《爱莲说》课文教案有用（十篇）.docx

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1、爱莲说课文教案有用（十篇） 爱莲说是宋代哲学家周敦颐写的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品行的“莲”自比，委婉地批判了当时趋炎附势，追求珍贵的世风，表明白自己不与世俗同流合污的态度，直到今日仍有其借鉴意义。下面是我给大家整理的爱莲说课文教案，盼望大家能有所收获! 爱莲说课文教案有用篇1 一、导入 新课 (上课前按“播放”键播放音乐，上课开头按“停止”键停止音乐，开头导入 。) 同学们，今日是我和大家的第一次合作，我们今日要学习的是一篇特别美丽的文字，课题是爱莲说。 莲花，自古以来就被人们看作是漂亮圣洁的象征。我们一起先来观赏一下莲的形象，然后我要请同学说说你觉得莲花美在哪里。(按“导入 新课

2、”键放莲花组图) 问题：你觉得莲花美在哪里?(同学回答，一律加以确定) 解说：莲花的确是诗意盎然的。历来就有很多咏莲的名句，如姜夔的名句“一一风荷举”;杨万里的名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。这些都反映了人们对莲的宠爱。不过，人们经常观赏的都还只是莲花形状的美，其实真正值得赞扬的，还是它内在的品质。我们今日学习的爱莲说，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发的思想感情的文章。 二、体裁 在讲课文之前，我们先了解一下本文的体裁和。(按放图像) 1、 同学读“说”的介绍。 本文的体裁是“说”，“说”就是古代的一种文体。偏重于论述道理。那么我们课文这个标题“爱莲说”就可以怎么解释呢? 明确：说说爱好

3、莲花的道理。毕竟为什么爱莲呢?想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢?这都是我们等一会将要争论的问题。我们再来看一下本文的。 2、(放图像)指名朗读。 老师补充：周敦颐特别博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。爱莲说是他在公元1068年担当南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了闻名的爱莲说。 三、前提测评 在读课文之前，先请大家对比屏幕上映出的生词，把它在课文上画出来，并能正确朗

4、读。(放注音，并请同学读，点“问号”播放“答对了”，如答错了可点上面的小天使动画，可播放“不对哟”声。正音并全班读，留意“鲜”的读音，可用现代汉语组词来区分，并读一下该词所在) 四、朗读训练 1、我们先听一下课文的录音，大家留意读课文的语气。(按“读”放课文录音)课文读完后，按椰树上方可回到界面。 2、录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。(课文朗读中有两个错别字，可让同学边听边找) 3、请同学们轻声的自己把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。 4、齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音洪亮，精神饱满。 总结：这是一篇文言文，大家留意文言文的读法与现代文有所不

5、同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的呢?(回答后总结)是的，古人读书很有韵味，得意其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书阅历，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握感情的基础上去读。 五、思索争论 1、下面就请同学自由小声读，并看看解释，理解句意，读懂课文，相互可以争论一下疑难问题，时间为五分钟。 2、请同学来依据课文解释，把课文用现代汉语复述一遍。(按图中书上的小按钮放图像，分页指名复述，并解释加点字)(解释课文的最终一页是巩固练习，如时间不够可跳过，直接按右下角的按钮即可进入下一步。) 3、现在我们理解

6、了课文内容，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读，这次我们请女同学来读第一段，男同学来读其次段，女同学的声音应当是清爽动听，男同学的声音应当是铿锵有力，我们比比谁读得更好。(同学读) 4、总结：都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要认真体会。我们一起看课文的内容。 5、看课文分析题。(问题三个) 问题1。把莲花比作什么?哪些语句详细描写了莲花?表现了莲花哪些品行?(课文分析的全部问题的答案都按下面的向右的箭头即可) 答：比作君子。描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖;中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 表现的品

7、行：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。(干净而又庄重) 君子通达事理，行为方正，美名远扬 君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。 总结：莲花的整体的形象是端庄漂亮，令人敬重。我们同学体会得很好。我们知道了爱莲，不仅由于莲花姿势漂亮，而且更由于莲的品行高尚。爱莲，也在赞颂莲，我们要留意带着赞美之情来读。一起朗读一下这个长句。(予独爱) 问题2。课文写了莲，还写了哪几种花?分别比作什么?文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢? 回答：还写了菊和牡丹。 分别比作君子、隐逸者、富贵者。 补充：这三种人分别代表了三种处世的态度，我们来争论一下。君子是一种什么样的人?(课文解释：品德高尚的

