《备考2022届中考语文总复习专题课件》十六、《送东阳马生序》.docx

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1、十六、送东阳马生序宋濂【2008年考查单篇阅读】余幼时即嗜学。我小时候就爱好读书。 嗜( shì ):爱好。 家贫,无从致 书以观,每假借 于( 因为 )家里穷,没有办法得到书来看,就经常向有藏书之家,手自笔录,计日以还。书的人家借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子送还。 笔:名词作状语,用笔。 天大寒,砚天很冷时,砚台里冰坚,手指不可屈伸,弗之怠 。录毕,走 送之,的墨水结成坚硬的冰,手指( 冻得 )不能弯曲和伸直,( 也 )不放松抄录书。抄写完毕,跑着把书送还,不敢稍逾约 。以是 人多以书假余,余因得遍观群书。不敢稍稍超过

2、约定期限。因此人家大多愿意把书借给我,我( 也 )因此能够看到很多书。 得:能够。既加冠 ,益慕圣贤之道。成年以后,( 我 )更加仰慕圣贤的学说。 益:更加。 又患无硕师 名人与游,又担心没有学问渊博的老师、名人与( 自己 )交往,尝趋 百里外,从乡之先 达 执 经叩问 。曾经快步走到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 患:忧虑,担心。先达:有道德、有学问的前辈。先达德隆望尊 ,门人弟子填 其室,未尝稍降辞色 。前辈道德声望高,向他求教的学生挤满了屋子,( 他 )不曾把言辞和脸色略变得温和一些。余立侍左右,援疑

3、质理 ,俯身倾耳以请 或遇其叱咄 ,我( 恭敬地 )站在他旁边,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教;有时遇到他呵责,色愈恭,礼愈至 ,不敢出一言以复 俟 其欣悦,则又请焉。( 我的 )表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢辩解;等到他高兴了,就又去请教。故余虽愚,卒获有所闻。所以我虽然愚笨,( 但 )最终能够有所收获。当余之从师也,负箧曳屣 ( 21 )行深山巨谷中。穷冬 ( 22 )烈风,大雪当我去从师求学( 的时候 ),背着书箱,拖着鞋子,在深山大谷中奔走。隆冬风寒,大 雪深数尺,足肤皲裂 

4、;( 23 )而不知。至舍 ( 24 ),四支僵劲 ( 25 )不能动,有几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了都不知道。等走到客舍,四肢僵硬不能动弹,媵人 ( 26 )持汤沃灌 ( 27 ),以衾拥覆,久而乃和 ( 28 )。旅舍中的仆役拿了热水来洗濯,用被子( 给我 )盖上,很久( 我 )才暖和过来。 衾( qn ):被子。寓逆旅,主人日再食 ( 29 ),无鲜肥滋味之享。寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的食物可以享用。 寓:名词作动词,住。日:每天。再:两次。同舍生皆被绮绣 ( 30 ),戴朱缨 

5、( 31 )宝饰之帽,腰 ( 32 )白玉之环,( 跟我 )住在一起的学生都穿着华丽的丝绸衣服,头戴缀有红缨和珠宝的帽子,腰间佩戴着白玉环,左佩刀,右备容臭( 33 ),烨然 ( 34 )若神人;余则缊袍敝衣 ( 35 )处其间,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩照人的样子好像神仙一样;我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,略无慕艳 ( 36 )意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也 ( 37 )。一点也没有羡慕( 他们 )的意思,因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。 以:因为。 盖余之勤且艰若此。我( 求学时 )的勤奋和艰苦大概就是这样。

6、盖:表示推测,相当于“大约”“大概”。 今虽现在虽然( 我 )耄老 ( 38 ),未有所成,犹幸预君子之列 ( 39 ),而承天子之宠光 ( 40 ),缀 ( 41 )公卿之后,已经年老了,没有什么成就,尚且有幸做了官,承受着天子的恩宠光耀,跟随于公卿之后,日侍坐备顾问( 42 ),四海亦谬称其氏名 ( 43 ),况才之过于余者乎?每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,天下也错误地称说我的姓名,更何况才能超过我的人呢?今诸生学于太学( 44 ),县官 ( 45 )日有廪稍 ( 46 )之供,父母岁有裘葛 ( 47

