第25课《周亚夫军细柳》教学实录 部编版语文八年级上册.docx

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1、“探骊得珠品真意，拾级而上悟真人”周亚夫军细柳教学设计 周亚夫军细柳教学设计授课教师： 授课时间： 授课对象： 课时：1课时一、教材分析：本文节选自司马迁的史记·绛侯周勃世家，是一篇史事传记类文章（自读课文）。本课在遵循单元教学目标中“用心去感受古人的智慧与胸襟”与“积累常见文言词语”等要求，结合助学系统提到的“真将军”“对比衬托”等，确立了四环节学习目标。另一方面从文体共性和文本个性两方面深入解读了文本，这类文章常以春秋笔法叙写历史的波澜，勾勒传主的形象。就周亚夫军细柳而言，开篇便以“大入边”拉开了战况吃紧的序幕，让人顿觉烽火漫天。司马迁渲染这般底色，再细描传主周亚夫军细柳之情景，

2、实将周亚夫刻画得跃然纸上，赞许之情不言而喻。周亚夫军细柳不仅于言语细节之处暗含秘妙，极为考究，更注意正面描写与侧面描写的结合，多次使用对比衬托的写法，将周亚夫之“真”诠释得淋漓尽致。二、学情分析：就知识结构而言，学生可能缺乏相关年代的历史知识，对汉文帝时期的社会状况未必有清晰的认识，对文中所出现的军礼，如“持节”“揖”“拜”等，可能较为陌生。整体而言，学生学习本文应有一定的兴趣，难度应不大。但是学生对史事传记类作品仍接触较少，故对于此类作品的特点，应了解还不足。语言调遣和人物塑造方面的一些考究精妙之处，需要教师在教学过程中重点引导。三、教学目标：1、周亚夫何以“为”真2、周亚夫何以“能”真3、

3、周亚夫何以“更”真4、周亚夫何以“传”真四、教学重点：周亚夫何以“为”真（品析人物形象、品质）五、教学难点：周亚夫何以“更”真（品析对比、衬托、正侧面描写相结合的写作手法）六、教学方法：吟读法、鉴读法、联读法、演绎法、合作探究法七、教学创意：一字“真”立骨，四步拾级而上。八、教学过程：环节一：【周亚夫何以“为”真】20分钟板书：周亚夫军细柳师：江河奔流，古今风云榜淘尽；青山依旧，似曾相识事遍览。沧笙踏歌，静默而来。我们从北朝乐府民歌木兰诗中的“将军百战死，生：（齐）壮士十年归。”师：目睹那一份热血。“但使龙城飞将在，生：（齐）不教胡马度阴山。”出塞二首师：目睹对飞将军李广的那一份寄托。“气吞六

4、国扫群雄，能使相如拜下风。”廉颇墓师：目睹廉颇的那一份英勇。师：而他们都有一个共同的身份，那就是？生：（齐）将军。师：古往今来，沧海横流，他们常常横刀立马、力挽狂澜，在命运的转折点，视死如归，勇赴国难。赫赫有名的将军们，刀剑倥偬，立下汗马功劳。 师：而我们今天所学习的周亚夫军细柳也出现了三位将军。他们分别是？生：(齐)霸上将军宗正刘礼、棘门将军祝兹侯徐厉、细柳将军周亚夫。师：而文帝对亚夫独独发出了这样的感慨，我们请一位男生来读一遍。生：（男）“嗟呼，此真将军矣！”师：有些韵味，相信学完这篇文章你会读得更铿锵。师：哪一个字提纲挈领？生：（齐）真。师：周亚夫究竟真在何处呢？何以为真？让我们去一探究

5、竟。同样是将军，可是领辖的军营风貌却不尽相同。首先请大家圈画原文，找出其中最能体现各自军队状态的句子。生1：“直驰入，将以下骑送迎。”生2：“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。”师：这样的镜头呈现的军队状态迥乎不同，一个的特点是？（用一个字来概括）生：松散。（松）师：哪一个字最能体现松散？生：直。师：直接，没有任何拦阻。另外一个军营状况是？（用一个字来概括）生：严阵以待。（严）师：一松一严，高下立现。而此时国家的战事情况是？生：匈奴大入边。师：哪一个字最能体现战事的特点？生：（齐）大。师：何为大？生3：大规模地。师：战势严峻，边关吃紧，冲突一触即发。师：正如大家圈画那般，司马迁描写细柳军时精心