8、人)指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。(总结打出：不慕名利，洁身自好) 隐逸者呢?(课文解释：指隐居的人。在封建.里，有些人不情愿跟统治者同流合污而隐居避世)这种人的特点是志向高洁，但躲避现实，隐居起来。(打出：志向高洁，隐居避世) 富贵者呢?由于牡丹花非常浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。(打出：贪慕荣华，追名逐利) 那么，写莲，同时又写菊、写牡丹的用意是什么呢?用作陪衬。菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品行。 现在我们明白了，赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊

9、的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建.有这样的人，真是令人敬佩!用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。(予谓菊君子者也) 问题3。找出课文中的原句，体会对三种花各持什么态度? 答：“菊之爱宜乎众矣。”在这三句之前，有一个表示感叹的词“噫!”表示要发表感慨了。他的感慨是什么?生答：感慨贪图富贵、追求名利的世态。 总结：对，当时.爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊!有感于.上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视!结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊!(齐读噫) 点拨：其次段

10、的句子有个共同特点，就是都将三种花的品行拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。 六、力量训练 1、了解托物言志。(按图中的红球，放概念) 2、 按下面的红箭头，略作解释，放范例。 解说范例：梅花不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，这正是本人这样一个革命的女性的象征，以梅自喻，梅花抒写了傲岸不羁、有随俗俯仰、追求公平自由的高尚情操和顽强意志。 3、 练习托物言志的写法。 解说：请同学试着用托物言志的方法造句。(放图像)大家可以参照我屏幕上放出来的各种花木，也可以任意地另找一种。可以在纸上写一下，然后先说给你的同桌听，然后我们再一起沟通。 七、作业

11、布置 1、背诵这篇课文。 2、将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练笔本上。 八、退出课堂 爱莲说课文教案有用篇2 教学内容和步骤 一、导入 新课(略)。 二、解题。 “莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表谈论或记叙事物，与现代的杂文相像。 三、简介。 周敦颐(10171073)，宋代闻名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开拓四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，芳香扑鼻。触景生情，写下，借花述志。 四、诵读课文。 1.老师范读课文，(或放录音)，

12、提示同学读准下列字音。 甚蕃(fn) 淤(y)泥 濯(zhu) 清涟(lin) 不蔓(mn)不枝 亵(xi) 噫(y) 鲜(xin)有闻 2.同学齐读。 五、串析课文。(围绕下列问题逐一绽开争论，涉及到的较难的文言词句顺便作些解释。) 1.找出课文中直接写“莲”的句子，并说说是从哪些方面来歌颂“莲”的? 理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最终一个分句。是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重;“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威猛不屈，“香远益清”是从香气方面歌

13、颂莲花芳名远扬;而“亭亭净植，可远观而不行亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。 2.从对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情? 理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点.课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相像之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美妙形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的.风气的慨叹和鄙弃。 3.文章题目是“”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在? 理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，先用众多

14、可爱的花作一般的衬托，再以菊和牡丹作重点衬托。菊，从正面衬托;牡丹，从反面衬托。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者衬托君子;用菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱，以此表明与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨.表达了自己的思想感情。 4.本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法? 理解：排比(如第句);比方(如第句);对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”);反问(如第句)。 5.本文在语言上有什么特点? 理解：散句和骈句交叉运用，读起来铿锵动听，顿挫有致。 六、背诵全

15、文。 七、布置课外作业 。 1.找出课文中的“之”字，并分别指出它们的意义或用法。 2.以某种植物为题材，写一篇托物言志的短文。 教学设计(B) 教学设想 通文意，把握难词难句和关键词浯，学习托物言志的写法，诵读、背诵课文，是短文两篇的教学重点。理解学习类比手法的运用是陋室铭的教学难点 ，把握文章的主旨，理解衬托手法是的教学难点 。 短文两篇应以诵读(包括背诵)为主，以讲为辅.达到当堂成诵。用抓“文脉”的方法快速记诵，背诵课文。对文章的思想内容，不必多作发挥。点到为止。 教学支配两课时。使用多媒体帮助教学。 第一课时 教学内容和步骤 一、导人新课。 古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今日要学的

