关于春节来历的传奇.docx

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1、关于春节来历的传奇 在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要进行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭祀祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。下面是我收集推举的春节来历的传奇，仅供参考，欢迎阅读。 春节来历的传奇 春节的来历有一种传奇，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶狠特别。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜损害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的损害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。 乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家

2、呆一夜，我肯定把年兽撵走。”老婆婆仍旧连续劝告，乞讨老人笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村。它发觉村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。 “年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。 其次天是正月初一，避难回来的人们见村里安稳无恙非常惊异。这时，老婆婆才恍然大悟，连忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在四周村里传开了，人们都知道了驱逐“年”兽的方法。(客家人的传奇)从今每年除夕，家

3、家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 春节传奇之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最终一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个好玩的故事： 太古时期，有一种凶狠的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌凶恶，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫始终吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们渐渐把握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，

4、它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的方法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰富，除了要全家老小围在一起用餐表示和谐团聚外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，安全地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就渐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切

5、邪瘟 病疫照跑驱走，期盼着新的一年吉利如意。这种风俗被人们流传至今。 春节传奇之二：万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当季节令很乱，就有了想把节令定准的准备。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发觉每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有

6、道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并盼望能测准日月规律，推算出精确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展状况。当他登上日月坛时，观察天坛边的石壁上刻着一首诗： 日出日落三百六，周而复始从头来。 草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。 知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁探望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。 冬去春来，年复一年，万年经过长期观看，细心推算，制定出了精确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面

7、银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。 春节传奇之三：贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外依据玉烛宝典，燕京岁时记等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵掩盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当早晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。假如鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会马上发觉并将它捉

8、住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开头在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美妙心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉利的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美妙心愿。 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌特别的

9、人往往具有奇妙的禀性和不凡的本事。他们心地正直和善，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永久都怒目圆睁，相貌凶恶，手里拿着各种传统的武器，随时预备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安静。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，其次天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开头在民间广为流传。 春节拜年礼仪小常识 1.拜年是中

10、国民间的传统习俗 是人们辞旧迎新、相互表达美妙祝福的一种方式。我们通常只知道的是正月初一时，家长带领小辈出门谒见亲戚、伴侣、尊长，伴侣们也互致新年欢乐，以吉利之语互贺祝新春。卑幼者并须叩头致礼，谓之“拜年”。仆人家则以点心、糖食、红包热忱款待。其实，春节拜年学问许多，春节文化元素是中国优秀传统文化的集中展现。 “拜年”一词，原有的含义是为长者拜贺新年，也包括向长者叩头施礼、庆贺新年健康如意、问候生活安好等内容。遇到同辈亲友，也要施礼互贺。至今未曾转变这种礼仪，只是在形式上更多元化了。 年初一，人们都早早起来，穿上最美丽的衣服，装扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。 2.中国

11、人自明清起始 对拜年礼仪定下了不成文的法规，有着肯定的次序：首拜天地神祗，次拜祖先真影，再拜高堂尊长，最终全家按辈份次序互拜。对尊长要行大礼，对孩童要给赏赐。拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先预备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，由于“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平安全安度过一岁。 3.拜亲朋也讲究次序 初一拜本家;初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。这种习俗早在宋朝时就已流行。宋人孟元老在东京梦华录卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”到了清朝年间，拜年礼仪有了升华。清人顾铁卿在清嘉录中描写，“男女以

12、次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之拜年。至有终岁不相接者，此时亦相互往拜于门。”一般说来，平辈间拜年则拱手致语就行了。 4.首先拜家里长辈 初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年。当然，长辈受拜以后，肯定会将事先预备好的“压岁钱”分给晚辈。不能遗忘的是向邻居长辈拜年。中国有句古话：远亲不如近邻。所以向邻居长辈拜年仅次于本属长辈，一般说，邻居长辈也会给“压岁钱”的。 其次是走亲戚拜年。初一或初二必需到岳父、母家，并须带贺礼。进门后还得先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。 5.礼节性的拜年 如给伴侣拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与仆人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，仆人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。一般状况下，不宜久坐，客套话完了就要告辞。仆人受拜后，也应择日回拜。 6.感谢性的拜年 凡过去一年中对人家欠情的，如曾关心过自己的人或老师、师傅、医生等，就要买些礼物送去，借拜年之机，表示感恩谢意。 关于春节来历的传奇