高二庄子读后感作文800字.docx

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1、高二庄子读后感作文800字 庄子中所着重描述的是“自由”二字，庄子他渴望大自由、大自在、无拘无束，身心不受羁绊。在这个时代虽然不行能像它所说的那样，但亦能够要求我们的“自由”。下面给大家共享关于高二庄子读后感，欢迎阅读! 高二庄子读后感1 一谈到庄子，我们不由得想到道家创始人老子，他是老子的弟子。思想上都追求“得道”，精神上追求“超然物外”。庄子更注意对个体的重视，让人更加重视身体、生命，也就是注意于养生。 庄子选注中，有一则庄子与惠子游于濠梁，这是一篇语录体谈论文。文中两人，一力辩，一巧辩;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;让读者看后会心一笑而又深思良久。 本文叙述两位辩论高手，由在池中游来游

2、去的儵鱼引起联想。其题虽小，其旨甚大。用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深化。读完文章，不得不感叹两人在辩论中反映出的灵敏思路与睿智的交谈，令人拍案叫绝，无不折服于他们的“善辩”。头一回读完，心中不时佩服两人的才辩，也不由得会心一笑。 濠梁之辩”，在庄子看来，物与自身是浑然一体的，所以才能体会到钓鱼的欢乐，不过从庄子以“安”字，反对惠子，体现了他的诡辩风格。 “惠子相梁”选自庄子秋水，文中惠子在魏国做宰相，庄子去探望他，有人挑拨他俩之间的情意，为此惠子在国都搜捕几天几夜，庄子把自己比作“鹓鶵”，将惠子比作“鸱”，把功名利禄比作“腐鼠”，形象地说明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉

3、心于功名利禄又无端猜忌他人的丑态。 可见，庄子本人是把世俗名利看轻的，对于外界的诱惑，他可以做到言行如一，洁身自好。 庄子选注这一本书揭露了当时.的黑暗，追求着虚无缥缈的抱负世界。体现了庄子的虚无主义，书中蕴含着高深的哲学理念，到处都引人深思，有的可能长时间都无法琢磨透。 在我看来，道家这一学派的思想是一门深奥而不简单嚼透的学问。正所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子认为道是一切事物的起源，有了道便有了一切，庄子作为道家的创始人之一，对道的贡献也是不行忽视的。 可能我对庄子选注中的文章的理解只是一知半解，但是它已经深深地植入我的大脑深处，在今后的学习生涯中，我将力求读懂它、理解它，

4、并且我将以其中我所认可的思想来指导我的人生观。 高二庄子读后感2 庄子认为，一个人要想有自己自由的栖息地，就不要受拘与外物，外物总是短暂而易腐朽的，而生命灵魂才是永恒。不要做财宝的奴隶，要做财宝的仆人，这样，人才能真正的逍遥。否则，就可能迷失方向，失去自我，失去人生对逍遥的享受。 自由的栖息可以让疲乏的心得到安歇，让压抑的心得以释放。自由的栖息需放得下繁华，耐得住孤独，达到“物而不物”的境界。若是心恋浮华，不舍喧嚣，终不得心灵的安排。 现实当中，一些事情是我们无法放下的，那样的境界我们很难达到，但是我们应当知道自己想要的是什么，生活没有必要有太多的弯子，弯子太多会使你的心情沉重，影响你的心情，

5、导致恶劣的结果。其实，只要你够纯粹，把握住人生最重要的真谛，你会觉得前景一片宽阔。 有的人对生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力尽之中，从未体会过幸福和欣慰的味道，生命也因此局促匆忙，忧虑和恐惊时常伴随，生活实在是糟糕至极，要知道月圆月亏皆有定数，岂是人力可转变的?不如适可而止，有选择的放下执着，给生命一份从容，给自己一份坦然。 人生一世，谁总是一帆风顺?“物而不物”会另有收获，对于物欲的追求和执着，是人生一切苦痛的根源。 庄子田子方中有一句话：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”意思是说：最可悲的事，莫过于心如死灰，而身死了倒是其次呢。这说明人的心是最重要的，一个人假如总是对一些事情耿耿于怀

6、，放不下，就会心灵闭塞，似乎被绳索牢牢困住，心之将死，无法将他们恢复元气。他们就像一个蚕蛹，用厚重的茧把自己捆缚了起来! 放下很难，可能会带来一时的损失和伤心，可是真正放手后会发觉全部的纠结和烦心反而会转化成一片海阔天空，放下是一种感悟，一种心境，是一种对外部事物进行取舍、轻重缓急、远近厚薄的把握，放下你该放手的东西，你会拥有欢乐的人生!何不每天在清爽的阳光中过日子，洗练一份仁厚清净的心境，无憾无悔的走到生命终点，抛弃一切尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家。 高二庄子读后感3 庄子不是一部书，而是一个世界。是的。当看完庄子那些看似荒唐怪异的故事，反复揣摩这其间颠扑不灭的真理，才会发觉原来

7、你仅仅只是打开一扇大门，这扇大门通往本真朴质的天之道。人间数千年的悲伤，就在于世人只在世俗中寻求人生真谛，却没有超越世俗到旷野幽邃的宇宙中去寻求大道。庄子之所以宏大，就是由于他已经跳出三界，站在云端俯视人间沧桑。“独与天地精神往来而不傲倪万物。” 庄子就是这样的性格达人，他认为天下沉浊，不能讲严正的话，满书缪悠之说、荒唐之言，无端崖之辞。他上与造物者游，而下与外死生无始无终者为友。庄子始终在讥讽万代颠倒的世界，嘲笑那些为功名利禄蝇营狗苟之徒，讽刺那些为眼前蝇头小利毁坏天人和谐的小人。那些谋取权力之人以心灵的残缺和人格的扭曲来换取世俗所谓的福气，而庄子却宁愿做在烂泥里拖着尾巴的老龟，也不愿做供在

