四川凉山彝族民间舞蹈时代性研究_石胜.doc

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1、2015 四川凉山彝族民间舞蹈时代性研究 石 胜 摘 要 ： 凉山彝族是我国西部众多少数民族之一 ， 它所具有的文化灿烂久远 。 由于历史原因 ， 直 至中华人民共和国 成立之前 ， 彝族在政治 、 经济方面还处于发展缓慢阶段 ， 同样历史因素也制约着民 间舞蹈文化发展 ， 随着该民族解放和人民自主意识的增强 ， 一方面舞蹈文化事业在本土民间舞创作以 及艺术创作上都表现出强烈生命力 ， 呈现出蓬勃生机 ， 出现百花争艳局面 ； 另一方面彝族民间舞蹈无 论是从区域性民间推广还是专业编导们创作作品本身所包含的思想内涵以及所采用的艺术表现手段 、 舞蹈构思 、 主题选择上 ， 都大大拓展了彝族民间舞

2、蹈的内涵 。 本文以四川凉山彝族民间舞蹈时代性为 切入点 ， 探讨在时代的发展过程中凉山彝族民间舞蹈的发展演变历程 。 关键词 ： 凉 山彝族 ； 民间舞 ； 时代性 基 金 ： 本文为四川彝族研究中心 “ 四川凉山彝族民间舞蹈时代性 ”（ 2010） 的研究成果 ， 项目编 号 ： YZWH1029。 四川 天 府 之 国 西 南 部 ， 有 一 块 别 具 特 色 的 区 域 凉 山 ， 汉语或 许意喻 “ 凉爽的 山 ”。 在彝族 语 言 诺苏方 言中称凉 山为 “ 诺 苏木地 ” ,或是 “ 宁 木 ” , 意思为诺苏的家乡 。 凉山彝族自治州 ， 是中国最大的 彝族聚居区 ， 彝族这

3、个古老的民族 就生活在这块神奇 的 土地上 ， 世世代 代繁衍 生息 ， 过 着简朴 而又宁 静 的生活 。 彝族历来酷爱歌舞 ， 正如一首民歌所唱 ： 开 天辟地建人村 ， 老祖公打歌像鸟飞 ， 岩羊路上弹弦子 ， 茅草尖山吹芦笙 ， 铁脚板板生得硬 ， 翻过九十九座山 ， 还要跳歌到天明 。” 由此可见彝族人民对歌舞的喜爱 。 彝 族的发 展经历 了一个 漫长过 程 ， 在本民 族发展 中 彝 族人民 创造了 光辉灿 烂的文 化 ， 这种文 化主要 包 含 两方面 ： 一是物质文化 ， 另一方面则是 精神文化 。 彝 族民族 民间舞 蹈属于 精神文 化的范 畴 ， 伴随着 凉 山 彝族悠

4、悠漫长 发展之 路 。 通过彝 族民族 民间舞 蹈 不 同时期 所表现 出的内涵 与外延 我们可 以窥见凉 山 彝 族的发 展变化 。 同样不 同历史阶 段的彝 族也会 对 本 民族的 民间舞 蹈产生 深远的 影响 。 一个 时代造 就 一 个时代 的文化 ， 每一种 文化都或 多或少 的体现 出 时 代的影 子 ， 从文 化中可 以探寻 到历史 的足 迹 ， 民 间 舞蹈文 化也不 例外 ， 纵 观凉山彝 族民间 舞蹈的 发 展 历程 ， 不 难看出 每一个 作品的背 后都有 历史的 积 淀 与支撑 ， 都深刻 的折射 出时代 的印 记 。 今天的 凉 山 彝族民 间舞蹈 ， 以浓郁 的风格

5、性 和舞蹈 语汇的 多 样性 ， 在众多民间舞蹈文化中散发着奇异的光彩 。 一 、 彝 族传 统民 间舞 蹈的 多样 性原 生态 时 期 1949 年 前 唐代以 前 ， 在今 四川凉 山就居 住许多 彝族先 民 部 落 ， 位 于 今 凉山 彝 族 自 治 州 北部 ， 民 主改 革 以 前 ， 凉 山还是 奴隶社 会 。 由于 大多数 的人们 还处于 生存与 温饱的 基线上 ， 没有过 多的精 力从事 艺术工 作 ， 因 此没有 专门从 事民间舞 蹈 创作 的人 ， 这期间 的舞蹈 主要以 传统舞 蹈为主 。 彝族传 统舞蹈 主要有 以下几 种类型 ： 一是 用于祭祀 仙灵以 及亡灵 的祭

