江苏省射阳县第二中学2015_2016学年高二语文上学期第二次学情调研考试试题.doc

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1、射阳县第二中学2015年秋学期第二次学情调研高二语文试卷时间：150分钟 分值：160分1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）红楼梦的一大写作特点是描写的客观性，作者绝少站出来议论。我们可将红楼梦比作一席的酒筵，酒筵摆好，厨师就不再出现，任凭你去消受。而我们许多作家，制好一道“菜”，就在顾客面前地解说示范，真是多余！A琳琅满目 品尝 絮絮叨叨 B五光十色 咀嚼 絮絮叨叨C五光十色 品尝 喋喋不休 D琳琅满目 咀嚼 喋喋不休2、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏东坡因仕途坎坷欲避世遁俗，又因不忘国运民生最终没能归隐山林，正是这两句诗的真

2、实写照。B商家尽管在“禁卡令”影响下遭遇销售冷门，但多数市民对这一禁令持支持态度，认为公款应该用在正当地方，无需浪费，应提倡节约。C中国古代家训其实质是伦理教育和人格塑造，它在古代家庭教育中发挥了重要作用，可以堪称是先人留下的为人处世的宝典。D如果说社会主义核心价值体系是兴国之魂，那么，立德树人作为教育的根本任务，就是深化教育领域综合改革之魂。3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）一个人立志从事精神探索和文化创造的事业，应该是出于自身最内在的精神需要。_所以，立足于自救的人，他面对外部世界时的心态是平静的。在精神生活与世俗生活之间，他的价值取向是明确的，不会有任何实质性

3、的困惑。他在精神生活的范围内几乎一定有很重大的困惑。他自己是在做着他今生今世最想做、不能不做的一件事，只要环境还允许他做下去，何失落之有?所以对于他来说，不管世道如何，他都非自救不可，惟自救才有生路。张三弃文经商，成了大款，李四媚俗哗众，成了大腕，这一切与他何干?A BC D4下列关于“对联”的表述，正确的一项是（ ）（3分）A字数限于四言和六言B常常与书法艺术相结合C只适合在喜庆场合张贴D上下联讲究对仗和押韵5下列交际用语使用得体的一项是（ ）（3分）A从数百里外捎来如此厚礼，推辞不了，只好笑纳！B本月二十六日，小女举行婚礼，届时请务必光临。C奉上刚刚草就的拙作，敬请拜读，专候宝贵意见D老朽

4、退休多年，而获此殊荣，颇为羞愧，感谢诸位厚爱！二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成69题。南山集目录序 （清）戴钧衡呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。 国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而

5、先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！ 余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使

6、不得彰行于世，良可悲也。先生文集名不一，少时著有困学集芦中集，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓南山集是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。呜呼！以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。 （选自戴南山先生全集，有删改）【注】南山集:戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。司马子长： 司马迁，字子长。望溪：清文学家方苞，晚号望溪。 6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分） A以其所畜，发为文章 畜：积聚

7、 B知之深而信之笃者 笃：厚道 C余假而抄之 假：借 D宗后学钧衡谨识 识：记 7下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是(3分） A穷天下山水之奇迹 余乃共取编之 B而方氏生平极所叹服者 而一二藏书家有其稿者 C遂以雄于天下 复于许君处见先生手稿十数首 D知先生生平每以子长自命 以余所见三本，同异如此 8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。（2分） （2）私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。（3分） （3）仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。（4分） 9作者认为戴名世的文章有哪些特点？请结合文意简要概括。（3分） 三、古诗

