《红楼梦》读后感1000字精选.pdf

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1、度米文库汇编之红楼梦读后感度米文库汇编之红楼梦读后感10001000 字精选字精选【红楼梦读后感 1000 字】如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则红楼梦必是如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则红楼梦必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。不赞一词，千秋万代的惊世巨著。如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则红楼梦如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则红楼梦必是其中最耀眼的一方。必是其中最耀眼的一方。如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则红楼梦必是浪涛的波峰，屹立在珠穆朗玛的顶峰，独现其风采，红楼梦必是浪涛的

2、波峰，屹立在珠穆朗玛的顶峰，独现其风采，俯视其万物。俯视其万物。红楼梦的横空出世，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。红楼梦的横空出世，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。走进红楼梦，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认走进红楼梦，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里

3、豆蔻年华的热烈，但在那个年代，大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，“男尊女卑男尊女卑”的封建传统的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧：跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛观念造成了大观园里的重重悲剧：跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死的迎春，的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死的迎春，还有远嫁的探春还有远嫁的探春在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。息。而晴雯却是这重重悲剧的典型代

4、表，她性格倔强，敢怒敢言，而晴雯却是这重重悲剧的典型代表，她性格倔强，敢怒敢言，敢爱敢恨，她不卑躬屈膝，也绝不向封建势力低头。她说：敢爱敢恨，她不卑躬屈膝，也绝不向封建势力低头。她说：“难道谁难道谁比谁高些比谁高些即使冲撞了太太，我也不受这口气。即使冲撞了太太，我也不受这口气。”她谁都不愿奉承，她谁都不愿奉承，也不想奉承，宁愿得罪别人，也不受窝囊气，可见她是多么的狂傲。也不想奉承，宁愿得罪别人，也不受窝囊气，可见她是多么的狂傲。抄检大观园时，在气势汹汹的势力面前，众人无不战战兢兢，抄检大观园时，在气势汹汹的势力面前，众人无不战战兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽着头发，

5、闯了进来，豁锒一声，将箱挽着头发，闯了进来，豁锒一声，将箱子打开，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出来。子打开，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出来。”这正显这正显示了她对权势的蔑视，但也预示着她悲惨的结局。示了她对权势的蔑视，但也预示着她悲惨的结局。然而红楼梦的主旋律在于宝黛之间的爱情故事。在大家的心目然而红楼梦的主旋律在于宝黛之间的爱情故事。在大家的心目中，宝玉的形象简直坏透了，他被家长们看成是中，宝玉的形象简直坏透了，他被家长们看成是“不肖的孽障不肖的孽障”、“混混世魔王世魔王”。唯有和他从小一起长大，从不向他讲那些。唯有和他从小一起长大，从不向他讲那些“混账话混账话”的。在

6、的。在贾府贾府“一年三百六十日，风霜刁剑严相逼一年三百六十日，风霜刁剑严相逼”下生活的林黛玉，是她，下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社会相逼，使他们产生了爱的火花，而他也只有她，才是的知己。社会相逼，使他们产生了爱的火花，而他们的爱情却是不被支持的，他们爱的越深，当时的社会也就会对他们的爱情却是不被支持的，他们爱的越深，当时的社会也就会对他们伤害的越大，他们俩的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社会们伤害的越大，他们俩的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社会力量相较量的。最终，他们的爱情被当时封建社会酿成悲剧，黛玉力量相较量的。最终，他们的爱情被当时封建社会酿成悲剧，黛玉离开了大家。离

7、开了大家。读完了红楼梦，仿佛走进了这座深宅大院，使我们把一切读完了红楼梦，仿佛走进了这座深宅大院，使我们把一切美景尽收眼底，开阔了眼界。我不得不拍手惊呼：美景尽收眼底，开阔了眼界。我不得不拍手惊呼：“此书只应天上有，此书只应天上有，人间哪得几回人间哪得几回【红楼梦读后感 1000 字】红楼梦以贾红楼梦以贾,史史,王王,薛四大家族为背景薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容以贾宝玉和林黛玉这对叛

