初一班级的论语专题读后感.docx

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1、初一班级的论语专题读后感 当认真品读一部作品后，信任大家的视野肯定开拓了不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。想必大家都在为如何写好读后感而苦恼吧，下面我给大家整理了初一班级的论语专题读后感，盼望大家喜爱！ 初一班级的论语专题读后感1 在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，论语这篇文章勾起了我深厚的爱好。 起初，我看不懂这惊奇的古文，看不懂那极其深奥、惊奇的文字。后来，教文言文28年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得特别简单，比死记硬背强多了。最终，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，共享给大家。 论语之一：子曰：学而时习之，不亦

2、乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?大意是：学习之后按肯定的时间复习，不也很开心吗?有伴侣从远方到来，不也很欢乐吗?所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不肯定你的一生就过完了，你可以去查找属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗? 论语之二：曾子曰：五日三省吾身;为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?大意是：我每日反省自己：替别人出办法是不是尽心尽力了呢?跟伴侣交往是不是真诚?老师传授的学业是不是复习了呢?读到这篇论语的时候，我觉得现在的孩子一般都很任性，不会反省自己。我应当学会检讨，学会反省自己，同学们你们也应当行动了! 论语之三：子曰：岁寒，

3、然后之松柏之后凋也。大意：碰上寒冷的冬天，才知道松柏最终凋谢。读了这篇论语。我知道人的学问是无穷的。随时随地都可以想出一个创意。 以上几句中，有好几句是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和训练家。 读了上面几句论语，我感觉自己又增长了一些学问，又懂了几分道理。 初一班级的论语专题读后感2 简洁而经典的句子是中国古诗文的特色，正因如此，中国古诗文以其共同的魅力倍受注目。我以为，在中国古代文明的珍宝中，论语就是其间精品之一。 子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦正人乎?”贫困的人仰慕富豪，由于他有让他一辈子也花不完的钱;而富豪

4、却仰慕那些平凡的人，由于他们很愉快，不会成天杞人忧天地忧虑钱是不是被用光、是不是被偷走。可是，就如孔子说的，兴奋的事有很多：学了又常常温习和练习，不是很快乐吗? 有情投意合的人从远方来，不是很令人兴奋吗?人家不了解我，我不仇恨、愤怒，不也是一个有德的正人吗?曾子曰：“为人谋而不忠乎?与兄弟交而不信乎?传不习乎?”现在的大大家，更注意物质化的国际，却疏忽了中国的传统观念：忠、信。曾子提出的自省方法，却恰似给咱们亮了一盏明灯：我每天屡次反省自个，为他人就事是不是鞠躬尽瘁了呢?同兄弟往来是不是做到诚笃可信了呢?老师教授给我的学业是不是温习了呢? 我的课外英语辅导班老师从前给咱们讲过一个有关她的同学的

5、故事。那个同学学习极好，很受同学与老师们的期盼，可是却有同学发觉那个同学偷同学们的笔和钱，从今，那名同学开端被同学们排斥，最终不得不转学。 这正验证了孔子的一句话：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。品德永久是做人的榜首，想做一个受人期盼的人，没有德与孝不行。这些就是给我感受最深的句子。 读论语，令我收获颇丰。往后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年才智，读懂这其间的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤。 初一班级的论语专题读后感3 我在寒假的时候看了论语这本书，知道了许多关于学习。道德修养，为人处事的一般原则。 论语是一部记录孔子和他若干弟子言行的书。这部曾经统

6、治中国.思想两千多年的儒家经典仍旧能成为现代人建立良好人际关系，建立和谐.的有力思想劝导。 孔子是我国闻名的训练家。思想家。政治家和军事家。论语是孔子在教同学的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的同学把这些给编起来，后来就成了论语。 看了论语后，我从中悟到学习应脚踏实地外，还从中得到不少的学习方法。比如“温故而知新，可以为师矣”，这句话的意思是告知我们常常温习已经学过的学问，就会从中领悟更多的新学问。“有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”意思是：有志同道合的人从远方来，不也是很欢乐吗?别人不了解，却不怨恨，不也是有道德修养的人吗?它告知了我们学习的态度和为人的态度。 子曰：“三

7、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句的意思就是：几个人走路，肯定有可以当我老师的人在其中，选取他们的特长来学习，改正自己的缺点。这句话也告知了我们无论我们在什么时间什么地方，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”这段话的意思是：我每次多次地反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢?跟伴侣交往是不是诚恳呢?老师传授的学问是不是复习过了呢?这些话都告知了我们要重视品德的修养。 初一班级的论语专题读后感4 “三人行，必有我师焉。”这句话出自论语,这是我最喜爱的名言之一，每当读起这些，我都会赞美经典的中国文化