8、词鉴赏（11分）10阅读下面一首宋诗，回答问题。自兴国往筠宿石田驿南二十五里野人舍苏 轼溪上青山三百叠，快马轻衫来一抹。倚山修竹有人家，横道清泉知我渴。芒鞋竹杖自轻软，蒲荐松床亦香滑。夜深风露满中庭，惟见孤萤自开阖。（1）简析首联运用的修辞手法及表达的情感。（3分） （2）诗中哪些方面可见“野人舍”的特点？ （4分） （3）结合尾联，赏析“孤萤”这一形象的作用。（4分） 四、名句名篇默写（8分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，善假于物也。（荀子劝学）（2） ，恐美人之迟暮。（屈原离骚）（3）背若太山，翼若垂天之云， 。（庄子逍遥游）（4）扪参历井仰胁息， 。（李白蜀道难）（5）闻

9、道有先后， ，如是而已。（韩愈师说）（6）一肌一容， ，缦立远视，而望幸焉。（杜牧阿房宫赋）（7） ，渺沧海之一粟。（苏轼赤壁赋）（8）可堪回首， ，一片神鸦社鼓。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）五、现代文阅读：文学类文本(分)阅读下面的作品，完成12-15题。麦季袁省梅吃晚饭时，爸说：“我腰疼得不行，你替我看场去吧。”我不吭声，爸又说：“半大小子了，该替换替换我了，看人家大斌子，接上他老子的力了，不上学，一天能挣好几个工。”我还是没说话，可我听出了我爸话里的黯然、无奈、恨铁不成钢的味道。后来，只要一想起我爸，我总是会想到多年前他对我无奈的样子，穿越时光的尘埃，扑面而来，让我莫名的心疼。大斌子，

10、那时也是十七八岁的年龄，长得却壮实，一副大人的模样。吃了晚饭，我去喊了大斌子，捏了手电筒，去麦场。生产队的麦场在村子的西边，旁边就是麦地，一片连着一片，朦胧的夜色里，空旷，饱满。风从树上掠过，簌簌响。小虫子在土里，唧唧叫。经了一天的日晒，麦秸垛和麦地散发着一种好闻的气味，热烈，干燥，青草和新麦的香很浓了，让人感到莫名的欢腾。马灯下，大斌子掏摸出一把旱烟和几张窄的纸条，说“吃烟”就把一根粗大的烟卷塞到了我手里。现在想起，我的抽烟是从那晚开始的。月亮出来了，我看见大斌子学着大人的样子，猛地吸一下，忽地吐出一团白的烟雾，很享受的样子。我只一口，就“咔咔”地咳嗽了半天。大斌子就笑，笑得肆意，畅快。突然

11、，我们听见麦地里传来剪麦穗的声音，“嚓嚓”“嚓嚓”，迅疾，慌乱。我一下就慌了，脖子木头般僵硬得不能动。大斌子不叫我发出声响，倏地摁亮手电。一束光在晦明的月色下，虚弱，模糊，却照亮了那人。竟是老王头。月亮银白水样明，老王头讪讪地，手遮着眼睛，说：“没动麦捆子，就捡点麦穗。”大斌子仰头看看天，哈哈大笑：“是捡麦穗的好时候，不热。”我劝大斌子放过老王头，别让队长来了看见。大斌子不理我，踢着老王头脚边的布袋子：“眼神挺好啊，捡得不少嘛。”我知道，大斌子恨老王头。老王头是我们的老师，他不止一次地批评过大斌子，还揍过大斌子。那时，哪个男生没挨过老师的打呢？多年以后，想起这些事，倒觉得老王头下手太轻。大斌子

12、还没停学时，就扬言要收拾老王头，当然也收拾过。给老王头扣在宿舍窗台上的碗下放只青蛙，给老王头的烟筒里塞半截砖。大斌子抓过布袋子，冷冷地说：“人可以走，赃物得留下。”月下，老王头佝偻着腰，搓着手，嚅嚅着，不知说了句什么，低下头走得风快，简直是小跑了。大斌子哈哈大笑：“慢点啊王老师，别摔了您的老腰。”月亮隐在了云后，有风吹来，潮润，燠热。大斌子叫我去场院，自己走了。过了好一会儿，他才来，手里却不见了老王头的布袋子。谁也没想到，第二天晚上大斌子偷了半袋子碾好的新麦，刚出了场院，让队长撞见了。大斌子说是想用麦子换甜瓜吃。队长气得跳脚，骂他家贼难防。叫来他爸。大斌子挨了一顿狠揍。天黑时，大斌子来找我，瘸

