（江苏苏州卷）备考2022年中考语文第三次模拟考试（A4考试版）.doc

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1、绝密启用前|试题命制中心备考2022年中考语文第三次模拟考试注意事项：1本试卷共19题，满分130分，考试用时150分钟；2答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合；3答选择题须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题；4考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。第一部分（26分）1阅读下面的文字，完成下面小题。（7

2、分）哲学是从仰望天穹开始的。每个人在童年时期必定会有一个时刻，也许是夏夜抬头仰望，突然发现了广阔无际的星空，他的心中会 a 生出神秘的敬畏感，一个巨大而朦胧的问题开始叩击他的头脑：世界是什么？这是哲学悟性在心中 b 的时刻，可是并非每个人都能够保持，生活越来越 （fán）忙，世界越来越 （xun）闹，而哲学家越来越稀少了。有一点我敢断言：对于大自然的神秘无动于衷的人，是不可能真正领悟哲学的。不过，如果你真的对哲学感兴趣，那你就最好把闲暇时看电视和玩游戏机的时间省出一些来。当然，对于大多数人来说，这是不得已的，也是无可指责的。多到野外或至少是户外去，静静地看一会儿天，看一会儿云，看一会

3、儿繁星闪烁的夜空。有一回，古希腊哲学家泰勒斯在路上抬头仰望天空， （jìng）然不小心掉进了路旁的一口井里。别人便嘲笑他只顾看天而忘了地上的事情，但泰勒斯说，在无限的宇宙中，人类的活动范围是如此 c ，忙于地上的 （su）事而忘了看天是一种更可笑的无知。（摘自周国平哲学开始于仰望天穹）（1）根据拼音写出相应的汉字。（fán）_忙 （xun）_闹 （jìng）_然 （su）_事（2）根据上下文，abc处依次填入横线上的词语最合适的一项是（ ）A顿然 觉悟 狭隘B油然 觉醒 狭小C油然 觉悟 狭小D顿然 觉醒 狭隘（3）给文中第二段中的句子排序：_（只填序号）2默写古

4、诗文名句，并写出相应的作者、篇名。（10分）此中有真意，_。 (陶渊明饮酒)念天地之悠悠，_。 (陈子昂_)_，一览众山小。 (杜甫望岳)几处早莺争暖树，_。 (白居易钱塘湖春行)_。风休住，蓬舟吹取三山去! (李清照渔家傲)_，坐断东南战未休。 （_南乡子登京口北固亭有怀)_，教然后知困。 (<礼记>一则)登斯楼也，则有心旷神怡，_，把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹岳阳楼记)3名著阅读。（5分）（1）鲁智深原是经略府的提辖，他被逼上粱山与林冲有什么关系？请简要说明。（2）取经路上，孙悟空因和唐僧产生矛盾曾三次离开。其中哪一次是他主动离开的？后来又是怎样回到唐僧身边的？请简述。4阅

5、读下面的材料，回答问题。（4分）材料一：央视纪录片我在故宫修文物热播，其宣传海报也引发人们的热烈探讨。下图是以一幅故宫破损古画为背景的海报细节图，其卓越的设计让人惊叹。材料二：圆明园文物修复室中，修复师把所有的瓷器碎片按照形状、图案进行分类。一片片地比对，一点点地复原。往往拼出两三片相邻的瓷器碎片，需要好几天的时间。修复文物完成拼接补配之后，修复师还要完成打磨、调色、绘纹饰、上釉等步骤，再形成文物修复档案，经过专家评审等步骤最终将破碎的文物修复完好。材料三：高级人才的短缺和新生人才的断档主要是因为成才期较长，收入相对较少，一些年轻人不愿意学这门手艺。但近年来，各大高校的文博专业渐渐热门，选择相

