余秋雨的王道士――评《道士塔》中的王道士形象.pdf

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1、余秋的王道 评道塔中的王道形象湖南娄底蓝圃学校刘玛林说余秋先是当今最引注的化点也不过分且不说过去的辉煌，单是近来的批评就够了作者看重道塔，是化苦旅开篇之作；批评者也看重道塔特意弄了个道塔的评注版（附后）要说道塔，王道是个关键物看重与批评，分歧就出在王道上在道塔中，作者既写出了王道作为物破坏者与物出卖者的份，破坏了敦煌的壁画，破坏了敦煌的雕塑是敦煌的罪写出了王道的奈出农民，活所迫，当了道改善居住环境，粉刷房，塑造天师灵官在他看来，切都是再然不过的事了于出卖物，更看不出有什么不合适，要王道去识破外国掠夺者的阴谋不现实；把物保护的重任都压在王道上更没道理所以作者有中写道：让他这具知的躯体全然肩起这笔

2、化重债，连我们也会觉得聊。所以作者最后把王道定位为悲剧中错步上前的丑作者对悲剧中错步上前的丑并不是要味地贬低，揭发他的罪恶，只是艺术法去还原历史上的真实的物这就是余秋先散的枯的特点或者说煽情枯指的历史事实，指的是借历史事实创造的鲜活的，动的事，深切的情下我们来看段国学站有关王道的介绍：王道（18491931）湖北城。本名圆箓，作元录，作圆禄。家贫，为计，逃四。清光绪初，肃州巡防营为兵勇。奉道教，后离军，受戒为道，道号法真，远游新疆。约光绪三年（1897）敦煌莫窟，在窟南区北段，清理沙，供奉，收受布施，兼四出布道幕化，有积蓄，乃于莫窟第16窟东侧建太清宫道观，即今“下寺”。雇敦煌贫杨某 为案，冬

3、春间抄写道经以供发售，夏秋间，朝进者络绎，命杨于今第16窟甬道内设案，接待客，代写醮章，兼收布施，登记帐。光绪六年（说五年）初夏，杨某坐此窟甬道内，返于北壁磕烟锅头，觉有空洞 回，疑有秘室。以告圆禄。于是年五五半夜，相与破壁探察，果见复室，积满写卷、印本、画幡、铜佛等，即后来蜚声中外之莫 窟藏经洞。乃取部分写卷、佛画等分赠肃州兵备道廷栋及本县官员乡绅，是为藏经洞物流出之始。年，肃学政叶昌炽闻讯，次年及三年四和，先后得敦煌县令汪宗翰所赠经卷、画像，叶建议藩台将此宝物运省妥藏，以运费银五六千两着罢，三年三肃布政司命汪宗翰就地封存。汪责令王道妥加保管，不许外流。三年，他于藏经洞所在之窟前修建三层楼阁

4、，有重修千佛洞三层楼功德记记其事。三三年三五，斯坦因 莫窟，以四块马蹄银（共重百两）骗买写卷印本古籍四箱，佛画、织绣品等五箱。三四年三五，伯希和 踵，以银五百两骗买写本、印本、经卷、书、佛画等六千卷，并拍摄莫窟照三百七六帧。宣统年（1910）清廷学部获悉敦煌室物流散消息后，电令肃藩司将剩余经卷运京保管、王道私藏若。同年前后，于数洞窟凿通道，使各洞相通连，量壁画遭破坏。修“古汉桥，以便利朝拜佛者上下。搬出各窟残塑，造“千相 塔”？之，有廷栋撰并书丹之敦煌千佛洞千相塔碑记其事。民国元年（1912），本吉川郎等莫窟，银三百五两骗买写经四百余卷。1914年，斯坦因 来莫窟，银五百两骗买经卷五百七余件。

