人教必修三语文文言文学问点.docx

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1、人教必修三语文文言文学问点 在全部的学科中，语文是一门基础学科，一个人只有具备了肯定的语文学问，有了肯定的语言积累，把握了必备的语法学问，才能有条件去学习其他学科。接下来我在这里给大家共享一些关于人教必修三语文文言文学问点，供大家学习和参考，盼望对大家有所关心。 人教必修三语文文言文学问点 【一】 一、实词 1、通假字：(读本字音) 约从离衡(通“横”) 合从缔交(通“纵”，合纵) 制其弊(通“敝”，困顿，失败) 陈利兵而谁何(通“呵”，呵问) 倔起阡陌之中(通“崛”，崛起) 赢粮而景从(通“影，像影子一样”) 百有余年(通“又”) 威震四海(通震，震慑) 始皇既没(通殁，死) 2、古今异义

2、(1)以为桂林、象郡(以为：古：把.作为今：认为) (2)_橹(橹：古：盾牌今：指划船的工具) (3)赢粮而景从(赢：古：背负、担负今：获胜，获得) (4)山东豪俊遂并起而亡秦族矣(山东：古：崤山以东今：山东省) 3、词类活用 名词作状语 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(席、包、囊：像席子、包裹、布袋一样) 内立法度，外连横而斗诸侯(内、外：对内、对外) 南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡南取百越之地，以为桂林、象郡(向南、向西、向东、向北) 天下云集响应，赢粮而景从(云、响、景：像云一样、像声音一样，像影子一样) 名词作动词 履而制六合(履：登上) 陈涉瓮牖绳枢之子(瓮、绳：

3、用破瓮作，用草绳系) 子孙帝王万事之业也(帝王，称帝，称王) 序八州而朝同列(序，支配次序) 动词作名词 追亡逐北(亡：逃走的人) 动词的使动用法 却匈奴七百余里(却：使退却) 序八州而朝同列(朝：使朝拜) 外连横而斗诸侯(斗：使争斗) _橹(漂，使漂移) 吞二周而亡诸侯山东豪俊遂并起而亡秦族矣(亡：使灭亡) 形容词作名词 秦孝公据崤函之固临不测之渊以为固(固：险固的地势) 形容词作动词 尊贤而重士(重：敬重、看重) 形容词使动用法 会盟而谋弱秦以弱天下之民(弱：使变弱，减弱) 以愚黔首(愚：使愚蠢) 约从离衡(离，使.离散) 形容词作动词 而天下诸侯已困矣(困，处于逆境之中) 4、一词多义

4、(1)制 秦有余力而制其弊过秦论：(_ 乃重修岳阳楼，增其旧制(岳阳楼记)：(规模) 其牙机巧制，皆隐在尊中后汉书张衡传：(制造、制作) 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人赤壁之战：(压制、掌握) 王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵过秦论：(统率、指挥) 是故明君制民之产，必使养足以事父母齐桓晋文之事：(规定、制定) (2)亡 从径道亡，归璧于赵廉颇蔺相如列传：(逃跑、逃脱) 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣过秦论：(丢失、失去) 燕虽小国而后亡六国论：(灭亡、消亡) 今刘表新亡，二子不协赤壁之战：(死亡) 追亡逐北，伏尸百万过秦论：(逃兵、逃亡的人) 河曲智叟亡以应愚公移山：(通“无”，没

5、有) 吞二周而亡诸侯过秦论：(使动用法，使灭亡) (3)固 临不测之渊以为固过秦论：(坚固、结实(的地势) 固国不以山溪之险孟子：(巩固) 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请廉颇蔺相如列传：(坚持、坚决) 吾固知公子之还也信陵君窃符救赵：(原来、原来) _心，日益骄固阿房宫赋：(固执、顽固) 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛报任安书：(当然、诚然) (4)遗 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失) 蒙故业，因遗策(遗留下来的) 是以先帝简拔以遗陛下(出师表)：(wei,给) 学校而大遗，吾未见其明也师说：(遗漏、忽视) (5)利 故木受绳则直，金就砺则利劝学：(锋利、锐利) 假舆马者，非利足也，