6、祀 性 舞蹈 。 最 具 代 表性 的 就 是 苏 尼且 ,该 舞蹈 表 现的是 巫师撵 鬼 、 捉 鬼 、 招魂 以及断 口角等 一系列 巫术 活 动 ， 是 在驱 鬼 招魂 时 候所 跳 的祭 祀 性 舞蹈 , 这种舞 蹈类型 占据着 传统舞蹈 的大半 壁江山 。 第二 种主要 是节日 舞蹈 。 该种类的 舞蹈一 般是在 本民族 传统节 日才会 跳 ， 比 如 “ 都 火 ” 节 ， 又 名 “ 火 把节 ”， 是彝族 传统的 重大节日 。 勤劳 善良的 彝族人通 过在 火 把节 跳 起 舞 蹈 来 释放 自 己 的 激 情 ， 表 达个 人 情 绪 ， 获 得欢愉 。 第三种 传统舞 蹈

7、为婚 事期间所 跳的 舞蹈 ， 名叫婚 事舞蹈 。 该舞蹈 主要以 叙述为主 ， 主 要表现 男女之 间从相知 相爱到 最后举 行婚礼仪 式的 过程 。 在传统 习俗中有 这样一 种说法 ， 由于男 尊女 卑的观 念 ， 青 年男女不 可以同 时在一 起跳舞 ， 今天 凉山许 多地区 ， 这样的 习俗仍 然存在 ， 但是从 传统 的婚事 舞蹈来 看这种说 法并不 是绝对 的 。 第四 种为 游戏舞 蹈 。 在 游戏中可 以模拟 人们劳 动的场景 ， 在 游戏的 同时包 含有舞蹈 的元素 ， 使游 戏既具有 娱乐 性又体 现出观 赏性 。 第 五种为 丧事舞 蹈 。 最具 代表 性的 舞蹈 就

8、是 碟 维 兹 ， 该舞 蹈 主要 是在 丧事 过 程中为 前来吊 唁的宾客 所跳的 舞蹈 。 而歌舞 瓦孜 嘿 则 是为逝 者所跳 ， 具有引 领逝者 返回故土 ， 保 佑全家 吉祥安 康之意 。 126 音 舞 风 尚 二 、 原 创 性 彝 族 风 格 舞 蹈 的 萌 芽 期 1949 至 1978 年 1950 年 4 月 凉 山 全境 解 放 ， 从 此 凉 山 的 历 史 揭 开了崭 新的一页 ， 凉山 彝族民 间舞蹈迎 来了第 一个 春天 。 彝族获得 前所未 有的动 力并展示 着较强 的民 族生命 力 ， 人们 从过去 劳苦的 生活中解 脱出来 ， 当 家作主 人 ， 人权 获

9、得极 大自由 。 这期间 的民间 舞蹈 主要有 两方面 ： 一方面 是对传 统的舞蹈 进行收 集与 整理 ， 使其更加 富有生 命力 。 通过文艺 工作者 的收 集与整 理不难发 现传统 的舞蹈 的局限性 ， 比起 其它 民族民 间舞蹈的 种类繁 多 ， 凉山 彝族的 舞蹈种 类就 显得单薄 许多 。 不仅如 此 ， 从舞 蹈动作 的挖掘 与形 态的构成 方面也 显得比 较单一 。 虽然这 些看似 简单 的动作包 含着彝 族丰富 的民族底 蕴 ， 但 很难从 舞蹈 种类与观 赏性方 面有所 突破 。 另 一方面 为了改 变传 统舞蹈单 一 、 简 单等程 式化模式 ， 增加 舞蹈种 类以 及观