8、逆者的悲剧为主要内容,通通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了运进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世终权尽的末世,并走向覆灭的历史趋势并走向覆灭的历史趋势.红楼梦以上层贵族社会为中心图画红楼梦以上层贵族社会为中心图画,极其真实地极其真实地,生动地描写生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟全书规模宏伟,结构结构严谨严谨,人物生动人物生动,语言优美语言优美,

9、此外还有一些明显的艺术特点此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品值得后人品味味,鉴赏鉴赏.小说作者充分运用了我国书法小说作者充分运用了我国书法,绘画绘画,诗词诗词,歌赋歌赋,音乐等各类文学音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉如贾宝玉,林黛玉林黛玉共读西厢共读西厢,黛玉葬花黛玉葬花,宝钗扑蝶宝钗扑蝶,晴雯补裘晴雯补裘,宝琴立雪宝琴立雪,黛玉焚稿等等黛玉焚稿等等,还表还表现在人物塑造上现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼诗化的眉眼,智慧的神情智慧的神情,深意深意的微笑的微笑,动人的低泣动人的低

10、泣,脱俗的情趣脱俗的情趣,潇洒的文采潇洒的文采这一切这一切,都是作者凭都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬飘散着东方文化的芬芳芳.曹雪芹在红楼梦中真实地再现了人物的复杂性曹雪芹在红楼梦中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,红楼梦中的贾红楼梦中的贾宝玉说不得贤宝玉说不得贤,说不得愚说不得愚,说不得善说不得善,说不

11、得恶说不得恶,说不得正大光明说不得正大光明,说不得说不得混帐恶赖混帐恶赖,说不得聪明才俊说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡说不得庸俗平凡,令人徒加评论令人徒加评论.不仅贾宝不仅贾宝玉玉,林黛玉这对寄托了作者人格美林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美精神美,理想美的主人公是如此理想美的主人公是如此,甚甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏也没有将她写得全是坏,而是在可恶而是在可恶之中交织着某些可爱之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格形成性格迷人的真实迷人的真实.作者善于通过那些看来十分平凡的作者善于通过

12、那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写日常生活的艺术描写,揭示出揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的甚至连一些不成文的,史无记载的社会史无记载的社会习惯和细节习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘在红楼梦里都有具体生动的描绘.红楼梦在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就红楼梦在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰成为中国小说文学难以征服的顶峰.而且在国际上也受到许多国家学而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究者的重视和研究,有法国评论家称赞说有法国评论家称赞说:曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目曹雪芹具有普鲁斯

13、特敏锐的目光光,托尔斯泰的同情心托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力个社会的自上而下各阶层的能力.【红楼梦读后感 1000 字】红楼梦之反弹琵琶晴雯篇红楼梦之反弹琵琶晴雯篇“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会

14、寿夭是因为为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。原因。首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描首先，很多书里为了表扬

15、这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢？她真的有大家说的那么有思想吗？写成一个先进的战士，其实呢？她真的有大家说的那么有思想吗？错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。其次，她是不

16、是真的就是个奴才呢？当然不全是。虽然她身份其次，她是不是真的就是个奴才呢？当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。什么是奴才呢？在大观园中有比她身份更低微次于主子的二主子。什么是奴才呢？在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个的人，婆

17、子，老妈子，即使就在一个*，其中也有一干小丫头是听她，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人

18、人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。说到这，红楼梦里的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎又一份千古流芳的

19、爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份花

20、，始终执著着自己的那份*，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，

21、红颜薄命。黛玉雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。却又总是患得患失。【红楼梦读后感 1000 字】张爱玲曾这样评价过红楼梦张爱玲曾这样评价过红楼梦有人说过有人说过“三大恨事三大恨事”是是“一一恨鲥鱼多刺，二恨

22、海棠无香恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是的觉得应当是“三恨红楼梦未完三恨红楼梦未完”。周汝昌也曾这样评价过红楼梦周汝昌也曾这样评价过红楼梦使我们中华民族的一部使我们中华民族的一部古往今来、的古往今来、的“文化小说文化小说”。从所有中国明清两代重要小说来看，没。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像红楼梦具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。有哪一部能像红楼梦具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。红楼梦到底是本什么样的书呢？我花了半个月的时间研读红楼梦到底是本什么样的书呢？我花了半个月的时间研读了一下红楼梦，才理解