6、选择了语言，一连用了四个动 作短句组成四个特写镜头：“被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”。其中“被甲”是整 体特写，“锐兵刃，彀弓弩，持满”是局部特写。短句的运用与镜头的特写相得益彰，山雨欲来风满楼，我们不禁感受到了一种怎样的氛围？生N（齐）：紧张，惊心动魄，严肃，庄重。师：哪一支军队随时等候召唤，直驱战场，上阵杀敌？生4：细柳军队。师：红楼梦中说“未见其人，先闻其声。”而本文，这个“声”则是声势的声。除了军营状况的天差地别，在规则上，是否也存在差别呢？一个是“直驰入？”一个是？生：不得入。师：而且这个不得入，还是接二连三的闭门羹。文中是怎么回答的？生：（齐）“又不得入。”师：不仅进不去，而且还“不

7、得”？生：不得驱驰。师：不得驰、不得拜、不得入。这是一支怎样的军队？生：军风严谨，军纪严明，军礼严肃。师：强将手下无弱兵。看来啊，这位将军不好惹。“千呼万唤始出来”，司马迁写的史记被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，在塑造人物的时候，却如此之吝啬，两人对话，只有一句台词。我们带着对这位将军的敬畏来齐读一遍。生（齐）：将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”师：大家看，周亚夫是将军，他见到文帝最直接的动作是什么？生：手持兵器，行礼作揖。师：手持兵器。想想看，亚夫的兵器在重量上是轻的，还是重的，甚至是超过一般兵器的重量呢？生：应该是超过一般兵器的重量。师：飞将军李广，汉代名将，他惯使弓和箭。

8、他的弓，据说多重呢？三百石，无人能拿的起。作为将军的周亚夫，他的兵器很重，但他用了一个什么样的动作呢？生：持。师：持，是用力还是不用力呢？生（犹豫）：用力的。师：如果换成“举”呢？你觉得是用力的还是不用力的？生：用力的。师：为什么持是不用力的呢？生：因为他是用手持，代表不用力。师：在尚武时代，一位将军的风采就是如此，举重若轻，四两拨千斤。常言道：“台上一分钟，台下十年功。”如此的习以为常，更说明他平时？生：训练有素，严于律己。师：这是生而为人，他对自己的要求。师：这样的兵器也许就是丈八蛇矛，也许就是青龙偃月刀，总之是上好的兵器。他持着兵器同时还怎样？生：行军礼。师：揖，是一个怎样的动作呢？PP

9、T显示：“揖”与“拜”的区别作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖。说文解字曰：“ 跪，拜也。”也就是说，古人的跪，就是用来行拜礼的。揖和拜是有明显区别的，拜比揖的礼节重，拜要下跪，而揖不必下跪，只是左手扶抱右手，抱抱拳而已。“拜”礼多用于下级对上级，如臣下对君王。而“揖”礼多用于平辈之间，有时也用在与陌生人打交道时。师：我们一起模仿着，推人及己。（生做动作）师：那持着兵器作揖是不是这样一个动作？男左女右（教师示范作揖的动作）。师：“持兵揖曰”，冷兵器时代的一个兵器要多重，是什么兵器？那是想象的空白，想象的弹性。师：见微知著，小小的动作，可以看出这是一个怎样的人？我觉得他挺潇洒的，

10、你觉得呢？生：我觉得有点高傲。师：不仅是骄傲，而且是高傲，将军的骄傲，一个民族，一个国家如果将军都没有骄傲了，这个民族和国家将会如何？你又读到了什么？生：我觉得周亚夫是一个很有威严的人。师：非常的威严，“威严”这个词如此的精彩，如此有威严的将军才会有一支威严的军队，才有一个强大的王朝。还有什么？才敢在皇帝面前镇定自若？品读关键词，填句：从_（具体词句），我看到了_。（富有画面感地描述周亚夫性格特征）。生：不卑不亢。生：刚正不阿。生：一视同仁。生：一丝不苟。生：凛然正气板书：刚正不阿（人）师：这是生而为人，他对自己性格的约束。师：他见到的是谁？他见到的是天子，是汉文帝，是文景之治的汉文帝，是汉初