5、王道在外诱引下，监守盗、法出卖国家物，计宗者四起得银千五百五两，更加历年募化所得，遂成敦煌巨富。曾拟重修第96窟佛殿九层楼事未竟。殁后即葬于 莫窟庙前泉河东岸，同年七卅，其往赳明、徒孙福就其墓起塔碑，其碑不著撰，质、阴刻，今仍 嵌于原塔南侧龛内。对王道只是停留在事件的叙述上，没有对王道的精神深处的刻画可以说，只见其事不见其在课中是这样的：王道每天起得很早，喜欢到洞窟转转，就像个农，看看他的宅院。他对洞窟的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂点多好呢，他找了两个帮，拎来桶灰。草扎的刷装上个长把，在灰桶蘸蘸，开始他的粉刷。第遍灰刷得太薄，五颜六还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第遍

6、。这空燥，会灰已经透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的冠，洞中成了净。道擦了把汗憨厚地笑，顺便打听了下灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷，就刷这个吧，他达观地放下了刷把。当洞壁全都刷，中座的塑雕就显得过分惹眼。在个净净的农舍，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬。道想起了的份，个道，何不在这搞上个天师、灵官菩萨？他吩咐帮去借个铁锤，让原先座塑雕委曲下。事情得不赖，才下，婀娜的体态变成碎，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没过这种活计，道安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪，这是，这是脚，总算也能稳稳坐

7、住。了。再拿灰，把它们刷。画双眼，还有胡，像模像样。道吐了，谢过个泥匠，再作下步筹划。王道农民的化层次，道的思想意识，中国平民憨厚的个性表现得淋漓尽致作者塑造这个物的的，不是讽刺中国的农民、道、平民。是要突出“这是个巨的民族悲剧”。让个完全没有犯罪意识的犯下了滔天罪。还有什么这更可悲呢。为了写活王道这个物，作者还尽可能通过想象来还原历史事件，如写到斯坦因来取经：那个斯坦因就哄他说，分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了。好，既然是洋唐僧，那就取吧，王道爽快地打开了门。王道频频点头，深深鞠躬，还送出程。他恭敬地称斯坦因为“司讳代诺”，称伯希和为“贝讳希和”。他的袋有了些沉甸甸的

8、银元，这是平常化缘时很难得到的。他依依惜别，感谢司、贝的“布施”。车队已经驶远，他还站在路。沙漠上，两道深深的车辙。展开全阅读敦煌物的流失，是个悲剧。这个悲剧的深刻性还在于我们很难简单的判断来表明我们对这事件的看法。王道是个普通的中国，如果他不是在敦煌，可能什么事也不会发，我们不能对他过于追究。可想到敦煌那么多的物都经他的流失，我们不能不置之不理。爱也爱不起来，恨也恨不起来。剩下的就只有“痛”“个古民族的伤在滴”。这种深切的“痛”不光表现在王道这物上，还表现在物的去向的态度上。作为中国，然希望留在中国。可想到那些留在中国的反遭破坏，还不如给别保存。在这样的悲剧的社会中，“这也难，那也难，我只能

9、让他停驻在沙漠，然后哭场”。这种激愤的感情是作者创作的动，也是打动读者的点。批评者说是“煽情”，好的散哪篇不“煽情”？我倒认为如果余先的章中真的去掉这些内容，那就真的成了“浅薄”的论，或者是“掉书袋”的散。我乎不会动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住！”我在底痛苦地呼喊，只见王道转过脸来，满眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲何必喧哗？我甚想向他跪下，低声求他：“请等等，等等”但是等什么呢？我脑中依然惨。但我确实想这种式，拦住他们的车队。对视着，站在沙漠。他们节严重会说，你们研究；那么好，先找个地，坐下来，学问低。什么都成，就是不能这么悄悄地运祖先给我们的遗赠。对中华民族的巨创伤，在极其悲痛

10、的感情配下，读者读到此处会不由主地产共鸣，不去计较作者参与到叙事中去是否合理。在历史长河中，王道是个普通的农民，守教规的道，愚昧的物保护作者，他给中国造成了不可估量的损失；在道塔中，王道是个上错了舞台，扮错了，说错了台词的演员。从他上我们读到了奈的悲哀。附原：道塔评注版给余秋砖墨王道塔评注版，请观同赏余秋道塔评注（版本来源化苦旅，知识出版社1992年3）莫窟门外【注：门，不是指与围栏围墙共同构成莫窟“钱莫”范围之铁门，当指牌坊，有郭沫若题字。余秋访莫窟，不必买票，故只对此牌坊留有印象，之际，误称为门】，有条河【注：河名是什么？古宕泉，今称泉（当以古讹变成）或西沟】，过河有溜空地【评：空地，应当