7、)之遗 ( 48 ),如今的学生们在太学中读书,朝廷每天按时供给粮食,父母每年给予冬天的皮衣和夏天的葛衣,无冻馁 ( 49 )之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士 ( 50 )不再有挨冻受饿的担忧了;坐在高大的房屋里诵读诗书,不再有奔走的辛劳了;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于做他们的老师,没有去问而不告知、求教而不帮助解决的情况;凡是应该有的书,都集中在此,不必若余之手录,假诸人 ( 51 )而后见也。其业有不精、太学中,不必像我一样用手抄录,( 只有 )向别人借书而后才能看到。他们学业有所不精通、

8、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,品德有所未养成的,并不是( 因为 )天资的低劣,只是他们的心不像我的心那样专一不二罢了,岂他人之过哉?哪里是别人的过失呢?东阳马生君则,在太学已二年,流辈 ( 52 )甚称其贤。余朝京东阳的马君则,在太学中( 学习 )已经两年了,他的同辈很称赞他的品德。我退休后进京朝师 ( 53 ),生以乡人子谒余( 54 ),撰长书以为贽( 55 ),辞甚畅达。见皇帝时,马生以同乡晚辈人的身份来拜见我,写了一封长信作为礼物,( 书信的 )文辞很流畅。与之论辨 ( 56 ),言和而色夷 ( 57 )。自谓少时用心于学甚劳,是可谓

9、善同他议论辩驳,言辞谦和,脸色平易。他说自己少年时对于学习很用心、刻苦,可以说是善于学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡学习的人了。他将要回乡探望父母,所以我谈谈自己学习时的艰苦给他听。说我意在勉励人以学者,余之志也;诋 ( 58 )我夸际遇之盛而骄乡人 ( 59 )者,岂同乡学习的,这是我的心志;毁谤我意在夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲的,哪里是知予者哉!知道我心意的人啊!赏析评点第1段:叙述幼年时求学之苦、成年后求师之艰。先写得书之难。开篇即揭示了“嗜学”和“家贫”之间的尖锐矛盾,为下文求学的勤奋和艰难做铺垫。“天大寒”“弗之怠”,将学习条件和学

10、习态度进行对比,进一步突出作者学习的刻苦。再写求师之艰。“尝趋百里外”写出了求学的艰难和决心。“未尝稍降辞色”,写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳。“立侍左右”“俯身倾耳”,生动地表现了作者虔诚和恭敬的态度。第2段:写外出求学之路异常艰难。先写行:“负箧曳屣”,表明家境贫困;“深山巨谷”,表明路途险恶;“穷冬烈风,大雪深数尺”,表明气候恶劣;“足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动”,以天气的严寒和行路的凄苦来反衬自己求学之心的坚定。再写衣、食、住。“被”“戴”“腰”“佩”“备”,以一系列动词着力刻画富家子弟服饰的华美,与自己服饰的粗劣进行对比,突出“以中有足乐者”。“勤且艰”是对前文的归纳,也是

11、作者学有所成的原因。第3段:写诸生学习条件优越却怠于学习。“有廪稍之供”“裘葛之遗”与前面的“日再食,无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”对比。“坐大厦之下”与前面的“行深山巨谷”对比。“未有问而不告”与前面的“未尝稍降辞色”“叱咄”对比。“凡所宜有之书,皆集于此”与前面的“假借于藏书之家,手自笔录”对比。通过这四层对比,指出处于优越条件下而不能有所精、有所成,只能说明其用心不专。第4段:叙述撰写此篇赠序的背景和意图。先赞马生善学。“流辈甚称其贤”“辞甚畅达”“言和而色夷”“少时用心于学甚劳”,表明马生是专心致志而且学有所成的,这也是“善学”的结果。再交代写作意图。“余故道为学之难以告之”表明作者是为

12、了进一步勉励马生刻苦向学。选自宋濂全集卷三十一。东阳,今属浙江。生,对晚辈读书人的称呼。宋濂( 13101381 ),字景濂,号潜溪,浦江( 今属浙江 )人,元末明初文学家。致得到。假借借。弗之怠即“弗怠之”,不懈怠,指不放松抄录书。走跑。逾约超过约定期限。以是因此。既加冠( gun )加冠之后,指已成年。古时男子二十岁举行加冠( 束发戴帽 )仪式,表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。硕师学问渊博的老师。趋快步走。从乡之先达执经叩问拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问,请教。德隆望尊道德声望高。填挤满。稍降辞色把言辞和脸色略变得温和一些。稍,略微。辞色,言辞和脸色。援疑质

