中元节的来历介绍.docx

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1、中元节的来历介绍 中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节是我国主祭祀的传统节日，那么关于中元节的来历你们知道吗?下面给大家共享中元节的来历介绍最新，欢迎阅读! 中元节的来历 每年农历7月15日是中元节，又叫鬼节，或着叫盂兰节，是祭祀孤魂野鬼的大节日。关于鬼节的来历:地藏菩萨是个孝顺的女儿，她的母亲去世后来到阴曹地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种熬煎，地藏菩萨看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看管牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来

2、生活和打通关节盼望早日托生。后来人们把这一天就定为中元节。 中元节的传奇 1.目连救母 目连变文中目连的俗家名字叫罗卜，寡母青提夫人生性吝啬，又好杀生。但是罗卜特别和善，平日行善布施，敬重三宝。有一天，他要出门经商，便禀告母亲，将家中钱财分为三分，一分自己带走，一分供给母亲，一分留在家中布施贫乏。不料自罗卜离家后，青提夫人日日宰鸡杀鹅。一遇僧众上门，便命家僮棒打出去，甚至放狗追咬乞丐。 由于她的恶行，死后被罚坠入阿鼻地狱，日夜受苦。罗卜在母亲去世后，非常哀思，心想唯有出家一途方能报答母亲深恩，便拜如来世尊为师，法号大目连。数年之后，修得神通第一，身超罗汉。目连想知道父母死后托生何处，却发觉母亲

3、身堕阿鼻地狱。他为了解救母亲，便亲自前往地狱，只见地狱景象：其中受罪之人，一日万生万死。或刀山剑树，或铁犁耕舌，或汁铜灌口，或吞热铁火丸。或抱铜柱，身体燋然烂坏。牛头每日凌迟，狱卒终朝来拷。镬汤煎煮，苦痛难当。 目连向如来佛求救后，方得挽救母亲脱离地狱，投胎向王城为狗，再经过目连铺设四十九天道场后，他的母亲才得以升天。 2.烧纸钱 据说东汉的蔡伦创造造纸后，生意兴隆，为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了特别艳羡。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急赶忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣，无人问津，两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。 最终，慧娘想出了一条

4、妙计，便附在蔡莫的耳边，如此这般的教了一遍。 到了这天晚上，邻居们突然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问，才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日早晨，蔡莫当著邻居的面，在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉，一边烧纸。烧著烧著，突然听到棺材里有响声。过了一会儿，又听到慧娘的声音在里面叫著：“开门，快开门，我回来了”。众人都呆了，最终终於鼓起士气打开棺盖。慧娘就跳了出来，告知邻居，她死后到了阴间，阎王让她推磨受苦。由于蔡莫烧给她许多纸钱，所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王，阎王就放她回来了。 蔡莫有意的问：“我没有给你送钱啊?”慧娘就指著燃烧的火堆说：“那就是钱啊!阴间是以纸当钱的”。

5、蔡莫一听，立刻就去抱了两大捆的纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状，发觉纸钱有这么大的用处，于是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后，不到几天，蔡莫家的纸全都卖光了。 由于慧娘还阳的这天是农历七月十五日，因此每逢这一天，人们都会给祖先焚香烧纸。这习俗始终流传至今。 3.送羊节 农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎说文解字中说:“羊，祥也。”甲骨文卜辞中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉利之意。 旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传奇此风俗与沉香劈山救母的传奇有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥

6、之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从今民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来渐渐演化为送一对绵羊。 中元节习俗 1.放河灯 河灯也叫荷花灯，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮丽。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各颜色灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念叨念叨，不断祈祷。今日的放河灯，已经成为欢快的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，

7、放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。 2.祭祖 祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为七月半祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开头。民间信任祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分进行，并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到七月半祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭尊敬敬地放到特地做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，悄悄祷告，向先人汇报并请先人端

8、详自己这一年的言行，保佑自己安全幸福。 3.祭祀土地和庄稼 七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传奇可以避开冰雹攻击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。 4.面塑 七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先依据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，盼望小辈不要遗忘父母的哺育之恩;送给老辈的花馍要捏型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据仆人的，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏很多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看伴侣的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵活手艺的节目了。