《马说》的教学设计.docx

《《马说》的教学设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《马说》的教学设计.docx（18页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、马说的教学设计 有了伯乐，能让人才尽快施展，但即使没有伯乐，“千里马”也应奋勉图强，特殊是在今日的.更应毛遂自荐，以下是我整理的内容，供您阅读,参考。盼望对您有所关心! 马说的教学设计1 【教学目标】 1、把握一些常用文言实词、虚词的词义; 2、理解所要表达的思想感情，领悟文章寓意。 【教学重、难点】 1、把握一些常用文言实词、虚词的词义; 2、了解文章托物寓意的表现手法。 【教学课时】 2课时。 【教学过程】 第一课时 一、新课导入 请同学说说有关“马”的成语。 相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，它用力挣扎，汗水淋漓，还是拉不上车去。伯乐见

2、了，就抓紧挽住千里马，泪流满面，并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感谢伯乐了解并且爱护它啊。 今日，我们学习马说，肯定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的熟悉。马说是通篇借物寓意的杂文，属谈论文体。“说”是“谈论”的意思。 二、整体感知 1、听课文录音; 2、字词学习：祗(zh) 骈(pin) 3、同学齐读课文。 三、翻译理解 1、同学自学，划出疑难点; 2、全班沟通： 重点词： 祗：只是。 辱：受到屈辱。 骈：并列，一同。 是：这。 能：才能。 见：通“现”，表现。 且：尚且。 等：相等。 安：怎么能 临：面对。 一词多义： 虽： A、故

3、虽出名马： 即使。 B、虽有千里之能：虽然。 以： A、不以千里称也： 用。 B、策之不以其道： 根据。 食： A、食之不能尽其材： 通“饲”，喂。 B、食不饱： 吃。 其： A、其真无马邪： 莫非。 B、其真不知马也：指代他们。 C、食之不能尽其材： 指代千里马。 策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、执策而临之： 马鞭。 能： A、安求其能千里也： 能够。 B、虽有千里之能： 才能。 四、课堂小结 翻译文言文，肯定要做到字字落实，做到“信、达、雅”这三字诀。而且，必需大声朗读，投入感情地朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领悟文章的要旨，所谓“书读百遍，其义自见”是也。 五、布置

4、作业 1、背诵课文; 2、完成语文作业本基础部分; 3、课外查找有关韩愈的资料。 其次课时 一、检查作业 1、指名背诵课文; 2、翻译重点字、词(见前一课时)。 二、探讨质疑 1、千里马指什么?伯乐又指什么? “千里马”比方人才。“伯乐”比方能发觉赏识任用人才的人。 2、世界上确定是存在千里马的，但有的千里马能被发觉，缘由是什么?而有的千里马却被埋没、被摧残，缘由又是什么? 前者由于“世有伯乐，然后有千里马”。后者由于“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。” 3、文章寄予了怎样的思想感情? 寄予了怀才不遇的愤懑之情和对统治者

5、埋没、摧残人才的讽刺、控诉。 三、拓展探究 1、文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题? 假如没有伯乐，即使有千里马，也不行避开终身被埋没、被摧残的命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的重要性，即突出了发觉人才、赏识人才、任用人才的重要性。 2、贯穿全文的中心句是什么? “其真不知马也!” 3、古代的人才是要等待“伯乐”的出现，被人发掘了才真正成为人才，那么，我们当今.又应当具有怎样的人才观呢?是不是仍像古代那样等待别人去发觉，抑或是怎样呢? (同学自主发言，言之有理即可) 四、总结全文 本文运用托物寓意的写作手法，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也

6、表达怀才不遇的愤懑。 五、布置作业 1、背诵全文; 2、完成作业本练习。 3、阅读骥伏盐车，回答文后题目： 夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗沟通，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以冪之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。 (节选自战国策、楚策四) 千里马受到怎样的不公对待? 千里马为什么“俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者”? 文中表现出伯乐怎样的思想性格? 马说的教学设计2 教学目标 1.理解短文所阐明的深刻道理。 2.把握短文中的主要实词和虚词的用法。 3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做

7、一点初步的文学探究。 教学重难点 1.理解短文马说所阐明的深刻道理。 2.把握古今异义词。 如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不行得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。 教学预备 1.布置同学对比解释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。 2.同学查找有关马的成语，并作解释。 3.老师预备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。 设计思路 把诵读作为本课教学的重要环节，练习同学的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓舞同学自读，仔细看解释，弄清大意。

8、疏通文意只限于难词难句，同学理解就行，不搞机械的串讲。 教学过程 一、导入 (请同学汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给同学讲关于伯乐的故事。) 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上困难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服掩盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感谢伯乐了解并且爱护它啊。 今日我们来学习马说，肯定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的熟识。

