残疾人中国梦演讲稿3篇（一）.doc

《残疾人中国梦演讲稿3篇（一）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《残疾人中国梦演讲稿3篇（一）.doc（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、残疾人中国梦演讲稿3篇 残疾人中国梦演讲稿篇1当今的社会进入了多元化时代，残疾人群体也是多元化社会的一部分，而这个群体的本身也存在着多元化。在这个群体中由于经济和地域的差异，贫困与受教育程度不高的还是占绝大多数，只有很少一些人能直接参与社会的活动，在融入社会后才转变了对自身与社会的看法，知道了自己能干什么、不能干什么，应该干什么、不应该干什么。 假如我们不是残疾人，就一定个个事业有成，家庭幸福美满吗。假如我们撇开现在的自身身体条件，就自己的能力与知识，能在这个社会中独立生存吗。如果这样考虑问题是不对的，那么社会依然还是有贫富差距、有三六九等，这只能说明一点，人还是要靠自身努力才能提高的。如果一

2、个在社会上混的残疾人，他肯定知道自己的付出一定要比健全人多，做的也比健全人要好的多才能求得立足。因为残疾人与健全人相比，在起跑线上已经存在着天然的落差，只有自身的强大（包括心理与技能）才能对健全人有足够竞争力，才有自己的生存力和发展机遇，这是不容置疑的。 人是需要自我反省的。当我们觉得社会对我们的不公平时，我们扪心自问，我们在索取的时候，我们又付出了多少，又做了些什么。人仅有善良是不够的，只有善意的付出，才能得到善意的回报。这个社会本来就是一种不平衡的平衡，往往付出了太多太多，收获的总是一点点甚至还没有，这难道不是事实吗。网友小雪人说的好：我个人觉得平等不是别人有什么我们就有什么，而是日常的生

3、活中，因为很多人总是站在他们的角度看待（我们的）问题，所以我们感到我们（自己）没有自由没有权利，在这种心态下就觉得不平等了。 人的内心本没有坚强与脆弱之分，其实人的承受力（或称为心理素质），才是生命的能量。人生是一个不断积聚能量的过程，也是一个不断再造自我的过程。社会变革是社会财富再分配的一个过程，弱势群个体在这个过程中永远是个边缘化的角色，也是没有能力参与在其中的。因此，对于维权成了一种自发的内心需求，然而对于维权的含义，你能了解多少呢。天天在喊维权的，恐怕懂得的不会太多，充其量是在维护自己个人身上发生的，或者与个人利益相关联的所在群体的利益。所谓的维权，必须拥有足够的话语权。话语权上的弱势

4、群体，往往也是现实中的弱势群体。他们既缺乏影响公共舆论的资源，又鲜有参与政府决策的渠道，甚至无法得到与自身密切相关的信息，表达和追求自己利益的能力非常有限和薄弱。总而言之如何维护和兑现社会公众的表达权，这才是维权的最根本的基础。 网友瑞红姐姐说：作为心理咨询师，接触这方面工作以来，发现心理问题和社会福利制度缺失也有很大关系。残障人在以上问题基础上还有严重的对疾病恐惧、对养老问题的担忧……这是残障人面临的很实际的问题，这是社会实务范畴，不单单是心理问题。在很多残疾人网络的论坛上，我们注意到，残疾人最关注的有两个问题：就业与维权。在帖子中情绪化的言论比较多，姑且不论是非

5、曲折，关于残疾人的点滴小事，往往会迎来无数的情绪化的跟帖予以宣泄。当一个残疾人过度关注自身平等的每个细节问题时，无论有多么充足的理由，他的心理已经处在失衡的状态，而这种状态加剧了不平感的焦虑、恐惧、失望和愤怒，导致了对社会不公平感的直接认知，而这种认知在残疾人这个狭小的圈子里传播，进而成了一种共识，成了一种对社会的集体意识。 虽然在我们残疾人生命中，有许多不能承受的事却不能不承受，有许多不该付出的却不得不付出，因为这就是命运，但在这种命运中也包含了自我的尊严。尊严是谁给予的。不是别人而是自己。虽然我们残疾，但要残疾得有志气，才会有、才能有尊严。 残疾人中国梦演讲稿篇2一个幼小的生命，几剂过量的

