2017江苏省高考语文试卷及解析.pdf

《2017江苏省高考语文试卷及解析.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017江苏省高考语文试卷及解析.pdf（24页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、20172017 江苏省高考语文试卷及解析江苏省高考语文试卷及解析语语文文一、语言文字运用（一、语言文字运用（1515 分）分）1.1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）在注重乐教化的中国文化里，尊师重教是的价值基因。在注重乐教化的中国文化里，尊师重教是的价值基因。礼记有言，建国君民，教礼记有言，建国君民，教学为先；学为先；荀子有言，国将兴，贵师而重傅。孔子是中国第一位民间教师，提出荀子有言，国将兴，贵师而重傅。孔子是中国第一位民间教师，提出“有教无有教无类类”的教育，第一次将的教育，第一次将“教育公平教育公平”在人类的价值图谱上

2、。今天，教师更是被誉为人类灵魂在人类的价值图谱上。今天，教师更是被誉为人类灵魂的工程师，的工程师，“一个肩膀挑着学生的未来，一个肩膀挑着民族的未来一个肩膀挑着学生的未来，一个肩膀挑着民族的未来”。A.A.薪火相传薪火相传理论理论铭刻铭刻B.B.薪火相传薪火相传理念理念镌刻镌刻C.C.衣钵相传衣钵相传理念理念镌刻镌刻D.D.衣钵相传衣钵相传理论理论铭刻铭刻2.2.下列各句中没有语病的一项是（下列各句中没有语病的一项是（）A.A.公安部最近通报，我国已从公安部最近通报，我国已从 4040 余个国家和地区缉捕在逃经济犯罪嫌疑人余个国家和地区缉捕在逃经济犯罪嫌疑人 180180 名顺名顺利回国，其中涉

3、案金额千万元以上的有利回国，其中涉案金额千万元以上的有 4444 名。名。B.B.回归祖国后，回归祖国后，澳门不仅从祖国内地快速发展中获得了发展动力和发展机遇，澳门不仅从祖国内地快速发展中获得了发展动力和发展机遇，也为国也为国家改革开放和现代化建设作出了重要贡献。家改革开放和现代化建设作出了重要贡献。C.C.今年今年 6 6 月，我国月球探测工程首席科学家欧阳自远透露，中国将在月，我国月球探测工程首席科学家欧阳自远透露，中国将在 20202020 年计划发年计划发射火星探测器，并在发射射火星探测器，并在发射 1010 年后实现探测器采样返回。年后实现探测器采样返回。D.D.自律机制是新闻界为了

4、防止新闻媒体免遭大众和政府对其制定规定而进行的自我自律机制是新闻界为了防止新闻媒体免遭大众和政府对其制定规定而进行的自我限制，也是负责任的媒体获取受众信任、减少诉讼、自我保护的一种手段。限制，也是负责任的媒体获取受众信任、减少诉讼、自我保护的一种手段。3 3。宋代诗人曾巩有诗正月六日雪霁。宋代诗人曾巩有诗正月六日雪霁：“雪消山水见精神，满眼东风送早春。但期约看雪消山水见精神，满眼东风送早春。但期约看花人。花人。”下面句子填在横线处最恰当的是（下面句子填在横线处最恰当的是（）A.A.明日杏园应烂漫明日杏园应烂漫B.B.家家买酒清明到家家买酒清明到C.C.送春无限情惆怅送春无限情惆怅D D莺飞草长

5、树树红莺飞草长树树红-1-4 4。下列对联所写内容对应正确的一项是（。下列对联所写内容对应正确的一项是（1 1）膝花歌渭水）膝花歌渭水椿树笑蟠桃椿树笑蟠桃（2 2）水如碧玉山如黛）水如碧玉山如黛凤有高梧鹤有松凤有高梧鹤有松（3 3）于归好咏宜家句）于归好咏宜家句送往高歌必戒章送往高歌必戒章）（4 4）辞旧迎新寒风阵阵催人逝）辞旧迎新寒风阵阵催人逝苦尽甘来捷报片片暖人心。苦尽甘来捷报片片暖人心。A A。（1 1）贺新居）贺新居（2 2）贺寿）贺寿B B。（1 1）贺寿）贺寿C C。（1 1）贺寿）贺寿（3 3）贺新婚）贺新婚（4 4）贺升学）贺升学（2 2）贺新居）贺新居（3 3）贺新婚）贺新婚

6、（4 4）贺升学）贺升学（2 2）贺新居）贺新居（3 3）贺升学）贺升学（4 4）贺新婚）贺新婚（3 3）贺升学）贺升学（4 4）贺新婚）贺新婚D D。（1 1）贺新居）贺新居（2 2）贺寿）贺寿5.5.以以“弘扬竹文化，低碳先行弘扬竹文化，低碳先行”为主题的中国第六届竹文化节在江西宜春举办，右面是为主题的中国第六届竹文化节在江西宜春举办，右面是这次文化节节徽的主体部分，这次文化节节徽的主体部分，整个构图的色彩全为绿色。整个构图的色彩全为绿色。对其构图特征及文化内涵说明不对其构图特征及文化内涵说明不正确的一项是（正确的一项是（）A A图案由两片饱满的竹叶构成汉字图案由两片饱满的竹叶构成汉字“竹

