《2022届高考历史考前冲刺卷》解密01 先秦时期的政治制度（讲义）-【高频考点解密】2021年高考历史二轮复习讲义+分层训练（山东专版）.doc

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1、解密01 先秦时期的政治制度 高考试题考查内容命题角度难度2020年山东卷未考查分析解读该考点是考查热点，2020年山东高考未涉及，但复习中需要关注。2021年新高考有可能以文献记载、考古遗存、历史研究等创新情境，考查分封制的内容、特点和影响；宗法制的核心、影响；以选择题的形式呈现，多位于选择题第一道题的位置。备考复习时要加强对文言文史料的解读能力的训练及史学素养能力的提升。 核心考点一 商周时期的政治制度【知识解密】一、古代中国的政治制度的发展演变主要经历了两大阶段：夏商周时期早期政治制度的形成阶段和秦汉至明清时期君主专制中央集权制度的发展阶段。阶段一：夏商周时期是中华民族早期政治文明的形成

2、阶段早期国家政治制度受宗族血缘关系的影响明显，尤其是西周时期，周王利用宗法制和分封制相结合的手段确定了一套严密的控制体系；春秋战国时期，随着诸侯割据混战，分封制逐渐走向崩溃。(1)分封制和宗法制的实行，适应了西周时期统治的需要，维护了西周政治的稳定，在历史上具有一定的积极意义。(2)王位世袭制、等级森严的分封制以及血缘关系所维系的宗法制，构成了我国古代早期政治制度的主要内容。(3)中国早期政治制度的特点：神权与王权相结合，以血缘关系为纽带形成国家政治结构，最高执政集团尚未实现权力的高度集中。溯源分封制的产生和发展经历了一个漫长的过程，起源时间已经难以考证。史料记载，黄帝时代，“诸侯咸来宾从”、

3、“诸侯咸尊轩辕为天子”、黄帝“置左右大监，监于万国”，这描述的便是早期的分封制瓦解西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏；春秋时期，周天子大权旁落，诸侯国争霸；战国时期，强大的诸侯纷纷称“王”，不断发动兼并战争废除秦朝建立后废分封，在全国推行郡县制遗存汉初郡国并行，“七国之乱”平定之后，封国的官吏全部由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。魏晋以后，历代王朝也还有分封，但仅为皇权体现，服务于专制集权制度一、血缘宗亲影响下的中国早期政治体制1中国古代“家天下”观点的由来(1)中国古代“家天下”的观念由来已久，“天下为家”可以追溯到夏朝，与之相对的是“公天下”的原始社会。(2)西周实行宗法分封制，使

4、“家天下”有了制度上的保障。(3)春秋战国以后，宗法分封制崩溃，儒家高举仁政的大旗，将“家天下”作为君主实行仁政的重要内容，士大夫以“修身、齐家、治国、平天下”作为个人修养的最高境界，家国同构，视国为家，“家天下”的观念对中国古代社会的影响非常深远。2以血缘关系为纽带的“家国同构”(1)含义：所谓“家国同构”，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血缘宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制。父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家国同构，宗法制度因而渗透于社会整体，甚至掩盖了阶级和等级关系。(2)评价：由于古代中国经济中一直是小农经济占主导地位，所以与这种生产方式相联系的家族制度深

5、深根植于数千年中国社会结构之中，家族结构扩大至国家结构。家庭观念在中国传统文化中有着重要地位。“家庭家族国家”，这种家国同构的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会渊源。古人“修身、齐家、治国、平天下”的个人理想，反映了“家”与“国”之间这种同质联系。3宗法制影响下的中国传统社会(1)积极影响：影响中国传统社会结构的特征，体现为家天下的延续、封国制度不断、家族制度延续和家国同构。形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统，有利于维护社会的和谐稳定。形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神。中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明，与这一制度密不可分。(2)负面

6、影响：从政治上讲导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏从经济上讲导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的近代化建设从文化上讲导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守二、中国古代早期政治制度的特点(1)以血缘关系为纽带：将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面。(2)等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了“周天子诸侯卿大夫士”的等级序列。不同等级权力和义务固定，很难逾越。(3)地方权力较大：分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高执政集团尚未实现权力的高度集中。(4)神权