8、。 “三人行，必有我师焉。”的意思是：假如我们三个人一起走在路上，他们身上必定有值得我效仿的地方，我选择他善的方面对他学习，看到不好的方面就对比自己，改正自己的缺点。这句话教育我们虚心是一个人特别重要的品质，观察别人比自己强的时候，要向他学习;观察别人做得不好的时候，也要反省自己有没有这样的缺点。 假如我们没有虚心精神，自己只顾根据自己的想法去做事情，不听别人的看法，那我们就不会进步，只能停留在原地，时间一长，你就会退步，胜利的几率会越来越小，失败的几率会越来越大，这样一来，你也跟一两岁小孩没什么两样了。 这样的道理，都是论语这本书教给我的。论语这本书是一些简短的句子合成的，但这简短的句子却深

9、含了意义深刻的道理，告知我们该怎么去做，怎么去面对。但有些话，却要结合实际来理解。 比如说，论语里有：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”的意思是，当父亲在世的时候，要观看他的志向;在父亲去世后，要观看他的行为，若是他还坚持父亲在世时的行为准则，就可以称他为一个有孝心的人。其实这样的孝，片面强调了儿子对父亲的依从，历史在进展，人们的言行举止不能总停留在过去的水平上，“青出于蓝而胜于蓝”，后代超过前代，这是历史的必定。 你的父母假如是一个小偷，根据这个道理，你要继承父母，做一个小偷，那这肯定是好的吗?不是的，由于你继承的是坏的，不善的，这样对自己不好，对自己的家庭也不好。

10、 对自己不好的是，你可能因此会进监狱、坐牢，和一些坏人关在一起。这样，你有可能会变得更坏，做更多坏事。 对自己家庭不好的是： 一、你的家人会特别难过，慢慢跟你疏远，不再跟你在一起了。 二、你的孩子有可能会跟你一样做一个小偷，这样下来，你的子子孙孙都会变成小偷。 所以，我们要多看书，多知道更多的学问，站在巨人的肩膀上，学习他们的优点，这样我们就可以少犯错误，更快进步了! 初一班级的论语专题读后感5 关于论语，从学校就开头学，“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎”等等，写学校、学校、高中时，为了增加所谓的文采也会间或文绉绉的赋上一句：“

11、孔子曰：”而知其文，却误读其义。不知今日才知是该庆幸还是自悔。不管怎么样，少落人笑柄，总不会太负十年寒窗之苦。 曾经有人大骂孔子之时，或许罪证之一便是“民可使由之，不行使知之”，望文生义理解成“百姓应当任其自由进展，不行让其有太多学识。”乍一看，似乎真的是这样，没什么问题，但我们知道古时候有许多的通假字，其要表达之意，若仅此字面意思，目不识丁之人都能理解，那么几千年来，历代文人墨客对其的推崇仰慕与深究，是否太过迂腐或资质平凡呢?庸人悲伤之处，或许就在于不自知。 荀子劝学中出名言“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”在大戴礼记劝学中则是：“锲而舍之，朽木不知，锲而不舍，金石可镂”，此处的“知

12、”，同“折”是通用的。而“折”字，放到原句中，整合起来的意思便有压迫和强迫之意。至于“由”字，在文中，是否就理解成放任自由，这里不能恭谦的说值得讲究，由于必需讲究。郭店简尊德义的解读是：民可使导之。将“由”字，理解成“导”。这样的解读更为贴切，作启迪之意，因此，原句的意思应当是：老百姓只能去引导，而不能强迫或者压制。 假如这是，愚民思想，那么我想问，什么样的思想才是不愚民的呢? 孔子曰：“父为子隐，子为父隐”，若是望文生义之解，则当是：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。孔子若表达的是这个意思，那么尊其为圣贤的人们是不是都是傻子?“隐”字或许理解为通“檃”更为贴切。“檃”字的原始意义为使曲木变直的工具，取其矫正之一，因此，父子互隐的意思是父亲儿子相互矫正。假如一开头误读或者错度情有可原，那么对孔子关于“诤子”的言论父有争子，则身不陷于不义。之类的言论视而不见，那便不得不怀疑其有恶意陷害之嫌疑，或者是对无知的自我嘲讽。 庆幸之至，我还年轻，庆幸之至，我还有时间。