9、 二、解题 马说是通篇借物比方的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”任凭些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。 三、通读课文，整体感知 1.老师带读全文，要求同学留意难字的读音。 2.同学读课文，并且争论、了解全文大意。 3.思索争论： (1)文中千里马指的是什么? 要点提示：比方人才。 (2)伯乐指的是什么? 要点提示：比方识人才的人。 (3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。 四、再读课文，深化探究 (一)学习课文第一自然段。 1.指名朗读第一自然段。 2.思索争论。 (1)概括本段内容。 (2)世上究

10、竟是先有马还是先有对马的熟识? 要点提示： (1)无识马者则名马无名。 (2)先有马，再有对马的熟识。就一般的马来说，应当是这样的状况。然而对千里马来说，情形便有所不同。假如不能把它从一般的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。 、 3.齐读第一自然段。 (二)学习课文其次自然段。 1.请一同学朗读其次自然段。 2。思索争论。 (1)概括本段内容。 (2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗? 要点提示： (1)无识马者则千里马无法日行千里。 (2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上

11、吃饱的，本事自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本事。 3.齐读其次自然段。 (三)学习课文第三自然段。 1.请一同学朗读第三自然段。 2.思索争论： (1)概括本段内容。 (2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? (3)三个“之”字，用法是否一样? (4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 要点提示： (1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。 (2)排比句式。总括不识马者不根据千里马的特性来对待它。 (3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调整音节的作用，犹如我们在第一册中读

12、到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的狼)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式干净而又敏捷富于变化。 (4)表现了对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。 3.齐读第三自然段。 (四)归纳课文。. 1.读了本文请你谈谈的思想感情。 2.你如何看待这一问题的? 要点提示： 1.本文围围着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭受，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了怀才不遇的心情。 2.阅读本文的现实训练意义：读了本文能熟识到旧.封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新.的幸福。我们应当珍惜今日的幸福，要努力磨炼自己，使自己成

13、为建设.主义祖国的有用之才。五、拓展探究 1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品? 2.他们作品大多写些什么内容? 3.假如你怀才不遇，你学哪一位古代文人? 把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课沟通。 五、布置作业 1.完成“拓展探究”中的三项作业。 2.背诵课文。 马说的教学设计3 训练目标： (一)学问储备点 1、了解“说”这种文体的特点，辨别其中的谈论和记叙。 2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。 (二)力量培育点 1、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。 2、了解托物寓意、以事喻理的谈论方法。 (三)情感体验点 了解对古代封建统治者压抑摧残人才的愤

14、慨之情。 (四)学习目标 1、熟读、背诵课文，把握重点词语。 2、了解托物寓意的写法，体会情感。 二、教学设想 1、重点、难点、疑点 重点：了解“说”这种文体的特点，辨别其中的谈论和记叙。 难点：托物寓意、以事喻理是本文谈论的一大特色。 疑点：如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。 2、课型及基本教学思路 教读课。 “说”，是古代的一种谈论体裁，大多是以华丽的言辞陈诉对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。这篇说，带有寓言的颜色。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了的独特见地。文章以千里马

15、比方有才能的人，以伯乐比方圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达怀才不遇的愤慨。 三、课时支配 一课时 四、教学步骤 (一)情景导入 观看“万马奔腾”的音像视频资料。 师：马是一种吉利、神圣的动物是人类的伴侣，而且是十二生肖之一，哪些同学属马?请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。 生：一马当先(师：好!果真如此，说完请直接坐下)、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马(师：好，战场建功、巾帼英雄)、放马南山(仗打完了，放马南山，我们都渴望的和平生活)马首是瞻、马革裹尸、五马分尸、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马(师：好，郎骑竹马来，绕床弄青梅，富有表现力)、马马

16、虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马平川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。 师总结：同学们乐观踊跃、争先恐后，这很好，就应当一马当先，有龙马精神。 (二)课前热身： (1)给下列加点的字注音 骈( pian)死于槽枥(cao li)之间 才美不外见(xian) 食(si)之不能尽其材 (2)解释下列句中加点的词 故虽出名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 (即使)(一起) 马之千里者，一食或尽粟一石 (吃) 食马者不知其能千里而食之 (饲养)(吃) 且欲与常马等不行得，安求其能千里也 (况且) 策之不以其道 (用鞭子抽) 执策而临

