朋好友,
2、然而,有时生命是那样的脆弱,不 会由于我们的珍视和爱恋而停留;虽然“ 死者常已矣” ,但给后人留下了无限的想念和感伤;人生之不幸,往往会成就文学之大幸,这是文学史上最残酷的事实;比如:今日我们要学习的这篇文章就是一篇感人至深的祭文祭十二郎文;我们以前学过了出师表陈情表,都是极优秀的的古典散文;苏轼在读后不禁说:读出师不辍泪者,其人必不忠;读陈情表不辍泪者,其人必不孝;读祭十二郎文不辍泪者,其人必不友;古文观止在评论祭十二郎文时也说:“ 情之至者,自然流为至文;读此等文,须想其一面哭,一写,字字是血,字字是泪;未有意为文,而文无不工;”那么,这祭十二郎文是什么文章呢?就让我们一起来学习一下吧;二
3、、韩愈和他的作品:韩愈( 768824),字退之,唐河阳(今河南孟县)人;常自谓“ 郡望昌黎” ,故世称“ 韩昌黎” ;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部;韩愈提倡的古文运动及其作品对我国古 代散文的进展有深潭的影响;他主见文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈 俪文章;语言要新奇流畅,“ 唯陈言之务去” ,对古文要“ 师其意而不师其词” ;其散文与 柳宗元齐名,并称“ 韩柳” ,他是“ 唐宋八大家” 之首;代表作是马说师说等;三、写作背景:韩愈三岁丧父母,由兄嫂抚养成人,他和十二郎虽为叔侄,实际犹如兄弟,从小生活在 一 起,“ 零丁孤苦,未尝一日相离” ,感情特殊深厚;十二郎的死,使
4、他哀思欲绝,也勾起 他的辛酸回忆;身世的不幸,家世的凄凉,父母的早逝,兄嫂的抚养,从前同十二郎一起生 活的种种情形都一齐涌上心头;自己的衰病,子孙辈的幼小,这是眼前必需正视的现实;所 有这一切,汇成一股感情的激流,作者悲感万端,百思萦集,情不能已,因而写成此文;四、文体介绍:祭文也称“ 悼词” ,通常是祭祀死者,抒发悼念哀痛之情的一种文体,也有用以祭 神祭物的;祭文的内容和形式都公式化一般先简介死者逝世情形(职务、 时间、地点、 死因、享年等),表示哀悼之情;然后介绍死者的生平事迹,评判死者的功德奉献;最终向死者亲 属表示吊唁慰问,号召生者学习死者的精神品质;名师归纳总结 - - - - -
5、- -第 1 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载正由于祭文的内容和形式都公式化,所以为后人传诵的不多;而本文不落窠臼,一改过去惯例, 没有一句赞颂的话 只是在文中顺便提到伯兄的“ 盛德” 和十二郎的“ 纯明” ,专从骨肉至情方面下笔,表达家庭、身世和生活琐事 , 抒发哀痛情感 , 悼念侄儿,写得情真意挚、凄楚动人 , 很有特色,后人评判很高;被誉为“ 祭文中千年绝调” ;五、分析课文:正文可分为三个部分第一部分( 2-3 ):写两人之间的深厚友谊;其次自然段诉说自己的家世不幸,在不幸中叔侄二人“ 未尝一日相离” ,情同手足;第三自然段回忆与十二郎
6、离别后的三次见面和三次见面未果的经受,痛惜成年后恶人离聚不定,竟成永诀;从今抱憾终生;其次部分( 4-9 ):写十二郎之死;第四自然段哀叹自己未老先衰本应当早死而未死,十二郎年少康强,不该早死而竟死, 两相对比极度哀痛;第五自然段倾诉自己遭受庞大打击精神恍惚,心情;对十二郎的死不愿信任又不得不信任的惨烈第六自然段表达自己期望“ 从汝而死” ,死后与侄儿相见的愿望,倾诉视死为幸的至悲至痛;第七自然段联想到自己的和侄儿的孩子,说他们难以健康成长,哀思至极连忌讳和不吉利都不顾及了;第八自然段推断侄儿猝然而死的病由,倾诉自己“ 未始以为忧” 的痛悔之情;第九自然段估计侄儿的死期,倾诉自己不能准确知道只
7、而死期的哀痛;第三部分( 10-12 ):写对十二郎及其遗孤的吊慰,交代迁葬及教养遗孤之事;第十自然段吊慰遗孤,为侄儿支配身后事,告慰侄儿在天之灵;第十一自然段为侄儿的死而归罪自己,恸哭长号, 告知侄儿自己已是万念俱灰,仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已;第十二自然段全文终止,“ 眼有穷而情不行终,为侄儿的死哀思不已;”全文十二段环环相扣,以哀思之情为线索组织全文,表达思路的进展,先回忆叔侄相依为命,感情至深,这时前提;接着环绕侄儿的死续写自己的惶恐、痛悔和剧烈的感情震荡;为高潮奠定基础; 最终诉说自己的心迹,在恸哭长号中伤痛之情达到高潮,全文写来情真意切,感人至深,读后令人潸然泪下;难怪东坡先生会
8、有“ 读祭十二郎文不辍泪者,其人必不友” 的说法;1、作者写作此文的目的是什么?悼念十二郎;2、那为什么要写到自己的身世 . 是为了表现自己和十二郎之间的深厚感情,为下文抒发自己对十二郎的深深想念之情打 下基础;3、韩愈和十二郎之间的感情深厚到怎样的程度?虽为叔侄关系,实为兄弟友谊;4、其次段中有一个动人的细节,你认为是什么是?“ 嫂尝抚汝指吾而言曰:“ 韩氏两世,惟此而已!” “ 抚汝指吾” 的细小动作,表达出 却字字透出嫂嫂的焦虑、为母为嫂的深切关爱与爱惜;“ 韩氏两 世,惟此而已” 仅寥寥八字,期望和哀痛;十二郎遽然辞世之时,韩愈重提旧事,也显露出韩愈无尽的沉痛与凄凉;名师归纳总结 -
9、- - - - - -第 2 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载5、第三段作者表达了两人的三别三会;大家摸索:作者为什么要具体表达自己与十二郎聚散 离合的往事?往事历历在目,记忆之深是因两人情之切,于叙事中,亦可见作者真情;同时也是指责 自己,反省自己为“ 求斗斛之禄” 而带来无法挽回的懊悔,使人读来无限哀痛;6、第四段韩愈写到诸兄之死,他们都是“ 康强而早世” 的,作者写这些有何作用 . 烘托自己内心哀思之甚;诸兄死去已令人哀思不已,在人丁不盛的情形下,十二郎的死 更令人哀痛不已,感到失望;7、第五段中,用到了很多文言虚词,大家找一找并说说他们
10、在传情达意上有怎样的作用?三个“ 邪” :说明作者难以接受十二郎夭亡的事实,强化作者极度震动的心情;接着将“ 也” 与“ 乎” 连用,说明作者对十二郎的早死的质疑,不愿接受这残酷的现 实,整个句群用的是假设语气;“ 未可以为信也” 的“ 也” :说明作者始终难以接受事实,陷入了极度的痛楚之中;紧 接着的两个“ 也” 连用:表假设;最终一个“ 也” 表反问,作者清醒地明白,眼前这一切是事实;接下的三个“ 矣” :说明自己的不解与困惑,作者实在无法接受残酷的事实;最后两句末尾用“ 矣” ,相当于“ 了” ,说明天道难测,神机难明,天理不行推究,人的寿命 难以预知;这样连接不断的使用语气词,既增强了
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- 2022 十二 优秀 教案
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