中外名著《托尔斯泰传》读后感.pdf

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1、度米文库汇编之中外名著托尔斯泰传度米文库汇编之中外名著托尔斯泰传读后感读后感【1】他曾亲吻一匹老马，为了曾经使他受苦而求他原谅。此时他未他曾亲吻一匹老马，为了曾经使他受苦而求他原谅。此时他未来的才华已露出端倪：他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪；来的才华已露出端倪：他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪；他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想；他早熟的观他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想；他早熟的观察力和记忆力；他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是察力和记忆力；他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。否真的悲痛。他自己说，他五岁时便已经第一次感到

2、，他自己说，他五岁时便已经第一次感到，“人生并非一种享乐而人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。是十分沉重的苦役。”“绝对的真诚绝对的真诚”救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。这种独立判断的做法，在他年大醒地对自己作出毫不留情的批判。这种独立判断的做法，在他年大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。他看不起大学传学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。他看不起大学传授的知识，不愿做正规的历史研究，因思想大胆而被停学。授的知识，不愿做正规的历史研究，因思想大胆而被停学。18521852 年，托尔斯泰的天才初次开

3、花结果，他写出了：童年、年，托尔斯泰的天才初次开花结果，他写出了：童年、一个地主的早晨、袭击、少年。一个地主的早晨、袭击、少年。童年对他的成名颇有帮助。而凌驾在这一切作品之上，成童年对他的成名颇有帮助。而凌驾在这一切作品之上，成为这第一道山脉峰的作品，是托尔斯泰最美的抒情小说之一，也是为这第一道山脉峰的作品，是托尔斯泰最美的抒情小说之一，也是他的青春之歌的高加索诗篇他的青春之歌的高加索诗篇哥萨克。正如他自己所说：哥萨克。正如他自己所说：“青青春万能之神，逝而难再的冲动。春万能之神，逝而难再的冲动。”从这一点来看，此书是独一无二的。从这一点来看，此书是独一无二的。在随后的作品中，托尔斯泰又将这些

4、保持精神健康的训诫加以在随后的作品中，托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。我们该怎么办？，我们的信仰是什么？，艺术批补充。我们该怎么办？，我们的信仰是什么？，艺术批评，什么是艺术评，什么是艺术一种以爱来缔造人类的联合，另一种则一种以爱来缔造人类的联合，另一种则向爱的人敌人作战，他写下了：伊万伊里奇之死、民间故事向爱的人敌人作战，他写下了：伊万伊里奇之死、民间故事集、黑暗的势力、克莱采鸣奏曲和主与仆。这个艺集、黑暗的势力、克莱采鸣奏曲和主与仆。这个艺术创作阶段的巅峰和终极，出现了复活。术创作阶段的巅峰和终极，出现了复活。“仿佛一座又两个塔楼仿佛一座又两个塔楼的圣母院，一个象征着永恒的爱，

5、另一个象征着对世界的憎恨。的圣母院，一个象征着永恒的爱，另一个象征着对世界的憎恨。”复活是他晚年的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。在弥留复活是他晚年的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。在弥留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，19101910 年年1111 月月 2020 日早上，他称之为日早上，他称之为“解脱解脱”的时刻来了，的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡，值得赞美的死亡死亡”他有一个最美最温馨的名字，就是他有一个最美最温馨的名字，就是“我们的兄弟。我们的兄弟。”【2】距书看完已经一个月了，才来写这个读后感，真是一种罪过。距书

6、看完已经一个月了，才来写这个读后感，真是一种罪过。这本书看得很纠结，一个是因为翻译的确有很大的问题，句子这本书看得很纠结，一个是因为翻译的确有很大的问题，句子读起来相当拗口及不顺。我还是很毛估估地看懂了。另一个是因为，读起来相当拗口及不顺。我还是很毛估估地看懂了。另一个是因为，托尔斯泰的确是一个很变态级别的人物，异于常人，让我无法短时托尔斯泰的确是一个很变态级别的人物，异于常人，让我无法短时间理解他的一些观点及行为。间理解他的一些观点及行为。托尔斯泰是个伟大的人。他努力地极力地去成为了自己，抛弃托尔斯泰是个伟大的人。他努力地极力地去成为了自己，抛弃了一切，只为追求那个更高层次的境界。从茨威格对