11、的汉文帝，是汉帝国的皇帝。除了“人”本身，他还有几重身份。面对将士，他是？生：将领。生：治军严明。生：军令如山。生：治军有方。板书：治军严明（将）师：这是生而为将，他对职责的理解。师：面对天子，他身为？生：臣子。生：身为臣子，我认为他非常的大胆。师：大胆这个词真好！这种勇，这种大胆，是军魂，是血性。生：他很严谨。恪尽职守。生：兢兢业业。生：凛然正气。师：你怎么看出他的严谨？好特殊的视角。生：很遵守军规。板书：恪尽职守（臣）师：这是生而为臣，他对臣子本分的要求。遵守军规，没有规矩何以成方圆？ 一个士兵、一位军人，他的职业素养，他的敬业，他的军人尊严，就是要枕着武器一直从黄昏到深夜，从入睡深夜枕着

12、武器直到天明。兵器永远不离手，即使是给天子行礼，仍然是生：“持兵”。师：读出严谨的孩子，必定是个严谨的人。你再读一下，再感受一下。生（齐读）：将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”。师：面对周亚夫的不卑不亢，一视同仁，汉文帝的反应是？请同学们读出来。生：（齐）天子为动，改容式车。使人称谢，：“皇帝敬劳将军。”师：读出情感的变化了吗？生：感动，产生敬意，使人称谢，嗟乎，称善者久之。环节二：【周亚夫何以“能”真】5分钟师：层层递进，斗转星移。这样的对话，这样的台词。难怪有人说，开了一个先河，从此中国文学史上便有了漂亮的戏剧，便有了小说的高峰， 甚至有了江湖，有了武打，有了武侠，有了一切。

13、再看文帝的台词，如此无理的周亚夫，不行跪拜之礼的周亚夫，几次三番把文帝拒之于营门之外的周亚夫，文帝以海纳百川的胸襟，盛赞曰生（读）：嗟乎，此真将军矣！师（鼓励）：大点声，再来一遍。生（大声读）：嗟乎，此真将军矣！师：这就是一君，一臣。有这样的天子才有这样的将军，有这样的将军才有这样天子，才成就了一个王朝，一个时代，一种民族魂。师：千里马常有，而伯乐不常有。幸亏是汉文帝，如果是桀、纣王一类的暴君，等待周亚夫的可能就只有一个字？生：斩！师：故事戛然而止。师：在字里行间你感受到了一个怎样的文帝形象？生：贤明，圣明，知人善用，深明大义。师：我们分别用一个字来概括你心中的亚夫、文帝形象。师：周亚夫，毋庸

14、置疑是？生：真。师：文帝？生：贤。【学以致用】：师：这就是一字立骨法，也称一字经纬法，或称安设文眼法。它是指以一个字、一个词或一个炼语(经过提炼而含义深长的语句，如谚语、俗语、格言、警句等)作为艺术构思的焦点，并以之贯通全文的方法。生：我运用一字立骨法，以_字（概括周亚夫形象），因为_。生：我运用一字立骨法，以_字（概括周亚夫形象），因为_。生：我运用一字立骨法，以_字（概括汉文帝形象），因为_。生：我运用一字立骨法，以_字（概括汉文帝形象），因为_。预设：周亚夫：真、正、勇、严、刚、敢汉文帝：贤、明、智、善、仁、圣、板书：真环节三：【周亚夫何以“更”真】10分钟师：左传有云：“言之无文，行而