16、唐代刘禹锡的陋室铭、宋代周敦颐的，就是托物言志中的名篇。借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的呢?让我们一起来品读吧。 彩屏显示：彩图及课题陋室铭。 二、检查预习。 彩屏显示： 正确朗读下列句子并解释加点的字。 惟吾德馨 谈笑有鸿儒 无案牍之劳形 西蜀子云亭 可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清莲而不妖 不蔓不枝 不行亵玩焉 花之隐逸者 陶后鲜有闻 宜乎众矣 三、录音范读课文陋室铭。 要求：在听的过程中，划出疑难之处，并结合课文解释，理解文意。 四、同学质疑，老师答题(基本扫除文字障碍) 五、指导朗读。骈文的节奏按意义划分。骈句要读出节奏(四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二)，上下句节奏全都，

17、韵脚要读出延长音，相邻的两组骈句之间须有较长的停顿。排比句要留意节奏鲜亮，重点突出。齐读陋室铭。 六、引导同学争论下列问题，老师只作点拨。 1.释题。 课题中的“陋室”是所托之物，“铭”指的什么?引导同学看解释。 2.文中哪句话能提挈全篇大意?为什么? 争论后，明确：“惟吾德馨”这句话能提挈全篇大意。由于第四句是比方;也是类比，是以虚衬实。所要说明的意思是“惟吾德馨”。中间八句写室中生活情状，是室仆人“德”的外在表现。最终一层隐含“有德者居之，则陋室不陋”的意思。 3.是怎样描写陋室环境和居室仆人生活情景的? 明确：“苔痕上阶绿，草色人帘青”描写了陋室幽雅动人的景色，以景色之雅见“惟吾德馨”而

18、明“陋室”不陋。写居室仆人的生活情景是从陋室仆人交往的人(“谈笑有鸿儒，往来无白丁”)，陋室中人的活动(“可以调素琴，阅金经”)两方面来描写的，表达室仆人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 4.以陋室比古贤的居室，表现了怎样的情趣和节操? 明确：引古贤之名室类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”仆人也具有古代名贤的志趣和理想，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。 5.为什么结尾说“何陋之有”? 明确：引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋”字彻底翻子过来，达到最完善的思索境界，是全文的点睛之笔。 6.本文采纳托物言

19、志的写法，借陋室不陋，表达了怎样的情怀? 明确;表达了安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。 7.熟读并当堂背诵全文。 8.默写全文。 其次课时 一、导入 课文。 同学们知道澳门特殊行政区的区徽吗?它是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅由于澳门莲多、莲美，更是由于莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯净、高尚的心。宋代哲学家周敦颐也特殊宠爱莲花，也写了。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样描写莲花，抒发自己的心志的呢? 让我们一起来学习他的。 彩屏显示：课题及彩图。 二、检查预习。 1.完成课后练习二。 2.指名口译本文大意。老师订正误处。 彩屏显示译文。 3.

20、全班齐读课文。 三、引导同学分析争论，老师只作点拨。 1.争论文体。 是一种怎样的文体? 争论后明确：是古代种以谈论为主的文体，既可以说明谈论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。 2.争论重点段落的理解。 说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，既然各种各样的花都可爱，为什么独独只爱莲花呢? 争论后明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。” 这段话中7个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈谈。 彩屏显示：莲花图。 明确;“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境;“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态;

21、“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净植”指莲花的整个形体姿势;“可远观而不行亵玩”是从欣赏者的角度说的，写她清高风度。正由于莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等名贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最终一个短语则是从观者的感受来说的。 齐读第一段。 3.引导学习托物言志的写法。 爱莲，不仅由于宠爱它的形状，更是由于它是一种人的化身，联系其次段看，是哪种人的化身? 明确：从“莲，花之君子”中可看出是君子的化身。 莲与君子有哪些相像之处呢? 明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”通达事理，行为方正(正直);“不蔓不枝”不攀附权贵;“香远