11、说是前壁，“空地”是当今城市的概念，不适于荒漠半荒漠地区】，低低建着座僧圆寂塔【评：呵呵，这低低是指塔不等呢，还是指地势有起伏？】。塔呈圆形【评：圆形是平概念，塔是体，观察者所谓“圆形”，是指什么】，状近葫芦，外敷【评：宝瓶式舍利塔，何必说什么“状近葫芦”？也不可敷，当是指灰】。从座坍弛【评：弛字不确】的来看，塔竖桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖【评：当先述基座，再说中】。历来住持莫窟的僧侣都不富裕【评：富裕的标准是什么？与哪相？更何况，从个后世塔何以判断“历代”的经济状况？莫窟盛于中古，中古僧营葬甚薄，秋说话未免草率】，从这也可找见证明。阳西下，朔风凛冽【注：朔风，般指北风。敦煌风皆东西风，

12、北风甚少，秋博学，且亲游历，不会不知道，当是前有“阳西下”，西字不便重复吧】，这个破落的塔群更显得悲凉。有座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔有碑，移步读去，猛然惊，它的主，竟然就是那个王圆箓！【评：秋令赞叹，之间，觅着了此塔。我多次到莫窟，每次都不能顺利找到此塔。第次知此塔位置，还是专家指引。起秋，能不惭愧。】历史已有记载【评：历史是指什么？本书，还是中央件？这还是说时下流的观点较确切】，他是敦煌窟的罪【评：专业作者中认为他是罪的，也只是认为他是藏经洞那些卷的罪，窟的罪；事实上，他是近代敦煌窟较早的管理委员会主任，是有功的】。我见过他的照【注：应当是斯坦因所拍的那张】，穿着布棉，光呆滞

13、，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的个中国平民。他原是湖北城的农民，逃荒到肃【注：王圆箓逃荒离乡，在河西光荣伍，乃是祖国历史上的名战，这点，秋不应漏写。他的军队番号是：肃州巡防营。军阶：兵勇】，做了道。经转折，不幸由他当了莫窟的家，把持着中国古代最灿烂的化【评：敦煌是中国古代最灿烂的化吗？第次听到这个说法。敦煌僻处边荒，既不可与天国上都之长安洛阳，不可与经济中之江南，何以化地位如此之？秋理解的古代，是个什么古代呢？】。他从外国冒险家接过极少的钱财【注：斯坦因马蹄银四块，重200两；伯希和银500两。等等。这个数字对于荒寒的敦煌道来说，是巨的，相当于今天美投资者以重聘请秋教授出去讲学、旅游，够搞

14、次千禧活动了】，让他们把难以计数的敦煌物箱箱运【注：被窃运出境的敦煌卷，是有明确计数的，斯坦因、伯希和在敦煌期间就作了记录，经长期辗转运输印度、英国和法国，今件不少，貌不损。数字混乱的，是我国政府搬运京师的这部分，沿途官员偷窃，押运者撕成，拆成五，冒顶原额，流失下落不明的，都是经由我国领导部欣赏收藏的】。今天，敦煌研究院的专家们只得次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌献的微缩胶卷，叹息声，到放机前【注：英法之博物馆在借阅、拍摄各，从不为难中国或他国学者；倒是国内各馆所藏，看次要交钱若，许久，学者头痛久矣。屈辱字，在哪更合适呢？】。完全可以把愤怒的洪向他倾泄【评：罪有攸归。既明此理，何以要为中的是辩解