13、着腿骂他爸：“下手真狠啊，好像我不是他亲儿子。昨晚倒霉，今晚你给我放哨，偷回来。”那晚，他顺利地偷出半袋子新麦。朦胧的夜色下，他的两条长腿舞得飞快，在小巷子穿来穿去。我追得气喘，也不敢喊。谁知他竟然把袋子放到了老王头家的柴房子前。我问他：“昨晚的也是给老王头？”他说：“你认为呢？”我说：“那前几天的布袋子还老王头了？你不是恨他吗？”他说：“你喜欢他？那天我是想把布袋子交给队长，从他门口过时就听见他媳妇在屋里骂他犟驴，说屋里都揭不开锅了还窝在学校不挣钱。老王头一句不吭，我听着就心软得不行了。”谁知，我跟大斌子刚把半袋子麦子放到老王头的柴房子前，老王头“呼哧”从柴房子出来了。他扯住大斌子叫把麦子拿

14、走，他说我偷你们不能偷，小小年纪可不能沾染了这坏习气，你们得走正道。大斌子“噗”地吐了口唾沫，甩开他要走，老王头死拽住就是不让走。大斌子没法子，只好背起袋子，也不理我，气呼呼地走了。我悄悄地叫他把麦子藏起来，明天换甜瓜吃。大斌子哼了一声：“吃吃吃，就知道吃。”大斌子把麦子倒到了场院，说：“这个老王头，看我以后怎么整他吧。”一会儿，他又说：“老王头说的也没错，嗨，这个老王头！”后来，大斌子和老王头成了铁哥们，我跟老王头也成了铁哥们。 （选自中国闪小说年度佳作2014）12请概括大斌子这一人物的性格特点。（4分） 13请简要分析作者塑造大斌子所采用的最突出的艺术手法。（4分） 14小说结尾写大斌子

15、、“我”和老王头成了铁哥们，有什么作用？（6分） 15这篇小说在叙述方式上有什么特点？请简要分析。（6分） 六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文章，完成1618题。重建历史意识庄秋水历史学家布罗代尔说：所有“现在的事态”， 都是具有不同起源和节奏的运动复合体，今天的时间既始于昨天、前天，也始于遥远的过去。但某些地方、某些部门却任意挥霍社会资源，不仅屏蔽遥远的过去，还在拆除昨天与前天。近几十年里，城市被当作可以随时撕毁的白纸。譬如出于商业利益拆毁过去幸存下来的建筑，代之以能够提供更多方便和更符合时代情趣的建筑。北京梁林故居“维修性拆除”以及蒋介石重庆行营“保护性拆除”，让人觉得这种针

16、对“历史意识”的暴力冲动， 其戾气已积聚到无以复加的地步。自19世纪以来，保护旧建筑和纪念建筑就是政府和个人的一项重要活动。那些与神圣事物、世俗权力、艺术和历史等有联系的建筑，是构筑社会与个人的历史意识的重要元素。历史意识是一种对过去事物的感受力。无论是对历史敬重、依恋，还是憎恨、厌恶，此种感受力传递给了每个人，成就了人在精神活动里不可缺少的时间维度。作为单个人的历史意识，不会只满足于构造自己的生物世系来填补历史空白，它对自我的界定，一定关涉广泛的往昔事物。于是，在代代相传中，某种宗教信仰、艺术风格、社会制度，既延续共同之渊源、主题，也会发生变异，然后形成一个社会的文化遗产。梁林故居所承载的正

