《无常》读后感300字大全.pdf

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1、度米文库汇编之无常读后感度米文库汇编之无常读后感 300300 字字大全大全【1】无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常无常”形形象，说明象，说明“无常无常”这个这个“鬼而人，理而情鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判公正的裁判是在阴间是在阴间”。鲁迅在朝花夕拾中曾多次写到鲁迅在朝花夕拾中曾多次写到“无常无常”这种鬼怪。在无常这种鬼怪。在无常中他比较详尽地记述了在庙会中见到的中他比较详尽地记述了在庙会中见到的

2、“无常无常”。从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而不但活泼而诙谐诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美

3、之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，玉历钞传上就画着他的像，不过玉历钞传也有繁简不么，玉历钞传上就画着他的像，不过玉历钞传也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；的是草绳

4、，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八八”字。字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：直写着四个字道：“一见有喜一见有喜”。有一种本子上，却写的是。有一种本子上，却写的是“你也来你也来了了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是。这四个字，是有时

5、也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰斩衰凶服凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道

6、士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明，很明确的指清了位置。确的指清了位置。“一见有喜一见有喜”和和“你也来了你也来了”便显出了地狱小鬼们独便显出了地狱小鬼们独有的有的“小丑风范小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。【2】神会和戏剧舞台上所见的神会和戏剧舞台上所见的“无常无常”形象，说明形象，说明“无常无常”这个这个“鬼而人，鬼而人，理而情理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱

7、，是因为人间没有公正，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间公正的裁判是在阴间”。鲁迅在朝花夕拾中曾多次写到鲁迅在朝花夕拾中曾多次写到“无常无常”这种鬼怪。在无常这种鬼怪。在无常中他比较详尽地记述了在庙会中见到的中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常无常”。从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而不但活泼而诙谐诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色

8、鬼怪中十分扎眼，很有。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

9、连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？【3】鲁迅的无常，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可鲁迅的无常，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反他们活着，苦着，被流言，被

10、反噬噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。唉，真是恐怖。【4】早已习惯了在午后翻开朝花夕拾这本小册子，每个下午由早已习惯了在午后翻开朝花夕拾这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了无常了吧。按照顺序，当时到了无常了吧。这篇文章很好了承接了上一篇的五猖会，描写的是迎神赛

11、这篇文章很好了承接了上一篇的五猖会，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样这是怎样一个的可爱的角色呵。一个的可爱的角色呵。先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到

12、，去勾魂吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的

13、不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决公正的裁决”。故在文中也可。故在文中也可看到先生写道：活的看到先生写道：活的“正人君子正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。矣。我们也只得姑且置之弗论了。