关于立春的含义是什么意思.docx

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1、关于立春的含义是什么意思 立春，别名正月节、岁节、改岁、岁旦，是二十四节气之首，立是“开头”之意，春代表着暖和、生长，当太阳到达黄经315时为立春，于每年公历2月3-5日交节。那么立春的含义是什么意思呢？下面一起来看看吧。 名目 立春的含义是什么意思 立春的习俗 立春节气是怎么确定的 立春的含义是什么意思 立春是二十四节气之一，又称“打春”，“立”是“开头”的意思，中国以立春为春季的开头，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。 从这一天到立夏这段期间，都被称之为春天。此外，立春还是中国的传统节日，代表新的一年开头，因此立春又称立春节、打春等，流行鞭春牛的风俗。立春这天吃春饼和春卷，称

2、为咬春。 古人将立春定为24个节气之首。立春之日，晚上七点时仰视星空，可见北斗七星的斗柄正指向东北，即方位角45度的地方，古人称为艮(八卦之一)的方向。 立春这一天，中国民间还习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。民间在立春这一天要吃一些春天的新奇蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。民间“咬春”的另一种食品是萝卜。由于萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。 返回名目 立春的习俗 迎春 立春前一日，先要迎春。春至而万物生。古人把农事叫作春事，农忙叫作春忙。书传中记载：“冬寒无事，并人室处，春事既起，丁壮就功。”黄庭坚有诗写道：“田园恰恰值春忙。”春天又是播种的季节，因此，说到耕地，也

3、应当称为春耕。 我国是农业国家，对于节令，极为重视。迎春的礼仪，在月令中有所记载，到东汉明帝时渐渐完备，后世更将它列人祀典。地方上的官员也箫进行迎春典礼，时间都在立春前一日。而在民间，迎春的仪式更是铺张盛大，非常热闹，其宗旨一方面在于劝农务耕，注意生六一方面示人须珍惜韶光，不要辜负一年之中的最好季节。 走马 走马就是跑马，即骑马，盛行于唐玄宗时。当时有人因此说道：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。”北方人自古因地理地势的原因，大多喜好骑马。 春台戏 各地民间进行种.种消遣活动，用以迎接春气，预兆丰牵。人们在开旷之处搭台，聚资请戏班表演，祈福农祥，称为春台戏卖春困立春过后，天气慢慢和暖，往往使人

4、简单随睡，易于徽惰。儿童于立春当日应特殊早起，高呼：“卖春困!”用以振作精神。 理农具 立春过后，即将开头耕种。农家须把农具归类整理，可以使用的整理整齐，不能使用的重新购买。宋朝陆游有诗道：“立春新戏岁，最先理农器。”农家在试验农具的时候，敲鼓庆贺，叫作长秧鼓，意在盼望秧长禾秀，收成丰富。 嚼春 立春吃春饼生菜等，俗称嚼春、咬春或者尝春。唐朝时，立春这一天有制作春盘的习俗。四时宝鉴载：“立春日，唐人做春饼生菜，号春盘。”杜甫立春中写道：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时，盘出高门行白王，菜传纤手逃青丝。”岑参有诗道：“汝南遥倚望，早去及春盘。”宋朝苏轼有：“青蓄黄菲试春盘。”金朝元好问亦有：“里

5、社春盘巧欲争，裁红晕碧动春情。”这些诗句用意都在迎新。 食葱 生葱能使皮肤生气畅顺，柔滑细腻，促进血液循环，镇静神经过敏，还能使人生热发汗，抵杭恶寒，预防感冒。与酒协作食用，可以畅通五脏。 咬春 供春季食用的萝卜，多在上一年晚秋播种。萝卜根部肥大，味甘质脆，颜色发红的还可以顺气醒睡，化痰清热，健身美容。萝卜生吃最好，汁水越多，功效越好。患有胃酸的，最好能每餐生吃红萝卜，尤其以鲜嫩者为佳。我国北方，立春日盛行吃萝卜，据说可以解春困。城北集诗注)说北京的风俗皆在立春吃萝卜，叫作咬春。此时，往往半夜中，街市仍旧有人出售萝卜，并叫卖着“赛过脆梨!”彭蕴章幽州土风吟咬春词中写着：“萝卜辛，名咬春，此是古