7、竹”，点明了文化节的特色内涵，点明了文化节的特色内涵B B“竹竹”像两个像两个“个个”字，寓意为创办文化节字，寓意为创办文化节“个个动手，人人有责个个动手，人人有责”C C图案外形由变形的数字图案外形由变形的数字“6”“6”构成，代表了今年的竹文化节是第六届构成，代表了今年的竹文化节是第六届D D图案色彩为绿色，彰显了图案色彩为绿色，彰显了“弘扬竹文化，低碳先行弘扬竹文化，低碳先行”的主题和文化精髓的主题和文化精髓二、二、文言文阅读(18文言文阅读(18 分)分)-2-阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 6969 题。题。郁离子序郁离子序徐一夔徐一夔郁离子者，诚意伯刘公在元季时所著之

8、书也。公学足以探三才之奥，识足以达万郁离子者，诚意伯刘公在元季时所著之书也。公学足以探三才之奥，识足以达万物之情，物之情，气足以夺三军之帅，气足以夺三军之帅，以是自许，以是自许，卓然立于天地之间，卓然立于天地之间，不知自视与古之豪杰何如也。不知自视与古之豪杰何如也。年二十，已登进士第，有志于尊主庇民。当是时，其君不以天下繁念虑，官不择人，例以年二十，已登进士第，有志于尊主庇民。当是时，其君不以天下繁念虑，官不择人，例以常格处之，噤不能有为。已而南北绎常格处之，噤不能有为。已而南北绎骚，公慨然有澄清之志。藩阃方务治兵，辟公参赞，骚，公慨然有澄清之志。藩阃方务治兵，辟公参赞，而公锐欲以而公锐欲以功

9、业自见，累建大议，皆匡时之长策。而功业自见，累建大议，皆匡时之长策。而当国者乐因循而悦苟且，抑而不行。当国者乐因循而悦苟且，抑而不行。公遂弃官去，屏居青田山中，发愤著书。此郁离子之所以作也。公遂弃官去，屏居青田山中，发愤著书。此郁离子之所以作也。郁离者何？离为火，文明之象，用之，其文郁郁然，为盛世文明之治，故曰郁离子。郁离者何？离为火，文明之象，用之，其文郁郁然，为盛世文明之治，故曰郁离子。其书总为十卷，分为十八章，散为一百九十五条，多或千言，少或百字。其言详于正己、其书总为十卷，分为十八章，散为一百九十五条，多或千言，少或百字。其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诫、量敌、审势、用贤、治民，本

10、乎仁义道德之懿，明乎吉凶祸福慎微、修纪、远利、尚诫、量敌、审势、用贤、治民，本乎仁义道德之懿，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹，大慨矫元室之弊。有激而言也。牢笼万汇，洞释群疑，辨之几，审乎古今成败得失之迹，大慨矫元室之弊。有激而言也。牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。骤而读之，其锋凛然，若太阿出匣，若不可玩。徐而思不失乎正。骤而读之，其锋凛然，若太阿出匣，若不可玩。徐而思之，其言确然，凿凿乎如药石之必治病，断断乎如五谷之必疗饥而不可无者也。岂若管、之，其言确然，凿凿乎如药石之必治病，断断乎如五谷之必疗饥而不可无者也。岂若管、商之功利，商之功利，申、申

11、、韩之刑名，韩之刑名，仪、仪、秦之捭阖，秦之捭阖，孙、孙、吴之阴谋吴之阴谋，其说诡于圣人，其说诡于圣人，务以智数相高，务以智数相高，而不自以为非者哉！而不自以为非者哉！见是书者，皆以公不大用为见是书者，皆以公不大用为憾，讵憾，讵知天意有在，挈而畀之维新之朝乎？皇上龙兴，卒知天意有在，挈而畀之维新之朝乎？皇上龙兴，卒以宏谟伟略，以宏谟伟略，辅翼兴运。辅翼兴运。及定功行赏，及定功行赏，疏土分封，疏土分封，遂膺五等之爵，遂膺五等之爵，与元勋大臣，与元勋大臣，丹书铁券，丹书铁券，联休共美于无穷，联休共美于无穷，不其盛哉？不其盛哉？传传有之曰：有之曰：楚虽有材，楚虽有材，晋实用之。晋实用之。公之谓也。公

12、之谓也。初公著书，初公著书，本有望于天下后世，本有望于天下后世，讵意身亲用之？虽然，讵意身亲用之？虽然，公之事业具于书，公之事业具于书，此元之所以亡也；此元之所以亡也；公之书见公之书见于事业，此皇明之所以兴也。呜呼！一人之用舍，有关于天下国家之故，则是书也，岂区于事业，此皇明之所以兴也。呜呼！一人之用舍，有关于天下国家之故，则是书也，岂区-3-区一家言哉？区一家言哉？一夔蚤尝受教于公，后谒公金陵官寺，出是书以一夔蚤尝受教于公，后谒公金陵官寺，出是书以 见教，一夔骇所未见，愧未能悉其要见教，一夔骇所未见，愧未能悉其要领。今公已薨，其子仲璟惧其散轶，以一夔于公有相从之好，俾为领。今公已薨，其子仲璟

