八班级上册语文《劳山道士》教案.docx

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1、八班级上册语文劳山道士教案 本文通过对王生劳山求道经受的叙述，塑造了一个妄想不学而成的投机取巧者的形象，揭露了这类人可笑可鄙的心理，说明白不经过一番勤学苦练是不行能学得真本事的道理。今日我在这给大家整理了一些八班级上册语文劳山道士教案，我们一起来看看吧! 八班级上册语文劳山道士教案 教学目标： 1. 把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。 2. 体会文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。 3. 留意文中“乃”“其”“尔”等虚词，把握文中一些实词的意义及一些词类的活用。 重点难点： 本文叙事采纳明暗两条线索交织的方式，既使情节曲折离奇又喻教于事。 教学支配：一课时 教学过程： 一

2、、预习要求 利用书中解释和工具书，尽量读通读懂课文，并能叙述此故事。 二、导入课文 最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如聊斋志异，就是一部谈狐论鬼的书。我们今日就要学习其中的一篇劳山道士。 三、简介和作品 蒲松龄(1640-1715)，清代文学家。字留仙，别名柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触一般百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集聊斋志异，并不断修改增补。又著有聊斋文集聊斋诗集聊斋俚曲等。 聊斋志异主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和

3、前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以奇妙的构思、生动的语言，制造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的颜色。 四、正课 1. 检查预习 请一生用自己的语言叙述这个故事。 2. 朗读课文，试翻译。留意以下词语的解释。 词类活用： 请师之 月光辉室 诸门人环听奔跑 “乃”字的用法： 师乃剪纸如镜粘壁间 乃于案上取壶酒，分赉诸徒 蒙赐月明之照，乃尔寂饮 乃以著掷月中 “而”的用法： 蓦然而踣 不过早樵而暮归 素发垂领而神观爽迈 苦不行忍，而道士并不传教一术 3. 提问：

4、我们叙述故事，按情节总是可以分为开端、进展、.、 结局，这则故事的呢?请用几句话概括故事内容。(同学争论沟通) 明确：开端(第一自然段)：王生慕道，求师学法。 进展(二四自然段)：看师演法，师父教法。 结局(第五自然段)：王生回家，演法失灵。 求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵这就是本文的线索。 4. 从故事中可以看出，王生是一个什么样的人?从文中找出原句说 明。 明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本领便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。 5. 从这个故事中你得到了什么启示?(同学各抒己见，言之成理即 可) 五、拓展延长 生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“

5、赚钱不费劲，费劲不赚钱。”你对此有何看法，写成一篇400500字的谈论文 劳山道士复习资料 一、文学常识 本文蒲松龄，清代文学家。字留仙，又字剑臣，别名柳泉居士，山东淄川人。 本文节选自聊斋志异，(“聊斋”是蒲松龄书房的名字，“志异”指记载的全是奇闻异事)。 郭沫若先生为蒲氏故居题朕，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 二、字音字形 邑(y) 行(hn)七 笈(j) 观(un)字 蒲(p)团 稽(q)首 薄(b)暮 采樵(qio) 重(chn)茧 分赉(li) 遍给(j) 盎(n)盂(y) 釂(jio) 樽(zn) 挹(y)注 箸(zh) 霓裳(n chn) 饯(jin) 毕见

6、(xin)(“现”：显现) 杳(yo) 谙(n) 逡(qn)巡 自诩(x) 踣(b) 揶揄(y y)(嘲笑) 三、通假字 门人燃烛来 “然”通“燃” 点燃 须眉毕见 “见”通“现” 显现 四、古今异义 王果去墙数步 去 古义：离开 今义：往、到 惊顾之间 顾 古义：看，回头看 今义：照看 王窃欣慕 窃 古义：偷偷地，暗中 今义：偷窃钱物 归宜洁持，否则不验 验 古义：灵验 今义：察看，查考 王效其作为 作为 古义：作法 今义：当作;做出成果 我固谓不能作苦 固 古义：原来 今义：结实，坚固 良宵胜乐，不行不同 不同 古义：不和大家一同 今义：有区分 弟子操作多日 操作 古义：操劳劳作 今义：根

7、据肯定的程序和技术要求进行活动 五、一词多义 移 三人移席(转移) 斧 授以斧(斧子) 移时，月渐暗(经受) 遂助资斧(旅费) 之 能之(助词，凑足音节，无实义) 蒙赐月明之照(的，结构助词) 如影之在镜中(代词，代三人) 何术之求(助词，宾语前置的标志) 骂老道士之无良而已(助词，主谓间，取消句子独立性) 谴之归(他，代王生) 妻揶揄之(他，代王生) 心奇之(代词，代以上所见) 其 其声清越，烈如萧管(代词，她的) 其饯我于月宫可乎(副词，表示盼望) 而 素发垂领而神观爽迈(表并列) 叩而与语(表顺接) 而往复挹注(但是，表转接) 而还乎!而幽我(你，代词) 则道士独坐而客杳矣(表转折) 众

8、诺而退(表修饰) 苦不行忍，而道士并不传教一术(但是，表转接) 乃 乃尔寂饮(却) 然 然不胜酒力(但是) 乃以箸掷月中(于是，就) 门人然烛来(通“燃”) 乃传以诀(就) 今果真(这样) 家祭无忘告乃翁(你的) 毕 歌毕(完) 此乃勇士头也(是，表推断) 须眉毕见(全) 乐 良宵胜乐(乐趣，名词) 薄暮毕集(全) 今宵最乐(欢乐，形容词) 见 见一美人自光中出(观察) 须眉毕见(通“现”，显现) 五、 词性活用 月明辉室 辉：照射(名词作动词) 光鉴毫芒 鉴：照(名词作动词) 请师之 师：拜为师(名词作动词) 月明之照 照：亮光(动词作名词) 心奇之 奇：以为奇(形容词意动用法) 七、中心思想 本文通过对王生劳山求道经受的叙述，塑造了一个妄想不学而成的投机取巧者的形象，揭露了这类人可笑可鄙的心理，说明白不经过一番勤学苦练是不行能学得真本事的道理 劳山道士学问精讲 一、需把握的字的读音 邑(y) 笈(j) 蒲团(p) 稽首(q) 采樵(qio) 分赉(li) 盎(n 八班级上册语文教案