22、益清”美名远扬。“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。彩屏显示：莲花图。 借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法?抒发了自己怎样的心志? 明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。 齐读第一段并当堂背诵。(指导同学背诵) 4.引导学习衬托的手法。 本：文主要写爱莲，为什么要淡到菊花和牡丹?从文中找出写菊与牡丹的句子。 明确：“晋陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹。”(第一段)“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也。”(其次段) 陶渊明为什么独爱菊花? 明确：由于菊花不臣寒冷，傲霜斗雪，品行高洁。菊花，又是花中的隐士，不愿

23、与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。这又与莲的“出淤泥而不染”的品行有某种类似之处。 由此我们知道对菊也是确定的，菊是正面形象。它对写莲有何作用呢? 明确：正面衬托莲的形象。 明确：由于牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征(“牡丹，花之富贵者也”)。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵;追名逐利。这种世风，这种人生态度是否定的。因此牡丹是本文的反面形象，写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的。 5.引导分析结尾。 文章结尾几句，运用了哪些句子，发了哪些感慨?有什么含义? 明确：以感叹词“噫”独立为句，引发深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”(“菊之爱，陶后鲜有闻”)。“鲜”不仅有“

24、少”之意，更有“难得”之意;二叹爱莲者少，用短问句(“莲之爱，同予者何人?”)发人深省;三叹爱牡丹者众，用感叹句(牡丹之爱，宜乎众矣!”)慨叹贪慕富贵的俗人太多，示意厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。 四、布置作业 。 1.默写全文。 2.补充练习。(彩屏显示) 解释下列句中加点词的意思。 (1)可爱者甚蕃 _ (2)濯清涟而不妖 _ (3)中通外直 _ (4)不蔓不枝 _ (5)可远观而不行亵玩焉 _ (6)予谓菊 _ 爱莲说课文教案有用篇3 教学设计： 一、莲花观赏，沟通引读。 1、图片展现：同学观赏无穷碧的莲叶，别样红的莲花，并吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。 例：乐府中的“江

25、南可采莲。莲叶何田田”， 唐诗中的“留得残荷听雨声” ;“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。” 2、沟通引读：同学们，莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。今日我们要学习的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯净的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。(板书课题及) 3、简介：周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。 4、题解：文章的题目是爱莲说。“爱”表现

26、了的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么呢?“说”在这里表示一种谈论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。 二、熟读背诵，积累理解。 1、读一读： 老师示范诵读课文，同学把握下列难读的字词。 蕃 淤泥 濯 清涟 妖 蔓 枝 益 亭亭 净植 亵玩 焉 同学情感朗读，看清字形，读准字音, 理解字意。 同学依据自己状况即时背诵，可采纳嬉戏接龙式背诵。 2、译一译：同学圈点勾画，试译短文。 蕃 濯 谓 隐逸 君子 噫 鲜 宜乎 者也 三、合作探究，诗句品析。 设置问题情景一： 请同学们找出直接描写莲花的句子。 予独

27、爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 是从哪些方面描写莲花的?并给予了莲花哪些品行? 争论明确： 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流合污 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”正直，通达事理，行为方正 风度气质：“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮 你读了描写莲花的这些句子之后，你觉得赞美的仅仅是莲花吗? 争论明确：不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。 设置问题情景二： 你怎样理解“莲之爱，同予者何人”? 争论明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面

28、也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与志同道合的人少，能做到品德高洁的人少。 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了怎样的感情? 争论明确：这个感叹句，是对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的剧烈讽刺。 设置问题情景三： 本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的宠爱，为何还要写菊花和牡丹?争论明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 谁爱菊花?陶渊明。(采菊东篱下，悠闲见南山。)写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。 谁爱牡丹?世人。由于牡丹颜色明丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲

29、的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。 由此可以看出，写菊写牡丹仍是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在衬托中突出了莲花的形象和品行，同时又针砭了时俗。 设置问题情景四： 对这三种花的态度又是怎样的呢? 争论明确： 叹惋菊花，为了洁身自好而躲避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。 鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。 赞美莲花：出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，非常难得。 课文中的两个独字，充分表现了既不与世俗同流合污，又表明白自已不同于陶渊明的生活态度。 四、借花喻人，归纳主题。 1、借花喻人： 为什么人们对花的爱好不同呢? 宠爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气

