《刀疤豺母》读后感600字.pdf

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1、度米文库汇编之刀疤豺母读后感度米文库汇编之刀疤豺母读后感600600 字字【第 1 篇】我喜欢看沈石溪的书，当然刀疤豺母也不例外。我喜欢看沈石溪的书，当然刀疤豺母也不例外。尕玛尔草原上生活着一群金背豺，它们的首领是一头母豺，因尕玛尔草原上生活着一群金背豺，它们的首领是一头母豺，因为她的脸上有一道深深的伤疤，为她的脸上有一道深深的伤疤，“我我”就给她起名叫刀疤豺母。强巴就给她起名叫刀疤豺母。强巴与金背豺有着不共戴天之仇。为了消灭豺群，强巴抓走了新生的八与金背豺有着不共戴天之仇。为了消灭豺群，强巴抓走了新生的八只幼豺，豺群只幼豺，豺群*无奈离开了尕玛尔草原。金背豺走后，红毛雪兔没有无奈离开了尕玛尔

2、草原。金背豺走后，红毛雪兔没有了天敌，数量倍增，它们啃光了草根，很多牛羊因为没有食物吃都了天敌，数量倍增，它们啃光了草根，很多牛羊因为没有食物吃都饿死了。饿死了。“我我”和强巴决定把豺群请回尕玛尔草原，走了七天七夜，和强巴决定把豺群请回尕玛尔草原，走了七天七夜，终于找到了豺群，可是刀疤豺母却不愿意跟我们回到尕玛尔草原。终于找到了豺群，可是刀疤豺母却不愿意跟我们回到尕玛尔草原。豺群受到了黄蜂的围攻，很多豺都受伤了，为了请回豺群，我和强豺群受到了黄蜂的围攻，很多豺都受伤了，为了请回豺群，我和强巴费尽心思给豺疗伤，并且挽救了两只幼豺的生命。刀疤豺母很感巴费尽心思给豺疗伤，并且挽救了两只幼豺的生命。刀

3、疤豺母很感激我们，跟着我们回到了尕玛尔草原。金背豺一出现，红毛雪兔的激我们，跟着我们回到了尕玛尔草原。金背豺一出现，红毛雪兔的数量大大减少，尕玛尔草原的生态逐渐恢复了平衡。数量大大减少，尕玛尔草原的生态逐渐恢复了平衡。人和动物之间并不存在不可逾越的鸿沟，人和动物之间的差别人和动物之间并不存在不可逾越的鸿沟，人和动物之间的差别其实并没有我们想象的那么大，在某种区域，人和动物之间的差别其实并没有我们想象的那么大，在某种区域，人和动物之间的差别是微乎其妙的，仅仅隔着一根头发的距离，稍有不慎，人就有可能是微乎其妙的，仅仅隔着一根头发的距离，稍有不慎，人就有可能变得像动物，甚至比动物还不如。变得像动物，

4、甚至比动物还不如。只要用心去观察，不难发现，有情感的世界，在生死抉择关头，只要用心去观察，不难发现，有情感的世界，在生死抉择关头，许多动物所表现出来的忠贞和勇敢，常常令我们人类汗颜，让我们许多动物所表现出来的忠贞和勇敢，常常令我们人类汗颜，让我们自愧弗如。自愧弗如。读了这本书使我明白了：草原是牛羊生存的基础，牛羊是牧民读了这本书使我明白了：草原是牛羊生存的基础，牛羊是牧民的食物来源，红毛雪兔的啃食破坏草原植被，而豺是红毛雪兔的天的食物来源，红毛雪兔的啃食破坏草原植被，而豺是红毛雪兔的天敌。保护豺就是保护草原，保护人类自己。动物是人类的朋友，我敌。保护豺就是保护草原，保护人类自己。动物是人类的朋

