高二上学期第一次月考语文考试试题精选汇编文言文阅读专题.docx
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1、江苏省部分名校高二上学期第一次月考语文考试试题精选汇编文言文阅读专题江苏省东台市创新学校2020-2021学年高二上学期9月月考语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)孔子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无所不至矣。二三子各言尔志,吾将择焉。”子路进曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震于天,旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之,必也攘地千里,搴旗执馘。唯由能之,使二子者从我焉。”夫子曰:“勇哉!”子贡复进曰:“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵。赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。唯赐能之,使二子者从我焉。”夫子曰:
2、“辩哉!”颜回退而不对。孔子曰:“回,来!汝奚独无愿乎?”颜回对曰:“文武之事,则二子者既言之矣,回何云焉。”孔子曰:“虽然,各言尔志也,小子言之。”对曰:“回闻薰莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。回愿得明王圣主辅相之,敷其五教,导之以礼乐,使民城郭不修沟池不越铸剑戟以为农器放牛马于原薮室家无离旷之思千岁无战斗之惠则由无所施其勇而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰:“美哉!德也。”子路抗手而对曰:“夫子何选焉?”孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。”(选自孔子家语·致思,有删改)注馘(guó):古代战争中割取所杀敌人的左耳以计功,这里代指左耳。漭漾(mng
3、yàng):广阔无边的样子。薰莸:分别指香草和臭草。五教:五常之教。指五种伦理道德的教育,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。7. 下列语句中加横线词的解释,不正确的一项是 ( )A. 由当一队而敌之 当:率领B. 必也攘地千里 攘:夺取C. 挺刃交兵 兵:兵器D. 夫子曰:“辩哉!” 辩:通“辨”,区别8. 对下列语句中加横线词的意义和用法的解释,不正确的一组是 ( )A. 以其类异也 也:语气词,表判断B. 以其类异也 其:代词,他们的C. 子路抗手而对曰 而:连词,表方式或状态D. 夫子何选焉 焉:形容词词尾,的样子9. 下列对第六段中部分句子的断句,正确的一项是 ( )A. 使民
4、城郭不修沟池不越铸剑戟以为农器放牛马于原薮室家无离旷之思千岁无战斗之患则由无所施其勇而赐无所用其辩矣B. 使民城郭不修沟池不越铸剑戟以为农器放牛马于原薮室家无离旷之思千岁无战斗之患则由无所施其勇而赐无所用其辩矣C. 使民城郭不修沟池不越铸剑戟以为农器放牛马于原薮室家无离旷之思千岁无战斗之患则由无所施其勇而赐无所用其辩矣D. 使民城郭不修沟池不越铸剑戟以为农器放牛马于原薮室家无离旷之思千岁无战斗之患则由无所施其勇而赐无所用其辩矣10. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )A. 孔门三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子贡崇“智”,颜回重“德”。B. 孔子赞赏子路的“勇”,同
5、时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。C. 孔子之所以肯定颜回,是因为颜同与其志趣相投,都主张以“仁”“礼”治国。D. 本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。(2)回愿得明王圣主辅相之,敷其五教,导之以礼乐。【答案】7. D 8. D 9. B 10. B 11. (1)我穿着白衣,戴着白帽,在两国之间进行劝说,推求论述战争利弊,免除(战争带给)两国的祸患。(2)我希望遇到圣明的君主辅佐他,施行五教,用礼乐教化百姓。【解析】【7题详解】本题考查对文言实词的理解能