30、节。 借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢? 以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。 菊是隐逸者，躲避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不愿与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。 牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。 莲是君子，高洁高雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。 对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全欣赏呢?他也情愿隐逸吗? 欣赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，更多的则流露出“惋惜”的情感? 对于牡丹，更多的是“鄙

31、视”。 2、归纳主题： 通过对莲花的喜爱和赞颂，表现对美妙抱负的憧憬，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕;同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜亮地表现了的进步抱负和美学情趣。 3、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。 五、总结存储，课外延长。 1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢? 同学可能这样说：从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品行。写作上明白了托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比方、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、谈论、抒情的有机结合，文字的洗练而又

32、一字不行易等，都值得我们借鉴。 老师可以这样说：同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有乐观的训练意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 2、课外延长： 背诵默写课文。 仿写爱莲说以“爱_说”为题写一篇300字左右的小作文，采纳托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。 (武原镇中学 陆海峰) 附：板书设计 爱莲说 陶渊明 独爱 菊 (正衬) 隐逸者 惋惜 世 人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视 予 独爱 莲 君子者 赞美 托物 言志 爱莲说课文教案有用篇4 【教学目标】 1、了解“说”这种文体。

33、 2、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。 3、学习本文衬托的手法。 4、体会本文多种修辞手法的运用。 5、精确、流畅地背诵爱莲说。 【重点、难点】 1、托物言志的写作手法是本文重点。 2、衬托的手法是本课难点。 【教学过程】 一、导入新课 1、同学们大都喜爱花草，你最喜爱哪一种花草?请说出理由。 2、历代文人墨客赞颂莲花的诗句许多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵芳香扑面。触景生

34、情，爱莲之雪白，感宦海之混沌，写下千古名篇爱莲说。今日，我们来学习这篇文章。(板书题目、)(课件演示) 二、出示学习目标(课件演示) 1、了解“说”这种文体。 2、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。 3、学习本文衬托的手法。 4、体会本文多种修辞手法的运用。 5、精确、流畅地背诵爱莲说。 三、解题 莲：即莲花;“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表谈论或记叙事物，与现代的杂文相像。“爱莲说”就是论说一下宠爱莲花的道理。(课件演示课题及) 四、介绍(课件演示) 周敦颐，宋代的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。 本文选自周元公集。 五、诊断测试 1、给加点的字注音：(

35、课件演示) 蕃淤泥涟亵濯鲜有闻 fn y lin xi zhu xin 2、词解释：(课件演示) 蕃：多 染：沾染(污染)濯：洗涤 亵：亲近而不庄重 鲜：很少 宜：应当 六、指导朗读 如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。” 要读得一气贯穿。二字句一般“二二”结构，五字句一般“二一二”结构。 七、同学读课文，预备翻译 八、同学口译本文大意 九、(课件演示)译文 第一段译文：水上、地上各种草木的花，可爱的许多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世上的人们很宠爱牡丹。我唯独宠爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染;在清水里洗涤

36、过，但是并不显得妖媚;它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的;香气远播，更加清芬;笔直的干净的立在那里，可以在远处欣赏却不能贴近去玩弄啊。 其次段译文：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就许多了! 十、争论点拨 1、找出描写莲花的句子(课件演示) 明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 2、分别从哪些方面描写莲花的?(结合莲花图谈)(课件演示) “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环

37、境来写的;“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的;“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”是从风度气质方面来写的。 十一、你认为莲花有哪些高尚品质 明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流合污;体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”正直，通达事理，行为方正;风度气质：“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。 十二、引导学习托物言志的手法 爱莲花，不仅由于宠爱它的形状，更由于它是一种人格的化身，联系其次段看，是哪种人的化身?(课件演示) 明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”通

38、达事理，行为方正(正直);，“不蔓不枝”不攀附权贵;“香远益清”美名远扬;“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。 借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法?抒发了怎样的情怀? 明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境.形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是一生人格的写照，借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。(君子之风)(再齐读那些句子) .、用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨 1、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”?(课件演示) 明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹

39、，慨叹当时与志同道合的人少，能做到品德高洁的人少。 2、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了怎样的感情?明确：这个感叹句，是对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的剧烈讽刺。 3、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的宠爱，为何还要写菊花和牡丹? 明确：衬托手法 以菊花正衬，以牡丹反衬。 十四、 本文托物言志着重刻画了莲花的精神气质，而当代散文家朱自清的荷塘月色也是写荷花的名篇。(课件演示第四段)比较阅读：朱自清散文荷塘月色节选 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞怯地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天