15、不远。”形容语言没有修饰，就不能流传很远。周亚夫至真，何以突显如此强烈？那就是相形见绌。红花需用绿叶来衬托。本文除了男一男二，还出现了很多配角。生：霸上、棘门将士，随从大臣（群臣），皇帝使臣。师：面对天子为动，改容式车，他们反应一致。齐读。生：群臣皆惊。师：如果你是一位( )臣，我会感到惊( ) 。因为生：（1）惊恐：天子远驾劳军，却多次受到军营规定的约束，有损天子之威。（奸臣，佞臣）（2）惊讶：天子竟然被周亚夫感动了。（中立之臣）（3）惊喜：细柳营常备不懈、军纪严明、令行禁止，实在是国之大幸。（贤臣、忠臣）师：诚然，群臣皆惊和文帝的称善者久之形成巨大反差。如思考探究中李长之所言：“史记写人，

16、用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照。”除了我们刚刚分析的军营状况，性格的对比从哪些语句可以体现出来呢？生：将以下骑送迎。持兵揖，不拜。师：至此，不看出来，周亚夫，细柳营俨然成为了一个符号，一个代名词。它叫做？生：军纪严明。师：这就是史记的写人艺术。正反突出，对比强烈，使人印象深刻。上学期学的孙权劝学，亦然。吕蒙的知错能改，学有所成是通过什么描写呈现的？生：鲁肃的话，侧面描写。师：不仅如此，还刻画了很多跃然纸上的将军形象。史记·李广将军列传“广廉，得赏赐辄分其麾下饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士

17、以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。” 师：我运用一字立骨法，以_字（概括李广形象），因为_。师：一个英雄的时代，就这样在司马迁的笔下，无论出生高低，尽显建功立业有所担当，即使是陈涉一个农民，他也会说“燕雀安知鸿鹄之志哉”，他们熠熠生辉。师：这是雄心，这是壮志，这是飞扬，这是高歌，这也是史记。有人说史记的文章读起来千载之下，淋漓有生气。史记130篇，多少篇是写人物的？生：一百一十二篇。师：一百一十二篇，站在历史中央的，不再是事件，站在民族中心地带的，不仅是事件而且是人物，带着滚烫热血的人物，带着民族魂的人物，也带着司马迁的激情与烂漫的人物。师：让我们用对联的形

18、式致敬民族之魂。师：上联：周亚夫军细柳 生：下联：汉文帝劳三军师：上联：周亚夫/军细柳/拒天子/持兵揖/行军礼 生：下联：汉文帝/劳三军/召将军/按辔行/为动容师：上联：周亚夫军细柳/拒天子/持兵揖/行军礼/治军严明/刚正不阿/真将军 生：下联：汉文帝劳三军/召将军/按辔行/为动容/深明大义/知人善用/贤君王板书：真将军、亚夫环节四：【周亚夫何以“传”真】5分钟课堂小结：师： 天子成礼而去，他在群臣面前对周亚夫的称赞，周亚夫自是听不到的。但我想，望着文帝离去的背影，望着他们离去的车队，周亚夫对这位天子一定也有感叹。他会怎么说？生：“嗟乎，此真_矣！”师：“真”是小学所学石灰吟于谦的“粉骨碎身浑

19、不怕，生：（齐背）要留清白在人间。”师：“嗟乎，此真矣！”（文臣）“真”是初中所学己亥杂诗龚自珍的“落红不是无情物，生：（齐背）化作春泥更护花。”师：“嗟乎，此真矣！”（爱国）“真”是本学期才学雁门太守行李贺的“报君黄金台上意,生：（齐背）提携玉龙为君死。”生：“嗟乎，此真矣！”（武将）师：教育家陶行知曾说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”于我们，那就是？生：志存高远、不骄不躁、不卑不亢、一丝不苟、积极进取、博学笃志、切问近思。师：这样，当学生时代结束时，我们才能像文帝所叹：生：“嗟乎，此真矣！”（学生）师：敏言讷行，藏秀于心。君子直言直行,不婉言而取富,不屈行而取位。论语·子路有言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”亚夫将军治理的军队之所以军容严整、军令严格、军约严明、军礼严谨，正是因为自身的刚正不阿，正气凛然。司马迁史记·孔子世家有云：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”课文送给了大家一个“真”，刘老想送大家一个正字。人存于天地，需立正心，做正事，行正道。下课。同学们，再见！生：老师，再见！板书设计：