7、色彩浓厚：王权和神权紧密结合。(5)稳定延续：夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。【考法解密】1、 注重历史解释，挖掘“深层隐含”此类选择题主要依据基本历史概念来命题，主要考查对历史概念的再认再现和理解阐释的能力，要求准确理解概念的内涵与外延，并对其内在规律和本质属性进行准确把握，此类试题经常出现的限定词语是“内容”“标志”“性质”“特点”“准确理解”等。由于此类题多考查历史教材上的隐性知识，所以在做题时多采用逻辑推理法，即结合相关的规律性认识或结论来判断某个选项是否符合题意1（2019年新课标全国卷，24，4分）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上

8、治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是A宗法制 B禅让制 C郡县制 D察举制【答案】A【解析】结合所学知识可知，宗法制的纽带是血缘关系。根据材料“教民亲爱，莫善于孝”可知突出的是血缘关系，A选项符合题意。禅让制属于原始社会推举首领的制度，与材料无关，B选项排除。郡县制属于中央集权强化的产物，与材料无关，C选项排除。察举制属于汉代的选官制度，与材料无关，D选项排除。2（2019年新课标全国卷，24，4分）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出A禅让制度的长期影响 B王位继承方式的变化C君主寿命的时代差异 D血缘纽带关系的弱化【答案】B【解析】

9、从材料中可以看出，商代多为兄终弟及，而西周11代出现12位王，平均每代有王，从而可以推导出周代的王基本是代际相传，其王位继承方式已经不是兄终弟及，故答案为B项；根据所学知识可知，夏王朝建立后，“传贤”变为“传子”，禅让制瓦解，排除A项；材料中并没有明确证据证明商代诸王和西周诸王的寿命有明显差别，排除C项；西周实行宗法制，其核心是嫡长子继承制，血缘纽带关系是强化而非弱化，排除D项。3（2018年4月浙江选考，1，2分）有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明A官僚体制成为当时社会的主宰B素养

10、不同的人享有同等的国家管理权C以分封制构架国家垂直管理地方形式D国家制度受到宗族血缘关系的明显影响【答案】D【解析】由“新建之国皆其功臣昆弟甥舅”、“鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的诸侯国主要有功臣和宗室贵戚统领，故选D；当时是贵族政治体制，故A不符合史实；题干说到的诸侯国不是以素养作为依据的，而且也不是享有同等的国家管理权，故排除B；分封制不是构建的国家垂直管理地方的形式，故C也不符合史实。【名师点睛】概念学习和理解是历史考试中的一个重要环节，因为有些题目就是在偷换概念，考生如果不是很熟悉概念的内涵和外延，就很难做对，在考题选项设计中的偷换概念中导致理解

11、失误而丢分。还有的题涉及的是几个概念的区分和准确理解，只有把握每个概念的具体含义才可以，这需要在平时的学习中就深入理解才能做对。这一题实际上是考查分封制的概念理解及其阶段特征。二、立足时空观念，谨防“颠倒错乱”运用时空观念解决历史问题第一，以时间概念作为解题的“突破口”。审题时首先要注意提取材料的时间概念，并联系时代特征，这是理解题目材料信息、联系所学知识的前提。可以直接排除不符合时间概念的选项，也可以直接突破背景、原因类非选择题的思路限制。第二，用空间概念开拓解题的思路。审题时的空间地理概念也非常重要，考生要在头脑中构建与史实相联系的历史地图，发现历史事物在空间上的联系，往往这样做就可以开拓

12、新的思路。在备考中对一些常见的历史地理术语要结合地图搞清楚，如中国传统的关中(今陕西秦岭北麓渭河平原)、中原(今河南为中心的黄河中下游地区)、关内、关外(明清以前多以函谷关为界区分关内与关外，明清时主要指山海关内外)、江南(特指长江中下游以南)、江东(以安徽境内长江为界的长江下游江南一带)等。若把控了有关分封制的几个关键时限节点源于商、施行于西周、瓦解于春秋战国，则答案手到擒来。1（2020年新课标全国卷，24,4分）据史记记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝A礼乐制度不

13、复存在B王位世袭制度消亡C宗法制度开始解体D分封制度受到挑战【答案】D【解析】礼乐制度是强化分封制、宗法制中的等级部分，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的等级、身份，题干信息与礼乐制度没有直接关系；另外，题干信息只有楚国国君熊通自立为王的一个事例，不能得出“礼乐制度不复存在”的普遍结论，排除A。题干信息没有涉及王位世袭制度；另外，王位世袭制度当时也没有消亡，不合史实，排除B。宗法制度主要内容是嫡长子继承、小宗服从大宗等，题干信息没有涉及宗法制度，C不正确。根据所学内容可知，分封制下诸侯获得封位都要得到周天子的认可，根据“而王不加位，我自尊耳”可知楚王自立为王的做法是对分封制的破坏，说