10、赏性 ， 大量 的文艺 工作者在 传统舞 蹈的基 础上 进行 “ 守 ” 与 “ 破 ”， 在守 住 传 统舞 蹈 根 基不 变 的 基础上 ， 对舞 蹈进 行了大 胆的 “ 破 ” 创 ， 一大批 优 秀的原创 性舞蹈 作品凸 显出来 ， 这些作 品既有 本民 族的文化 内涵又 具有较 强的时代 性 ， 由 此呈现 出了 “ 存 续 ” 和 “ 变异 ” 并 置的 舞 蹈文 化 景观 ， 极 大 的 丰富了彝 族民间 舞蹈文 化 。 （ 一 ） 快乐的 啰 嗦 自 由之舞 四 川编 导 冷茂 弘 的舞 蹈 “ 快 乐 的 啰 嗦 ”， 首 演 于 1959 年 ， 表 现经 历了苦 难的 凉

11、山人 民在 民主 改革 后翻身 获得解放 的喜悦 心情 ， 共同奔向 幸福的 社会 主义康 庄大道 。 由于凉 山彝族 的历史特 殊性 ， 人们 长期经 受着各种 奴役与 压迫 ， 对现在痛 苦生活 给予 隐忍 ， 对未来不 抱任何 希望 ， 因此 ， 过 去的艺 术形 式中大 多以悲情 情绪为 主 ， 而 凉山解放 后 ， 人 们翻 身做 了 主 人 ， 内 心 充 满 了 激 动之 情 。 该 作 品 创 作 者主要 以彝 族传统 祭祀舞 蹈 “ 瓦子 嘿 ” 为 元素 ， 同 时吸 收了 彝族其 他舞 蹈中 的 “ 大字 步 ”“ 拐腿 ”“ 荡 裙 ”“ 前 摆脚 ” 等动 作 ， 通

12、 过快 速 甩 手与 脚 下快 节 奏的 运用 来表 达彝 族 人民 翻身 作主 人的 激动 心 情 。 “ 快 乐的 啰 嗦 ” 具有 浓 郁的 生活 气 息 、 鲜明 的民 族 风俗 特色 和 强烈 的时 代感 ， 舞 蹈动 作 活泼 、 轻 快 、 热情洋 溢 ， 富有 青春活 力 ， 有 较强的艺 术感染 力 。 （ 二 ） 凉山巨 变 时代 之舞 随着凉 山第一 个舞蹈 春天的 来临 ， 我们就 不得 不提 到舞 剧 凉山 巨 变 ， 这是 一 部反 映我 国四 川 凉山地 区彝族奴 隶打破 奴隶制 度枷锁 ， 走上社 会主 义康庄 大道的伟 大变革 舞剧 。 凉山巨变 的主体 线索

13、 通过描 写彝族木 基一家 人的种 种遭遇 ， 通过艺 术的 手法 ， 高度提炼 加工 ， 表达出 在中国共 产党的 领导 下木 基 一 家 所 发 生的 一 系 列 巨 大的 变 化 ； 另 一 方 面 ， 凉 山巨变给 我们呈 现了与 以往不一 样的艺 术形 式 ， 通 过运用凉 山彝族 的民间 舞蹈语汇 对作品 进行 演绎 。 凉 山巨 变 在 运用 本民 族 的舞 蹈语 汇来 反 映本民 族的革命 内容上 做出了 较大的表 率 ， 不 仅具 有现实 的政治意 义 ， 而 且也是 少数民族 艺术发 展史 上的创 举 。 该舞 剧舞蹈 语汇以 大凉山地 区彝族 舞蹈 为 基 础 ， 同 时

14、 借用 了 其 它 彝 族 地区 的 舞 蹈 语 汇加 以 贯穿 ， 用 跳脚 ”“ 披毡 ”“ 打 跳 ”“ 烟 盒 ”“ 乐作 ” 等民 间舞蹈 素材 ， 表现出不 同的生 活环境 与人物之 间的 性格 ， 让整部 舞剧中的 人物在 舞蹈语 汇的使用 上具 有典型 性 ， 符 合剧中人 物个性 。 （ 三 ） 披 毡献给毛 主席 崇 敬之舞 该 作品为 十人女 子群舞 ， 给观众 印象深 刻的为 舞台 上披毡 道具的 运用 。 十 位彝族 姑娘在 一面大大 的披 毡前缝 来缝去 ， 把心中 对毛主 席的深 切厚爱与 崇敬 之情 ， 通过一 针一线缝 进披毡 中 ， 表 现了新中 国成 立后