6、人菜根意，可愧一食万钱人，食万钱，态嬉戏，笙歌岁里朝朝醉，不到山村水边去，九十韶光睡梦中。春人谁识春味道。” 接春 樟叶就是樟树的叶子，性质辛温，香气辛烈。烧樟叶可以辟邪，除湿气，杀虫。本日，浙江东部的人多在庭院里烧樟树叶，使其僻啪作响，传奇可以祛阴邪，俗称接春，也称烽春。 煨春 茶叶，性质温苦，微寒。饮茶能够清热，降火，消食，醒睡，还能治疾疮，利小便，去痰热，止湿，令人少睡有力，治疗疲惫性神经衰弱。把茶煎成浓汁饮用，可关心吐出风热痰涎。茶汁具有强大的杀菌功用，常饮可以预防传染病。本日煎茗，意在宜达阳气，振作精神，俗称煨春。 剪花彩 修剪彩纸，以之为花果形象，这种技艺在汉朝就已非常发达。东汉王

7、符在潜夫论中曾讥讽花彩之费，可见当时剪彩即已盛行。晋代新野君一族，以剪花为业，用染色的丝绢制成芙蓉花，将蜡捻成菱藕的外形，所剪的梅花更宛如实物。晋惠帝曾下令宫女用染成五彩的通草花插在发髻上，作为装饰。荆楚一带的民俗，皆于立春之日，剪出彩燕戴在头上。唐朝制度，立春日郎官、御史以上的官员，赐“春罗蟠胜”，对宰辅、亲王、近臣，赐“金银播胜”，入宫拜贺之后就可以带回家里。民间剪彩做成春蟠替在头上。唐中宗景龙年间，立春日出剪彩花;景龙四年正月八日立春。中宗下令侍臣迎春，大内派出彩花，每人赏赐一枝。酉阳杂姐载：“立春日，士大夫之家，剪纸为小播，或悬于佳人之首。或缀于花下，又剪为春蝶春钱春胜以戏之。”该风俗

8、直至宋朝未改。欧阳修有诗写道：“共喜钗头燕已来。”王曾春帖子中写有：“彩燕迎春人鬓飞。”南宋临安立春这天，女子都喜爱做春播、春胜，缕以金线，颜色相错。做成紫燕黄蝶之类，用以赠送亲朋。 贴春字 在门楣上贴“宜春”二字，是为了预兆新春嘉福。 塑土牛 小孩塑小土牛，意在赞美春牛的勤劳强健。 行冠礼 冠礼是礼仪的开头，不行不尊敬谨慎。在古代，男子二十而冠，表示有了成人的资格。可以结婚，也可以人仕。至于民间风俗，男子到了十五岁，在岁首、清明、冬至，都可以进行冠礼，拜天地宗祠以及君长。为了便利的原因，已经到了适婚年龄，并且即将成婚的，也可以在婚礼吉期同时进行冠礼。故亦可在立春日进行冠礼，取意三阳开泰，万象

9、更新，也寄予了对青年男子威猛进取的美妙祝福。 梅花信 本月俗称为梅花信。一年二十四番花信风，梅信最早。春梅的开放时间，因气候和土地关系，各地不同，大致是在立春之后开头盛开。近代广东惠州的罗浮山，广东南雄的大庚岭，福建泉州的梅花山，广西桂林，四川成都的草堂以及百花潭，都以梅花著称。此外，南京的陵园，无锡的梅园，苏州的邓尉山，杭州的孤山、超山，每逢春初，梅花盛开，红英绿等，相间万重。堪称香国。 返回名目 立春节气是怎么确定的 1、斗柄指向法 “二十四节气”是上古农耕文明的产物，它原以北斗七星斗柄旋转指向确定。我国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开头就探究宇宙的神秘，并由此演绎出了一套完整深奥