6、而致千里劝学：(使快) 天时不如地利，地利不如人和孟子公孙丑：(有利、条件好) 因利乘便，宰割天下，_河过秦论：(有利的形势) 有蒋士者，专其利三世矣捕蛇者说(利益、好处) (6)度 内立法度，务耕织，修守战之具(规章制度) 试使山东之国与陈涉度长絜大(计算) 【二】 一、通假字 曲终收拔当心画(画通划) 钿头银篦击节碎(篦通金字旁的篦，密齿梳) 二、古今异义 明年秋，送客湓浦口(明年：古：其次年今：指今年的下一年) 老大嫁作商人妇(老大：古：年纪大了今：长子、长兄等) 又闻此语重唧唧(唧唧：古：叹息声今：一般指虫鸣) 由于长句(由于：古：因此写了今：表缘由) 暮去朝来颜色故(颜色：古：容貌今

7、：颜色) 凄凄不似向前声(向前：古：刚才今：朝向前方(面) 三、一词多义 (1)言 感斯人言(言：话语) 凡六百一十六言(言：字) 自言本是京城女(言L：说) (2)命 遂命酒(命：叮嘱，命令) 命曰琵琶行(命：取名) (3)为 由于长句(v写、作) 初为【霓裳】后【六幺】(为：弹奏) 为君翻作【琵琶行】(为：介词，为、替) (4)暂 凝绝不通声暂歇(暂：副词，短暂) 如听仙乐耳暂明(暂：副词，立刻、突然) (5)幽 别有幽愁暗恨生(幽：深沉) 幽咽泉流冰下难(幽：形容低微，隐晦，不畅达) 野芳发而暗香(幽：清幽幽的) 至于幽暗昏惑而无物以相之(幽：昏暗) (6)语 琵琶声停欲语迟(语：说话，

8、回答) 今夜闻君琵琶语(语：曲) (7)暗 寻声暗问弹者谁(轻声地) 别有幽愁暗恨生(隐蔽的) 偏听则暗(糊涂，愚昧) 四、词类活用 闻舟中夜弹琵琶者(夜：名词作状语，在夜里) 遂命酒(酒：名词作动词，摆酒席) 歌以赠之(歌：名词作动词，作诗) 商人重利轻别离(重、轻：形容词作动词，看重、轻视) 五、文言句式 1、倒装句 转徒于江湖间(于江湖间，介词结构作状语，后置) 尝学琵琶于穆，曹二善才(于穆，曹二善才，介词结构作状语，后置) 2、省略句 问其人，本(是)长安倡女 送客(于)湓浦口 使(之)快弹数曲 沉吟放拔插(于)弦中 3、被动句 感斯人言 【三】 一、文言实词 1.通假字 (1)刚无望

9、民之多于邻国也(通“毋”，不要) (2)无失其时(通“毋”，不要) (3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白) (4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路) (5)直不百步耳(直通只，仅仅) 2.特别词义 (1)河内凶(谷物收成不好，荒年) (2)邻国之民不加少(副词，更、更加) (3)直不百步耳(只是，不过) (4)数罟不入洿池(细密) 3.一词多义 (1)食 狗彘食人食而不知检(食：前一个为动词，吃;后一个为名词，食物) (2)数 数口之家，可以无饥译(几，若干) 数罟不入洿池(密) 愿令得补黑衣之数(数目) 扶苏以数谏故(屡次) (3)直 直不百步耳，是亦走也(只，不过) 中通外

10、直，不蔓不枝(不弯曲) 系向牛头充炭直(通值，价钱) (4)胜 不违农时，谷不行胜食也(尽) 驴不胜怒，蹄之(能承受) 其所谓战胜于朝廷(成功) 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(超过) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(美丽的) (5)发 涂有饿莩而不知发(打开) 发閭左謫戍渔阳九百人(派遣) 百发百中(放射) 野芳发而暗香，佳木秀而繁阴(花开) (6)兵 非我也，兵也(兵器) 穷兵黩武(军事力气) 必以长安君为质，兵乃出(军队) 草木皆兵(士兵) 4.词类活用 (1)名词作动词。 填然鼓之(敲鼓) 树之以桑(种植) 五十者可以衣帛矣(穿) 然而不王者(称王) 狗彘食人食而不知检(吃) 5、古今异义

