归去来兮辞经典讲稿.ppt

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1、归去来兮辞经典归去来兮辞经典第一页，讲稿共三十八页哦 作者简介v陶渊明(367-427)一名潜,字元亮,私谥“靖节”，世称靖节先生,浔阳柴桑（江西九江）人,自称五柳先生,东晋诗人,其诗质朴、平淡、自然，我国的第一位田园诗人。散文有桃花源记五柳先生传，诗歌有归园田居、饮酒等。第四页，讲稿共三十八页哦结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。饮酒第五页，讲稿共三十八页哦 归园田居归园田居其一其一 陶渊明陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋

2、八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。第六页，讲稿共三十八页哦文体介绍 辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作离骚是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。第七页

3、，讲稿共三十八页哦归 去 来 兮辞回去语气助词回去吧题 解第八页，讲稿共三十八页哦全文结构思路：全文结构思路：第一段：主要写作者弃官归家的原因第一段：主要写作者弃官归家的原因和归心似箭的心情。和归心似箭的心情。第二段：写回家之后的愉悦。第三段：写回乡后的生活。第四段：抒发对人生、宇宙的感想，当乐天安命，追求精神、自由。第九页，讲稿共三十八页哦我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱

4、惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于

5、是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。第十页，讲稿共三十八页哦通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。请指出三点理由：通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。请指出三点理由：1，“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。2，“饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然严重，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心但是违背自我性情会身心“交病交病”，那比交冻可能

6、，那比交冻可能更难以忍受。更难以忍受。3，“程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。，需要去奔丧。其中第一条是根本的。自己的本性使然，其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘性本爱丘山山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生深愧平生之志之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐弃官归隐 第十一页，讲稿共三十八页哦归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。助词助词为什么既然既然为什么为什么同“以往”挽回挽回补救补救大概正确正确x

7、第十二页，讲稿共三十八页哦回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天远，已经觉悟到今天“是是”而昨天而昨天“非非”。第十三页，讲稿共三十八页哦阅读下文：归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。上文申述上文申述“归去

8、来兮归去来兮”的缘由。的缘由。第一二句抒发一口闷气，自在坦荡、轻松畅快。一句反问，表第一二句抒发一口闷气，自在坦荡、轻松畅快。一句反问，表明其志已决，不容迟疑、犹豫。内心为形体所役使，为什么明其志已决，不容迟疑、犹豫。内心为形体所役使，为什么要惆怅悲伤而不归隐呢？交代归隐原因。过去是要惆怅悲伤而不归隐呢？交代归隐原因。过去是“迷途迷途”，昨日是昨日是“非非”，那么今天的抉择就是，那么今天的抉择就是“是是”，是正确的，走出，是正确的，走出迷途尚且不晚，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。迷途尚且不晚，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。作者的悔悟与庆幸之情溢于言表！作者的悔悟与庆幸之情溢于言

9、表！第十四页，讲稿共三十八页哦舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以而，表修饰而，表修饰于是接近接近拿起拿起酒器 介词结构后置句介词结构后置句一边一边一边一边y y ngngxziznmin微明微明酒器酒器第十五页，讲稿共三十八页哦怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。举远而拄着明白徘徊无意地qyxihun而名作状名作状 在园中，每日在园中，每日使动，使愉快第十六页，讲

10、稿共三十八页哦船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。的道路，遗憾的是天刚刚放亮。终于看到简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿守候终于看到简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿守候在门庭。庭院小路快要荒芜，却喜园中松菊还是原样。牵着幼儿走进内在门庭。庭院小路快要荒芜，却喜园中松菊还是原样。牵着幼儿走进内室，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我感到愉室，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我感到愉快。靠着南窗寄托我的傲世情怀，深知