8、高堂的占卜龟壳。庄子的飘逸和潇洒，正是他卓尔不群、傲岸不羁的性格魅力托起的自由天空。在庄子天下篇中，阐述了最高的学问是探讨宇宙和人生本原的学问。 打开庄子的世界，有限的内篇无不昭昭弘道，万物依天道而行。何谓万道之本源?唯道。何为万物之源泉?唯道。人生本原又何在?庄子微笑轻轻点拨人最大的才智是意识到自己的渺小，人生不过蚁穴一梦。柏拉图说，人的灵魂来自一个完善的家园，那里没有我们这个世界的污秽丑陋，只有纯洁和漂亮。灵魂来到这个世界漂泊很久，借居在一个躯壳里，遗忘了自己从哪里来，也遗忘了家乡的一切。每当他看到、听到感受到这世上一切美妙的事物，就会不由自主的感动，会觉得特别舒服亲切。他知道那些美妙的东

9、西，来自他的故园，于是他的一生都极力的追寻那种回忆的感觉，不断朝自己的家乡跋涉。依真性生存是庄学的核心。可我们都在人为的魔圈中生存，一切都是人为，我们早已迷失本性。 我们要做的就是查找美妙的本性世界。乘着庄子自然的箫声查找那失落的世界吧，人的生命历程就是灵魂踏上查找漂亮家乡的归途。 高二庄子读后感4 悠悠五千年，中国作为一个文明古国，再漫长的岁月里，每个不同的历史时期都涌现在众多杰出的人才。 以前，我常常听到父母，老师谈到孔子，庄子，什么“有朋自远方来，不亦乐乎”“三人行必有我师焉”总在耳边回响。最近，老师让我读了一本书，孔子庄子让我对这些圣贤名师有了更深的了解，他们洗礼，震撼了我的心灵。 孔

10、子庄子顾名思义，主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。孔子是儒家学派的创始人，一生大部分时间都在从事训练，曾携带弟子周游列国，整理了诗经尚书春秋等书。庄子是到道家学派的代表人物，一生贫困，隐默无闻，却着述丰厚，庄子一书流传至今。 “江山代有人才出”勤奋，英勇，顽强，好学是胜利者亘古不变的必备素养，我最喜爱孔子。孔子就是这样的一位人才。孔子好学而又勤奋，对于学习他孜孜不倦，一丝不苟，拜了很多人为老师，起早贪黑地学习。孔子英勇而又理想远大，满怀救世治国的志向，乐观查找实现理想的机会，渴望为国家建功立业，并且英勇地推行自己心中所想。 孔子顽强而又持之以恒，虽然很多君主不重他，总是吃闭门羹，被人嘲笑，但他

11、以坚韧的毅力克服一个又一个困难，周游列国，查找他人生的最终方向。 读完这本书，我不由得悄悄思索，我是不是连他们的千分之一也达不到?人生在世，谁都有远大的志向和美妙的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许很多多的困难，英勇顽强是必不行少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在患病各种困难，遇到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会由于你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要英勇顽强一点，也是可以过去的。有时候，要努力几次，也能胜利，就像孔子。再一个国家中穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不行少的失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一

12、个能用顽强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，令人仰慕。 高二庄子读后感5 逍遥游是庄子中的代表作品，列于内篇之首。逍遥游的意思是指，无所依靠、肯定自由地游览永恒的精神世界。他追求自由的心灵在幻想的天地里飞翔，在肯定自由的境界里寻求解脱。正是在这种状况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。全文若即若离，疏而难分。 为分析便利，权且分为三段。第一段从篇首至“圣人无名”。采纳了先述后议、先破后立的写作挨次，首先通过描绘一系列详细事物形象地说明：无论是“扶摇而上”的乘天大鹏，还是“决起而飞”的蓬间小雀，也无论是“不知晦朔”的.短命朝菌，还是春秋八千的长寿大椿，它们之间虽然有

13、着大小之分，长短之别，但有所依靠，有所期盼都是一样的，都是不得逍遥游，进不了肯定自由的境界的。然后又通过三个层次的人物来反复申明肯定自由的难得。 其次段从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”，主要是着力塑造神人形象，以使逍遥游的“至人”形象详细化。先通过渲染尧让天下之事，表明君不足贵，权不足惜的思想观点，再借许由之口，提出自己的政治态度：“予无所用天下为!”接着，又通过肩吾和连叔的对话，制造了“肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”的神人形象，这个神人即前文所称的能作逍遥游的“至人”，是庄子逍遥抱负的完善体现者，所以庄子给予她最美的外表和最好的品质。 庄

14、子不能忘世，所以写了尧让天下等世事;更不能忘我，所以接下来又写了自己与惠子辩论的是是非非。这是全文的最终一段，极为生动幽默地写了庄子与惠子论辩有用与无用、小用与大用的状况。庄子认为小用不如大用，无用就是大用，只有“无所可用”，才能“物无害(之)者”，在“无何有之乡，广莫之野”，永作肯定自由的逍遥游。实际上也就指出了无为是通向逍遥游的途径，从而结束了全篇。 总之，庄子的逍遥游借助一系列虚构的故事和形象，否定了有所待的自由，提出了一个无所待的肯定自由的境界，又制造了一个个神人形象将其详细化，并且指出了“无为”是达到这一境界的途径。尽管花费了好长时间才读清晰这篇古代的精华之作，但最终有这样大的收获，实在是不亦乐乎。 高二庄子读后感作文800字