10、的观星文化。北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有亲密关系。北极星位于地球地轴的北端，在北斗七星中的天璇与天枢连线的五倍延长线上。由于地球的自转，而北极星正好处在天球转动的轴上，所以相对不动，而在轴边上的北斗星看起来就象围围着北极星转一样，这就产生了“斗转星移”。 北斗七星是北半球(我国位于北半球)的重要星象，斗转星移时北半球的黄赤交角及其四周地域的气候、物候亦在渐变，因此成为上古时代人们推断季节、节气变化的依据。二十四节气反映了北半球黄赤交角及其四周一带的气候、物候变化特点。说卦传曰:“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，

11、巽东南也。齐也者，言万物之絜齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。 兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。”说卦传指出了方位和后天八卦乃至易经的关系，也指出了北斗七星斗柄所指方向和时间的关系。干支纪元以斗柄指向建寅之月为起始，然后顺时针方向旋转，往复岁的周期。寅位是后天八卦的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始。 如易说卦传：“艮，东北之卦也，万物之所

12、成终而所成始也。”故寅月为“春正”，立春为“岁始”，从立春到下一个立春谓之一岁(摄提)。斗柄指向法”确立的节气，以斗柄指寅为起点，“斗指寅为立春，斗指壬为雨水，斗指丁为惊蛰，斗指丑为大寒。”始于立春、最终大寒。二十四节气历虽然是古人依据北斗星斗转星移制定的，其实造成斗转星移的缘由则是地球绕太阳公转，因此二十四节气与公历日期基本相符。 2、平均时间法 平均时间法(平气法)划分，与“斗柄指向”确定的“二十四节气”只共享同一个名字，确定方法和起始时间完全不同。汉至清初(1645年之前)以“平均时间法”将历年平均分为24段(每段15日)，每两个节气之间的天数平均。“平均时间法”采纳立杆测影(圭表)在黄

13、河中下游地区测出日影最长、白昼最短(日短至)这天作为冬至日，以冬至日为“二十四节气”的起点，将冬至与下一个冬至之间的日期平均分成十二等分，称为“中气”，再把相邻“中气”之间的时间等分，称为“节气”。 平均每月有一个“中气”与一个“节气”，统称为“二十四节气”，这种确定方法被称为平均时间法(又称“平气法”)，每“节气”之间的时间相等。先测出冬至日由于冬至时影子最长，其相邻几天的影长变化最为明显，更利于观测记录。平均时间法划分的节气，每个节气间隔时间15天，由于不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀，与实际天象不符。因在冬至前后，地球位于近日点四周，运行的速度稍快，这造成了在一年中太阳直射南半球的时间比直

14、射北半球的时间约短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。“平均时间法”划分的节气，将冬至排在“二十四节气”首位，始于冬至，最终大雪。 3、定气法 现行的“二十四节气”来自于三百多年前西洋教士订立的“定气法”(1645年起沿用至今)，而从西洋教士定时宪历之后直至今的“农历”，“二十四节气”是依据太阳在回归黄道上的位置来定的，即在一个为360度圆周的“黄道”(一年当中太阳在天球上的视路径)上，划分为24等份，每15一等份，以春分点为0度起点(排序仍把立春列为首位)，按黄经度数编排。太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”，每“节气”之间度数均等(时间不均等)，称为“定气法”。 廿四节气，“二分二至”时太阳直射点的活动规律为：春分，太阳直射点在赤道0，此后北移;夏至，太阳直射点在北回归线(2326N)上，此后南移;秋分，太阳直射点在赤道0，此后连续南移;冬至，太阳直射点在南回归线(2326S)上，在此之后向北移动。廿四个节气是24个时间点，“点”详细落在哪天，是天体运动的自然结果。“定气法”划分的节气(按黄经度数划分)，始于立春，最终大寒。 返回名目 关于立春的含义是什么意思