13、惧其散轶，以一夔于公有相从之好，俾为 之序。顾一夔何敢序公之序。顾一夔何敢序公之书？然得系名于之书？然得系名于简编之末，亦为荣幸，因不让简编之末，亦为荣幸，因不让而序之。公讳基，字伯温，栝苍人。若其而序之。公讳基，字伯温，栝苍人。若其言行之详、官勋之次，则具在国史，兹不著。言行之详、官勋之次，则具在国史，兹不著。洪武十九年冬十有一月，门生杭州府儒学教授天台徐一夔谨序。洪武十九年冬十有一月，门生杭州府儒学教授天台徐一夔谨序。6.6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)(分)()A.A.已而南北绎已而南北绎骚骚B.B.孙、吴之阴谋孙、吴之阴

14、谋C.C.俾俾为之序为之序D.D.因不让因不让而序之而序之绎：连续不绝绎：连续不绝阴谋：暗中策划阴谋：暗中策划俾：使俾：使让：推让，推辞让：推让，推辞7.7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3 分)(分)()A.A.而公锐欲以功业自见而公锐欲以功业自见 出是书以见教出是书以见教B.B.而不失乎正而不失乎正 而当国者乐因循而悦苟且而当国者乐因循而悦苟且C.C.俾为之序俾为之序 皆以公不大用为憾皆以公不大用为憾D.D.其说诡于圣人其说诡于圣人 然得系名于简编之末然得系名于简编之末8.8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8把文中画线

15、的句子翻译成现代汉语。(8 分)分)(1)(1)本乎仁义道德之懿，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹，大慨矫元室之本乎仁义道德之懿，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹，大慨矫元室之弊。(4弊。(4 分)分)(2)(2)一人之用舍，有关于天下国家之故，则是书也，岂区区一家言哉？(4一人之用舍，有关于天下国家之故，则是书也，岂区区一家言哉？(4 分)分)9.9.作者从哪些方面赞扬了郁离子？请简要概括。(4作者从哪些方面赞扬了郁离子？请简要概括。(4 分)分)-4-三、三、古诗鉴赏(10古诗鉴赏(10 分)分)10.10.阅读下面这首诗，然后回答问题。阅读下面这首诗，然后回答问题。戏呈孔毅父

16、戏呈孔毅父黄庭坚黄庭坚管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。校书著作频诏除，犹能上车问何如。校书著作频诏除，犹能上车问何如。忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖。忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖。【注】【注】(1)(1)管城子：即毛笔。孔方兄：即钱。古时的铜钱中有方孔，故有此称。(2)管城子：即毛笔。孔方兄：即钱。古时的铜钱中有方孔，故有此称。(2)校书：即校书郎，旧章校勘书籍。著作：即著作郎，旧掌编撰国史。校书：即校书郎，旧章校勘书籍。著作：即著作郎，旧掌编撰国史。(1)(1)全诗以全诗以“戏戏”为脉络，请具体

17、说说作者是如何戏说的。(4为脉络，请具体说说作者是如何戏说的。(4 分)分)(2)(2)“文章功用不经世，何异丝窠缀露珠文章功用不经世，何异丝窠缀露珠”一句用了什么修辞手法？请简要分析。(2一句用了什么修辞手法？请简要分析。(2分)分)(3)(3)请概括本诗所蕴含的作者的情感。(4请概括本诗所蕴含的作者的情感。(4 分)分)四、四、名句名篇默写(8名句名篇默写(8 分)分)11.11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)(1)此中有真意，_。(陶潜饮酒)此中有真意，_。(陶潜饮酒)(2)(2)若夫乘天地之正，若夫乘天地之正，_，以游无穷者，彼且恶乎待哉！(庄子

18、逍_，以游无穷者，彼且恶乎待哉！(庄子逍遥游)遥游)(3)(3)_，小弦切切如私语。(白居易琵琶行)_，小弦切切如私语。(白居易琵琶行)(4)(4)扪参历井仰胁息，_。(李白蜀道难)扪参历井仰胁息，_。(李白蜀道难)(5)(5)_，恐年岁之不吾与。(屈原离骚)_，恐年岁之不吾与。(屈原离骚)-5-(6)(6)今之众人，_，而耻学于师。(韩愈师说)今之众人，_，而耻学于师。(韩愈师说)(7)(7)静以修身，_。(诸葛亮诫子书)静以修身，_。(诸葛亮诫子书)(8)(8)_，其义自见。(陈寿三国志)_，其义自见。(陈寿三国志)五、现代文阅读一五、现代文阅读一)(20)(20 分分)阅读下面的作品，完

19、成阅读下面的作品，完成 12121515 题。题。黄昏里的男孩黄昏里的男孩余华余华这天下午，这天下午，秋天的阳光照耀着这个男孩，秋天的阳光照耀着这个男孩，他的双手被反绑到了身后，他的双手被反绑到了身后，绳子从他的脖子绳子从他的脖子上勒过去，上勒过去，使他没法低下头去，使他没法低下头去，他只能仰着头看着前面的路，他只能仰着头看着前面的路，他的身旁是他渴望中的水果，他的身旁是他渴望中的水果，可是他现在就是低头望一眼都不可能了，可是他现在就是低头望一眼都不可能了，因为他的脖子被勒住了。因为他的脖子被勒住了。只要有人过来，只要有人过来，就是顺就是顺路走过，孙福都要他喊叫：路走过，孙福都要他喊叫：“我是