15、呢？】。但是，他太卑微，太渺，太愚昧，最的倾泄也只是对弹琴，换得个漠然的表情【评：王道仙去已久，“换得表情”如何理解？】。让他这具知的躯体全然肩起这笔化重债，连我们也会觉得聊【评：甚好，笔锋转，似有深思。且听秋道来】。这是个巨的民族悲剧。王道只是这出悲剧中错步上前的丑【评：错步上前得妙，是秋的本】。位年轻诗写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱的队车正要启程，他回头看了眼西天凄艳的晚霞【评：此诗我未曾读到，惭愧，但是，呵呵，不是车，据斯坦因说，是“5辆3匹马拉的车”】。那，个古民族的伤在滴。真不知道个堂堂佛教圣地，怎么会让个道来看管。中国的化都到哪去了，他们滔滔的奏折怎么从不提句敦煌的事由？【评

16、：这个质问挺有趣，天啊，为什么奘不Email搞到印度的佛经？佛教圣地，谁封的？联合国吗？国家宗教事物局吗？或者，就是国家旅游局和国家物局联合下？道为什么不能到佛教圣地？难道存在着宗教派别间的紧张关系吗？事实上，王道在莫窟很好地维护了佛教遗迹，没有搞破坏，没有如塔利班那样炸毁佛像，倒是遵守传统，把些暴露在外的佛教造像恭敬地掩埋起来了中国的化和滔滔的奏折之间是什么关系？呵呵，这倒需要化学家来解释了。】其时已是世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世记的突破。罗丹正在他的作室雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的草地上的午餐。他们中有已向东艺术投来歆羡的光，敦煌艺术，正在王道上。【评

17、：其时，化学家秋尚未出，遂有王道酿之惨剧发】展开余王道每天起得很早，喜欢到洞窟转转，就像个农，看看他的宅院。他对洞窟的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂点多好呢，他找了两个帮，拎来桶灰。草扎的刷装上个长把，在灰桶蘸蘸，开始他的粉刷。第遍灰刷得太薄，五颜六还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第遍。【评：农民，呵呵，秋先对农民的认识源于何处？下过乡？插过秧？种过扬过场？上海的化啊，别这么总是把农民叼在嘴上】这空燥，会灰已经透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的冠，洞中成了净。道擦了把汗憨厚地笑，顺便打听了下灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷，就刷这个吧，他达观地放下

18、了刷把。【评：关于王道在窟内刷灰，出于臆测，没有证据。秋诬陷之词，法庭不予记录。】当洞壁全都刷，中座的塑雕就显得过分惹眼。在个净净的农舍，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬。道想起了的份，个道，何不在这搞上个天师、灵官菩萨？他吩咐帮去借个铁锤，让原先座塑雕委曲下。事情得不赖，才下，婀娜的体态变成碎，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没过这种活计，道安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪，这是，这是脚，总算也能稳稳坐住。了。再拿灰，把它们刷。画双眼，还有胡，像模像样。道吐了，谢过个泥匠，再作下步筹划。【评：诬陷臆想之词，

19、在批判章中或可恕，考虑其出背景，暂不追究】今天我进这个洞窟，对着惨的墙壁、惨的怪像，脑中也是惨。我乎不会动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住！”我在底痛苦地呼喊，只见王道转过脸来，满眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲何必喧哗？我甚想向他跪下，低声求他：“请等等，等等”但是等什么呢？我脑中依然惨。【评：果然惨，脑壳有问题，拎不清】三1900年526清晨，王道依然早起，苦苦地清除着个洞窟中的积沙。没想到墙壁震，裂开条缝，边似乎还有个隐藏的洞。王道有点奇怪，急忙把洞打开，嗬，满满实实洞的古物！【注：17窟，即藏经洞之发现，乃由于王道之助敦煌杨某于16窟甬道北壁磕烟袋锅，听出空洞回，告王道，遂于5

20、25夜破壁侦察，因发现藏经洞。秋不知听了谁的故事，这随说来，倒也好玩。秋说王道早起苦清沙，说明他知道王道是个努的，或者说是努的农民。秋“古物”两字，得有趣，他毕竟是化，看就知道是古物。】王道完全不能明，这天早晨，他打开了扇轰动世界的门户。门永久性的学问，将靠着这个洞建【注：永久性的学问，注者不能明，概是万寿疆这类的东西】。数才华横溢的学者，将为这个洞耗尽终。中国的荣耀和耻辱，将由这个洞吞吐。【注：排句。视点集于洞。】现在，他正衔着旱烟管【注：衔，燕衔泥之衔。旱烟管长些，也不妨衔着。修辞法。】，趴在洞窟随捡翻【评：真切，如同监视器之回放】。他当然看不懂这些东西，只觉得事情有点蹊跷。为何正好我在这