13、理提出疑难,询问道理。援,引、提出。质,询问。俯身倾耳以请弯下身子,侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。叱咄( du )训斥,呵责。至周到。复回答,答复。这里是辩解的意思。俟( sì )等待。负箧曳屣( x )背着书箱,拖着鞋子。穷冬深冬,隆冬。穷,极。皲( jn )裂皮肤因寒冷干燥而开裂。舍这里指客舍。四支僵劲四肢僵硬。支,同“肢”。媵( yìng )人侍婢。这里指旅舍中的仆役。持汤沃灌拿了热水来洗濯。汤,热水。沃,浇。和暖。寓逆旅,主人日再食( sì )寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭。逆旅,旅店。食,供养,给吃。被绮绣穿着华丽的丝绸衣服。被,同“披”。绮,有花纹

14、或图案的丝织品。绣,绣花的衣服。缨系帽的带子。腰用作动词,在腰间佩戴。容臭香袋。臭,香气。烨( yè )然光彩照人的样子。缊( yùn )袍敝衣破旧的衣服。缊,乱麻。敝,破。慕艳羡慕。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。口体之奉,指吃穿的供给。耄( mào )老年老。语出礼记·曲礼上:“八十九十曰耄。”预君子之列意思是做了官。预,参与。君子,这里指有官位的人。宠光恩宠光耀。缀跟随。日侍坐备顾问每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问。谬称其氏名错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。太学我国古代设在京城的最高学府。元、

15、明、清时期不设太学,设国子学或国子监。县官这里指朝廷。廪稍公家按时供给的粮食。裘葛冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗( wèi )给予,赠送。馁( ni )饥饿。司业、博士都是古代学官名。假诸人即“假之于人”,向别人借。诸,相当于“之于”。流辈同辈。朝京师这里指退休后进京朝见皇帝。谒( yè )拜见。撰长书以为贽( zhì )写了一封长信作为礼物。贽,初次进见尊者时所持的礼物。论辨议论辩驳。辨,同“辩”。言和而色夷言辞谦和,脸色平易。诋诋毁,毁谤。夸际遇之盛而骄乡人夸耀自己的际遇好( 指得到皇帝的赏识重用 )而在同乡面前表示骄傲。一、内容主旨作者通过现身说法,叙述自己少年

16、时代求学的艰难和勤奋学习的经历,晓之以理,动之以情,勉励马生勤奋学习,成为德才兼备之人。二、结构图解三、写作特色1.使用夹叙夹议的方法。文章从叙述入手,写自己年轻时读书、从师、求学的经历,选取的是跟题旨有关的事情,因而在叙述中隐隐带着议论的意图。写自己的艰苦经历是正面教育,写富家子弟和太学生求学的情形是提供反面的教训,最后推出题旨。全文结构紧密,水到渠成。2.善于运用对比手法。将富家子弟的奢侈生活和作者自己的贫寒作对比,将今日太学生的优越学习条件和自己艰苦的学习生活作对比,说明业不精、德不成,是因为用心不专,不知勤苦求学的道理,具有说服力。1.文体知识。【序】也作“叙”或“引”,类似今日的“引

17、言”“前言”。一般用以陈述创作主旨、创作经过等,也可对作家作品进行评论或对有关问题进行研究阐发。唐初,亲友离别之时会互相赠言规勉,于是又有了赠序。如送东阳马生序等。2.年龄称呼。【加冠】古代男子二十岁举行加冠( 束发戴帽 )仪式,表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。如:“既加冠”。3.古代教育。【太学】封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学( 监 ),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,入学的生员皆称太学生、国子生。如:东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。【司业】学官名。为国子监或太学的副长官,相当于现在的大

