我对厚黑学一点浅显的感悟.doc

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1、我对厚黑学一点浅显的感悟 读完厚黑学终于明白厚黑的含义。从古至今，大凡能够成为大圣大贤，成千秋万世之功者皆深明厚黑之理，并为具体付诸实践者。而大圣大贤仍有级别层次之分，因之对于厚黑之理解与实践各有差别罢了。 如何真正的理解厚黑之理呢。就如文中所说，达到厚黑要经历三个步骤。 第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。这一步是初步的境界，只是对厚黑的简单的理解。而这一步的实践如果不能够进一步深一层次加深的话，只得皮毛而无甚解，不免让人觉得浮而虚，倘若实践的不合事理，反倒更会让人误认为无赖。 第二步是“厚而硬，黑而亮”。能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，能够把成就一番事业，但还是露了迹象，有形有色。达到这

2、一步的人，给人一种锋芒毕露的感觉，不触犯到别人的利益倒好，一旦触犯到别人的利益，还是可以看的出来这一境界的人的威胁，难免会树立绝对的对立者，因为他们也不会轻易的把自己的既得利益轻松的拱手相让。所以，达到这一不得人，还是要进行进一步的修养，打到无人能敌的第三步。 第三步是“厚而无形，黑而无色”。能够达到这一步的人，譬如隐形之人一样，厚黑于内心，厚黑于潜意识，厚黑于一言一行，厚黑于平淡无形。 其实，厚黑，厚黑，只厚不黑，只黑不厚，都只是称孤道寡。要“厚”与“黑”完美的结合才能创造出圆满的结果。在今后的人生中，我们也要明白厚黑的简单而又实用的至理哲学。虽不说一定要成就千秋霸业，但是我们要做出做好的成

3、绩，同时，我也不愿做一个至厚至黑之人，我还是会继承我们传统的“四书五经”之论、中庸之道。而每一种思想都会有其正反两面，我们都要辩证的看待这种问题。我只能说，明白的言论思想越多，自己的思维就会越加的开阔。古有“百家争鸣”的局面，我想融百家思想于一体，让自己的视野更加清晰明亮，思想更加充实，未来的道路走的更加的从容不迫 第二篇：厚黑学的读后感厚黑学的读后感 厚黑学是新时代的哲学，是新时代的产物，是指导人们在这个时代的为人处世的哲学。因为有些内容与传统的伦理道德有点冲突，其实也不算冲突，而是旧的东西有新解。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。所以人们对它褒贬不

4、一。 所谓厚黑就是“厚脸皮，黑心肠”。综观历史长河，所谓的英雄无不是厚脸皮，黑心肠，可是对于我们普通人，并不是什么大人物，只要能够黑脸皮就能在社会中如鱼得水啦，黑心肠就不必了。如果大家都是黑心肠，那么整个世界就是尔虞我诈，勾心斗角了，那些单纯的人就没法活了。所以我们要活好，首要任务是炼成一个厚脸皮的人。 这个世界，只有脸皮厚才会做成功一件事情。厚脸皮的人有三个最主要的特征，一个是说谎话不眨眼，一个是说谎话被人当场戳穿从不会脸红，还有一个是旁若无人。如何练就厚脸皮呢。 做厚脸皮的最重要的就是消灭自尊。放下你的自尊，就不会在人前自重，不自重就能做到说谎不脸红，争取利益也旁若无人。 真的厚脸，敢于直

5、面新鲜的唾沫。要时刻提醒自己，我是一个厚脸皮，我会怕这些无知的嘲讽。我是厚脸我怕谁。当自尊就会在嘲讽中无形地被消灭殆尽，厚脸皮就会不显山不露水地现出峥嵘，旁若无人的气势就会疾风暴雨般地到来。朋友在一家酒业工作，他就是一个典型的厚脸皮，他是做业务的，就是推销酒，一直挂在嘴边的一句话就是“你不在乎自己的尊严，别人才会给你面子，尊严是自己放低姿态争取的。”，所以他脸皮超厚，可是他业绩也最好。做销售的首要本领就是脸皮要厚。 等到厚脸皮练就那一天，你将会是一个在社会上很吃得开的人，而且不会在意别人的看法，你会活的更加潇洒，让自己的价值得到完全的展现，到最后，你可能就是一个被社会认可的人，是别人的偶像。