17、是建筑史和文学史某个阶段的重要价值，蒋介石行营作为抗战遗址则是那段“一寸山河一寸血”艰危时日的象征。它们的存在，虽未必保存在大众记忆之中，但经由历史学家等人的记载描绘之后，便会唤起大众对历史人物和文物、历史事件和信仰的回忆，从而加强人们的历史意识。历史建筑使过去延续至今，在代与代之间、一个历史阶段与另一个历史阶段之间保持了某种连续性，构成了一个社会创造自我的文化密码，并给生存带来了秩序和意义。我们并非要重建过去的生活方式，也无法想象一个布满旧建筑的城市是什么样子。事实上，很少有人因热爱过去而愿意放弃当今世界所提供的一切便利。社会的迅速转型，会摧毁那些不再有适应性和灵活性的旧传统。但正如霍布斯鲍

18、姆在传统的发明中说的那样，“被发明的新传统”，必定是植根于旧传统，必然暗含与过去的连续性。没有历史的城市无法满足人的情感需求。拆除所有旧建筑之后再假装古老，只会像小丑一般可笑。当记忆不起作用时, 想象力也会飞走；当遨游时间的翅膀被折断，人会变得急躁、幼稚、任性和愚蠢，人和城市一样，只是一件现代展品。这是人类与过去的关系。像布罗代尔说的那样，“过去和现在将永远互相给对方以启示”。 （选自看历史2012年第3期，有删改） 16标题中的“历史意识”应怎样理解？请简要概括。（6分） 17文章在二、四两段中两次提到梁林故居和蒋介石重庆行营，各有什么作用？（6分） 18简要分析文中画线句的含义。（6分）

19、七、作文（70分）19根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章：文体不限，诗歌除外。没有比理性更高的东西了。康德我是一个任性的孩子。顾城高二语文参考答案1D（琳琅满目：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。品尝：细致地辨别滋味。咀嚼：含在嘴里细细嚼以使烂。比喻反复体会；玩味。絮絮叨叨：形容说话罗嗦，唠叨。喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。）2D3.C4B5D（A项“笑纳”是客套话，用于请别人接受礼物；B项，“务必”显得语气过于生硬；C项，“拜读”用于读别人的文章）6. （3分）B（笃：坚定）7

20、（3分）C（都是介词，在。A项，助词，的/代词，它；B项，表转折/表递进；D项，用/凭。） 8各地求学的人，只听说先生的名声，想读他的书却不能得到。 评分建议：“学者”、“耳”各1分。 我私下里曾经将他的文章与古人的诗文相比，认为它与庄周的文、李白的诗差不多相类似。 评分建议：“拟”、“庶几”、语句通顺各1分。 仅这些（残存的）很少的文章，却还遭受压制使它不能在世间公开流传，确实可悲啊。 评分建议：“区区”、“厄抑”、“良”、语句通顺各1分。 9.（3分） 境象变化自然；气韵超逸深远；行文纵横奔放。 评分建议：一点1分，意思对即可；如只抄原文，得1分。 【参考译文】唉！写文章的事，难道不难吗？

21、司马迁出生在汉武帝的时代，凭借上天赐给他的才学，继承几代人的学问，通晓古今史书的奥秘，穷尽天下山水的奇迹。他（戴名世）的遭遇，极尽人世间不可忍受的境地，（他）失意抑郁，感到的愤慨悲伤，凭借他的（这些）积蓄，喷发出来成为文章，于是以此称雄于天下，流传于后世。从后世凭文章称为大家的人来看，他们的造就虽然各有不同，但精要之处没有谁不是深得司马迁文章的大义和要旨的。 本朝写文章的著名的人间或有，天下共同推崇为正宗，没有谁像我的同乡方望溪（方苞）了。方先生一生所叹服的人，只有（戴名世）先生了。先生与方望溪是同乡，又从少年时代志趣意气相投，一直到老也不衰减。先生学问的深浅，文章的得失，了解得深刻且相信得忠