6、关专业的学生也越来越多。（1）结合材料一的内容，谈一谈“海报一”设计的巧妙之处。（2）综合材料二与材料三的内容，谈一谈年轻人不愿意学习文物修复手艺的原因。第二部分（44分）阅读下面的诗歌，完成57题。游山西村陆 游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。江 上王安石江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。5诗人在山西村中看到了哪些生活场景？（3分）6“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，主人应声开门后，“我”这位不速之客会怎样解释呢？请用第一人称表述。（2分）7江上中“青山缭绕疑无路，

7、忽见千帆隐映来”与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有异曲同工之妙。请对其妙处作简要赏析。（3分）阅读下面的文言文，完成810题。黄生借书说(节选)黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰:书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库、天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰:“今日存明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借，不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，

8、落落大满。素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类予，其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎?知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。(本文选自小仓山房文集，作者是清朝的文学家袁枚)（注）通籍，指做官，步入仕途。蟫，这里指书中生的虫。卷轴，卷，念juàn，这里泛指书籍。8下面哪一组句子中加点词的意义相同 ( )（2分）A至舍，四支僵劲不能动(送东阳马生序) 便舍船，从口入(桃花源记)B媵人持汤沃灌(送东阳马生序) 赴汤蹈火(成语)C故有所览，辄省记 吾日三省吾身(论语·学而)D以

9、中有足乐者(送东阳马生序) 全石以为底(小石潭记)9用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）（1）非夫人之物而强假焉，必虑人通取，而惴惴焉摩玩之不已。（2）归而形诸梦，其切如是。10结合文中的句子，说说“素蟫灰丝时蒙卷轴”是什么原因所致。（3分）阅读下面的选段，完成1113题。最先与最后鲁迅韩非子说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金箴了。中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而

10、人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙陈的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中;或者徉为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落

11、后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想:优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。11根据文章内容，完成表格。（3分）国人的心态国人的表现后果最

12、先(1)_不为戎首、不为祸始、不为福先凡事“不易有改革”(3)_最后耻见危机作鸟兽散、遇困难中途放弃、(2)_(4)_国家“土崩瓦解”12比较下面两句话，说说原句好在哪里。（4分）原句:见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。改句:见胜利则纷纷聚集，见失败则纷纷逃亡。13作者认为中国将来的脊梁应该具备哪些品质？（4分）阅读下面的文字，完成1418题。摇晃的世界我和三岁的儿子一起走在田间。这初春的太阳，照在哪里都有些毛茸茸的。“这是什么?”他问。“南瓜。”我答。“哈哈，”他笑起来，“南瓜，它是很难的瓜。”“这是什么?”“芥菜。”“芥菜，哈哈，”他又笑，“借来的菜。”回到家里，桌子上放了一筐猕猴桃，他

13、指着里头的毛果子:“猕猴桃，这是迷路的猴子的桃。”我看他又笑又跳地，把南瓜、芥菜和猕猴桃的这个世界摇来晃去，几乎颠翻，一时也恍惚了。在那么一阵，这个世界的坚固和稳当从我的感官里逐渐退去，取而代之的那么一点混沌和迷濛，似曾相识地。我好像也微微地摇晃起来。那还是在什么时候哪，铁锅子里的汤咕嘟响着。妈妈抓一把粉丝，丢进汤里。我站在灶台边的方凳子上，不错眼地瞧着白色的粉丝簌簌而下，倾刻软软地跌在水里，多么奇妙。更奇妙是粉丝汤端出来了，外祖父一边夹起粉丝，一边说道:“瞧，这粉丝有鼻头。”在我听来，这是多么难解的一个世界。我忍不住问，粉丝的鼻头在哪儿?外祖父用筷子挑起一根透明的粉丝，指着上面凸起的一小团白