20、小偷。“我是小偷。”孙福坐在水果摊位的后面，坐在一把有靠背的小椅子里，心满意足地看着这个男孩。孙福坐在水果摊位的后面，坐在一把有靠背的小椅子里，心满意足地看着这个男孩。他不再为自己失去一只苹果而恼怒了，他不再为自己失去一只苹果而恼怒了，他开始满意自己了，他开始满意自己了，因为他抓住了这个偷他苹果的因为他抓住了这个偷他苹果的男孩，也惩罚了这个男孩，而且惩罚还在进行中。他让他喊叫，只要有人走过来，他就让男孩，也惩罚了这个男孩，而且惩罚还在进行中。他让他喊叫，只要有人走过来，他就让他高声喊叫，正是有了这个男孩的喊叫，他发现水果摊前变得行人不绝了。他高声喊叫，正是有了这个男孩的喊叫，他发现水果摊前变得

21、行人不绝了。很多人都好奇地看着这个喊叫中的男孩，这个被捆绑起来的男孩在喊叫“我是小偷”很多人都好奇地看着这个喊叫中的男孩，这个被捆绑起来的男孩在喊叫“我是小偷”时如此卖力，时如此卖力，他们感到好奇。他们感到好奇。于是孙福就告诉他们，于是孙福就告诉他们，一遍又一遍地告诉他们，一遍又一遍地告诉他们，他偷了他的他偷了他的苹果，他又如何抓住了他。如何惩罚了他，最后孙福对他们说：苹果，他又如何抓住了他。如何惩罚了他，最后孙福对他们说：“我也是为他好。“我也是为他好。”孙福这样解释自己的话：孙福这样解释自己的话：“我这是要让他知道，以后再不能偷东西。“我这是要让他知道，以后再不能偷东西。”-6-说到这里，

22、孙福响亮地问男孩：说到这里，孙福响亮地问男孩：“你以后还偷不偷“你以后还偷不偷?”男孩使劲地摇起了头，由于他的脖子被勒住了，他摇头的幅度很小，速度却很快。男孩使劲地摇起了头，由于他的脖子被勒住了，他摇头的幅度很小，速度却很快。“你们都看到了吧“你们都看到了吧?”孙福得意地对他们说。”孙福得意地对他们说。这一天的下午，男孩不停地喊叫着，他的嘴唇在阳光里干裂了，他的嗓音也沙哑了。这一天的下午，男孩不停地喊叫着，他的嘴唇在阳光里干裂了，他的嗓音也沙哑了。到了黄昏的时候，到了黄昏的时候，男孩已经喊叫不出声音了，男孩已经喊叫不出声音了，只有咝咝的摩擦似的声音，只有咝咝的摩擦似的声音，可是他仍然在喊可是他

23、仍然在喊叫着：叫着：“我是小偷。“我是小偷。”走过的人已经听不清他在喊些什么了，孙福就告诉他们：走过的人已经听不清他在喊些什么了，孙福就告诉他们：“他是在喊我是小偷“他是在喊我是小偷。”然后，然后，孙福给他解开了绳子。这时候天就要黑了，孙福将所有的水果搬上板车，收拾孙福给他解开了绳子。这时候天就要黑了，孙福将所有的水果搬上板车，收拾完以后，给他解开了绳子。孙福将绳子收起来放到了板车上时，听到后面“扑通”一声，完以后，给他解开了绳子。孙福将绳子收起来放到了板车上时，听到后面“扑通”一声，他转过身去，看到男孩倒在了地上，他就对男孩说：他转过身去，看到男孩倒在了地上，他就对男孩说：“我看你以后还敢不

24、敢偷东西“我看你以后还敢不敢偷东西?”说着，孙福骑上了板车，沿着宽阔的道路向前骑去了。男孩躺在地上。他饥渴交加，说着，孙福骑上了板车，沿着宽阔的道路向前骑去了。男孩躺在地上。他饥渴交加，精疲力竭，当孙福给他解开绳子后，他立刻倒在了地上。孙福走后，男孩继续躺在地上，精疲力竭，当孙福给他解开绳子后，他立刻倒在了地上。孙福走后，男孩继续躺在地上，他的眼睛微微张开着，他的眼睛微微张开着，仿佛在看着前面的道路，仿佛在看着前面的道路，又仿佛是什么都没有看。又仿佛是什么都没有看。男孩一动不动男孩一动不动地躺了一会以后，地躺了一会以后，慢慢地爬了起来，慢慢地爬了起来，又靠着一棵树站了一会，又靠着一棵树站了一会

25、，然后他走上了那条道路，然后他走上了那条道路，向向西而去。西而去。男孩向西而去，他瘦小的身体走在黄昏里，一步一步地微微摇晃着走出了这个小镇。男孩向西而去，他瘦小的身体走在黄昏里，一步一步地微微摇晃着走出了这个小镇。有几个人看到了他的走去，有几个人看到了他的走去，他们知道这个男孩就是在下午被孙福抓住的小偷，他们知道这个男孩就是在下午被孙福抓住的小偷，但是他们但是他们不知道他的名字，也不知道他来自何处，当然更不会知道他会走向何处。不知道他的名字，也不知道他来自何处，当然更不会知道他会走向何处。他们都注意到了男孩的右手，他们都注意到了男孩的右手，那中间的手指已经翻了过来，那中间的手指已经翻了过来，和

