初二写有关名人传的名著读书笔记.docx

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1、初二写有关名人传的名著读书笔记 当赏读完一本名著后，你有什么体会呢?这时就有必需要写一篇读书笔记了!那如何写好一篇读书笔记呢?下面我给大家整理了初二写有关名人传的名著读书笔记，盼望大家喜爱！ 初二写有关名人传的名著读书笔记1 “一心为善，爱自由高于一切。只为王位，绝不背叛真理。”贝多芬 “越苦痛越喜爱。”米开朗基罗 “我哭泣，我苦痛，我只想要真相。”托尔斯泰 名人传描述了三位不同时代、不同民族的宏大艺术家的精神力气和精神之美。他们是19世纪德国宏大音乐家贝多芬，文艺复兴时期意大利闻名雕塑家米开朗基罗，俄罗斯文学巨匠托尔斯泰。他们写下了与命运抗争的崇高士气，写下了承受全人类苦难的宏大情怀。让我们

2、专心去接近英雄的宏大人格，去感受他们在追求真善美、真善美、正义的过程中，长期忍受苦难的心路历程。 他在贝多芬传的结尾写道： “一个不幸的人，贫困、残疾、孤独，造成苦痛，世界没有给他欢快，但他制造了欢快给世界;他用苦难铸就欢快，仿佛用了那种名贵的语言，可以概括他的一生，成为全部英雄心中的座右铭：以苦痛换欢迎。”的确，“以欢快换苦痛”是罗曼罗兰追寻贝多芬一生命运的愿景，构成了贝多芬传的内在张力和扣人心弦的思想魅力。 是什么支撑了贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的士气!正是依靠这些非凡的精神力气，贝多芬跨越了人生很多苦痛的巅峰，达到了对人生最清楚的熟悉。 复活是托尔

3、斯泰晚年的又一杰作。罗曼罗兰说：“他的妻子、孩子、伴侣和敌人都不理解他。他们都认为他是堂吉诃德，由于他们看不到他对抗的敌人。其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是根据你宣扬的教义生活的吗!”他苦痛地回答：“我羞于死亡，我是罪人，我应当被鄙视。”最终，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜独自逃离了家，在一个无名的小镇上无法得病。临终前，他哭着对身边的人说; “地球上数百万生物正在受苦;为什么每个人在这里只照看一个列夫托尔斯泰?” 其实托尔斯泰对全民的提问也是对苦痛灵魂的回应。在这里，我们清楚地听到贝多芬欢乐的生命之歌。 只要我们意识到名人传对我们心灵的崇高升华，让英雄的热血出现在我们面

4、前，让英雄的红旗在我们头顶飘扬，我们就会渐渐感受到，在这个人们回避崇高，告辞崇高的.里，我们的灵魂也升华成了一种崇高。 初二写有关名人传的名著读书笔记2 从贝多芬身上我学到了许多崇高的精神，尤其让我敬佩的是他与命运抗争的不屈不挠的精神。贝多芬的全名是路德维希冯贝多芬。贝多芬的童年是苦痛的。对他来说，生活就像一场凄惨而残酷的斗争。父亲急于进展音乐天赋，用暴力逼迫贝多芬练习各种乐器。当他稍大一点的时候，厄运又降落到了贝多芬身上：他失去了最友爱的母亲，贝多芬哀思欲绝，他不得不写信给伴侣们哭诉。 在苦难中长大的贝多芬，也是幸运的。法国大革命爆发时，贝多芬遇到了莫扎特，相互沟通。然后，我拜海顿为师。后来

5、，贝多芬开头崭露头角。当贝多芬第一次尝到胜利的甜头时，苦痛又来了。渐渐地，贝多芬耳朵里的听力下降了，内脏猛烈痛苦。但他始终瞒着全部人，直到无法再隐瞒，所以他给两个好伴侣，韦格勒博士和阿曼达牧师写信。贝多芬的耳聋在渐渐加重，但他并不是完全失聪。可以说贝多芬的作品几乎都是耳聋之后写的。 人们在贝多芬年轻的脸上看到了天才的眼睛：从那双眼睛里，人们可以再次看到他凄惨的命运。在随后的几年里，过于自由暴戾的贝多芬不止一次的被爱情拒绝。在患病这些生理苦痛的同时，贝多芬还必需承受另外种苦痛。 不仅如此，他的身体还“背叛”了他，得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。我的健康每况愈下。尽管如此，他从未放弃音乐。要

6、知道，贝多芬面对这么大的困难从来没有动摇过。需要多大的士气和毅力! 生命的沸腾掀起了音乐的大结局。贝多芬渴望幸福;他不愿信任自己的不幸无法治愈：他渴望治愈，他渴望爱情;他布满盼望。或许你现在成果很差，但不代表你以后还是这样。我们必需信任自己的力气，对自己有信念。 贝多芬与命运抗争，最终成为名人。同样，要好好学习，做学习成果优秀的好同学。贝多芬曾在给弟弟们的信中说：“只有道德才能让人欢乐，而不是金钱。” 除此之外，这本书的罗曼罗兰也想告知我们一些道理：凄惨的命运和苦痛的考验不仅降落到一般人身上，也降落到伟人身上。当我们患病挫折时，我们应当想到这些忍受和克服苦痛的例子，停止埋怨别人，坚决我们的信念