22、实的人，没有谁比得上方望溪。方望溪推崇他，求学的人又有什么可说的呢？只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集，而少数藏书人当中有他的书稿的人，又秘而不宣不敢拿出来。（如此），四面八方求学的人，只是耳闻先生的名声，求他的书却不能得到。文章的遭遇，幸运与不幸运本来像这样啊！我读（戴名世）先生的文章，看到它的意境像太空的浮云，变化无痕；又像飘飞的仙人，没有谁可以窥视它的行踪。我私下里把他比作古人，认为庄周的文章，李白的诗歌和他的文章差不多相似。但他文章气势逸致神韵的高远，就一直进入司马迁的境界而得到他的神韵了。我的学生尤云

23、鹗曾经说司马迁文章的飘逸之气，欧阳修在其后，只有（戴名世）先生得到了，这并非虚妄之言啊！我又看先生文中的自叙，以及方苞先生所写的序，知道先生历来常常以司马迁自比，他的心中藏有百卷诗书，像江水一样滔滔欲出。先前让他写出（那些文章），一定有不同于班固、范蔚宗、陈寿这些人的地方。难道仅这一点点文字就足以看到司马迁文章的神韵吗？可惜啊，先生有司马迁的才能，却没能够有司马迁的大志，仅这一点点，而还受到困厄压抑让他不能够彰显于世，确实可悲啊！（戴名世）先生文集的名称不一，年青时著有困学集、芦中集、，都不能再次见到，现在所仅存的，只有我的学生尤云鹗刻印的版本，叫做南山集的就是。同乡人吴姓藏有手写的本子，比尤

24、云鹗刻印的本子文字多了将近一半，我借过来抄下它们。又在许君处看到（戴名世）先生的手稿十来首。又因为尤云鹗、吴姓乡人的本子没有按一定的次序编排组织，也没有说明编书的原则的例言，我就一起拿过来编写。凭我所看到的这三本，差异就有这样大，这以外那些没有能看到的，那些零散的又知道有多少呢？ 道光辛丑年十二月，同族后学戴钧衡谨记。三、古诗词鉴赏（11分）10（1）诗人骑快马着轻衫，在三百叠的群山中一闪而过，用夸张的手法传达了轻松愉悦之情。（3分）（2）室外环境：修竹倚山,淸泉橫道；生活用品：芒鞋竹杖，蒲荐松床。（4分,每点2分）（3）以孤莹夜深自开阖，衬托山居环境的幽静；以孤萤自况，表达诗人内心的孤寂。（

25、4分,每点2分）四、名句名篇默写（8分）11（1）君子生非异也（2）惟草木之零落兮（3）抟扶摇羊角而上者九万里（4）以手抚膺坐长叹（5）术业有专攻（6）尽态极妍（7）寄蜉蝣于天地（8）佛狸祠下五、现代文阅读：文学类文本(20分)12（4分）粗鲁顽劣，正直倔强，朴实仗义，善良宽容。（每点1分，意思对即可）13（4分）欲扬先抑（前后对比）。前面写大斌子抽烟、捉弄老师、偷麦子，让人感觉他很坏，结尾写他为了帮助老师，甘愿挨打和背负罪名；使人物形象突出，读者印象深刻。（手法1分，阐释1分；作用2分）14（6分）使人物形象更加丰满大斌子、王老师态度转变，彼此理解，让人物形象更加鲜活；符合阅读心理结尾美好，

26、情节上与上文形成对比；深化主题突出人性的善美。（每点2分）15（6分）特点：顺叙插叙交替使用。分析：全文采用顺叙方式，故事展开更条理，更加完整。插叙大斌子与老王头的恩怨和自己的感慨等，使故事来龙去脉更清楚，增加故事的波澜。丰富了人物性格；帮助读者加深对小说主题的理解。（每点2分，答出两点即可。）16“历史意识”是人们对过去事物的感受力；能使人的精神活动具有时间维度；能促进整个社会传承文化遗产。（每层2分）17第一处举例说明拆毁历史建筑的严重程度，从反面角度论证重建历史意识的重要性和迫切性；第二处阐述历史建筑承载的重要价值（2分），它能加强人们的历史意识，使历史阶段保持连续性并构成某个时代社会的