6、庆大霉素。透明的液体顺着长长的针管缓缓注入这个小女孩的体内，除了那一阵阵哭声，在别人眼里，似乎什么也没有发生。 半年多过去了，小女孩的语言能力没有任何提高，对妈妈的呼唤再没有一点反应。妈妈很难过，总是喃喃地说，为什么我的宝贝不理睬我了呢。日子一久，家人们发现有些不对劲，于是抱着小女孩到省会几家大医院检查，检查结果都一样——因使用庆大霉素过量导致耳聋。从医院出来，爸爸连自行车都不会骑了，推着车子一步一步向前挪着脚步，妈妈抱着小女孩一路走一路哭，小女孩则懂事地用小手不断为妈妈擦眼泪。 这个小女孩就是我。那时距我用庆大霉素已经一年多了，也就是说，我早已错过了治疗的最佳时期。

7、自此，我的噩梦开始了，全家人的噩梦开始了。生活，陷入了一片暗夜之中。 听不到周围的声音，终日在寂静无言中度过，没有童年的欢歌笑语，没有音乐儿歌相伴，不能和同龄孩子们交流，那个会眨眼睛的布娃娃成了我童年唯一的玩伴。虽然幼小的我对此没有什么太多的在意，但我的亲人却深有体会，他们和我共同承受巨大的痛苦。经过几年的四处奔波求医问药，打针、输液、针灸、按摩、气功、理疗、中药、西药，能用的治疗方法都用了，能去的医院都去了，最终也没有让我从无声世界中走出来，我那损失的听力也就永远无法挽回。 一次次求医问药的失败，就如同在暗夜中一次次摔倒，摔倒后又爬起，又摔倒，如此循环往复，暗夜中何时才是尽头呢。难道我就这么

8、在无声世界中生活一辈子吗。漫漫人生，该如何度过呢。 二、月光下的探索 幸好天无绝人之路。一次在医院，一位医生看到我的痛苦和我父母的悲伤，又了解到我的病情，她对我的家人说，赶紧教孩子说话吧，趁着孩子还小，一定要在六岁之前教会孩子说话。一旦过了六岁，就错过了学习语言的最佳年龄，孩子就真成哑巴了。医生的这席话给陷入困境中的全家人带来了一线光明和希望。 从此，我的家人开始教我学说话。由于我是在学会说话之前就耳聋了，没有任何语言基础，所以教我说话就格外艰难。姥姥说，小时候的我很听话，学说话时让说几遍就说几遍，为了说好一个音节，而反复练习上千遍上万遍是经常的事，我从来没有怕过苦。那时候，我一边治疗耳聋，一

9、边学着说话，在病房里，我输着液，姥姥凑在我的耳边大声教我念汉语拼音。我输液往往要一次输两三瓶，姥姥就在我输液时抓紧时间教我说话，这样做为的是赶在我六岁之前使我学会说话。病房里常常有人投去不解的目光，他们问姥姥，何必要这么费劲教一个聋孩子说话，让孩子学手语不行吗。姥姥没有理会周围人的不解，坚持教我说话。因为就算是十聋九哑，那也是有十分之一的希望啊。 就这样，我们全家人在茫茫黑夜中看到了一线月光——聋孩子是能够学说话的。虽然光芒很微弱，但是毕竟是困境中的一线光亮一线希望，犹如一根救命稻草，可以在暗夜探索的途中求得一丝安慰。这线月光虽然不能永远照耀我的人生路，却为我将来融入正

10、常人的社会奠定了基矗 三、黎明时的追求 终于，在家人的耐心教导和自己的刻苦努力下，我学会了说话。后来我戴上了助听器，靠着助听器，我能够和正常人进行交流。六岁那年，我进入小学，和正常孩子一起上学读书。我坚信，别人能做到的，我经过努力，也一定能做到，我付出比别人更多的心血和汗水，也得到比别人更多的收获和回报。 我高考那年，国家教育部出台高考体检指导意见，放宽了高考的体检标准，并严格规定任何高校不得拒绝残疾学生，为残疾学生打开了一扇进入大学的门，我有幸成为这项规定的第一批受益者，顺利地进入大学校门，我的人生迎来了黎明。我虽然失去了听力，却远离了喧嚣，远离了嘈杂。我的心也因此变得更加平静。在大学里同样