18、学副校长,协助祭酒主管教务训导之职。如:有司业、博士为之师。【诸生】古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括在太学学习的生员。生员有增生、附生、廪生及例生等,统称诸生。如:今诸生学于太学。4.古代官职名称。【博士】古代官名。六国、秦汉时,为了掌管书籍文典、通晓史事而设的官职。西汉时有职掌礼仪的太常博士,汉武帝时设五经博士,唐代有太学博士、国子博士、律学博士和算学博士等,这些都为教授生徒的官职。如:有司业、博士为之师。5.称字。【字】又称“表字”,古人名、字有别。男子二十岁举行冠礼( 结发加冠 )取字,女子十五岁举行笄礼( 结发加笄 )取字。称呼平辈或尊辈的字是出于礼貌和尊敬,在绝大多

19、数情况下,尊辈也可称呼晚辈的字,以表示对晚辈的尊重。如:东阳马生君则,在太学已二年。一、重点字词句梳理1.重点词语解释( 1 )余幼时即嗜学嗜:爱好2008 ( 2 )弗之怠弗:不 怠:懈怠 ( 3 )不敢稍逾约逾约:超过约定期限 ( 4 )以是人多以书假余以是:因此 ( 5 )益慕圣贤之道益:更加 慕:仰慕,倾慕 ( 6 )又患无硕师名人与游患:担心,忧虑 游:交往 ( 7 )尝趋百里外尝:曾经 趋:快步走 ( 8 )执经叩问叩问:请教 ( 9 )门人弟子填其室填:挤满&#

20、160;( 10 )未尝稍降辞色辞色:言辞和脸色 ( 11 )援疑质理援:引,提出 质:询问 ( 12 )或遇其叱咄叱咄:训斥,呵责 ( 13 )俟其欣悦俟:等待 ( 14 )负箧曳屣负:背着 曳:拖着 ( 15 )媵人持汤沃灌沃:浇2008 ( 16 )主人日再食食:供养,给吃 ( 17 )右备容臭臭:香气 ( 18 )烨然若神人烨然:光彩照人的样子 ( 19 )余则缊袍敝衣处其间缊:乱麻 敝:破 ( 20 )略无慕艳意慕艳:羡慕 ( 21 )口体之奉不

21、若人也奉:供给 若:如、比得上 ( 22 )犹幸预君子之列预:参与 ( 23 )缀公卿之后缀:跟随 ( 24 )父母岁有裘葛之遗遗:给予,赠送 ( 25 )无冻馁之患矣馁:饥饿 ( 26 )流辈甚称其贤流辈:同辈 ( 27 )生以乡人子谒余谒:拜见 ( 28 )撰长书以为贽撰:写 ( 29 )诋我夸际遇之盛而骄乡人者诋:诋毁,毁谤 2.通假字( 1 )四支僵劲不能动 支:同“肢”,肢体 ( 2 )同舍生皆被绮绣被:同“披”,穿 ( 3 )与之论辨,言和而色夷辨:同“辩”,辩驳

22、 3.一词多义( 1 )从无从致书以观与“无”连用,表示没有办法从乡之先达执经叩问介词,向当余之从师也动词,跟从( 2 )患又患无硕师名人与游动词,担心、忧虑无冻馁之患矣名词,担忧( 3 )故故余虽愚连词,因此余故道为学之难以告之副词,特意、特地( 4 )至礼愈至形容词,周到至舍,四支僵劲不能动动词,到、到达( 5 )若烨然若神人动词,好像不知口体之奉不若人也动词,如、比得上( 6 )道益慕圣贤之道名词,学说余故道为学之难以告之动词,说( 7 )质援疑质理动词,询问非天质之卑名词,本质、资质4.古今异义( 1 )走送之古义:跑 2008今义:行走( 2 )以是人多以书假余古

23、义:借今义:与“真”相对( 3 )未尝稍降辞色古义:脸色今义:颜色( 4 )媵人持汤沃灌古义:热水 2008今义:食物煮后所得的汁水( 5 )主人日再食古义:两次今义:又一次( 6 )犹幸预君子之列古义:参与今义:预先,事先( 7 )父母岁有裘葛之遗古义:给予,赠送今义:遗失( 8 )有司业、博士为之师古义:古代学官名今义:学位的最高一级5.词类活用( 1 )名词用作动词手自笔录手:动手 腰白玉之环腰:在腰间佩戴 寓逆旅寓:寄居 ( 2 )名词作状语手自笔录笔:用笔 主人日再食日:每天 父母岁有裘葛之遗岁:每年 ( 3 )动