11、 (1)河内凶，则移其民于河东(古：黄河今：泛指河流) (2)河内凶，则移其民于河东(古：谷物收成不好今：凶狠，厉害) (3)弃甲曳兵而走(古：跑，逃走今：行，走路) (4)是使民养生丧死无憾也(古：供给活着的人今：保养身体) (5)五十者可以衣帛矣(古：可以凭借今：表示同意，认可) (6)然而不王者，未之有也(古：然意为这样，而意为却今：转折连词) (7)王无罪岁，斯天下之民至焉(古：不要归咎今：没有罪过) 二、文言虚词 1.而 (1)连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走 (2)连词，表承接：或百步而后止 (3)连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发 (4)连

12、词，表并列：是何异于刺人而杀之 2.其 (1)指示代词，相当于“那”“那里”：则移其民于河东 (2)代词，作定语成分：移其粟于河内(代河东的)/无失其时(它们的) 3.之 (1)助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也 (2)结构助词，的：察邻国之政/王道之始也 (3)衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑 代词，作宾语成分：申之以孝悌之义(指代百姓)/未之有也(代前面所说的事) 4.焉 (1)句末语气助词：尽心焉耳矣 (2)代词：斯天下之民至焉(指代“王”) 5.然 (1)指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者 (2)形容词词尾，相当于“地”：填然鼓之 6.于 (1)介词

13、，对于：寡人之于国也 (2)介词，表比较，比：则无望民之多于邻国也 (3)介词，在：颁白者不负戴于道路矣 三、文言句式 1.推断句 (1)养生丧死无憾，王道之始也(语气词“也”，表推断) (2)然而不王者，末之有也(“者，也”，表推断) (3)非我也，岁也(语气词“也”，表推断) (4)是亦走也 (5)非我也，兵也 2.疑问句 (1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑问代词，与“也”连用，表疑问) (2)以五十步笑百步，则何如(疑问代词“何”与“如”连用，表疑问) (3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”(疑问代词“何”在此表示反问) 3.省略句 (1)(寡人)察邻国之政，无如寡

14、人之专心者(省去主语“寡人”) (2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”) (3)以(是)五十步笑百步，则何如(“以”后省“是”，“以是”相当于“因此”) (4)(梁惠王)曰：“不行，直不百步耳，是亦走也。”(省去主语“梁惠王”) (5)(孟子)曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”(省去主语“孟子”) (6)(国家)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”) (7)(王)则日：“非我也，岁也。”(省去主语“王”) (8)五十者可以(之)衣帛矣 (9)七十者可以食肉矣 4.倒装句 (1)则无望民之多于邻国也(于邻国多，介词宾语后置) (2)申

15、之以孝悌之义(以孝悌之义申之，介词宾语后置) (3)颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴，介词宾语后置) (4)未之有也(未有之，否定句中代词宾语前置) 人教必修三语文文言文学习方法 一是读书。我说的是捂住耳朵朗读。据高三学长阅历，高三为了调整心态，每天晚上课间一遍道德经。虽然至今未能全部背下来，但是高考作文的时候思如泉涌，经书中的名句自己在脑海中冒出来，挡都挡不住。 二是多抄。选择题也好，阅读题也好，重要不是做的时候投入，而是对答案时不惜代价地把精确答案在旁边空白处抄下。潜移默化的仿照比理解更重要。 三是连贯性学习。这样做非但没有使其他科目受损，反而由于沉醉在抄语文答案的状态中，学的很投入。不过

16、这种方法也就最终几个月有机会执行。那时候没人干涉你。 人教必修三语文文言文学习技巧 多读 就是反复读。据说，丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”，他对一篇好文章，前后读22遍之多，并深有体会地说，把文章读熟后，就会慢慢地从唇间背诵出来，多读成诵，应当就是记忆之本。 强记 就是有目的地克制自己，进行记忆。有些课程基本概念不记不行，如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵，临时不理解的也要加以记忆，并在使用中重新巩固记忆。 古诗文，背诵后更易理解，理解后还会记得更坚固当然这需要毅力和恒心。久而久之，不但大脑信息存储得越多，而且会养成乐于记忆的好习惯。当然，强记和死记并非同一概念。 勤写 不只是写作文，那只是其中的一部分。日记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。 写本身就是较高层次的记忆，我们有这样的体会：写作文，先打腹稿，再写成初稿，待到往作文本上抄写时，不看初稿就能写完。缘由是，动笔综合调动了各种器官，并进入记忆的高级阶段，“好记性不如赖笔头”不无道理。 人教必修三语文文言文学问点