九班级上册语文《菩萨蛮》教案.docx

《九班级上册语文《菩萨蛮》教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九班级上册语文《菩萨蛮》教案.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、九班级上册语文菩萨蛮教案 诗人直接表露自己的心迹。“愁”是愁其国破家亡，是忧国忧民;“闻鹧鸪”，表示要像鹧鸪“但南不北”那样投奔南宋，留在南方，决不在北方向金人屈膝，坚决了自己的报国志向。今日我在这给大家整理了一些九班级上册语文菩萨蛮教案，我们一起来看看吧! 九班级上册语文菩萨蛮教案 一.简介： 韦庄是唐初宰相韦见素的后人，杜陵人，少长于下邽，孤贫力学。广明元年四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散。中和二年始离长安赴洛阳。中和三年春，四十八岁作秦妇吟，结尾有“适闻有客金陵至，见说江南风景异”之句，不久韦庄遂避乱去到江南，五十八岁回到长安，一心想要应试，以伸展其治国平

2、天下的怀抱。乾宁元年五十九岁时中进土，为校书郎。当时各地节度使不听.号令，东、西川节度使不和，乾宁四年，朝廷遣“宣谕和协使”李洵入川，韦庄时年六十二岁，被李洵聘为书记，同至西川，由此结识了西川节度使王建，回长安后，改任左补阙。天复元年六十六岁，应王建之聘入川为掌书记。天佑四年，朱温篡唐，王建据蜀称帝，是为前蜀。七十二岁的韦庄被任为宰相，开国制度均出其手。七十五岁卒于成都花林坊。韦庄的诗集名浣花集。 二、阅读下面这首菩萨蛮，回答(1)(2)两道小题。 菩萨蛮 韦庄 人人尽说江南好，游人只合注江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人注似月，皓腕凝霜雪注。未老莫还乡，还乡须断肠。 注：合：应当。垆边人

3、：酒家女。霜雪：形容女子手腕白皙。 (1)简要概括：词中从哪些方面写出了“江南好”? 答： 。 (2)客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首菩萨蛮却写道：“未老莫还乡，还乡 须断肠。”试分析这两句表达了怎样的情感。 答： 。 二、(6分) (1)“春水碧于天”，描绘了江南水乡的景色(风景)美。(或：描绘了江南水乡的秀色)“画船听雨眠”描绘了江南人的生活(情趣)美。(或：描绘了悠闲得意的情趣)“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。【答对每1 点得1分】 (2)久居他乡的人都会思念家乡，却说，不到老的时候就不要回乡，否则会由于过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南极度的赞美和留恋之情(此

4、处答案有待商榷)。 三.前人评语： 陈廷焯白雨斋词话说“端已的词似直而纡，似达而郁，最为词中胜境。”这是韦庄词在艺术方面的真正好处。纡者，曲也;达者，通也。韦庄词表面显得直率，其实情意曲折;口吻看似通达，而内容其实沉郁，这正是词中最好的境界。故而况周颐蕙风词话评韦庄词谓其“尤能运密入疏，寓浓于淡，花间群贤，殆鲜其匹。”其“运密入疏，寓浓于淡”二句，与陈廷焯评语之“似直而纡，似达而郁”的评语，意思颇有相近之处，这都是对韦庄词之特色深有体会的话，而要具体体会韦庄的词，还必需将其生平也作一点简略的介绍： 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡

5、须断肠。 四.词文赏析： “人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要留意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐蔽的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝告之辞，远游的人就应当在江南终老，以前王粲登楼赋曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，家乡水，亲不亲，家乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念家乡欲归不得的感情都委婉地隐藏在这表面看来特别真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而

6、却劝你在江南终老，那肯定是你的家乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。由于韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原犹如他在秦妇吟中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种状况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写，说江南的确是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。 “画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南

7、的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，史记司马相如列传云：“买酒舍乃令文君当鑪”。江南酒垆卖酒的女子光荣照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有嘱咐口吻的“莫”字，细细地品尝，就应当联想到陆放翁的钗头凤“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“

8、莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是吩咐叮嘱的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是其次层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，由于人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲登楼赋说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特殊思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对家乡欲归不得的回旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，由于你回到那充满着战乱烽火的家乡，只会有断肠的悲伤。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什