11、住在陋室反而容易心安，每天在快。靠着南窗寄托我的傲世情怀，深知住在陋室反而容易心安，每天在园中散步兴味无穷。小园的门虽然有，但是时常关着。园中散步兴味无穷。小园的门虽然有，但是时常关着。拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。白云自然地从山洞里飘出，鸟拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。白云自然地从山洞里飘出，鸟儿飞倦了也知道返还。日光暗淡，太阳即将落山，我抚摸着孤松而流儿飞倦了也知道返还。日光暗淡，太阳即将落山，我抚摸着孤松而流连忘返。连忘返。第十七页，讲稿共三十八页哦上文写归途的轻快与归家后的情状。归家的行程：归途抵家家中园中。思考：归途心情如何？初抵家门心情如何？归家后居家生活的心情如何？用

12、原文词句作答l归途归途,“恨晨光之熹微恨晨光之熹微”l抵家，抵家，“载欣载奔载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门僮仆欢迎，稚子候门”l家中，家中，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”“倚南倚南窗以寄傲窗以寄傲”l园中，策扶老以流憩，时矫首而遐观园中，策扶老以流憩，时矫首而遐观”“抚孤抚孤松而盘桓松而盘桓”第十八页，讲稿共三十八页哦l“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，一踏上归途，就，一踏上归途，就露出了露出了欢快欢快之情。之情。l“乃瞻衡宇，载欣载奔乃瞻衡宇，载欣载奔”更表现出他更表现出他迫切迫切希望回到大希望回到大自然怀抱的心情。到家一看，自然怀抱的心情。

13、到家一看，“僮仆欢迎，稚子候门僮仆欢迎，稚子候门”“三径就荒，松菊犹存三径就荒，松菊犹存”更显得更显得亲切亲切动人。动人。“云无云无心以出岫，鸟倦飞而知还心以出岫，鸟倦飞而知还”，把大自然的景物和自己，把大自然的景物和自己志志节节紧密结合起来描写，写的虽是云和鸟，却是自己心紧密结合起来描写，写的虽是云和鸟，却是自己心情的真实写照。情的真实写照。作者就像出岫的云，出仕本属于无心，作者就像出岫的云，出仕本属于无心，又像那知还的倦鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在又像那知还的倦鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在田园中找到了自己理想的归宿。田园中找到了自己理想的归宿。“抚孤松而盘桓抚孤松而盘桓”，托，托物

14、言志，以孤松示物言志，以孤松示孤高坚贞孤高坚贞之志。之志。第十九页，讲稿共三十八页哦 归去归去 来兮！请来兮！请 息交息交 以绝游。以绝游。世世 与我与我 而相违而相违,复复 驾言兮驾言兮 焉求？焉求？悦悦 亲戚亲戚 之情话之情话,乐乐 琴书琴书 以消忧。以消忧。农人农人 告余以告余以 春及，将春及，将 有事于有事于 西西 畴。或命畴。或命 巾车巾车,或棹或棹 孤舟。既孤舟。既 窈窕窈窕 以寻壑以寻壑,亦亦 崎岖崎岖 而经丘。木而经丘。木 欣欣以欣欣以 向向荣，泉荣，泉 涓涓涓涓 而始流。善而始流。善 万物万物之之 得时，感得时，感 吾生吾生 之行休。之行休。/第三段第三段 注意朗读节奏注意朗

15、读节奏第二十页，讲稿共三十八页哦归去来兮，请归去来兮，请息交息交以绝游以绝游。世与我而。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话情话，乐，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命西畴。或命巾车巾车，或棹孤舟，或棹孤舟。名作动，弹琴，读书农事，春耕名作动，用桨划什么语助词请允许我断绝交游断绝交游知心话知心话有布篷的小车有布篷的小车第二十一页，讲稿共三十八页哦既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。羡慕将要既又水路深水路深远曲折远曲折第二十二页，讲稿共三十八页哦 回去吧，我要断绝与官