24、词用作名词不敢稍逾约约:约定期限 6.用“/”划分下列句子的朗读节奏。( 至少划1处 )( 1 )从乡之先达/执经叩问( 2 )负箧曳屣/行深山巨谷中( 3 )不知/口体之奉/不若人也( 4 )余/故道为学之难/以告之7.请将下面的句子翻译成现代汉语。( 1 )以是人多以书假余,余因得遍观全书。2008译文:因此人家大多愿意把书借给我,我( 也 )因此能够看到很多书。( 2 )尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。译文:曾经快步走到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。( 3 )或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。译文:有时遇到他呵责,( 我的 )表情更加恭顺,礼节更加周

25、到,一句话也不敢辩解。( 4 )以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。译文:因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。( 5 )盖余之勤且艰若此。2008译文:我( 求学时 )的勤奋和艰苦大概就是这样。( 6 )撰长书以为贽,辞甚畅达。译文:写了一封长信作为礼物,( 书信的 )文辞很流畅。( 7 )其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。译文:他将要回乡探望父母,所以我谈谈自己学习时的艰苦给他听。二、理解性默写1.文中最能表现作者抄书之苦的句子是“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”。 2.文中表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是“益慕圣贤之道”和“又患无硕师名人与游”。 3.

26、文中表现作者平时求教时恳切和虔诚的句子是“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请”。 4.“同舍生”的“烨然若神人”,作者却“略无慕艳意”的原因是“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。 5.文中通过对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣的句子是“其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳”。 三、课文内容探究( 一 )理解文章内容1.围绕“嗜学”二字,作者写了哪两件事?得书之难;求师之艰。2.文章从哪几个方面表现了作者的求学之苦和用心之专?幼年得书之难,需借书抄录;成年从师之诚,毕恭毕敬;求学生活条件之苦,一心向学。

27、3.概括作者求学时的客观条件。路途:遥远艰难。衣着:破旧不能御寒。饮食:每日两顿,毫无滋味。4.太学生的优越条件,表现在哪些方面?有书可读,有师可问,无奔走之劳,无冻馁之患。5.本文是作者写给马生的赠言,为什么要用大量的文字写自己求学的经历?作者现身说法,以切身经历勉励马生勤奋学习,更有说服力。6.结合全文,说说作者最终能够学业有成的原因。刻苦学习、博览群书、虚心求教、不怕吃苦( 以苦为乐 )等。( 二 )分析写作手法1.“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”这句话有何表达效果?2019·黑龙江哈尔滨改编用反衬的手法,

28、写老师的严厉是为了突出作者求师时的诚恳,生动地表现了他虔诚和恭敬的态度,突出了他求师的艰难。2.文中“穷冬”“烈风”“大雪”属于什么描写方法?有什么作用?2019·黑龙江绥化环境描写。通过描写环境的恶劣,从侧面烘托了作者从师求学的旅途之艰( 或:侧面表现了作者不怕吃苦的求学精神 )。3.作者在叙述求学经历时插入对同舍生优越条件的描写,有何用意?课后练习第三题变式与同舍生对比,反衬自己求学之苦,表现自己并不羡慕别人的优越条件,而是以学得知识、获得学问为乐。( 三 )阅读启示探究1.你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗?为什么?示例一:不可取。师生之间应该是民主平等的关系,老

29、师应放下居高临下的姿态,与学生平等交流、共同成长。示例二:可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生,而是一种更负责的尊重。“严师”出“高徒”,出高素质的学子。同时,尊重师长是我们中华民族的传统美德。2.读完全文,你觉得我们应该学习作者的什么精神和品质?示例:不畏艰苦、勤奋求学的精神和坚守信约、谦虚有礼的美好品质。3.应怎样看待学习条件的优劣与学习成绩之间的关系?示例:学习条件的优劣对学习成绩有一定影响,但不起决定作用。学习成功的关键是能够做到长期坚持“勤且坚”。宋濂学习条件不好,但“卒获有所闻”;某些太学生学习条件优越,却也有“业有不精、德有不成”的情况。本课过关检测见强化练习册( 教用P18、学用P15 )