必修五语文《归去来兮辞》教案.docx

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1、必修五语文归去来兮辞教案 本文在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣，在日常一般生活的描述中包含着深刻的人生哲理，并塑造了一个喜爱自然，喜爱生活，厌恶官场，具有高洁志趣的诗人形象。 今日我在这给大家整理了一些必修五语文归去来兮辞教案，我们一起来看看吧! 必修五语文归去来兮辞教案 一、学习目标 1.了解本文的文体特点; 2.学习本文的寄予手法; 3.理清文章的情感思路。 二、学习重点 1.理清本文的情感思路; 2.学习本文的寄予手法。 三、学法指津 (-)研读步骤 步骤一：课前预习。 1.查字典，读解释，初步了解文意。 2.反复吟诵，思索本文的形象及情感思路。 步骤二：课文分析。 1.把握全文主旨

2、，和表现主旨的方法。 2.分析人物形象。 3.了解本文的写作特色。 (二)问题探究 1.本文具有怎样的文体特点? 本文是篇辞赋。辞是一种形体比较自由敏捷的古体韵文。篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。从作风上看，辞一般都比较讲求文采，多用铺张手法;内容上辞以抒情为主;表现形式方面，辞常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调整音律。 本文写于义熙元年(405)，陶渊明41岁，由于家境贫困出任彭泽令，不久产生厌倦的心情，80余天后，最终桂冠而去。在决意归隐而尚未成行之际写下了这篇辞赋。文中内容夹叙夹议，想像之景，真挚之情，和谐交融，浑然为一。从我们今日

3、来看，本文是一篇想像作文，也是一篇托物言志的抒情散文。 2.本文是循着怎样的一条情感思路来叙写的? 本文的情感思路可分为五个阶段： “从开头觉今是而昨非”，写的思想斗争：想辞官归隐，却又似割舍不下;想乐观入世，连续仕途，又与自己心性不合。最终打算归隐田园。 “舟遥遥以轻飏载欣载奔”，写回家途中的欢快与急迫心情。由于已解决了思想冲突。 “僮仆欢迎抚孤松而盘桓”，写回家后幸福开心的日常家庭生活。 “归去来兮，请息交以绝游或棹孤舟”，写回家后的.生活。 “既窈窕以寻壑”结尾，写回家后的反思与感悟。 这五个部分表现的正是情感进展过程，将自己的思想情感寄予在详细的情景描绘中，以形象托出。本文开头一句，实

4、际是经受了这一番情感进展之后，喊出的一句富于内容的话。 3.从托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特点? 发乎真情。古今中外的名篇佳作，无不是发自内心，又出于真情的。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”把诗人解决思想冲突后那种回家途中愉悦畅快之情表现得多么真实! “问征夫以前路，恨晨光之熹微!乃瞻衡宇，载欣载奔。”大约由于心情急迫，诗人的归程画面转换得也快：他刚才还在轻飏的舟上迎风伫立，转瞬间又出现在“晨光熹微的山路上，“百里”之遥本应驾轻就熟，却偏还要“问征夫以前路”;待到“乃瞻衡宇”，这位已届中年的汉子，竟又像小孩子一样“载欣载奔”。写得真实而动人。 情托于物：好的散文总是写得自然真实的。

5、而要写得自然真实，必需要有寄予物，以便将自己的思想、见解、感情诉诸形象。只有这样，才能写得真实、生动、感人，韵味悠长。而这一点，本文堪称典范。 力量训练 1.下列四组句子中带点词含义和用法不相同的一组是：() A.田园将芜胡不归 奚惆怅而独悲 B.实迷途其末远 觉今是而昨非 C.实迷途其未远 三径就荒 D.归去来兮 已矣乎 2.写出下面文言句式的名称： 农人告余以春及() 复驾言兮焉求() 3.“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表达了什么样的心情?这心情是怎样产生的?表达了(不超过8个字)缘由是(共不超过20个字) 4.“问征夫以前路”的缘由是什么，选出最合理的一项：() A.恨晨光之熹微 B.兴

6、奋之中走错了路 C.不熟悉回家的路 D.想赶快回到家中，生怕走错了路 5.“三径就荒，松菊犹存。”只提松菊的缘由是什么? 由于松菊(限4个字)，提松菊以(限2个字) 6.与“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”含义相近的陶渊明其他诗篇中的两句诗是哪两句?这些诗表现了诗人什么性格? 两句诗是，表现了、的性格(限8个字) 7.一会儿要“息交以绝游”，一会儿又有“农人告余以春及”，这不冲突吗?为什么? 8.宋代闻名诗人陈师道在后山诗话中说：“渊明不为诗，写胸中之妙尔。”学了本文后，你怎么看陈的话? 9.下列对文章的鉴赏，不恰当的二项是：() A.“归去来兮，田园将芜胡不归”这句诗是诗人内心的呼喊，表现了是个

7、喜爱劳动，反对不劳而获的人。这句诗也示意了诗人在家中是一个强劳力。 B.“引壶觞以自酌”一句，表明回到家中畅饮的情状，为了喝个痛快而免去仆人侍候的俗节，自斟自饮。 C.“策扶老以流憩抚孤松而盘桓”这几句是眷爱丘山的详细体现，而“无心”“知还”二语富于哲理，引人深思。 D.“悦亲戚之情话将有事于西畴”几句蕴含着浓浓的情趣。这几句如数家常的脉脉含情的话，正飘散着村居生活的一片淳美气息和盎然情味。 E.本文在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣，在日常一般生活的描述中包含着深刻的人生哲理，并塑造了一个喜爱自然，喜爱生活，厌恶官场，具有高洁志趣的诗人形象 归去来兮辞学问点 一、题解 辞，是介于散文与诗歌

8、之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋还是有区分的。一般说来，辞重言情，赋重铺陈 二、古今异义词 1、人事：尝从人事。 古：指做官。 今：泛指人和事情。 2、亲戚：悦亲戚之情话 古：指包括父母兄弟在内的内外亲属 今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员 3、情话 古：指知心话 今：指男女间谈情说爱的话 4、有事：农人告余以春及，将有事于西畴 古：指农事 今：泛指 5、窈窕：既窈窕以寻壑 古：幽深曲折的样子 今：指女子文雅而美妙 6、是：觉今是而昨非 古：正确 今：推断词 7、非 古：过错、错误 今：不 8、征夫：问征夫以前路。 文中：行人 大多：

9、出征的人。 9、恨：恨晨光之熹微 古：埋怨、遗憾 今：仇恨、怨恨 10、扶老：策扶老以流憩 文中：拐杖 归去来兮辞原文和译文 归去来兮，田园将芜胡不归!既目以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦

10、亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦坎坷而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不行期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐每天命复奚疑! 归去来兮辞译文 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲?熟悉到过去的错误已不行挽救，知道了将来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今日“是”而昨天“非”。归舟轻快地漂浮前进，微风缓缓地吹动着上衣。向行人

11、打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 望见家乡的陋屋，我兴奋得往前直奔。童仆高兴地前来迎接，幼儿等候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄予着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而简单心安。每天在园子里漫步自成乐趣，尽管设有园门却经常闭关。拄着手杖或闲逛或闲适地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我摩挲着孤松而流连忘返。 回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告知我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着坎坷的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开头涓涓奔流。我艳羡物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。 算了吧!寄身于天地间还有多少时日!何不放下心来听凭生死?为什么还要遑遑担心想去哪里?企求富贵不是我的心愿，寻找仙境不行期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的终点，乐天安命还有什么值得怀疑 语文教案