6、第三篇。厚黑学的读后感读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。下面是厚黑学的读后感范文，请参考。 厚黑学读后感 1自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就啦如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。 厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。 李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放

7、弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向。如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。 厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬

8、，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。 六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基

9、本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。 厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者

10、，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。 总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。 厚黑学读后感 2这一本书，写得应该是不错的。 但是，我从来不推荐别人去读。 我没有读完，也读不完这本书。因为之前，我读过啦其他几本书：阿德勒的超越自卑、卡耐基的人性*的弱点全集、以卡耐基思想为基础的错误与人生。 这几本书，给啦我以正确的人生观、价值观、世界观，令我在十五六岁时，已经想明白这样的道理： 当你以光明的眼光去看待世界，这一世界的不完美、不

11、完善，其实算不啦什么，正因为这些不完美，才需要我们去努力; 当你以黑暗的眼光去看待世界时，这一世界就是丑恶而无聊的，人生是灰暗而寂寞的。 人的一生，乐观与悲观总是相对应的。 我不会给销售人员推荐这一本书，但我会推荐刘墉的我不是教你诈这一套书。 人，不应该太幼稚，但，也没必要像李宗吾的书中所言，凡事都要学习曹操。 中国人已经落后得太多年啦，再去读民-国时期的书，并以之为自己人生的行事标准，恐怕：我们会落后得更远，然后，落后就要挨打_人生也是如此，能力强的人，大多是乐观而愿意行动的人;而不是消极而悲观的人，不是不愿意行动的人。 人生数十载，时不我待。 浪费时间去琢磨人性*，不如花点时间去做实事_厚

12、黑，该结束啦。 第四篇：学点厚黑好经商读书笔记学点厚黑好经商读书笔记 作为教工科的老师需要读一些其他方面的书，来弥补自己知识的不足，经商是一个让人向往的道路，这正是我们工科学生所欠缺的，通过这本书我学到了许多关于经济方面的知识。 免费是商业的未来-希望真的是这样：天下没有免费的午餐，但如果交易能让人更快乐，以至于察觉不到是在交易，也是美好的世界。而免费的实质是让钱在不同的产品之间、人之间、现在和未来之间、不与钱打交道的市场和金钱市场之间转移，经济学家称为：交叉补贴，世界就是一个交叉补贴的大舞台。 免费的商业模式中包含几种模式：免费模式一：直接交叉补贴。范例：赠送服务，推销产品（如航空公司的低价

13、机票，充话费，送手机）。免费模式二：三方市场。范例：媒体，电视广播免费提供内容给普通人；广告商付费给媒体。免费模式三：免费+收费。范例：网站收费帐号vip补贴大量免费用户。免费模式四：非劳动力市场。这个就比较悬乎啦，有点共产主义的意思，从长期效果上看，是有交叉补贴发生的，但不明显。范例：大学免费公开课，图书交换网站等 这几种模式的根本在于提高知名度，获得心灵满足，分享快乐，种下善因。顿巴数说过：人类大脑能容纳一个148人的稳定社交网络，超过150人时，社会团体里的人就很难再维持巩固的社会关系了，人际关系开始不和谐的摩擦。这就是共产主义终成空想的理论依据。免费并不总是那么吸引人的，因为：任何东西

14、的价值，最好是通过人们愿意给出的价格来决定。以前收费，如今免费，会给人一种质量下降的错觉；同理，以前免费如今收费也会令人有更加优良的错觉所以，要慎用免费。 免费的心智交易成本：一方面担心着免费是否真的就不用付钱，是否有陷阱。另一方面可能会考虑免费报纸对环境的影响，或者担心别人把自己看作一个小气鬼。便宜和免费之间的巨大区别：免费会开创一个市场，而收费便宜只能进入另一个市场。行为经济学：研究经济行为背后动因的学科，主要有：博弈论实验经济学。行为经济学想要解释的是：我们有些经济选择并非理性的但我们为什么会做那样的选择。在大多数交易中，你都能感受到好处和坏处，但是当某样商品免费时，你就忘记它的坏处了。