17、之，曰“天下无马” (鞭子) (3)重点句子翻译 马之千里者 日行千里的马，之，定语前置的标志 且欲与常马等不行得，安求其能千里也? 想与一般的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢? 其真无马邪?其真不知马也! 莫非真的没有千里马吗?也许是不识千里马吧! (三)课文朗读 马说写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相，恳求提拔重用，均未胜利，郁郁不得志。正所谓“不平则鸣”! 课文要读出这种情感，请齐读。齐读后老师指导朗读，留意重音、停顿、情感。举例： 故/虽出名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 找同学朗读第一段，老师范读，读出痛惜之情，然后同学齐读。 请同学读其次段，

18、留意： 食不饱，力不足，才美/不外见。且欲与常马等/不行得，安求/其能千里也? 老师范读，读出愤慨之情，然后同学齐读。 请同学读第三段，留意： 其/真无马邪?其真/不知马也! 老师范读，然后同学齐读全文。 (四)内容探究 同学们感情充足、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意自见”，那你想，借“千里马”不遇“伯乐”的遭受，寄予了自己怎样的思想感情? “千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢? 请争论三分钟回答。 明确：见板书 马 说 韩愈 千里马 人才 伯乐 擅长发觉人才的人 食马者 愚昧无知埋没人才的统治者 思想感情 怀才不遇、壮志难酬的愤慨。 写法 托物寓意 韩愈，乃唐宋八大家之首，文

19、章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读课文。 (五)拓展延长 读的很好，要想打动别人，先得沉醉自己。同学们做到了这一点。 文章既表达了韩愈壮志难酬的愤慨，更激起古今很多有识之士的共鸣，故广为流传，经久不衰。但有人认为“世有伯乐，然后有千里马”，过分夸大了“伯乐”的作用，不符合客观规律。对此你怎么看? 另外，你认为今日的“千里马”应具备怎样的素养?请争论五分钟回答。 师生沟通： 甲生：我认为“世有伯乐，然后有千里马”是有道理的，特殊是在封建.，假如没有刘备的“三顾茅庐”，也不会有诸葛亮的“隆中献策”、“三分天下”。唯恐诸葛亮只能老死隆

20、中。 乙生：我也这样认为，有典说“姜太公钓鱼，愿者上钩”。 姜尚在预先知道周文王将外出巡游之际，以退为进，守株待兔，有意用直钩钓鱼，引起文王留意，周文王问他何故，他说“我不是在钓鱼，而是在等真龙天子”。假如不是周文王这位伯乐发觉姜尚，以姜尚的年龄，被老婆赶出家门的境况，唯恐除了钓鱼，也干不了什么了。楚汉战斗中，正由于刘邦，这位伯乐，擅长用人，才最终让项羽“乌江自刎”，夺取天下。 丙生：我不这么看。千里马有很大的自主能动性，姜尚假如不是细心设计，而是空等，也不会被起用。楚汉战斗中的韩信先追随项羽，不被重用便投靠了刘邦，而不是空等。 丁生：我认为，韩愈只是宣泄了一种心情，他是“千里马”但由于无人能

21、赏识他，所以始终没有更大的施展空间，所以非常看重伯乐的作用，但事实上韩愈这位“千里马”，何以能彪炳史册，是由于“伯乐”吗?明显不是，而是由于他自己没有放弃。历的蒲松龄、曹雪芹、苏轼、哪个不是生前不得志，甚至穷困潦倒，埋没终生。可见没有伯乐，一样有千里马。 师：好啊!应当用进展的眼光看问题，用历史的眼光看问题，有了伯乐，能让人才尽快施展，但即使没有伯乐，“千里马”也应奋勉图强，特殊是在今日的.更应毛遂自荐，努力展现自己，不能坐以待毙，等待“伯乐”。 那你认为今日的“千里马”应具备怎样的素养? A生：我认为一个人应先有大的志向，想.那样“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”!有梦才有远方，有目标才有将来。 B生：我认为还应当有恒心，正所谓“水滴石穿、绳锯木断”，只有持之以恒，才能学有所成，不能三天打鱼，两天晒网，有再大的志向也无用。 C生：我们学过在山的那边，明白了一个道理，只有坚持不懈，战胜一个又一个困难，才能达到抱负的境地。 D生：“三人行，必有我师焉”，我认为人才应当虚心好学、见贤思齐、虚怀若谷、都够三省吾身，不断进取。 E生：俗话讲“一个篱笆三个桩，一个英雄三个帮”在竞争日趋激烈的今日，更应有团队精神，有合作意思，达到双赢的局面。 F生：我们刚学完五柳先生传，我认为，真正的人才应当用其所学服务于.，从而实现自己的价值。而且应当淡泊名利，洁身自好。 马说的教学设计.