5、友，我们要和动物和睦相处。们要和动物和睦相处。我们只有一个地球，我们要修复生态系统，建设绿色家园，用我们只有一个地球，我们要修复生态系统，建设绿色家园，用平等、自由、博爱、仁慈之心对待我们赖以生存的生态环境。人类平等、自由、博爱、仁慈之心对待我们赖以生存的生态环境。人类道德的光芒不仅要照亮人类社会，还要照亮大自然和动物世界。我道德的光芒不仅要照亮人类社会，还要照亮大自然和动物世界。我们要从小树立良好的生态道德。动物是有灵性的，我们应该善待它们要从小树立良好的生态道德。动物是有灵性的，我们应该善待它们，还它们一点生命的权利。们，还它们一点生命的权利。【第 2 篇】在美丽的尕玛尔草原上，有一种珍贵

6、的金背豺。它们脊背上铺在美丽的尕玛尔草原上，有一种珍贵的金背豺。它们脊背上铺着一层厚厚的金色绒毛，就像穿着一件华丽的毛背心。鼻梁、眉眼着一层厚厚的金色绒毛，就像穿着一件华丽的毛背心。鼻梁、眉眼和耳廓之间勾勒出两条粗粗的黑线。走在豺群最前面的是一只母豺，和耳廓之间勾勒出两条粗粗的黑线。走在豺群最前面的是一只母豺，因为脸上有一道刀疤所以叫因为脸上有一道刀疤所以叫“刀疤豺母刀疤豺母”。它已经有一把年纪了，脊。它已经有一把年纪了，脊背上的绒毛色泽凝重，下颏和脖颈间的绒毛被岁月的风尘染成了黑背上的绒毛色泽凝重，下颏和脖颈间的绒毛被岁月的风尘染成了黑色。脸上有一道深深的伤疤，使这张豺脸显得格外苍凉悲苦。色

7、。脸上有一道深深的伤疤，使这张豺脸显得格外苍凉悲苦。这时强巴拿起一把这时强巴拿起一把*要打死金背豺，多亏作者一下子把枪退开了，要打死金背豺，多亏作者一下子把枪退开了，作者一问强巴才知道，强巴有一只极好的猎狗，名字叫做作者一问强巴才知道，强巴有一只极好的猎狗，名字叫做“雪娇雪娇”有有一次，强巴带着雪娇进山打猎，遭遇了豺群，雪娇奋不顾身的去扑一次，强巴带着雪娇进山打猎，遭遇了豺群，雪娇奋不顾身的去扑咬豺群，保护强巴。寡不敌众，豺多狗少。强巴想豺不会爬树，只咬豺群，保护强巴。寡不敌众，豺多狗少。强巴想豺不会爬树，只要爬上树就安全了。但雪娇却被豺群咬住，几分钟后，雪娇就变成要爬上树就安全了。但雪娇却被

8、豺群咬住，几分钟后，雪娇就变成一堆白骨了，强巴用一堆白骨了，强巴用*砍伤了刀疤豺母的脸，自己死里逃生，下定决砍伤了刀疤豺母的脸，自己死里逃生，下定决心要把它们一网打尽。心要把它们一网打尽。强巴暗地里组织把这群金背豺赶出了尕玛尔草原。人们都欢呼强巴暗地里组织把这群金背豺赶出了尕玛尔草原。人们都欢呼庆祝，整个村子都沸腾了，却不知道灾难悄悄地降临了。红毛雪兔庆祝，整个村子都沸腾了，却不知道灾难悄悄地降临了。红毛雪兔滚雪球般地疯狂繁殖，美丽的尕玛尔草原上出现了令人头皮发麻的滚雪球般地疯狂繁殖，美丽的尕玛尔草原上出现了令人头皮发麻的红色兔，无论打多少，都不见少。连尕玛尔草原的草都不够吃了。红色兔，无论打