15、的 彝家姑 娘内心的 欢畅 。 该作品 主题立意 明确 ， 编导 运用了 夸张的手 法把生 活中的 披毡放大 了好 几倍 ， 既烘托 了节目主 题思想 又给观 众强烈的 视觉 冲击力 ， 获得很 好的舞 台效果 。 三 、 人 文 性 彝 族 风 格 舞 蹈 的 爆 发 期 1978 至 2000 年 1978-2000 年 短 短 的 22 年 时 光 ， 中 国 的 生 产 力 获得 极大的 解放 ， 经 济获得 飞速发展 。 随着 物质生 活的 逐渐增 强 ， 人们 在审美 观念方面 同样发 生着巨 大 的变 化 ， 在艺 术审 美上 具 有了 更高 的文 化需 求 。 在 民间 舞创

16、作模 式 上 ， 由 于 以往 都是 风格 性展 示 ， 在 作品内 涵植入 中鲜 见有 “ 人文 关怀 ” 的影 子 ， 而 这 一趋 势已 经不 能 适应 广大 群众 的精 神文 化 需要 ， 因 此 ， 需 要 编 导 在 创作 模 式 上 的 创 新 ， 更 多 关注 作 品本 身 所包 含 的 “ 人文 关 怀 ”。 这样 创 作出 来的 作 品 更 加 具有 生 命 力 ， 更 加 能 够 打 动观 众 。 因此 在 1978-2000 年 凉山 众多 彝族 舞蹈 创作 中 ，“ 人 文关 怀 ” 成为 了重要 命题 。 编导不 在是单 纯的去 展示彝 族舞 蹈风格 ， 而是用 本

17、民族 的舞蹈语 汇在作 品中刻 画人 物性格 ， 塑造角 色 ， 从 而把编导 的思想 内涵表 达出 来 。 （ 一 ） 喜 背新娘 爱情之舞 这 部舞蹈 作品主 要以彝 族民俗 舞蹈为原 型 ， 经 过编 导艺术 化的加 工处理 ， 表现青 年男女 在成婚头 天晚 上 ， 新 郎带着 一大队帅 哥到新 娘家抢 亲 ， 受到 新娘 的姐妹 们泼水 ， 用棍子 驱赶 ， 往新郎 这边脸上 摸黑 ， 最后 经过男 方的多重 努力终 于抱得 美人归的 过 程 。 该舞 蹈作 品写 实但 又 不完 全是 生活 的照 搬 ， 既具 有强烈 的艺术 效果又有 生活的 乐趣 ， 把新中国 彝族 青年男 女之

18、间 爱情的美 好表现 得淋漓 尽致 。 (二 ) 阿惹妞 悲情之舞 如 果说在 彝族民 间 舞蹈 文化中 喜背新 娘 是 喜 元 素 ， 那 么 阿 惹 妞 则是 悲 情 舞 蹈 的 经 典之 作 。 1990 年代由 彝族著名 编导马 琳创作 的 阿 惹妞 ， 把 彝 族 文化 中 的 悲 情 文 化表 现 得 淋 漓 尽致 。 该作 品素 材取材 于彝族 婚嫁中 的一种 仪式 。 在彝 族传统 习 俗 中 ， 新 娘 出嫁 必 须 由 自 己 的亲 表 哥 把 自 己背 到 丈 夫 家成 亲 。 然 而 新 娘 和 表 哥在 从 小 一 起 成长 过 程 中 ， 双 方 产 生 了爱 慕

19、之 情 ， 彼 此 心 中 都 充满 割 舍 不 下 的情 愫 。 由于 这 种 矛 盾 冲 突 ， 让 观 众与 作 品产 生共 鸣 ， 为作 品中 的 男女 主人 公命 运感 叹 。 编 导 在 创作 过 程 中 把舞 蹈 结 构 的 重心 集 中 到 男女 127 2015 主 人公复 杂 、 尖锐 而又矛 盾的思 想情感 情方面 ， 通 过 巧妙的 结构设 计与舞 蹈语汇 的运用筛 选 ， 从而 使 整 个双人 舞作品 独树一 帜 ， 凸显出 灿烂的 彝族民 间 舞 蹈文化 。 （ 三 ） 彝族舞 蹈 阿嫫 惹妞 母 爱如山 该作品 采用彝族 民间舞 蹈语汇 ， 以女 性的视 角 表