11、遇到许多困难，没有老师的照顾，没有固定的座位，也没有人可以在课后为你指导，但我坚信，正常人能做到的，我经过努力，一定也能做到。 我深知，作为一个聋人，我是不幸的。但我能走到今天，是因为我生正逢时，这个国家这个时代为我提供了成长的机会，不论是童年的求医治病，还是少年、青年时代的求学读书，都得益于我的家庭拥有为我治病送我上学的条件，而我的家庭之所以能够带我四处治病，能够把我送进正常学校，正是由于国家和时代为我们提供了这样的背景，提供了让残疾孩子接受康复治疗的条件，提供了让残疾学生进入正常学校的机会。 现在我能做的，就是在残缺的人生中欣赏更多的云卷云舒，花开花落。芦花香里风清，几度渔歌;杨柳影中月冷

12、，数声短笛，这样诗意的生活，我只能体会到芦花香里风清和杨柳影中月冷，而那几度渔歌和数声短笛则在我的世界之外，也许你会觉得这样世界真的很不完美。残缺的人生和残缺的世界带给我风雨和阳光共存的生活。不过世俗的偏见和歧视一直存在，我无法拥有和正常人完全一样的公正待遇，我知道，这并不是我能左右得了的，所以我一直默默地鼓励自己——也许结果不公正，但只要你做了，就能对得起自己。我学会在逆境中拼搏奋进，在坎坷中勇往直前。命运的不公，世俗的偏见，都无法阻挡我在风雨中前进的脚步。众所周知，现在大学生就业压力很大，更何况我这个残疾学生，但是，我相信，只要坚持就会有希望。目前我已经报考了中国人

13、民大学的研究生，希望自己能掌握更多的知识，将来能有更好的发展。 就算我一直找不到工作，我可以通过其它途径来实现自己的人生价值。这是一个多元的时代，每个人面前都有多种多样的选择，我也不例外。或许我不能拥有正常人那样良好的工作机会和发展前途，但我相信，只要我不懈努力不断坚持，我的面前还是会有通向成功的道路的。我经常用天行健，君子以自强不息来勉励自己，我会在今后的人生旅途中，继续克服困难，勇敢面对荆棘坎坷，向明天和未来迈进。 残疾人中国梦演讲稿篇3一个硬币抛向美丽的天空，落下后我们记住了在运动中那个翻腾的银色瞬间，而躺下的硬币却只能让我们看到那静态的一面，那么另外一面呢。也许这个世界的认知，永远只是

14、那硬币的一面，当我们翻过那枚硬币，才能真真看见另一面满负着生活的厚重。 凡是有人格魅力的人，都是有信仰的。而社会群体往往表现的是一种性格的自我分裂：既要求满足自我的实现，又不愿更多地面对现实。因为信仰总是在面对现实的基础上，去实现自我价值的梦想。而梦想的价值并不是私欲和金钱所能体现的，当今的社会最缺的是一种信仰的价值观。所以怀疑一切变成了社会共识。 平等是我们追求的理想，但平等也是一种认识。平等是相对的，不平等则是绝对的，这种不平等包含着文化教育、地理环境，生活条件等等，而追求平等往往是改变自身生活环境因素的需要。在历史长河的不同时期中，人们追求的平等都是与自己生存的条件密不可分的。 我们必须

15、思考这样一个问题。残疾人的自我保护意识，就像一副太阳镜，既防止了紫外线，也让自己在有色的镜片中看到了世界。在现实中，许多生活的经验也许并不准确，只有让自己摘下有色眼镜，才能看清这个世界的本来面目，当然也会受到一些伤害，但与收获相比实在是微不足道。 心灵需要宁静，需要自我回味和沉淀。即使外面的世界五彩缤纷，也同时存在着太多的尘嚣与繁杂。我们渴望外面的世界，但又不属于外面的世界。因为我们不知道，外面世界的规则是否适合我们，也不知道那些规则我们能否适应。理智与欲望就像身体与影子，永远相伴相随直到一生的终结。 大家整天都在为钱忙，谈的也是钱。钱能给我们带来快感，但绝不是快乐，钱最终是为生活所支配的，如果我们的生活被赚钱支配，是没有时间去享受生活的幸福和快乐的。生命是有限的，赚钱的欲望是无限的，人活着就是为了生活，但绝不是为了赚钱，如果只是为了赚钱，那又何苦来人世走一遭呢。 现在看来人的欲望才是一切罪恶的根源——新约全书说得太对了，这本书的另一个名字叫圣经。 第 8 页 共 8 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。