14、色，可不是像它的鼻头么!这普通的食物在我眼里立时变得特殊起来。它的鼻头，是不是闻得见汤里的气味?既然有了鼻头，它就不再是一根普通的粉丝了，它会介意被我们一口一口吞下肚去吗?吃粉丝的时候，我会小心地避开它的“鼻头”，好像那样至少表达了一点儿抱歉的意思。直到有一天，没有人告诉我，我却猛地醒悟了，外祖父所说的“鼻头”，其实是“别头”，是越方言中对于一切纠结成团之物的指称，与我想象中的鼻头，实在相去甚远 。一霎时，我从微微的迷醉中苏醒过来。摇晃的世界立定了。现在，我们喝着开水。儿子说:“开水，是打开的水。”厨房里摆着新鲜的蔬菜，他说:“蔬菜，是看书的菜。”他指着薯片:“这是老鼠数过的片。”我的世界再一

15、次经受着摇晃。我们一起读图画书。翻开封面，他说:“瞧，封面，这是有风的面。”一边说着，一边扇动硬装的封面。有风从我们脸上拂过去。故事里有“稻草人”。他从床上站起来，努力用头倒撑着身子，翘起一只脚来，说:“倒草人。”马路上，一辆大巴开过去，他数道:“大巴（八）车，大九车，大十车。”我跟着他，学习重新观看这个世界的各种姿势。歪着头看，侧着身看，倒过来看，从手指头缝里往外看。我们经过一棵大树，他指着自己的脚、身体、头发，说:“这是我的根、茎、叶。”我们去湖边看小鱼，鱼少得很。他点着头，说:“今天一定是少鱼日。”我们一起念儿歌:“谁会飞?/鸟会飞。”他说:“不。毛巾会飞。猫会飞。狗会飞。人会飞。我会飞

16、。”我们谈做梦。我说，昨天晚上我没有做梦。他说:“昨天我做了一个梦，是空的，里面什么也没有。”哈，他怎么想的。一个梦，打开来空空的，比起什么梦也没有做，的确要有意思得多。有一天，朋友带给他一样礼物。我们一起拆开漂亮的包装盒。盒子里卧着一个漂亮的杯子。我把杯子擎起来:“看，好漂亮的杯子!”他却兴奋地探手到盒子里，捧出那里用来垫衬杯体的一大团揉得皱皱的细碎纸条我都不记得，是从什么时候起，礼物盒里有了这样的碎纸团?“看，好漂亮的稻子!”他把“稻子”扬起来，看着它们落到地板上，再捡，再扬，高兴得咯咯笑:“我喜欢这个礼物。”我扬一扬手里的杯子，试图让他至少把“礼物”看完整些。不，他只忙着扬他的“稻子”，

17、在客厅里跳跃、欢笑。我握着杯子，有些落寞地站在边上。是从什么时候起，我们把一个杯子的价值看得比一团碎纸更重要了呢?大约就是从我们的世界停止那种令人神迷的摇晃感开始吧?（选自2019年4月18日文汇报，作者赵霞，有删改）14根据文意，下面哪一项的理解有误（ ）（2分）A儿子根据发音理解名称，这一有趣的细节，引发我类似的童年回忆。B儿子对生活的认知和理解与成人的固定思维不同，这让我学习到重新观看这个世界的各种姿势。C拆开礼物后，儿子却不喜爱杯子，这引发我对成人功利性、实用性的价值观的反思。D对比是全文重要的写法。我与儿子代表了儿童与成人两种世界，形成对比，引人深思。15请赏析“一个梦，打开来空空的

18、，比起什么梦也没有做，的确要有意思得多”这句话。（3分）16文章第四段中写了“我”童年的回忆，有什么用意？（4分）17读下面的诗歌，谈一谈诗中“幼女”与文中“儿子”的形象有何异同之处。（4分）幼女词施肩吾幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。18你怎么理解题目“摇晃的世界”？（3分）第三部分（60分）19阅读下面的材料，按要求作文。（60分）出发，可以说是人生常态。一种期待，一次召唤，一个承诺凡此种种都可能成就一次出发，让你去经历，去收获请以“记得那一次出发”为题写一篇文章。要求：将题目抄在答题卡上；除诗歌、剧本以外文体不限；不要少于600字；文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。