20、现了儿 子和母亲 之间的 深厚情 谊 。 在舞 蹈的开 端 部 分 ， 随 着心脏搏 动的节 律 ， 一 个新的生 命在母 体 的 孕育下 即将诞生 。 随着 故事情 节的发展 ， 编导 打 破 常规的 编导手法 ， 以群 体母亲 与单个儿 子之间 的 舞 蹈语汇 交流与述 说 。 人 们都说 儿子出生 之时就 是 母 亲受难 之日 ， 该 作品就 是表现 儿子在母 亲的细 心 呵 护下一 天天成长 ， 而母 亲则一 天天老去 ， 把母 亲 对 儿子博 大的母爱 通过编 导简练 化的舞蹈 语汇诠 释 出 来 ， 让 人为之动 容 。 对 第一次 在四川省 歌舞剧 院 剧 场里观 看此节目 的我

21、来 说 ， 该 作品给予 我极大 的 震 撼 。 无 论是从该 作品的 主题立 意 ， 整个 作品的 构 建 ， 还是 音乐节奏 的处理 方面以 及服装色 彩搭配 上 都 极大地 体现了编 导在驾 驭该作 品时的独 到眼光 。 四 、 多 元 化 彝 族 风 格 舞 蹈 的 展 示 期 2001 至 2011 年 时光荏 苒 ， 中国 的经济 和文化 发生着 翻天覆 地 的 变化 ， 国 家的 强 盛给 各民 族带 来了 极 大的 变化 。 随 着 人 们 日 益增 长 的 精 神 文化 需 求 的 提 高 ， 文 化 方 面 的 创 新 与改 革 迫 在 眉 睫 。 凉 山彝 族 舞 蹈 也

22、 同 样 随 着 中 国 的发 展 表 现 出 红红 火 火 ， 特 别 是 电 视 媒 体 的 大 力 推广 运 用 ， 为 彝 族 舞 蹈的 发 展 注 入 了 新 的活 力 。 每两 年 举办 一届 的中 央电 视台 CCTV 舞 蹈 大 赛 中 ， 在 中 国 民 族 民间 舞 蹈 的 比 赛 中 ， 我 们 看 到 了 如 今的 彝 族 舞 蹈 无论 从 作 品 表现 的 形 式 上 还 是 作 品 的 内容 上 ， 以 及 编 创 手 法上 都 给 人 们 带 来 耳 目 一 新 的感 觉 ， 让 观 众 对 如 今的 彝 族 舞 蹈 有 了 一个新 的认识 。 （ 一 ） 石磨的

23、歌 劳动之舞 该作品 表现了一 群彝族 女人劳 动的场 景 ， 石 磨 是 彝族女 人 每天要 接触的 劳动工 具 ， 编导 主要通 过 该 作品来 表现朴实 善良的 彝族女 人的劳动 之美 。 以 腰 为轴心 ， 用写意 的手法 ， 通过 手势的不 同变化 来 表 现劳动 中的女人 是最美 的 。 在 舞蹈编排 中好几 处 都 采用了 （ 圈状 ） 这种 舞蹈构 图 。 一方 面体现 了 劳 动过程 中大家齐 心协力 ， 心往 一处想 ， 劲往一 处 使 ， 团 结协作的 精神 ， 另一 方面单从 舞蹈审 美来看 ， 视 觉的突 然集中给 观众接 受产生 冲击力 ， 获得艺 术 美 的享受