7、 初二写有关名人传的名著读书笔记3 “我哭泣，我苦痛，我只是欲求真理”托尔斯泰 名人传描述了处于不同时代、不同民族的三位宏大艺术家的精神力气和心灵之美，他们是19世纪德国宏大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利闻名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高士气和担荷全人类苦难的宏大情怀，让我们专心去贴近英雄的宏大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。 他在贝多芬传的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫困、残废、孤独，由苦痛造成的人，世界不给他欢快，他却制造了欢快来赐予世界;他用他的苦难来铸成欢快，好像他用那句豪语来说明的那是

8、可以总结他的一生，可以成为一切勇敢心灵的箴言：用苦痛换来欢迎。”的确，“用苦痛换来欢快”正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了贝多芬传内在的紧急和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的士气!正是依靠着这些超凡的精神力气，贝多芬越过了人生的很多个苦痛险峰，达到了对人生最清醒的领悟。 复活是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说：“妻子、儿女、伴侣、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，由于他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他苦痛地回答：“我惭

9、愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”最终，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他四周的人们说道; “大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照看一个列夫托尔斯泰?” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对苦痛心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢快唱歌。 只要我们体会到名人传给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就渐渐地感受到，在这个人们躲避崇高、告辞崇高而自甘平凡的.里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。 初二写有关名人传的名著读书笔记4 名人，更大意义

10、上是“明人”。何为明人?说真话，办实事，行正举。名人许多，明人却很少。这些少有的明人之间总有一种牵系，无关时代，无关界域，无关信仰，只关乎顽执于真理。 名人传的首译者，傅雷先生说过：“唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能关心我们担受残酷的命运;唯有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族。” 智者总是命运多舛。贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，他们是名人，更是明人。贝多芬十七岁便担起照看兄弟的责任，他的生活举步维艰。十八世纪末，他离开故里，只身前往维也纳。四年后，贝多芬的听觉日渐衰退，而他爱上的姑娘朱丽埃塔，也是有缘无分。在极度的消极中

11、，一场法国大革命，又让他重振旗鼓，写下了举世著名的英雄交响曲。可光线的背后就是黑暗。生活的苦难接踵而至，无力招架。他却说：“谁也无法战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。” 米开朗琪罗从小被寄养在一个石匠的家里。他得天独厚的画功，让他受到历代教皇的任用。但他的创作自由却并不允许，或者说，他的思想被局限在他人的思想中。他的生活和爱情都是无味的。直到他死时，他还在雕刻着一幅哀悼基督。可他说：“愈使我苦痛的就愈让我喜爱。” 托尔斯泰九岁时父母双亡，他便随祖母迁至喀山。托尔斯泰是一个不受约束，思想独立的人。他对周旋在上流.中的生活非常厌倦，决然辞官，回归自然。几年后，又同兄长参与志愿兵，抗击山民。 之后，托

12、尔斯泰跨入文学界，他的一部战斗与和平在俄国文学史中影响重大。他同情下层人民，忧心俄国前景，一生都在为国家为民众考虑。他说：“科学的事业就是为人民服务。” 无论是贝多芬、米开朗琪罗，还是托尔斯泰。他们顽执一生所追求的，他们用自身所体现出的，无非是“自由”“公平”“盼望”。概括点说，就仅仅是“真理”二字。这才是，所谓，名人。 “竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也永不欺枉真理。”贝多芬 初二写有关名人传的名著读书笔记5 这也是人过的日子!-看完米开朗琪罗传我实在无法忍受-一种纠结的沉郁的压抑的感情当我牢牢捆住-这种恐惊而沉闷的思想束缚住我的嘴角-我不知什么是笑，什么是完善，不行名状的苦痛传染

13、了我的身心，我提起笔，不明白要说什么-赞美吗 -赞美上帝赐予他的旷古奇才赞美他苦痛犹如炼狱一般的一生赞美他多疑、怯懦、怜悯又复杂的性格还是苦涩而醉人的悲观主义 我不明白要说些什么，由于，我对他感到心疼，或许，只能说心疼吧。 他孤独一人-恨别人，也被别人恨，爱别人，却不为人所爱。人们敬佩他，但又都可怕他。在最终，他使人产生了一种宗教般的敬畏。他统治着自我的时代。 他是怪人又是天才，他噬人的精力使他每时每刻都在使他生活在一种悲伤或癫狂的状态之中。我的欢快，就是悲伤。 他的偏执性格来自不被人认可的童年-我好像找到了打快乐门的钥匙-家庭训练的重要性。假如当时他的家人鼓舞他的雕刻爱好而不是漫骂瞧不起，他

14、或许不会埋下苦痛的种子，之后或许不会如此纠结而坠入苦痛的深渊。 他的许多作品被损坏，他个人受教皇的逼迫不得不完成他不想完成的任务。他必需工作工作工作，完成他不喜爱不擅长甚至毫无意义的工作。 又是一个被上帝戏弄的可怜的天才，他甚至把自我完全献给艺术。但家庭的拖累，政治上的迫害，挚友的亡故等等将他熬煎地不像人样。我只能感叹造化弄人，我无法评论他的作品-我实在对雕刻没有鉴赏本领，也无法评判他的人生，甚至依我之见连罗兰都在试图更为精确的感慨-他也说不出什么。暂且认为他就是单纯为了受苦而生的人吧，但苦难也使他磨砺了个性，激发他的创作欲，使他创作出了许多传世不朽的作品如大卫等。但我坚信假如没有苦难他会制造出更美的雕像。 他最终安眠了。他到达了自我所憧憬的目的:他从时间里超脱出来了。 这是一种解脱，对我来说，没有如此傲慢的才华，没有如此噬人的苦痛，没有如此疑虑沉郁的生活，-学会满意吧，天才可是如此。