21、时墙壁裂缝了呢？或许是神对我的酬劳【注：神，真武帝也，西之God】。趁下次到县城，捡了个经卷给县长看看，顺便说说这桩奇事。【注：忽然从古物变为经卷，这中间费了王道多少神，秋笔带过，简洁有。】县长是个官【评：哦，县长原来是官，不是武官】，稍稍掂出了事情的分量【注：敦煌卷之流出，推其始因，乃由于我国化之深厚博，凡古所写字，皆可为书法作品，王道学养虽低，也知道这个道理。他送卷给敦煌、肃州的各级官吏，也是从这个度着眼的，孰料肃州官员看了卷，觉得书法般，并艺术价值，冷淡处理了。这对王道是个很的打击。】。不久肃学台叶昌炽也知道了，他是学家【注：岂是学家已？当时中国，版本录之学，堪与叶肩者，有？就如今中国，

22、化学之深厚博如秋者，实不能再有个半个了】，懂得洞窟的价值【注：洞窟的价值，概是指洞窟内所发现的卷的价值。要说洞窟，堂堂华夏，多了去了】，建议藩台把这些物【评：先是古物，接着是经卷，现在变成物了，秋好笔】运到省城保管。但是东西很多，运费不低，官僚们犹豫了。只有王道次次随取点出来的物，在官场上送来送去。中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问，他们也已在窗明净的书房翻动出经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副肠，下个决，把祖国的遗产好好保护下。他们雅地摸着胡须，吩咐下：“什么时候，叫那个道再送件来！”已得的件，包装下，算是送给哪位京官的礼品

23、。【评：哈哈，难得有这样的笔调，可是事实呢？材料呢？】就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万、风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意卖掉的全部财产，充作偷运两件物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬沙漠的危险，甚作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在沙漠燃起了股股炊烟，中国官员的客厅，也正茶缕缕。【注：学者、汉学家、考古家、冒险家，各有所指，并列关系。部丰富的现代西域探险史，被秋简约得只剩了敦煌。例证啊，秋，举个例，谁是专门为了敦煌来的？谁卖掉了的家产？谁是汉学家？】没有任何关卡，没有任何续【评：修辞中的夸张法。看看斯坦因、伯希和的回忆，他们是经过了官续才能在敦煌活动

24、的。秋把那时的中国看得太原始了，其实，那时候和现在差不多的，都要办续，都要贿赂，都可以办任何你想办的事】，外国直接到了那个洞窟跟前。洞窟砌了道砖、上了把锁，钥匙挂在王道的裤腰带上。外国未免有点遗憾，他们万冲刺的最后站，没有遇到森严的物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚没有遇到看守和门卫，切的切，竟是这个肮脏的道。他们只得幽默地耸耸肩。【评：耸耸肩，得好，我看电影上，尤其是中国拍的电影上，外国经常耸肩。】略略交谈句，就知道了道的品位。原先设想好的种种案纯属多余，道要的只是笔最轻松的买卖。就像两枚针换只鸡，颗钮扣换篮青菜。要详细地复述这笔交换帐，也许我的笔会不太沉稳，我只能简略地说：1905年

25、10，俄国勃奥鲁切夫点点随带着的俄国商品，换取了批书经卷；1907年5，匈利斯坦因叠银元【注：前说过了，是马踢银，不是银元，这个时候不兴银元的，秋偶尔笔误，可以谅解】换取了四箱经卷、三箱织绢和绘画；1908年7，法国伯希和少量银元【注：是银，不是银元】换去了车、六千多卷写本和画卷；1911年10，本吉川郎和橘瑞超难以想象的低价换取了三百多卷写本和两尊唐塑；道也有过犹豫，怕这样会得罪了神【注：which神？】。解除这种犹豫分简单，那个斯坦因就哄他说，分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了。好，既然是洋唐僧，那就取吧，王道爽快地打开了门。这不任何外交辞令，只需要句现编的童话。箱，