24、。 （ 二 ） 大山 女儿 依恋 之 舞 大山 女儿 以 男性的 视角 来诠 释人与 自然 的 关 系 ， 表 现了一位 彝族小 姑娘在 大山中度 过了快 乐 的 童年 ， 懵懂的少 女时代 ， 快乐 的青春时 光也与 大 山 为伴 。 时光的流 逝中 ， 小女孩 长大成人 即将嫁 为 人 妻时 ， 对大山深 深的依 恋与不 舍之情 ， 同样 ， 大 山 给予了 小女孩以 厚爱和 仁慈 ， 体现了两 者之间 的 深厚 情谊 。 编导用 16 位男 生来象 征山的 博大 ， 用男 人的刚 性来衬 托小女 孩的柔性 之美 ， 获得极 好的艺 术效果 。 这部 作品在 舞蹈 动作 上凸显 出男子 群

25、舞的 特色 阳 刚有力 ， 舞蹈 语汇简 练 ， 富 有生活情 趣 ， 查尔瓦 的运用 丰富了 舞蹈画面 ， 表达 了人与 山 、 山 与人的 种种依 恋之情 。 （ 三 ） 呼唤 绿荫 绿 色之舞 纵观 彝族民 间舞蹈 的发展 历程 ， 可以说 呼唤 绿荫 为彝族 当代第 一部以倡 导绿色 环保 、 构建美 丽家园 的作品 ， 具有 强烈的时 代气息 。 该作 品以女 子群舞 的形式 呈现 ， 编导在舞 蹈构图 上采用 线性结 构较多 ， 以流 动的线 条构图把 人们对 绿色的 渴望之 心展现 出来 。 姑 娘们 在台上时 而歌 ， 时而舞 ， 以优 美的舞 姿 、 高 超的艺 术表现力 呼

26、唤出 自己内 心那一 抹 绿 色净 土 。 作 品 一 经 推 出就 受 到 各 大 院校 的 欢 迎 ， 成 为众多 舞蹈院 校教学剧 目的必 选剧目 。 同时 该作品 的编导 马琳也 给我们新 生代编 导做出 了好的 表率 ， 说明民 间舞蹈 不仅仅只 是停留 在风格 性展示 阶段 ， 只 要我 们 善于 观察 ， 积 累 ， 通过 提 炼加 工 ， 也可以 创作出 与时代接 轨的好 作品 。 结语 对凉 山彝族 民间舞蹈 时代性 的梳理 ， 不难看 出 ， 这 些民 间 舞 蹈 作 品不 仅 仅 是 民间 舞 单 纯 的 元素 展 示 ， 而 是融入 了更多 的人文精 神在里 面 ， 让

27、 作品既 有本民 族的根 ， 又有 时代艺术 的魂 。 凉山彝 族民间 舞蹈进 程和时 代发展 脉搏紧密 相连 ， 作品本 身蕴含 着深 邃 而炽 烈的 民 族之 情 。 2001 年至 2011 年 之 间的 作品让 整个凉 山彝族 的舞蹈进 程进入 了一个 新的里 程 ， 新 一代编 导在凉 山的黑土 地中汲 取养分 ， 努力 探索 、 创新 ， 大胆吸 收和借鉴 其它舞 蹈艺术 。 纵观 凉山 舞 蹈 艺 术 发展 历 程 ， 在短 短 55 年的 时 间里 , 既 有传统 舞蹈的 根基作 为支撑 ， 也有新 生代编 导创作 的大量 优秀作 品 。 回 望过去 ， 凉山彝 族民间 舞蹈在

28、 时光的 打磨下 绽放出耀 眼的光 芒 ， 展 望未来 ， 对凉 山彝 族民 间 舞蹈 在纵 向继 承保 护与 横 向发 展方 面 ， 需要更 多文艺 工作者以 及政府 做出更 大的努力 。 参考 文 献 ： 1韦安多 .凉山彝族文化 艺术研究 M .四川民族出版社 , 2004.P477-479. 2法 魏 明德 著 ,蔡玫 芳译 .从 “ 羊 圈 ” 小村 到地球 村 (凉 山彝族的生活与传说 M .四川民族出版社 ,2008.) 3吴恒等 .彝族简史 M .P89. 4朴永光 .四川凉山彝族传统舞蹈研究 .中央民族大学博 士论文 . 5http:/ 7MVDgQhL1Z4K9zual3iDCWY.百度百科 . 石胜 ， 西南科技大学文学与艺术学院讲师 。 责任编辑 ： 高山湖 128