6、力。D项,“辩:通辨,区别”错误,应改为“辩:辩才,这里指有辩才”。故选D。【8题详解】本题考查文言虚词的意义用法的能力。D项,“焉:形容词词尾,的样子”错误,应改为“焉:语气词,相当于呢”。故选D。【9题详解】本题考查文言文断句的能力。这句话的意思是:让百姓不用修筑城墙,不越过护城河,把剑、戟这些兵器铸成农具,把牛羊放养在平原湖泽上。家庭没有离别相思之苦,千年没有战争的忧患。那么,子路就没有地方施展他的勇气,子贡也没地方使用他的辩才了。根据文言句式对称特点可知,“城郭不修”与“沟池不越”句子结构对称,两者之间应断开,据此排除AC两项;“则由无所施其勇”与“而赐无所用其辩”也是对称结构的句子,
7、之间应断开,由此可排除D项。故选B。【10题详解】本题考查筛选并概括文中内容的能力。B项,“同时也指出他的勇弊在伤财害民繁词”表述不准确。由原文第三段内容可知,孔子对子贡的评价是“辩哉”,所以“繁词”说的是子贡。故选B。【11题详解】此题考查理解并翻译句子的能力。翻译时需要注意的关键词句有:(1)着:穿着。缟:白色。陈说其间:省略句,补充后为“陈说(于)其间”。推论:推求论述。释:免除。(2)辅相:辅佐。敷:施行。导:导之以礼乐:状语后置句,即“以礼乐导之”。参考译文:孔子向北游览到了农山,子路、子贡和颜渊在他身边陪侍。孔子向四处张望,深深地感叹说:“在这里集中精神思考,没有什么想不到的啊。你
8、们几个各自谈谈自己的志向,我将从中进行选择。”子路走上前说:“我希望得到这样一个机会,白色指挥旗像月亮,红色的战旗似太阳,钟鼓的声音响彻云霄,繁多的旌旗在大地上盘旋舞动,我率领一队人马抵抗敌人,一定能夺取上千里的土地,拔取敌人的战旗,割下敌人的左耳。这样的事只有我能够做到,让他们两人跟着我吧。”孔子说:“多么勇猛啊!”子贡也走上前说:“我希望出使到齐国和楚国交战的广阔无边的原野上,两军对垒,遥遥相望,战场上扬起的灰尘连成一片,士兵们拔出武器交战。我穿着白衣,戴着白帽,在两国之间进行劝说,推求论述战争的利弊,免除(战争带给)两国的祸患。这样的事只有我能够做到,让他们两人跟着我吧。”孔子说:“多么
9、有辩才啊!”颜渊退后不说话。孔子说:“颜回,过来,为什么只有你不谈论志向呢?”颜回回答说:“文武两方面的事,子路和子贡两人都已经说过了,我还说什么呢?”孔子说:“即使这样,不过是各自谈谈你们自己的志向。你就说说吧。”颜回回答说:“我听说香草和臭草不能放在同一个容器中储藏,尧和桀不能共同治理一个国家,因为他们不是同类的。我希望遇到圣明的君主辅佐他,施行五教,用礼乐教化百姓,让百姓不用修筑城墙,不越过护城河,把剑、戟这些兵器铸成农具,把牛羊放养在平原湖泽上。家庭没有离别相思之苦,千年没有战争的忧患。那么,子路就没有地方施展他的勇气,子贡也没地方使用他的辩才了。”孔子神情肃穆地说:“多么美好的德行啊
10、!”子路举起手来问道:“老师会选择谁呢?”孔子说:“不耗费钱财,不伤害百姓,不费太多的口舌,颜回都具备了。”江苏省连云港市智贤中学2020-2021学年高二上学期9月月考语文试题(一)文言文阅读(本题共4小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。食旧堂集序姚鼐丹徒王禹卿先生,少则以诗称于丹徒。长入京师,则称于京师。负气好奇,欲尽取天下异境以成其文。乾隆二十一年,翰林侍读全魁使琉球,邀先生同渡海,即欣然往。故人相聚,涕泣留,先生不听。入海覆其舟,幸得救,不死。乃益自喜,曰:“此天所以成吾诗也!”为之益多且奇。鼐故不善诗,尝漫咏之,以自娱而已。遇先生于京师,顾称许以为可。后遂与交密,居闲盖无日
11、不相求也。一日,值天寒晦,与先生及辽东朱子颍登城西黑窑厂,据地饮酒,相对悲歌至暮,见者皆怪之。其后,先生自海外归,以第三人登第,进至侍读。出为云南临安府知府,赴任,过扬州。时鼐在扬州,赋诗别去。鼐旋仕京师,而子颍亦入蜀,皆不得见。时有人自西南来者传两人滇蜀间诗雄杰瑰异如不可测盖称其山川云。先生在临安三年,以吏议降职,遂返丹徒,来往于吴、越,多徜徉之辞。久之,鼐被疾还江南,而子颍为两淮运使,兴建书院,邀余主之。于是与先生别十四年矣,而复于扬州相见,其聚散若此,岂非天邪?先生好浮屠道,近所得日进,尝同宿使院,鼐又渡江,宿其家食旧堂内,共语穷日夜,教以屏欲澄心,返求本性。其言绝善,鼐生平不常闻诸人也
12、。然先生豪纵之气,亦渐衰减,不如其少壮。然则昔者周历山水,伟丽奇变之篇,先生自是将不复作乎?鼐既尽读先生之诗,叹为古今所不易有。子颍乃俾人抄为十几卷,曰食旧堂集,将雕板传诸人,鼐因为之序。(选自惜抱轩全集,有删改)10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A. 时有人/自西南来者传/两人滇蜀间诗/雄杰瑰异如不可测盖/称其山川云B. 时有人自西南来者/传两人滇/蜀间诗/雄杰瑰异/如不可测/盖称其山川云C. 时有人/自西南来者传/两人滇蜀间诗/雄杰瑰异/如不可测/盖称其山川云D. 时有人自西南来者/传两人滇/蜀间诗/雄杰瑰异如不可测盖/称其山川云11. 下列各项的解说,不正确的一项是