15、免费能让我们的情感迅速充电，让我们感觉 到免费给我们的东西实际上要值钱的多。因为人们有害怕吃亏的本能，免费的魅力是直接和这种本能联系在一起的。 免费的负面效应：对于不需付钱的东西，我们往往不会珍惜，会索取过量。乔布斯的收费理论：免费的东西获取麻烦（比如要下载，自己整理，到处去搜索等等），花费大量时间，如果你喜欢这样，说明：你的收入比社会的平均工资低。所以时间才不值钱，付费99美分，能帮你省下时间。很有道理，比如有人愿意花时间省钱做公交，有人选择用钱买时间，打的。 书中的理论是如此的引人深思 为什么人需要“免费”。 我觉得是人有害怕吃亏的本能，而免费让用户的这一“心智交易成本”不复存在，成为了一

16、个让情感一触即发的按钮，成为非理性快乐的源泉，这能让你的产品/服务的覆盖面最大化，占有市场（份额，注意力，声誉等）。 而现在“免费”为什么如此流行。 我觉得主要存在三点原因。一是生产成本在降低（压力）。随着社会生产效率的提高在不断加速，使得处理器，存储器，带宽的硬件成本按照摩尔定律不断降低，因此产品/服务的生产成本不断降低。二是支付对象在扩大（受力面）。同时随着互联网应用的兴起，日渐降低的成本又被“分布式”地支付掉了，所以，看起来很多东西尤其是信息为主的东西看起来就价格（压强）为零变成免费了。再者就是利润的诱惑，或者说是暴利的诱惑。比如盗版，盗版让暴利之人免费的利用了版权。盗版的范围并未止于电

17、影、软件和音乐。从深圳刚下火车你就会发现冒牌劳力士手表、香奈儿香水和古奇包，以及数不清的仿制玩具和小玩意。当然，就像街角摊贩兜售的盗版cd，这些东西并不是免费的，它们只是非常便宜，而且原创者并未从这些销售额中拿到一分钱的回报。知识产权是免费的，你只需为这些具体的商品买单。但和音乐市场面临的情况相似，这一领域盗版行为的根源和后果较显露出来的情形更为微妙。 总得来说，读完了这本书，我最深有体会的就是作者以他敏锐的观察力和前瞻性思维，在本书中运用了大量的历史资料来说明免费的历史，总结免费的各种模式，分析各行业出现的典型免费案例，精选免费赢利的操作模式，预测免费模式的未来。作者用生动而丰富的案例证明了

18、当今的主流经济理论和管理理论不能 解释经济现实。全书贯穿案例，通俗易懂，代表性强，有历史感，可信度高，可读性强。互联网周刊主编姜奇平老师一直是克里斯安德森拥趸者，并将长尾理论与中国企业结合，出版长尾战略获得好评。对于安德森的新书，姜奇平老师也是不吝溢美之词，他说：观察免费的最佳视角，也许在中国，而不是美国。免费作者安德森认为，免费世界的前沿阵地在中国和巴西，它们是免费经济的现代化测试场。 我觉得“免费”与中国文化的兼容度，要远高于与美国文化的兼容度。免费在美国近于异端，在中国却是正统。可以为证。中国信息化的国家原则从国家主导变为市场主导，变来变去，只有唯一的一组词始终没变，就是资源共享，就相当