9、多少，都不见少。连尕玛尔草原的草都不够吃了。用火攻、毒药等都没用，反而引起了瘟疫，许多吃不饱的牲畜都一用火攻、毒药等都没用，反而引起了瘟疫，许多吃不饱的牲畜都一个个倒下了，猎犬也中毒身亡。村民们每天忧心忡忡，有些人都搬个个倒下了，猎犬也中毒身亡。村民们每天忧心忡忡，有些人都搬到城市里去了。到城市里去了。强巴和沈石溪谎称山神托梦，把金背豺千辛万苦地请了回来。强巴和沈石溪谎称山神托梦，把金背豺千辛万苦地请了回来。从此，红毛雪兔再也嚣张不起来了。从此，红毛雪兔再也嚣张不起来了。科学地分析了自然界生物链，任何一处遭到破坏，都会受到大科学地分析了自然界生物链，任何一处遭到破坏，都会受到大自然的惩罚，所以

10、我们要保护大自然。自然的惩罚，所以我们要保护大自然。【第 3 篇】在尕玛尔草原上，有很多金背豺影响牧民的生活在尕玛尔草原上，有很多金背豺影响牧民的生活,于是于是,牧民赶走牧民赶走了豺群了豺群,但是没有了生态平衡，红毛雪兔泛滥成灾，人们只好把豺群但是没有了生态平衡，红毛雪兔泛滥成灾，人们只好把豺群请回尕玛尔草原，终于，生态平衡又恢复了。虽然牧民们只损失一请回尕玛尔草原，终于，生态平衡又恢复了。虽然牧民们只损失一点，但是，比原来强多了。点，但是，比原来强多了。而今，人们完全没有意识到这种情况，人们肆意滥杀动物，过而今，人们完全没有意识到这种情况，人们肆意滥杀动物，过度捕捞，过度放牧等现象频繁出现。

11、度捕捞，过度放牧等现象频繁出现。有的人喜好收集关于象牙的物件有的人喜好收集关于象牙的物件,什么象牙筷、象牙手镯、象牙什么象牙筷、象牙手镯、象牙雕等等。那么你们想过大象的感受吗？别人的牙齿在你的嘴里搅和，雕等等。那么你们想过大象的感受吗？别人的牙齿在你的嘴里搅和，你不觉得恶心吗？把别人的牙齿挂在自己的手上脖子上，不是一种你不觉得恶心吗？把别人的牙齿挂在自己的手上脖子上，不是一种*的行为吗？的行为吗？长期以来长期以来,人类以万物之主自居人类以万物之主自居,并把动物理解为没有思想、没有并把动物理解为没有思想、没有感情、不会使用工具、缺乏创造力的低级生命感情、不会使用工具、缺乏创造力的低级生命,我们随

12、意驱赶它们，我们随意驱赶它们，也许，最后受害的也就是我们人类自己。也许，最后受害的也就是我们人类自己。除了人类外，地球上还有许多生命是有感情、有灵性的、它们除了人类外，地球上还有许多生命是有感情、有灵性的、它们有爱的天性，会喜怒哀乐，甚至有分辩是非的能力。比如我们熟悉有爱的天性，会喜怒哀乐，甚至有分辩是非的能力。比如我们熟悉的乌鸦反哺，大雁相随的感人故事，比如我们所歌唱甚至所追求的的乌鸦反哺，大雁相随的感人故事，比如我们所歌唱甚至所追求的“鸳鸯双栖蝶双飞鸳鸯双栖蝶双飞”的境界，我们也应当学会尊重动物。但是人类的境界，我们也应当学会尊重动物。但是人类却免不了要杀生，免不了要吃猪肉，喝牛奶，免不了要用马代步、却免不了要杀生，免不了要吃猪肉，喝牛奶，免不了要用马代步、用牛耕地、用狗看家护院。我们完全可以表现得宽容慈悲些，在它用牛耕地、用狗看家护院。我们完全可以表现得宽容慈悲些，在它们被宰杀之前，在它们大汗淋漓地为我们干完一天活儿之后，善待们被宰杀之前，在它们大汗淋漓地为我们干完一天活儿之后，善待它们，给他们一点生命的权利。它们，给他们一点生命的权利。这不是虚伪，这是文明的标志。这不是虚伪，这是文明的标志。衷心祝愿我们和动物的友谊天长地久。衷心祝愿我们和动物的友谊天长地久。