26、手背靠在了一起，和手背靠在了一起，他们他们-7-看着他走进了远处的黄昏，然后消失在黄昏里。看着他走进了远处的黄昏，然后消失在黄昏里。1212请用简明的语言概括这篇小说的情节内容。请用简明的语言概括这篇小说的情节内容。(4(4 分分)1313解释下列两句话在文中的含意。解释下列两句话在文中的含意。(6(6 分分)(1)(1)他的眼睛微微张开着，仿佛在看着前面的道路，又仿佛是什么都没有看。他的眼睛微微张开着，仿佛在看着前面的道路，又仿佛是什么都没有看。(2)(2)他们不知道他的名字，也不知道他来自何处，当然更不会知道他会走向何处。他们不知道他的名字，也不知道他来自何处，当然更不会知道他会走向何处。

27、1414请简要概括孙福的形象特点。请简要概括孙福的形象特点。(4(4 分分)1515有评论者认为这篇小说笔调冷峻，试从作品内容和叙事的角度作简要分析。有评论者认为这篇小说笔调冷峻，试从作品内容和叙事的角度作简要分析。(6(6 分分)六、现代文阅读（二）六、现代文阅读（二）(18(18 分分)阅读下面的文章，完成阅读下面的文章，完成 16161818 题题还我鲁迅还我鲁迅朱学东朱学东今天许多人不喜欢鲁迅的原因，除了鲁迅似乎太过“刻薄尖酸”今天许多人不喜欢鲁迅的原因，除了鲁迅似乎太过“刻薄尖酸”“不饶人”的传统说“不饶人”的传统说法之外，法之外，还有就是鲁迅死后的神化，还有就是鲁迅死后的神化，在新

28、的时代新的人群中引发的逆反。在新的时代新的人群中引发的逆反。但是，但是，从来没有从来没有第二个人像鲁迅一样赢得过我的心。第二个人像鲁迅一样赢得过我的心。这位“辗转而生活于风沙中的痕迹这位“辗转而生活于风沙中的痕迹(废名语)，(废名语)，“以非凡的志气，伟大的心地，贯穿“以非凡的志气，伟大的心地，贯穿了一代的人物”了一代的人物”，也是一位有血有肉的普通人，颓废苦闷，而又刚毅决绝；阴郁狐疑，而，也是一位有血有肉的普通人，颓废苦闷，而又刚毅决绝；阴郁狐疑，而又温情慈悲。又温情慈悲。他对心性自由的攀缘，他对心性自由的攀缘，不屈服于一切势力的选择，不屈服于一切势力的选择，他混合着个人主义与虚无他混合着个

29、人主义与虚无主义在黑暗里的挣扎，主义在黑暗里的挣扎，以自己的真反抗一切奴役之路。以自己的真反抗一切奴役之路。他的努力，他的努力，就像无声中国微茫的烛就像无声中国微茫的烛光，光，穿透着无边的寒夜，穿透着无边的寒夜，至今回荡在这块土地的上空。至今回荡在这块土地的上空。他那些本该速朽的文字，他那些本该速朽的文字，依然鲜活，依然鲜活，渗着斑斑血痕。假若他地下有知，更会有深深的绝望，一如他活着时。渗着斑斑血痕。假若他地下有知，更会有深深的绝望，一如他活着时。他死后，他死后，在他的精神墓碑上，在他的精神墓碑上，后人以他最不希望看到的方式给他加冕。后人以他最不希望看到的方式给他加冕。但他已经无能但他已经无能

30、为力，为力，只能在黑暗中，以他活着时穿透世相的目光，只能在黑暗中，以他活着时穿透世相的目光，冷冷打量这喧闹的人世间，冷冷打量这喧闹的人世间，以他希望以他希望-8-速朽的文字，让偶尔瞅上一眼的人胆战心惊。速朽的文字，让偶尔瞅上一眼的人胆战心惊。他曾经带动了许多青年人走向精神幽深之地，他曾经带动了许多青年人走向精神幽深之地，后来也带动了我。后来也带动了我。他是我远离奴隶之路他是我远离奴隶之路最重要的引路人，燃灯者。最重要的引路人，燃灯者。但是，但是，对于热爱鲁迅受教于鲁迅的普通人而言，对于热爱鲁迅受教于鲁迅的普通人而言，我们更希望看到一个真实的鲁迅，我们更希望看到一个真实的鲁迅，而而不是一个被高度

31、神化、不是一个被高度神化、脸谱化的鲁迅。脸谱化的鲁迅。一个真实的有血有肉的鲁迅，一个真实的有血有肉的鲁迅，对于深谙鲁迅各种著对于深谙鲁迅各种著述的研究者而言，述的研究者而言，或许不是很难理解，或许不是很难理解，但对于像我这样的普通读者，但对于像我这样的普通读者，更需要扎实的史料辨更需要扎实的史料辨析，析，来为鲁迅祛圣祛魅，来为鲁迅祛圣祛魅，还给我们一个跟大家一样有人性弱点但更可爱可敬的鲁迅，还给我们一个跟大家一样有人性弱点但更可爱可敬的鲁迅，而不而不是神坛上端坐的图像。是神坛上端坐的图像。孙郁的鲁迅遗风录孙郁的鲁迅遗风录，其实做的就是这样的工作。，其实做的就是这样的工作。在在鲁迅遗风录鲁迅遗风