26、箱。车，车。都装好了，扎紧了，吁，车队出发了。没有向省城，因为爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦【注：斯坦因运到印度了，印度独，才分部分送往伦敦，此处秋是概之】，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。王道频频点头，深深鞠躬，还送出程。他恭敬地称斯坦因为“司讳代诺”，称伯希和为“贝讳希和”。他的袋有了些沉甸甸的银元，这是平常化缘时很难得到的。他依依惜别，感谢司、贝的“布施”。车队已经驶远，他还站在路。沙漠上，两道深深的车辙。【注：沙漠上岂能车并留下车辙？秋幽默，道路通过壁，指向安西或新疆。】斯坦因他们回到国外，受到了热烈的欢迎。他们的学术报告和探险报告，时时激起如雷的掌声。【评：如雷的掌声，令想

27、起咱们的新闻报道。】他们在叙述中常常提到古怪的王道，让外国听众感到，从这么个蠢中抢救出这笔遗产，是多么重要。他们不断暗，是他们的长途跋涉，使敦煌献从暗向光明。【评：何必暗？他们的报告中说得再明不过了，秋忙，来不及读这些专业报告，但少得问问嘛。】他们都是富有实精神的学者，在学术上，我可以佩服他们【评：哈哈，胸开阔啊。可是，你佩服他们学术上的什么呢？学术和化不同，不是随便逛逛就可以搞明的，估计你这不会花精去理解他们的学术了。】。但是，他们的论述中遗忘了些极基本的前提。出来辩驳为时已晚，我头只是浮现出个当代中国青年的诗句，那是他写给烧圆明园的额尔勋爵的：我好恨恨我没早个世纪使我能与你对视着站在阴森幽

28、暗的古堡晨光微露的旷野要么我拾起你扔下的套要么你接住我甩过去的剑要么你我各乘匹战马远远离开遮天的帅旗离开如云的战阵决胜负于城下【评：这诗，呵呵，痴说梦已。否定祖及其时代，其实就是否定。】对于这批学者，这些诗句或许太硬。但我确实想这种式，拦住他们的车队。对视着，站在沙漠。他们会说，你们研究；那么好，先找个地，坐下来，学问低。什么都成，就是不能这么悄悄地运祖先给我们的遗赠。【评：好个青年秋！现在，雄鸡唱天下，民翻作主了，机会来了，你去吧。】我不禁叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？我只得送缴当时的京城，运费姑且不计。但当时，洞窟献不是确也有批送京的吗？其情景是，没装箱，只席乱捆，沿途官

29、员伸进去就取把，在哪歇脚得留下捆，结果，到京城时已零零落落，不成样。【评：不会吧，你这么现代这么豪迈，为什么要蹈先之覆辙？】偌的中国，竟存不下卷经？之于被官员量遭践的情景，我有时甚想狠说句：宁肯存放在伦敦博物馆！这句话终究说得不太舒。被我拦住的车队，究竟应该驶向哪？这也难，那也难，我只能让他停驻在沙漠，然后哭场。【评：结果呢？风吹沙扬，你所珍惜的东西，反毁在你。喂，对现实吧，拿出个办法来，别只顾哭啦，让家笑话咱们百是书。】我好恨！【评：看的出，你的在流。恨什么呢？你恨什么呢？你也知道，即使象你这么明的，若是在了那时，你也挽救不了惨剧的发，那么，你恨什么呢？】四不是我在恨。敦煌研究院的专家们，我恨得还狠。他们不愿意抒发感情，只是铁板着脸，钻年，研究敦煌献。献的胶卷可以从外国买来，越是屈辱越是加紧钻研。我去时，次敦煌学国际学术讨论会正在莫窟举。天会罢，位本学者沉重的声调作了个说明：“我想纠正个过去的说法。这年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国！”【评：哈哈，扬眉吐了吧？觉得前伟吧？】中国的专家没有太的激动，他们默默地离开了会场，过王道的圆寂塔前。【评：想起了球陈教练的名 切尽在不中】2001-04-05.16:07:47