9、么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了 菩萨蛮课文说明 此是诗人抚今追昔、即景明志之作。 词写于宋孝宗淳熙三年(1176)春。当时任“江西提点刑狱公事”，任在赣州。造口，在赣江流经的万安县，在郁孤台的下游，和郁孤台有相当远的一段路。诗人把这首词书在造口的石壁上，是赴任所书，还是后来游经此处所书，不得而知。但造口是有故事的。据载，宋高宗建炎三年(1129)十月，金兵入侵江西，隆祐太后(高宗的婶母)从洪州(今南昌市)沿赣江南奔，先乘船至造口，再由陆路逃到赣州。当时金兵追太后至造口，老百姓被屠杀劫掠，情形极惨。四十多年后，来到这布满血泪的地方写下了这首词。 上片控诉金兵的入侵，对北方领土和抗敌军民表示

10、了深切的怀念。“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，极写侵略战斗给人民带来的深重苦难，言简而意深。“西北望长安，可怜很多山。”向西北方的汴梁(北宋时的都城)望去，惋惜被很多青山遮住了视线。此表达了诗人对北宋盛时的追念和对它的失去感到惋惜。下片紧承上片，“青山遮不住，究竟东流去”，青山能遮住北望的视线，却挡不住军民收复失地的决心。用“东流去”的赣江水比方军民收复失地之心，它是不行阻挡的。当然也是诗人其志。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”这是诗人直接表露自己的心迹。“愁”是愁其国破家亡，是忧国忧民;“闻鹧鸪”，表示要像鹧鸪“但南不北”(只忠于南方，不思北方)那样投奔南宋，留在南方，决不在北方向金人屈膝，

11、坚决了自己的报国志向。 菩萨蛮(其二)原文和译文 原文 其二 人人尽说江南好， 游人只合江南老。 春水碧于天， 画船听雨眠。 垆边人似月， 皓腕凝双雪。 未老莫还乡， 还乡须断肠。 译文： 人人尽说江南好：人们都说江南很好， 游人只合江南老：游玩的人只觉得江南很古老。 春水碧于天：春天的水比天空还碧绿， 画船听雨眠：小船像画中的一样在小雨中穿梭。 垆边人似月：水道边的买酒的姑娘像月亮一样， 皓腕凝霜雪：雪白的手腕像结了霜一样。 未老莫还乡：人还没有老就不要回到家乡， 还乡需断肠：回到家乡会觉得很伤悲。 解释 只合：应当。 垆：旧时酒店用土砌成放酒瓮卖酒的地方。史记司马相如列传中记载司马相如妻卓

12、文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽酒，而令文君当垆。”“ 皓腕凝霜雪”，形容双臂雪白如雪。 译文： 人人都说江南好，游人只应当在江南老去。 春天的江水清亮碧绿更胜天空的碧蓝， 江南酒垆边卖酒的女子光荣照人， 卖酒时撩袖盛酒，露出的双臂雪白如雪。 不到年老时，千万不要回到家乡， 回到家乡思念江南之情会让人愁断肠。 (其实是反写，表达的还是要还乡的意思，欲回乡而不得的愁苦哀痛之情) 其它原文: 其一 红楼别夜堪惆怅， 香灯半卷流苏帐。 残月出门时， 美人和泪辞。 琵琶金翠羽， 弦上黄莺语。 劝我早归家， 绿窗人似花。 其二 人人尽说江南好， 游人只合江南老。 春水碧于天， 画船听雨眠。 垆边人似月， 皓腕凝双雪。 未老莫还乡， 还乡须断肠。 其三 如今却忆江南乐， 当时年少春衫薄。 骑马倚斜桥， 满楼红袖招。 翠屏金屈曲， 醉入花丛宿。 此度见花枝， 白头誓不归。 其四 劝君今夜须沈醉， 尊前莫话明朝事。 珍重仆人心， 酒深情亦深。 须愁春漏短， 莫诉金杯满。 遇酒且呵呵， 人生能几何。 其五 洛阳城里春光好， 洛阳才子他乡老。 柳暗魏王堤， 此时心转迷。 桃花春水渌， 水上鸳鸯浴。 凝恨对残晖， 忆君君不知。 其中 被选入中学课本 人人尽说江南好， 游人只合江南老。 春水碧于天， 画船听雨眠。 垆边人似月， 皓腕凝双雪。 未老莫还乡， 还乡须断肠。 九班级上册语文菩萨蛮教案