23、了为什么有那多人钟情于它，为什么有了一下红楼梦，才理解了为什么有那多人钟情于它，为什么有那么多人研究那么多人研究“红学红学”。就思想内容来说，红楼梦有着卓越的成就，在艺术技巧上就思想内容来说，红楼梦有着卓越的成就，在艺术技巧上也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，红楼梦的作者具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，红楼梦的作者具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。各阶层的能力。曾

24、经对红楼梦的认识仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的爱情，曾经对红楼梦的认识仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的爱情，也曾为过他们的爱情而叹息，可惜。现在重读一遍，就像品尝浓郁也曾为过他们的爱情而叹息，可惜。现在重读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了的茶一样，觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了红楼梦这本名著是曹雪芹以十八世纪上半叶中国末期封建红楼梦这本名著是曹雪芹以十八世纪上半叶中国末期封建社会的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝社会的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题，通过对这个封建家族由盛到衰的过程的讲述，揭

25、玉的一生为主题，通过对这个封建家族由盛到衰的过程的讲述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社会，并暗示着封建社会走向灭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社会，并暗示着封建社会走向灭亡的趋势。亡的趋势。红楼梦第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，红楼梦第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。到最后石头变成了神受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。到最后石头变成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不知道，只觉得充满着神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不知道，只觉得充满着神话的神秘和浪漫的色彩，颇引人入胜。话的神秘和浪漫的色彩，颇引人入胜。书中的

26、金陵十二钗是核心的一部分，分别写林黛玉、薛宝钗、书中的金陵十二钗是核心的一部分，分别写林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二个奇女子。每个女子都有不一样的命运，她姐、李纨、秦可卿十二个奇女子。每个女子都有不一样的命运，她们统统被放在了们统统被放在了“薄命司薄命司”。与此对应，在歌曲的最后，宝玉又形象。与此对应，在歌曲的最后，宝玉又形象的对其总结，像欠泪的泪已尽的黛玉，富贵的金银散尽的宝钗，欲的对其总结，像欠泪的泪已尽的黛玉，富贵的金银散尽的宝钗，欲知命短问前生的元春，分离聚合皆前定

27、的探春，还有为官的家业凋知命短问前生的元春，分离聚合皆前定的探春，还有为官的家业凋零的湘云，无情的分明报应的妙玉，欠命的命已还的迎春，看破的零的湘云，无情的分明报应的妙玉，欠命的命已还的迎春，看破的遁入空门的惜春，痴迷的枉送了性命的凤姐，有恩的死里逃生的巧遁入空门的惜春，痴迷的枉送了性命的凤姐，有恩的死里逃生的巧姐，老来富贵也真侥幸的李纨，冤冤相报岂非轻的可卿。所谓红颜姐，老来富贵也真侥幸的李纨，冤冤相报岂非轻的可卿。所谓红颜薄命，也就如此了吧。薄命，也就如此了吧。开头曲枉凝眉中这样唱道开头曲枉凝眉中这样唱道“一个是阆苑仙葩一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕一个是美玉无瑕.若说没奇缘若说没奇缘,今

28、生偏又遇着他今生偏又遇着他,若说有奇缘若说有奇缘,如何心事终虚化如何心事终虚化?一个枉自一个枉自嗟呀嗟呀,一个空劳牵挂一个空劳牵挂.一个是水中月一个是水中月,一个是镜中花一个是镜中花.想眼中能有多少泪想眼中能有多少泪珠儿珠儿,怎经得秋流到冬尽怎经得秋流到冬尽,春流到夏春流到夏!”!”曹雪芹运用了诗歌，绘画，书法曹雪芹运用了诗歌，绘画，书法等各种艺术手法，诠释了这样一部笑着含泪的悲剧，等各种艺术手法，诠释了这样一部笑着含泪的悲剧，鲁迅曾这样评价过，红楼梦是中国许多人所知道，至少，鲁迅曾这样评价过，红楼梦是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读是知道这名

29、目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫,才子看见缠才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事 在我的眼下的宝玉，在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。