16、场的交游。既然世俗与回去吧，我要断绝与官场的交游。既然世俗与我相违悖，我驾车出游有什么可追求？亲戚间说说我相违悖，我驾车出游有什么可追求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可借来解闷消愁。知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可借来解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临我将要到西边的田地去农人们告诉我春天已经来临我将要到西边的田地去春耕。有时驾着篷布小车，有时划着一叶春耕。有时驾着篷布小车，有时划着一叶小舟。时而沿着蜿蜒的溪水进入山小舟。时而沿着蜿蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓流动。我树木欣欣向荣，泉水涓涓流动。我羡慕万物生长及时

17、，感叹自己的一羡慕万物生长及时，感叹自己的一生行将罢休。生行将罢休。第二十三页，讲稿共三十八页哦焉焉求求重审心志重审心志结交乡故结交乡故出游方式出游方式所见所感所见所感悦情话悦情话 乐琴书乐琴书告春及告春及 事西畴事西畴息交绝游息交绝游与世相违与世相违命巾车命巾车棹孤舟棹孤舟窈窕寻壑窈窕寻壑崎岖经丘崎岖经丘木荣泉流木荣泉流善善万万物物感感吾吾生生 交交游游之之乐乐第二十四页，讲稿共三十八页哦l第三段写诗人在农村的出游经历。先重第三段写诗人在农村的出游经历。先重申辞官归田之志，以申辞官归田之志，以“息交以绝游息交以绝游”进进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；再写

18、与乡里故人的交往，为下文写出游再写与乡里故人的交往，为下文写出游铺垫；后又写出游方式，铺垫；后又写出游方式，“窈窕以寻窈窕以寻壑壑”应对应对 “或棹孤舟或棹孤舟”，“崎岖而经崎岖而经丘丘”应对应对“或命巾车或命巾车”；最后写出游所；最后写出游所见，写农村初春生机勃勃的景象，触景见，写农村初春生机勃勃的景象，触景生情，为结尾阐述人生观铺垫。生情，为结尾阐述人生观铺垫。第二十五页，讲稿共三十八页哦已矣乎！寓形已矣乎！寓形 宇内宇内 复几时，复几时，曷不曷不 委心委心 任去留？胡为乎任去留？胡为乎 遑遑遑遑 欲何之？富贵欲何之？富贵 非非 吾愿，帝乡吾愿，帝乡 不可不可 期。怀期。怀 良辰良辰 以孤

19、往，或以孤往，或 植植杖杖 而耘籽。登而耘籽。登 东皋东皋 以舒啸，以舒啸，临临 清流清流 而赋诗。聊而赋诗。聊 乘化乘化 以归以归尽，乐夫尽，乐夫 天命天命 复奚疑复奚疑!/朗读节奏朗读节奏第二十六页，讲稿共三十八页哦重点解释重点解释 已矣乎已矣乎已矣乎：犹言算了吧。已矣乎：犹言算了吧。！寓形宇内寓形宇内复几时复几时寓形宇内：寄身于天地之间。寓形宇内：寄身于天地之间。？曷不委心曷不委心任任去留去留曷不：曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。？胡为乎？胡为乎遑遑遑遑欲欲何之何之遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。遑遑：心神不定的样子。何之：到哪

20、里去。宾语前置句宾语前置句？富贵非吾愿，？富贵非吾愿，帝乡帝乡不可期不可期帝乡：天帝帝乡：天帝之乡。指仙境。之乡。指仙境。怀良辰以孤往，或。怀良辰以孤往，或植杖植杖而而耘耔耘耔植杖：植杖：把手杖插在地上。耘（把手杖插在地上。耘（yn）：田地里除草。耔：在苗）：田地里除草。耔：在苗根培土。根培土。登东。登东皋皋以以舒啸舒啸皋（皋（go）：水边高地。舒）：水边高地。舒啸：放声长啸。啸：放声长啸。“啸啸”是撮口发出长而清越的声音。是撮口发出长而清越的声音。，临清流而赋诗。临清流而赋诗。聊聊姑且姑且 乘化乘化以以归尽归尽乘化：随顺著大自乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡然的运转变化。归尽：归