14、明当时分封制度受到挑战，故选D。三、把握唯物史观，力求“辩证看待”唯物史观认为社会存在决定社会意识，宗法制作为我国古代早期的政治制度影响深远。(1)宗法制促使“忠”“孝”观念深入民心，造就了中华民族“国”与“家”密不可分的观念。(2)受宗法观念的长期熏陶，国人养成了谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、兄弟相亲的社会公德。(3)宗法制还影响着中国人的社会生活。例如，重男轻女观念，修族谱，后代继承父亲的姓氏等。（2020年天津卷，3，3分）有学者认为，在中国古代社会，官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安，对乡村的其他事务并不过多干涉，乡村基本实行自治，这种自治社会也是一

15、种自律社会。可以作为这一观点依据的是A国家政权的长期稳定B宗法教化形成的文化认同C法律制度的健全完备D乡村社会脱离政府的管控【答案】B【解析】依据所学知识可知，中国古代地方宗族内部注重社会教化和乡规里约，在此基础上形成了文化认同，因此古代乡村基本实行自治，故B正确；国家政权的长期稳定不是乡村实行自治的必然原因，故A错误；中国古代的法律制度远未达到健全完备的地步，故C 错误；“官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安”说明乡村依然受政府的管控，故D错误。四、追溯家国情怀，把握“现实未来”历史学科作为一门社会学科，其价值引领的作用毋庸置疑，有价值引领就必然有价值取向。在素养立意的新课标全

16、国卷历史命题中，充分挖掘分封制所蕴含的历史价值，弘扬中华民族优秀传统文化，丰富社会主义核心价值观的历史内涵，是高考的趋势所在。(1)影响中国封建社会中皇族以血缘关系为核心的皇族分封。(2)中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、许、郑、陈等。(3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。1（2018年新课标全国卷，24，4分）据史记记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明A商汤成功缘于他的仁德之心B捕猎是夏商时主要经济活动C商朝已经注重生态环

17、境保护D资源争夺是夏商更替的主因【答案】A【解析】商汤认为野外捕鸟之人设的四面密实的网会将鸟兽杀绝，所以采取了“去其三面”的做法，这表面看是对鸟兽的仁慈，不赶尽杀绝，实际上史记的作者司马迁有意在说商汤能够建立商朝是其仁德的结果，故选A；夏商时期我国华夏族居民大多已经过上定居的生活，所以农耕应该是主要的经济活动，故B不符合史实；保护生态环境不是题目的主旨，而且题干没有说到商朝建立之后的事情，故排除C；题干提到的是商汤的举动与夏商更替的关系，而不是资源争夺，故排除D。【名师点睛】这一题主要考查考生全面准确解读材料和审题的能力，试题以热点隐性切入，题干以商汤仁慈最终推翻暴虐无道的夏桀这一史记记载为载

18、体，考查以德治国这一时政热点（十九大提出“坚持依法治国和以德治国相结合”）问题，同时这一题也在聚焦立德树人、彰显了历史学科积极育人的导向。考生在作答时需要注意题干中的“意在说明”，这是提示思考史记作者这样记载的用意所在，所以要透过现象看本质，方能得出正确答案。五、依托史料实证，强化“论从史出”（2020年新课标全国卷，41,4分）阅读材料，完成下列要求。（13分）材料一公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准

19、模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。摘编自白寿彝总主编中国通史等（1）根据材料并结合所学知识，概括西周时期的都城的特点。（6分）（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。（7分）【答案】（1）西周：建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；有城墙等防御设施。（3）开发了边远地区，扩大了统治区域；奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。【解析】（1）西周，根据材料“在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建城，国人居于城内”得出西周都城建立在分封制基础之上；根据材料“都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征”得出西周都城建有宗庙和社稷；根据材料“他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人”得出国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；根据“建高墙”得出西周都城有城墙等防御设施。（3）根据“秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统”并结合所学可从对边远地区的开发、促进统一多民族国家的发展、促进礼乐制度与文明的传播、民族凝聚力的增强、社会的长久稳定等方面概括。