27、文化密码。（共6分，第一处2分，第二处4分）18人类失去历史记忆，就失去创造的想象力；就失去心灵游走的空间，心气浮躁而行为愚蠢；就失去生命的丰富内蕴和活力。（每层2分）【补充：强调重建历史意识的重要性也得2分】【审题指导 】 根据这次材料，我们首先要搞清楚“理性”与“感性”的意思。“理性”一般指我们形成概念、进行判断、分析、综合、比较、进行推理、计算等方面的能力。意思 和感性相对；也指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。其意义在于对自身存在及超出自身却 与生俱来的社会使命负责。“感性”一般被理解为：凭借感官等认知的、基本由个人的感情决

28、定的、并未深入思考而基本以第一印象来做判断的。在理解两者意思 后，“理性”与“感性”哪个重要呢？那就只能“仁者见仁，智者见智”啦，只要观点鲜明即可。譬如：理性让我们生活得更好；理性造就成功；理性重于感性；理 性地感受生活；让理性为爱开路；人生需感性，但更需要理性；让人生插上理性的翅膀；感性之余勿忘理性；感性诚可贵，理性价更高；用感性去构建和谐社会；感 性让生活更精彩。这些立意均可看作是符合题意的。让思想与情感并存；让生活充满爱；让思想大放光彩；爱满人间；幸福源于情感等立意的，应该看作是偏离题 意。具体的按高考作文评分标准评分。【例文四篇】这个世界需要理性 何谓“理性”？简而言之，独立思考，能理

29、智地去认知、分析世界，去探求事物的本质。在这喧嚣的、为利益所笼罩的世界里，人们跟风随大流的趋势愈来愈严重。盲目跟从，无疑是缺乏理性的思考的结果。盲目，只会导致不良的后果，甚至容易引人误入歧途，所以，摆脱盲目，学会理性才是最重要的，因为这个世界需要理性。 “理性”一词源于古希腊，后来在法国的思想家们的推动下，逐渐形成一种体系。这些启蒙思想家由于对社会的黑暗感到不满，希望冲破这一压抑人们思想的社会， 从而提出的思想主张。他们鼓励人们独立理性思考，用自己的智慧去改造世界。因此，人们不可忽视了理性的重要作用，只有用理性的眼光、理性的知识才能有助于 分析周围的事物，才能推动社会的发展，所以，这个世界需要

30、理性。 在彭宇案发生后，人们在对于这类似的情况时处于尴尬的境地。老人倒地后，该不该扶？这原本是一个简单得不能再简单的问题，却要人们思忖良久。在此之后，也 发生过多起类似事件，而当中有很多人也于彭宇案有着相似的遭遇为不受良心谴责，有人伸出援手去，反遭讹诈。这些层出不穷的现象，让人们深思，对于同一 问题的处理，我们需要用理性的眼光去分析，以防止自己受到伤害，所以，理性思考是很重要的。或许，这个世界里多一点理性将会更加和谐。 美国伯利恒钢铁公司的创立者齐瓦勃，博览群书，充实自己，凭借自己过人的胆识，抱着坚定的信念，以一个打工者飞跃成为公司的创立者。他的成功绝非偶然，并 非全是运气，而是他经常去思考一些问题，对周围的事物尤其关注。在阅读书籍时能理性思考，并不人云亦云。当有机会降临时，他勇于抓住机遇，最终成就了自己 的梦想。可见，独立理性思考，不仅为自己带来事业上的腾飞，更可以为推动社会发展贡献自己的力量，所以，这个世界需要我们的理性。 在这物欲横流的社会中，人们容易感情用事，被利益蒙蔽了双眼，从而迷失了自我，做出有违原则的事情。这时我们应该学会理性地看待一切。让我们学会理性，做一个理性主义者，因为这个世界需要理性。11