21、向死亡，乐夫天命复奚疑？，乐夫天命复奚疑？第二十七页，讲稿共三十八页哦 算了吧，寄身于天地间还有多少时日！算了吧，寄身于天地间还有多少时日！何不顺从心意来听凭自然地生或死？为什么何不顺从心意来听凭自然地生或死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自出游，要不就倚着手杖在田自出游，要不就倚着手杖在田边去除草培苗。登上东边边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生随着大自然的变化走向生命的

22、尽头，乐天安命还有命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑啊！什么值得怀疑啊！第二十八页，讲稿共三十八页哦l第四段抒发对宇宙和人生的感想，是作者的隐居心理自白。第四段抒发对宇宙和人生的感想，是作者的隐居心理自白。“富贵非吾愿，帝乡不可期富贵非吾愿，帝乡不可期”，他所向往的是，他所向往的是“怀良辰以怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。这发自作者内心的独白是那么的真挚。陶渊明既不想与世这发自作者内心的独白是那么的真挚。陶渊明既不想与世俗同流合污来赢取富贵，也不指望逃脱人生的苦难而飞临俗同流合污来赢取富贵，也不指望逃脱人生的苦难而飞临仙境

23、，便投身自然，来保全自己心灵上任意自得的境界。仙境，便投身自然，来保全自己心灵上任意自得的境界。于是他欣然地从四周的事物中，看到了种种可爱的人生妙于是他欣然地从四周的事物中，看到了种种可爱的人生妙趣。趣。在作者看来，官场那种看别人脸色行事的生活，是一在作者看来，官场那种看别人脸色行事的生活，是一种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命正途种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命正途-可是我耽误太久了。这是作者真率的抒发，深刻的体可是我耽误太久了。这是作者真率的抒发，深刻的体验。验。第二十九页，讲稿共三十八页哦已往来者昨非今是出仕归归隐隐表达对官场的鄙弃，对田园生活的向往自责自悔 第三十

24、一页，讲稿共三十八页哦具体分析具体分析归途归心似箭抵家抵家欣欣喜喜若若狂狂居室居室舒舒适适安安逸逸涉园涉园留留连连忘忘返返第二段:归家后的怡然自得.第三十二页，讲稿共三十八页哦田园生活农村生活的乐趣和亲戚们谈家常弹琴读书准备劳作驾车出游第三段:归田后农村生活的乐趣.内容分析第三十三页，讲稿共三十八页哦内容分析承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云反恬然自乐()正()卒章显志乐天安命第三十四页，讲稿共三十八页哦从第二段中找出表现作者高尚情从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味操的语句，仔细加以品味。（1）三径就荒，松菊犹存。三径就荒，松菊犹存。对简陋的居处表示满意，对简陋的居处

25、表示满意，“松菊松菊”喻高洁志趣喻高洁志趣 （2）倚南窗以寄傲，审容膝）倚南窗以寄傲，审容膝 之易安。之易安。有淡泊明志之意有淡泊明志之意第三十五页，讲稿共三十八页哦（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知）云无心以出岫，鸟倦飞而知还还（3）出则无心归则有意，正是作）出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。者出仕和辞官情形的写照。（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓（4）“孤松孤松”示孤高坚示孤高坚贞之志，托物言志。贞之志，托物言志。第三十六页，讲稿共三十八页哦问 题 陶渊明为什么要选择一条归隐田陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？园的道路？讨论、明确：讨论、明确：1.1.作者不愿与世俗同流合污作者不愿与世俗同流合污,向往恬向往恬静的田园生活静的田园生活2.2.在当时的现实条件下在当时的现实条件下,作者既不愿作者既不愿卖身求荣卖身求荣,又不愿服食求仙又不愿服食求仙,顺乎自顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择然、乘化而归就是一种必然的选择.3.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的作此决定的.第三十七页，讲稿共三十八页哦 全文主旨归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。第三十八页，讲稿共三十八页哦