19、于本书说的“免费”。由此上溯到1800多年前，中国古代互联网络原则一直是“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。每个中国人读免费，应有心领神会的感觉，这正是现代化测试场上脑电波的共振。 第五篇： 为人处事的“黑厚学”为个处事的“黑厚学” 做人没有心机，难防人会被暗箭所伤，做人不懂心机，多失败被人玩于股掌，做人不懂心机，难成功早晚要吃亏。 做人要有心机，不是教你学坏，而是告诉你，做人要懂得防人，用人，成全自己，人生很多时候就是战场，如果做人失败，就难以取的好的成绩，成功不会垂青于你。 1.做人不能太单纯，要懂得适度伪装自己。 不懂做人心机的人不仅没有内涵，还没有成功的欲望，只能是明里吃亏，暗里受气，千疮百孔

20、，一辈子翻不了身，要想保护自己，发展自己，就要懂得做人的心机。 2.凡事留有余地，做人要留退路。 做人难，难做人，很多时候，不仅要给别人留有余地，还要给自己铺个台阶，如果不具备一点心机，做人就会陷入胡同，既没有退路，也没有出路，只能阻在死路上，唉叹绝路。 3.话不能说绝。 很多时候体现在语言上，有些人话说的绝对，信誓旦旦，又嘴不遮掩，处处许诺，结果能做到的很少，泡汤的很多，最终累得自己半死，还遭人讨厌，真是得力不讨好，费心还伤神。 4.给自己施恩，成熟而不世故，成熟的人，做人沉着稳当。人人想与之交往，这样的人在社会上做人也左右逢源，如鱼得水，而世故的人，本以为占了便宜，把社会上各种算计运用得自

21、以为是，结果，日久见人心，由于世故里的精明，人人对你敬而远之，只会落得孤家寡人，形影相吊的下场。 5.做人拥有的好心态，想得开活的不累。 宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。 心态决定一切，有好心态就活的潇洒不累。做人若能做到宠辱不惊的境界，人生不管遇上什么大事，难题也无所畏惧，哪怕天塌下来，也一样能应付自如。 6.懂方圆之道，没事不惹事，来事不怕事。 做人要有心机，就要懂得方圆之道，能够“亦方亦圆”，那么何为“方”何为“圆”。一般来说，自然形成的都是圆的，人为修饰的都是方的，因此，方为动，圆为静，方是原则，圆是机变，方是以不变应万变，圆是以万变应不变，外表要圆，（大智若愚）

22、一般来说，自然形成的都是圆的，人为修饰的都是方的。因此，方为动，圆为静，方是原则，圆是以万变应不变，外表要圆（大智若愚），内心要方（清静明志）。对已要方（严以律已），对人要圆（宽以待人），有圆无方则不立，有方无圆则滞泥，所以，做人时能亦方亦圆，方中有圆，圆内容方，就能够在交际中应付自如，没事不惹事，来事不怕事。 7.做人不可少二“礼”。礼仪与送礼。 谁都想拥有成功的人生，谁都想在人际交往中显山露水，展现风彩。其实想拥有这些并不难，只要你留心二礼：礼仪与送礼。时时处处尊重他人，理解他人，言谈举止诚恳谦虚，待人接物大方得体，在做人中你必然会塑造出完善的形像，拥有你梦寐以求的成功人生。 8.人在江湖

23、飘，防挨朋友刀。 人在江湖飘，谁能不挨刀。是人，在社会上，难免要挨刀，但做人最怕的是挨朋友的刀，因为是朋友，你不注意他，因为是朋友，你不防范他，因为是朋友，他了解你的肢体命脉，所以给你的那一刀也插的最深，因为是朋友，他才会懂的背后下手。 9.要有“势利眼”。寻找可靠的伙伴。 有点势力眼，可谓是识时务，不懂得势利的人，只能说自欺欺人，表面硬气，其实糊涂，人生当中，免不了与他人合作，有“势利眼”的人，能选择高能耐有前途的人，自己自然也沾光，而为了义气硬气，选择合作伙伴只顾感觉不顾势利，结果必然是双方都失败，自己也深陷困境。 10.处事讲点“厚黑”，放下面子来做人。 人要面子活受罪，与其天天活受罪，不如放下面子来做人。所以，处世讲点“厚黑”，只要脸不太厚，心不太黑，做人就能做得完善，做事就能做得完美。 第 13 页 共 13 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。