32、录这本书中，这本书中，孙郁通过对鲁迅生前生后的主要关系图谱包括精神传承孙郁通过对鲁迅生前生后的主要关系图谱包括精神传承的关系图谱的收集整理，的关系图谱的收集整理，为热爱鲁迅的普通读者，为热爱鲁迅的普通读者，梳理出了与神化、梳理出了与神化、脸谱化完全不同的鲁脸谱化完全不同的鲁迅形象，迅形象，那是鲁迅的友人、那是鲁迅的友人、弟子以及受其影响者包括与他关系并不融洽的人心中或笔下的弟子以及受其影响者包括与他关系并不融洽的人心中或笔下的鲁迅，鲁迅，尽管立场态度各有不同，尽管立场态度各有不同，但所勾勒呈现的，都是活的鲁迅的不同侧影，但所勾勒呈现的，都是活的鲁迅的不同侧影，它们汇聚成它们汇聚成了一个有血有肉

33、的鲁迅。了一个有血有肉的鲁迅。孙郁通过这些不同侧重的叙述，孙郁通过这些不同侧重的叙述，带领我们进入了一个话语全然不同的鲁迅的生活和精带领我们进入了一个话语全然不同的鲁迅的生活和精神世界。神世界。而这些非官方的关系和话语，而这些非官方的关系和话语，用孙郁老师的话来说，用孙郁老师的话来说，他要还原的是“私人语境里他要还原的是“私人语境里的鲁迅”的鲁迅”。这些这些“私人语境里鲁迅”“私人语境里鲁迅”，实际上也是与主流的神化圣化鲁迅相对应的非主流的实际上也是与主流的神化圣化鲁迅相对应的非主流的叙述。叙述。它为我们保存了一个没有被功利化的私人眼中的鲁迅形象，它为我们保存了一个没有被功利化的私人眼中的鲁迅

34、形象，应该是更接近鲁迅的本应该是更接近鲁迅的本真。真。孙郁所呈现的，孙郁所呈现的，不惟是一个私人语境中的鲁迅，不惟是一个私人语境中的鲁迅，也为通过这些私人叙述，也为通过这些私人叙述，用北京大学用北京大学高远东的话来说，高远东的话来说，就是以鲁迅为线索，就是以鲁迅为线索，为我们勾勒了一部当代社会思想文化史。为我们勾勒了一部当代社会思想文化史。其实我觉其实我觉得还可以进一步说，孙郁是借这个话题，浇了当代社会思想文化的块垒。得还可以进一步说，孙郁是借这个话题，浇了当代社会思想文化的块垒。-9-鲁迅遗风录鲁迅遗风录中，孙郁的思考，坚守了一个知识分子的独立立场，有着自己对于鲁中，孙郁的思考，坚守了一个知

35、识分子的独立立场，有着自己对于鲁迅精神的独特体验，文字感性流畅，温润诗化，充溢了与岁月不太相合的激情。迅精神的独特体验，文字感性流畅，温润诗化，充溢了与岁月不太相合的激情。我相信，所有热爱鲁迅的人，内心都会流淌着这种激情。我相信，所有热爱鲁迅的人，内心都会流淌着这种激情。1616作者为什么崇拜鲁迅作者为什么崇拜鲁迅?请分条概括。请分条概括。(6(6 分分)1717如何理解第二段中画线的句子的内涵如何理解第二段中画线的句子的内涵?(6?(6 分分)1818作者认为孙郁鲁迅遗风录一书的主要价值有哪些作者认为孙郁鲁迅遗风录一书的主要价值有哪些?(6?(6 分分)七、写作七、写作(70(70 分分)1

36、9.19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800800 字的文章，文体不限，诗字的文章，文体不限，诗歌除外。歌除外。一位弟子捧着小盆景来给大家欣赏。一位弟子捧着小盆景来给大家欣赏。养在浅碟里的酪梨种子已长出嫩嫩的枝叶，养在浅碟里的酪梨种子已长出嫩嫩的枝叶，真是真是人见人爱。师父却淡淡地说：人见人爱。师父却淡淡地说：“这粒种子长错地方了。若是把它拿到外面、种在土里，它“这粒种子长错地方了。若是把它拿到外面、种在土里，它就能接受阳光、雨水，长成一棵大树。就能接受阳光、雨水，长成一棵大树。”语文附加题语文附加题一、一、阅读材料，完成阅读材料

37、，完成 20202222 题。题。(10(10 分分)以入画之景作画宜诗之事赋诗如铺锦增华事半而功则倍以入画之景作画宜诗之事赋诗如铺锦增华事半而功则倍。人所曾言，我善言之，放。人所曾言，我善言之，放翁之与古为新也；翁之与古为新也；人所未言，人所未言，我能言之，我能言之，诚斋之化生为熟也。诚斋之化生为熟也。放翁善写景，放翁善写景，而诚斋擅写生。而诚斋擅写生。-10-(钱钟书钱钟书 谈艺录谈艺录)2020用斜线“”给上面文言文中的画线部分断句。用斜线“”给上面文言文中的画线部分断句。(限限 6 6 处处)(6)(6 分分)2121“诚斋放翁”是哪两位宋朝诗人的号“诚斋放翁”是哪两位宋朝诗人的号?写