13、( )A. “姚鼐”,系清代著名散文家,与方苞、刘大槐并称为“桐城三祖”。B. “翰林侍读”,指翰林院侍读,为皇帝及太子讲读经史,备顾问应对。C. “出”,指京官外调,由侍读到出任地方官,可见王禹卿是出问题而被贬。D. “浮屠”,指佛塔,与“救人一命,胜造七级浮屠”意同,说明禹卿还爱好佛教。12. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A. 丹徒的王禹卿先生,年少时就凭借诗歌在丹徒被人称许。成年后到京师,在京师被人称许。B. 王禹卿跟随全魁出使琉球,在海上翻船,有幸得救,因而感叹上天这是要成就诗作。C. 姚鼐在京师遇到了王禹卿,得到称赞,便与王先生交往密切起来,每天都去求教。D.
14、 王禹卿信奉佛教,后来豪放不羁的气概已渐渐地衰退,追求本性,从此决定不再写诗。13. 把下列句子翻译成现代汉语。(1)为国以礼,其言不让,是故哂之。(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)(2)其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣(种树郭橐驼传)(3)罔罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰。(史记·太史公自序)【答案】10. B 11. C 12. D 13. (1)治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。(2)种植的时候就像对待自己的孩子,(种完后),放置在那就像舍弃了,那么它的生长规律就得以保全,他的天性就获得了。(3)搜集天下散失的旧闻,对帝王兴起的事迹溯源
15、探终,既要看到它的兴盛,也要看到它的衰亡。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。句子的翻译是:那时有从西南来的人,传颂两人在云南、四川一带写的诗,这些诗雄健杰出,瑰丽奇异,好像不能推测想象,大约都是些赞美山川壮丽之作。句中“人自西南来者”是定语后置句,不能断开;“两人滇/蜀间诗”作“传”的宾语,不能断开;由此排除AC;“盖”句首语气词,前面断开,由此排除D。故选B。【11题详解】本题考查理解古代文化常识的能力。C项,“可见王禹卿是出问题而被贬”错误,原文只是说“出为云南临安府知府”,“出问题而被贬”推断没有依据。故选C。【12题详解】本题考查对文章内容的理解和分析能力。D项,“从此
16、决定不再写诗”错。原文只说“先生自是将不复作乎”,意思是王先生从此将不会再写诗了吗?可见这只是作者的猜测而已,说“从此决定不再写诗”属无中生有。故选D。【13题详解】本题考查学生文言语句翻译的能力。(1)为,治理;让,谦让;哂,讥笑。(2)莳,种植;若子,像对待自己的孩子;天者,天性,生长规律;全,保全。(3)罔罗,搜集;放失,散失;原,推究。【点睛】文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实。所谓“直译”就是字字落实,不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每个词都落实到译文中去,这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也是保证达到“字
17、字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语,可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅,文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求,凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读,看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅,就要对它进行修改、润色,适当的进行意译。参考译文:丹徒的王禹卿先生,年少时就凭借诗在丹徒被人称许。成年后到京师,在京师也被人颂扬。他自负才气,喜好新奇,想要取尽天下的奇异境界来成就诗文。乾隆二十一年,翰林侍读全魁出使琉球,邀请
18、王先生一道渡海,他便很高兴地去了。朋友们相聚在一起,流着眼泪想挽留王先生,他不听从。在渡海时船翻了,他有幸得救,没有死。于是自己越发高兴,说:“这是上天要成就我的诗作啊!”(于是)作诗更多且奇特。我原先不善于作诗,曾经胡乱吟咏几句,来自我消遣罢了。在京师遇到了先生,他却称道赞许我的诗作,认为写得还可以,之后,我就与先生交往密切起来,平时空闲时大概没有一天不去求教他的。一天,遇上天气寒冷而又阴暗,和先生及辽东朱子颍登上城西黑窑厂,坐在地方饮酒,相对着悲壮歌咏一直到天黑,见到我们的人都觉得很奇怪。后来,先生从海外回来,以第三名的成绩考上进士,官至翰林院侍读。(后)离开朝廷做云南临安府知府,赴任途中