40、里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕芳香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的抖动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩挨着，这便仿佛有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 明确：荷文着重描绘月光下荷塘的美丽景色，借景抒情，情景交融。 十五、总结(课件演示) 1、请同学们总结中心思想。 赞美莲的美丽形象的名贵品质，说明自己洁身自爱的品行，抒发了鄙弃追慕富贵的恶浊世风的思想感情。 2、写作手法：托物言志(象征手法) 借物(莲花)来表达自己的志向。值得留意的是所托之物的特点必需与志的特点相通。 3、修辞手法：

41、比方、拟人、衬托(用甲事物来陪衬乙事物，彼此相形，使所说的一面格外鲜亮，或交相辉映。) 十六、形成性测试 1、默写出文中描写莲花的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 2、眼中的莲花具有哪些品质? 生性高洁，不与世俗同流合污，正直，通达事理，行为方正，志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮等。3、借赞美莲花表达了自己什么志向? 表达了要做品德高尚的人的愿望。 十七、作业 1、任选一种自己宠爱植物，采纳多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。 2、课外阅读朱自清散文荷塘月色。 爱莲说课文教案有用篇5 教学目标: 1、学问目标：借助

42、工具书，结合解释，理解文章的内容。 2、力量目标：学习文中托物言志的表现手法。 3、情感目标：体会洁身自好的生活态度和保持高尚节操的愿望。 教学重点： 1、理解文章的内容。 2、托物言志的表现手法。 教学难点： 1、托物言志的表现手法。 2、洁身自好的生活态度和保持高尚节操的愿望。 教学预备： 同学预习：对比解释，阅读课文，了解大意。 老师预备：课件一：晓出净慈寺送林子方的诗词内容。 课件二：以荷花为背景的一组图片。 课件三：四个争论题。 1、课文中哪些句子详细描写了莲?表现了莲的哪些品质?把莲比做什么? 2、课文中还列出了哪两种花?分别比做什么? 3、陶渊明为何独爱菊? 4、文中为什么要写牡

43、丹，的态度如何? 爱莲说 随堂练习 教学方法： 朗读法、小组争论法、多媒体帮助教学法。 教学过程： 一、设置情境，导入新课。 语言导入：我们曾经学过杨万里的晓出净慈寺送林子方，有哪位同学还记得吗?(一生背，再齐背，然后多媒体展现诗词内容)这首诗写的是六月西湖的漂亮风光，它着重描写了哪一种花?(生答：荷花)(多媒体展现以荷花为背景的一组图片)它也称芙蕖、莲花，在我国古代，就被人们所推崇，今日我们就来学习一篇以荷花为题材的文言文，课题是爱莲说。(板书课题：爱莲说) 二、分析题目，简介。 1、分析题目。 说是一种文体，可以说明事物，也可以发表谈论或记叙事物，但都是为了说明一个道理。这篇“说”，是在南

44、康郡任职时写的。任职期间，他曾亲自率领属下开拓一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之际，莲花盛开，凭栏放目，触景生情，写下了本文。请同学们思索一下：本文题目是什么意思呢?(指生说一说，然后师小结：题目“爱莲说”意思就是论说宠爱莲的道理) 2、简介(让同学先自由介绍，然后老师小结) 本文是周敦颐，字茂叔，宋朝人，哲学家，谥号“元公”，世称濂溪先生。 三、反复诵读，整体感知。 1、示范读。让同学留意字的读音和句子的停顿。 2、指生个别读，然后让同学正音。(师强调指出：鲜读第三声 xian。) 3、自由诵读。 4、齐读。做到读准字音、停顿正确。 四、分组自学，沟通争论。 1、借助于工具书，再结合解释，通读全文，弄懂文章的主要内容。 2、质疑。(向老师提问不能理解的字词句的解释或翻译) 3、带着爱莲的感情齐读课文。(语言导入：我们已了解了文章的内容，知道为什么爱莲了，这次再读课文就要带着爱莲的感情来读) 4、男女