38、出他们的姓名。写出他们的姓名。(2(2 分分)2222用自己的话解释“写生”在文中的意思。用自己的话解释“写生”在文中的意思。(2(2 分分)二、二、名著阅读题名著阅读题(15(15 分分)23.23.下列对有关名著的说明，不正确的两项是(下列对有关名著的说明，不正确的两项是()()()A.A.章武二年夏六月陆逊大破蜀兵，刘备仓皇逃回白帝城。马良见大军败，将孔明之章武二年夏六月陆逊大破蜀兵，刘备仓皇逃回白帝城。马良见大军败，将孔明之言告诉刘备。言告诉刘备。刘备懊悔无颜面见群臣，刘备懊悔无颜面见群臣，遂滞留白帝城，遂滞留白帝城，改馆驿为永安宫，改馆驿为永安宫，最终逝于永安宫。最终逝于永安宫。B.

39、B.吴荪甫在面对不是投降赵伯韬就是益中公司破产的厄运时，在杜竹斋的建议下，吴荪甫在面对不是投降赵伯韬就是益中公司破产的厄运时，在杜竹斋的建议下，与英商怡昌洋行大班商量，用八个工厂作抵押，借了一笔款子。与英商怡昌洋行大班商量，用八个工厂作抵押，借了一笔款子。C.C.查理在父亲自杀后投奔到伯父老葛朗台家，初次见到比自己大一岁的欧也妮时便查理在父亲自杀后投奔到伯父老葛朗台家，初次见到比自己大一岁的欧也妮时便神魂颠倒，认为她是从神魂颠倒，认为她是从“天上掉下来的妙人儿天上掉下来的妙人儿”。D.D.老人与海的结尾写到曼诺林告诉桑迪亚哥以后和他一起出海，这说明曼诺林老人与海的结尾写到曼诺林告诉桑迪亚哥以后

40、和他一起出海，这说明曼诺林在老人勇斗大马林鱼及群鲨的威武不屈的精神感召下，在老人勇斗大马林鱼及群鲨的威武不屈的精神感召下，决心以老人为榜样，决心以老人为榜样，并回到老人的并回到老人的身旁。身旁。E.E.“莫谈国事的纸条可是保存了下来，而且字写的更大莫谈国事的纸条可是保存了下来，而且字写的更大”这句舞台说明透露出王利发这句舞台说明透露出王利发对社会的不满，也反映了他不想因茶客谈国事而受到牵连、影响茶馆生意的心理。对社会的不满，也反映了他不想因茶客谈国事而受到牵连、影响茶馆生意的心理。24.24.简答题(10简答题(10 分)分)(1)(1)请指出下列文字中描写的是谁的房间？这个人物具有怎样的性格

41、？结局如何？(6请指出下列文字中描写的是谁的房间？这个人物具有怎样的性格？结局如何？(6分)分)“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”-11-(2)(2)呐喊呐喊塑造了一群独特的母亲形象，塑造了一群独特的母亲形象，请指出她们分别是谁，请指出她们分别是谁，分别具有怎样的性格特分别具有怎样的性格特征？(4征？(4 分)分)三、材料概括分析题。三、材料概括分析题。（1515 分）分

42、）阅读下面的材料，完成下列小题。阅读下面的材料，完成下列小题。在诗与思的辩难中，在诗与思的辩难中，我看到的最有力的文字来自同样我看到的最有力的文字来自同样“富有热情与痛苦”“富有热情与痛苦”的雪莱。的雪莱。18211821年，雪莱在为诗辩护中写到，推理与想象是人类的两种活动，自有人类即有诗。而语年，雪莱在为诗辩护中写到，推理与想象是人类的两种活动，自有人类即有诗。而语言最初的发明，言最初的发明，本身就是诗。本身就是诗。在他看来，在他看来，广义的诗人是具有审美能力的人。广义的诗人是具有审美能力的人。诗人的隐喻式诗人的隐喻式表达，表达，层出不穷的联想，层出不穷的联想，这些虽然不能绘出人类思想的全景

43、，这些虽然不能绘出人类思想的全景，却有助于表现人类崇高的目却有助于表现人类崇高的目的，的，领会世间的真善美。领会世间的真善美。自古以来，自古以来，当科学攻城略地不断扩大我们生活的疆土时，当科学攻城略地不断扩大我们生活的疆土时，诗歌已诗歌已经借着想象，经借着想象，为人类创造了一个宇宙。为人类创造了一个宇宙。所以，所以，雪莱赞美诗人雪莱赞美诗人“是世间未经公认的立法者”“是世间未经公认的立法者”。大多数时候，大多数时候，我觉得人生是荒谬而无望的。我觉得人生是荒谬而无望的。但也正是这种荒谬而无望，但也正是这种荒谬而无望，给了我们赋予给了我们赋予自己人生意义的可能。自己人生意义的可能。一个人活得好与坏