19、经过扬州。那时正好我也在扬州,便赋诗分别而去。我随后到京师做官,而朱子颍也到了四川,都不能相见。那时有从西南来的人,传颂两人在云南、四川一带写的诗,这些诗雄健杰出,瑰丽奇异,好像不能推测想象,大约都是些赞美山川壮丽之作。王先生在临安做了三年知府,由于官吏议事而被降职,于是返回丹徒,来往于吴、越一带。所作诗文多带徘徊、彷徨之意。过了很久,我因病回到江南,而朱子颍出任两淮运使,兴建书院,邀请我主持。到这时已与王先生分别十四年了,而又在扬州相见,人的相聚离散竟是如此,难道不是天意吗?王先生喜欢佛教,近来收获一天比一天多。王先生和我曾经在使院一同住宿,我又过江住到他家的食旧堂内,整日整夜地畅谈,又以摒
20、弃俗念,使心境清静教我,回归探求人的本性。那些话妙极了,我生平很少从别人那里听到。但是王先生的豪放不羁的气概也渐渐地衰退,不如少壮的时候了。那么从前遍游山水时写的宏伟壮丽、奇特多变的诗篇,王先生从此将不会再写了吗?我已读完了王先生的诗作,感叹那些从古至今少见的作品。朱子颍便让人抄写了十几卷,取名食旧堂集,将要刻印传给世人,我于是写了这篇序言。江苏省南京市师大附属扬子中学2020-2021学年高二上学期第一次月考语文试题(一)文言文阅读(本题共4小题,24分)季布者楚人也项籍使将兵数窘汉王及项羽灭高祖购求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮阳周氏周氏曰:“汉购将军急,迹且至臣家,将军能听臣,臣敢献计;
21、即不能,愿先自刭。”季布许之。乃髡钳季布,衣褐衣,置广柳车中,并与其家僮数十人,之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布,乃买而置之田。朱家乃乘轺车之洛阳,见汝阴侯滕公曰:“季布何大罪,而上求之急也?”滕公曰:“布数为项羽窘上,上怨之,故必欲得之。”朱家曰:“今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!君何不从容为上言邪?”待间,果言如朱家指。上乃赦季布,拜为郎中。孝惠时,为中郎将。单于尝为书嫚吕后,不逊,吕后大怒,召诸将议之。上将军樊哙曰:“臣愿得十万众,横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意,曰“然”。季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十余万众,困于平城,今哙奈何以十万众横行匈奴中,面欺!”是时殿上皆
22、恐,太后罢朝,遂不复议击匈奴事。季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫。复有言其勇,使酒难近。至,留邸一月,见罢。季布因进曰:“陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣,臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。布辞之官。楚人曹丘生,与窦长君善,欲得书请季布。窦长君曰:“季将军不说足下,足下无往。”固请书,遂行。使人先发书,季布果大怒,待曹丘。曹丘至,即揖季布曰:“楚人谚曰得黄金百,不如得季布一诺。仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大说,引入,留数月,为上客,厚送之。季布名所以益闻者,曹丘扬之也。(节选自史记季布栾布列传)10. 下列对文中画波浪线部分的
23、断句,正确的一项是( )A. 季布者/楚人也/项籍使将兵/数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布/千金敢舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/B. 季布者/楚人也/项籍使将/兵数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/C. 季布者/楚人也/项籍使将兵/数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/D. 季布者/楚人也/项籍使将/兵数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮阳周氏/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A. 褐衣是用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物,是古时贫穷或地位低贱者的穿着。B. 单于本是
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