7、他的描述来看，了一切，只为追求那个更高层次的境界。从茨威格对他的描述来看，我个人觉得可惜托尔斯泰没去加入佛教，而是加入了基督教。他是我个人觉得可惜托尔斯泰没去加入佛教，而是加入了基督教。他是个纠结的人，他的纠结在于对自己的高要求，但却不对自己释怀，个纠结的人，他的纠结在于对自己的高要求，但却不对自己释怀，一定要找出一个解决方案出来。可能这就是西方思维的问题所在吧？一定要找出一个解决方案出来。可能这就是西方思维的问题所在吧？我不太清楚。我不太清楚。根据我目前学佛所得经验来说，无为亦是有为，等待也是一种根据我目前学佛所得经验来说，无为亦是有为，等待也是一种作为。然而，托尔斯泰有点极端化了，他一心想

8、实现心中的那份理作为。然而，托尔斯泰有点极端化了，他一心想实现心中的那份理念，人是平等的，当他看到那些穷人们在劳作，收入却很少，他内念，人是平等的，当他看到那些穷人们在劳作，收入却很少，他内心的慈悲心被唤醒，让他同体大悲。可是，他当时的地位，身价已心的慈悲心被唤醒，让他同体大悲。可是，他当时的地位，身价已经无法让他与别人平起平坐了。可是他极力地去试图证明，他与别经无法让他与别人平起平坐了。可是他极力地去试图证明，他与别人是平等的。但是，却适得其反。于是，他不断地进入痛苦的沉沦人是平等的。但是，却适得其反。于是，他不断地进入痛苦的沉沦之中，再从中爬出来，再跌入，再爬出来。如此往复。纠结的人啊！之

9、中，再从中爬出来，再跌入，再爬出来。如此往复。纠结的人啊！托尔斯泰，一直在忏悔，一直在赎罪，因为他知道他年轻时做托尔斯泰，一直在忏悔，一直在赎罪，因为他知道他年轻时做了很多错事，伤害他人的事。他极力得摆脱名与利，于是他离家出了很多错事，伤害他人的事。他极力得摆脱名与利，于是他离家出走，最后他终于高贵地离开人世，我想，再重的罪孽都应该洗净了。走，最后他终于高贵地离开人世，我想，再重的罪孽都应该洗净了。茨威格将托尔斯泰的生活情况都描述得很到位，包括托尔斯泰茨威格将托尔斯泰的生活情况都描述得很到位，包括托尔斯泰内心挣扎的部分。这是我看的茨威格的第二本书了，他的写实，跟内心挣扎的部分。这是我看的茨威格

10、的第二本书了，他的写实，跟对于事件的洞悉观察力都很强。适合我的口味。只可惜这本书读一对于事件的洞悉观察力都很强。适合我的口味。只可惜这本书读一遍真心不够，找时间我将再读一遍。遍真心不够，找时间我将再读一遍。我在此发愿，如果能去俄罗斯旅行，一定会去拜祭一下托尔斯我在此发愿，如果能去俄罗斯旅行，一定会去拜祭一下托尔斯泰，一个伟大的俄国作家！泰，一个伟大的俄国作家！【3】作为一个社会主义国家的一员，我想，他若是看到百年后的今作为一个社会主义国家的一员，我想，他若是看到百年后的今天，民主已经在世界上普遍存在，他该有多么兴奋啊！他说：天，民主已经在世界上普遍存在，他该有多么兴奋啊！他说：“我认我认为在这

11、一确定的时刻，在基督教世界酝酿了已两千年的大革命开始为在这一确定的时刻，在基督教世界酝酿了已两千年的大革命开始了了这将以真正的基督教来替代腐败了的基督教以及从其中衍生这将以真正的基督教来替代腐败了的基督教以及从其中衍生出来的统治制度，这真正的基督教是人人平等的基础，是所有有理出来的统治制度，这真正的基督教是人人平等的基础，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基础。智的人所渴望的真正的自由的基础。”只可惜，他死在了胜利的前夕，只可惜，他死在了胜利的前夕，没能亲眼看到他梦寐以求的人民的胜利。托尔斯泰，你那伟大的民没能亲眼看到他梦寐以求的人民的胜利。托尔斯泰，你那伟大的民族精神令我景仰，你那灵魂的光芒必将继续闪耀！族精神令我景仰，你那灵魂的光芒必将继续闪耀！