44、，一个人活得好与坏，很大程度上取决于他自我赋予意义的能力。很大程度上取决于他自我赋予意义的能力。我我们需要找到并拥有自己所热爱的东西，借此击碎现实的荒谬。正如辛波斯卡所说：们需要找到并拥有自己所热爱的东西，借此击碎现实的荒谬。正如辛波斯卡所说：“我偏“我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。”诗歌与个人寻找生活的意义有关，诗歌与个人寻找生活的意义有关，一定程度上属于私域范畴。一定程度上属于私域范畴。诗歌不同于社论，诗歌不同于社论，虽然虽然人们也会将它拿出来发表，人们也会将它拿出来发表，但是它所具有的私人属性也是不容忽略的。但是它所具有的私人属性也是不容忽略的。有些诗

45、歌，有些诗歌，读者看读者看不懂，不懂，作者自己或许也不全懂，作者自己或许也不全懂，但是无关紧要。但是无关紧要。就像你进不了别人的大脑中思考。就像你进不了别人的大脑中思考。他需要他需要的可能只是获得一种审美上的存在感，至于交流什么是美：都在其次。的可能只是获得一种审美上的存在感，至于交流什么是美：都在其次。这不表示我鼓励诗人都去自说自话，这不表示我鼓励诗人都去自说自话，固步自封。固步自封。既然承认文学首先是人学，既然承认文学首先是人学，承认诗关承认诗关系到人的自我塑造，系到人的自我塑造，诗歌也因此具有某种公共性。诗歌也因此具有某种公共性。需要强调的是，需要强调的是，无论是私有性，无论是私有性，还

46、是公还是公共性，诗的价值都在于意义的赋予和美的呈现。这也意味着在公共领域和私人领域之外，共性，诗的价值都在于意义的赋予和美的呈现。这也意味着在公共领域和私人领域之外，-12-还交织着一个文学搭建起来的意义领域，来安放作者的灵魂。还交织着一个文学搭建起来的意义领域，来安放作者的灵魂。（选自读书（选自读书20152015 年第年第 2 2 期，有删改）期，有删改）25.25.请用简洁的语言概括第一段中所阐述的请用简洁的语言概括第一段中所阐述的“诗诗”与与“思思”的关系。的关系。26.26.如何理解辛波斯卡所说的如何理解辛波斯卡所说的“我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的

47、荒谬”这句话这句话?27.27.作者是如何认识诗歌的私人性的作者是如何认识诗歌的私人性的?-13-20172017 年江苏高考押题卷年江苏高考押题卷 语文答案语文答案1.1.【答案】【答案】B B【解析】【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。薪火相传，指穷于为薪火相传，指穷于为薪，火传也，不知其尽也。薪，火传也，不知其尽也。“原以柴烧尽，火种仍可留传，古时候比喻形骸有尽而精神不原以柴烧尽，火种仍可留传，古时候比喻形骸有尽而精神不灭，灭，后人用来比喻学问和技艺代代相传；后人用来比喻学问和技艺代代相传；衣钵相传：衣钵相传：中国禅宗师徒间道法传授，中

48、国禅宗师徒间道法传授，常常举行常常举行-14-授与衣钵的仪式，比喻技术、学术的师徒相传。根据语境授与衣钵的仪式，比喻技术、学术的师徒相传。根据语境“在注重乐教化的中国文化里，在注重乐教化的中国文化里，尊师重教是尊师重教是的价值基因的价值基因”，语句强调的是语句强调的是“尊师重教是代代相传的价值基因尊师重教是代代相传的价值基因”，所以用所以用“薪薪火相传火相传”恰当。恰当。理论，理论，是指人们关于事物知识的理解和论述；是指人们关于事物知识的理解和论述；理念，理念，理性概念，理性概念，根据语境根据语境“孔孔子是中国第一位民间教师，提出子是中国第一位民间教师，提出 有教无类有教无类 的教育的教育”，

49、语句强调的是，语句强调的是“教育的理性概念教育的理性概念”，所以用所以用“理念理念”恰当。恰当。铭刻，铭刻，在金石等器物上铸造或镌刻文字或图案，在金石等器物上铸造或镌刻文字或图案，或者指牢记于心，或者指牢记于心，感感念不忘；镌刻，雕刻的意思把铭文刻或画在某种坚硬物质上或石头上，根据语境念不忘；镌刻，雕刻的意思把铭文刻或画在某种坚硬物质上或石头上，根据语境“第一次第一次将将 教育公平教育公平在人类的价值图谱上在人类的价值图谱上”，语句强调的是，语句强调的是“把把 教育公平教育公平 可在人类的价值图谱可在人类的价值图谱上上”，所以用，所以用“镌刻镌刻”更形象生动的说出更形象生动的说出“孔子提出孔子

50、提出 教育公平教育公平 的重要性的重要性”。故选。故选 B B。2.2.【答案】【答案】B B【解析】本题考查病句的辨析与修改能力。【解析】本题考查病句的辨析与修改能力。A A 项结构混乱，项结构混乱，“缉捕在逃经济犯缉捕在逃经济犯罪嫌疑人罪嫌疑人 180180 名顺利回国名顺利回国”句式杂糅，句式杂糅，删去删去“顺利回国顺利回国”；C C 项语序不当，项语序不当，“将在将在 20202020 年计年计D D 项不合逻辑，项不合逻辑，“防止防止”与与“免遭免遭”否定不当，否定不当，“免免划划”不合事理，不合事理，应改为应改为“计划将在计划将在 20202020 年年”；遭遭”应改为应改为“遭到