中医治疗疫病的优势与前景精选PPT.ppt
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1、关于中医治疗疫病的优势与前景第1页,讲稿共29张,创作于星期一中医治疗疫病的历史公元前十四世纪甲骨文上有“疟疾”等传染病的记载。周礼天官:“春有痟首疾,夏有痒疥疾,秋有疟寒疾,冬有上气疾。”礼记月令:“孟春行秋令,则民病大疫”;“季春行夏令,则民多疾疫”;“仲夏行秋令,则民殃于疫”;“孟秋行夏令,民多疟疾”。内经中所述的“中风”、“伤寒”、“温病”、“湿病”、“热病”、“暑病”、“疟”、“肠澼”、“霍乱”、“疫疠”、“痉”、“瘈疭”、“疸”等等,大多属于急性传染病的范围。伤寒论是中医治疗急性传染病的最早专著,金元以前历代医家基本上都是以伤寒论为基础来对各种急性传染病进行辨证论治的。明代第一部专
2、著温疫论。清代以叶天士、吴鞠通、王孟英为代表的温病学。第2页,讲稿共29张,创作于星期一中医对于疫病病因的认识殷商时期:“天降”、“惩罚”。夏周时期:与季节有关。内经:外因:气候变化异常或时令严重反常;内因:正气不足。伤寒论:肘后备急方:“伤寒、时行、瘟疫三名同一种耳。”诸病源候论:“人感乖戾之气而发病者,多相染易。”温疫论:首先提出了“夫温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气所感”。温病学派:既继承经旨,认为气运偏胜是温病发生的外因,“不藏精”、“正气虚”是温病发生的内因,也承认引起的时疫的某些异性致病因素。第3页,讲稿共29张,创作于星期一什么是“异气”天地之杂气,种种不
3、一,亦犹草木有野葛巴豆,星辰有罗计荧惑,昆虫有毒蛇猛兽,土石有雄硫硇信,万物各有善恶不等,是知杂气之毒亦然。然气无形可求,无象可见,况无声复无臭,何能得睹得闻,人恶得而知?是气也,其来无时,其着无方,众人有触之者,各随其气而为诸病焉。其为病也,或时众人发颐,或时众人头面浮肿,俗名为大头瘟是也;或时众人咽痛,或时咽哑,俗名虾蟆瘟是也;或是众人疟痢;或为痹气,或为痘疮,或为斑疹,或为疮疥疔肿,或是众人目赤肿痛,或时众人呕血暴亡,俗名为瓜瓤瘟、探头瘟是也;或时众人瘿痎,俗名为疙瘩天地瘟是也。为病种种,难以枚举。大约病遍于一方,沿门合户,众人相同,皆时行之气,即杂气为病也。为病种种,是知气之不一也。盖
4、当其时,适有某气专入某脏腑经络,专发某病,故众人之病相同,非关脏腑经络或为之证也。不可以年岁四时为拘,盖非五运六气所能定者,是知气之所至无时也。或发于城市,或发于村落,他处安然无有,是知气之所着无方也。疫气者,亦杂气中之一,但有甚于他气,故为病颇重,因名之疠气。虽有多寡不同,然无岁不有。第4页,讲稿共29张,创作于星期一伤寒论序:伤寒论序:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉?卒然遭
5、邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗;降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败。赍百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措。咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣。痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之云哉?而进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也!余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录,并平脉辨证,为伤寒杂病论合十六卷
6、,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五藏,经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,自非才高识妙,岂能探其理致哉?上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公,下此以往,未之闻也。观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,始终顺旧。省疾问病,务在口给,相对斯须,便处汤药,按寸不及尺,握手不及足,人迎、趺阳,三部不参,动数发息,不满五十,短期未知决诊,九候曾无仿佛,明堂阕庭,尽不见察,所谓窥管而已。夫欲视死别生,实为难矣!孔子云:生而知之者上。学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯
7、语。第5页,讲稿共29张,创作于星期一中医对于疫病病机的认识一、邪气的性质二、传入的途径三、疾病的定位四、邪气的深浅第6页,讲稿共29张,创作于星期一邪气的性质素问调神论:“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之风雨寒暑,其生于阴者,得之饮食居处、阴阳怒。”金匮要略:“清邪居上,浊邪居下,大邪中表,小邪中里,馨饪之邪,从口入者,宿食也。”第7页,讲稿共29张,创作于星期一传入的途径从口鼻而入从口鼻而入“六淫”属于天气,“天气通于肺”,而“肺主气在窍为鼻”。“饮食”属于地气,“地气通于嗌谷气通于脾”,“脾主运化在窍为口”叶天士:“温邪上受,首先犯肺”。吴鞠通:“温邪由口鼻而入”。从皮肤
8、而入从皮肤而入“注”病,多数归之于与病人或病死尸体接触有关。“注者,住也,言其病连滞停住,死又注易旁人也。”“人有染疫疠之气致死,其余殃不息,流注子孙亲族,得病证与死者相似,故名殃注”。第8页,讲稿共29张,创作于星期一疾病的定位一、不同病邪有不同的临床表现及作用部位二、五脏之间的病变可以相互转变三、“人之伤于寒也,则为热病”第9页,讲稿共29张,创作于星期一邪气的深浅急性传染病的发病及发病后的传变过程,是一个正邪相争的过程一、循五脏所主之序而传二、循络经腑脏而传三、循表里之序而传四、由上至上、由下至上、循上中下三焦之序而传五、由阳入阴、由阴出阳、循三阴三阳之序而传六、循卫气营血之序而传第10
9、页,讲稿共29张,创作于星期一中医对于疫病的诊断和治疗一、辨病论治二、辨病论治与辨证论治相结合1、六经辨证论治体系2、三焦、卫气营血辨证论治体系第11页,讲稿共29张,创作于星期一中医对于疫病预防方面的认识1.1.扶正防疫扶正防疫“邪之所凑,其气必虚邪之所凑,其气必虚”“”“夫精者,身之本也。故藏夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。于精者,春不病温。”2.药物防疫药物防疫温疫论:“凡遇天行时期,须迟出早入,房中常烧苍术,鼻孔唇吻涂雄黄末,口中嚼大蒜最良。”“闻邻里染疫,宜用贯众置水缸内浸,用此水造饮食,亦能避瘟不染。”3.接种防疫接种防疫 肘后备急方:用疯狗的脑子敷在被疯狗咬伤创口上,预防
10、狂犬病的发生;人痘接种术,它比英国柏克立的乡村医生琴纳发明的种牛痘预防天花至少要早500年。4.重视环境、个人及饮食卫生重视环境、个人及饮食卫生千金要方:“常习不唾地”。温疫论:“天行时疫传染,凡感染之家,将病人衣服于甑上蒸过,则一家不染。”5.重视重视隔离隔离1第12页,讲稿共29张,创作于星期一防治疫病的专著结核病结核病:元葛可久十药神书、明何梦瑶追痨仙方、清胡慎柔慎柔五书疟疾疟疾:明郑全望瘴疟指南、清卢之颐金匮疏论、韩善征疟疾论。痢疾:清孔以立痢疾论、吴道源痢症汇参、唐宗海痢症三字诀。猩红热猩红热:清陈耕道疫痧草、夏春农疫喉浅论、顾玉峰丹痧阐介、程镜宇痧喉阐义、丁甘仁喉痧证治概要等。麻风
11、病麻风病:明薛己疠疡机要、萧晓亭疯门全书。白喉白喉:清郑承瀚白喉阐微、李纪方白喉全生集、黄炳乾时疫白喉捷要合编、陈葆善白喉条辨、张采田白喉证治通考。天花及麻疹天花及麻疹:元闻人规痘疹论、陈文中小儿痘疹方论、明万全痘疹心法、郭子章博集稀痘方论、翁仲仁麻疹心法、清谢玉琼麻科活人全书等。鼠疫鼠疫:清郑肖岩鼠疫约编、余伯陶鼠疫抉微、吴学存鼠疫治法。霍乱霍乱:清王孟英霍乱论。梅毒梅毒:明陈司成霉疮秘录是世界上第一部梅毒专著。第13页,讲稿共29张,创作于星期一现代中医治疗疫病1.流行性乙型脑炎2.非典3.禽流感4.手足口病第14页,讲稿共29张,创作于星期一治疗流行性乙型脑炎五十年代中期,中医按照“暑温
12、”辨证成功治疗流行性乙型脑炎,制定了“清热、解毒、养阴”三种治疗原则,所用方药以白虎汤为主,主要药物有石膏、全蝎、蜈蚣、犀角、羚羊角等,被称作“石家庄经验”在全国推广。继后,各正规医院接纳中医应诊,确诊的乙脑病人应用中药后,病死率控制在30%以下,此为当时医学界一件大事。1956年北京地区再次暴发乙脑,蒲辅周等著名医家提出“暑湿并重”的观点,以辨证论治为出发点,不拘一法一方一药,强调天人相应,重用芳香化浊法,数法结合辨病、辨证施治,先后用白虎汤、白虎加苍术汤为主治疗乙脑,取得肯定疗效。第15页,讲稿共29张,创作于星期一治疗治疗SARSSARS2003年传染性非典型肺炎(SARS)流行期间,中
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