《备考2022中考语文》专题12 文言文阅读（课内）（原卷版）.doc

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1、专题12 文言文阅读（课内） 知识点名师点晴文言文文言文内容理解，学生就教材中重点篇目重点文段的理解学生能够用原文理解内容同时也能用自己的语言进行分析概括和总结文言知识积累。注意文中重点词语的解释和重点句子的翻译重点掌握文言词语中通假字、一词多义、古今异义、词类活用等文言现象，注意古今句式的差异，准确、完整、生动地翻译文句【2019年题组】一、【2019年中考甘肃天水卷】阅读岳阳楼记，完成下列小题。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（具通：俱）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝

2、晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（隐曜一作：隐耀；淫雨通：霪雨）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；

3、处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。16解释下列句子中加点的词。（1）属予作文以记之（ ）（2）此则岳阳楼之大观也（ ）（3）连月不开（ ）（4）春和景明（ ）17翻译下列句子。（1）览物之情，得无异乎？（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。18下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ）A“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，寥寥几笔就描绘出洞庭湖壮阔浩渺的景象。B“政通人和，百废具兴”是作者对滕子京虽遭贬谪却政绩显著的充分肯定。C“不以物喜，不以己悲”一句，表明古仁人已无悲

4、喜之情，心中唯有天下。D文中第段所描绘的阴冷萧然之景，与第段所描绘的晴朗明丽之景形成鲜明对比。19有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟大的事，与我们普通人无关。对此，你怎么看？二、【2019年中考广西贺州卷】阅读下面文言文，回答各题。【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸

5、预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自宋濂送东阳马生序）【乙】王育少孤贫，为人佣，牧羊豕，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育将鬻己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学育遂博通经史，仕伪汉，官至太傅。（节选自太平御览学部）【注释】豕（sh）：猪。蒲：水杨树。笞（ch）：用竹板、荆条打。鬻（yù）：卖（1）下列加点词解释有误的一项是A同舍生皆被绮绣 同“披”B腰白玉之环 在腰间佩戴C王育少孤贫 孤独D育将鬻己以偿 偿还（2）下列加点的词意思和用法相同的一项

6、是A无鲜肥滋味之享 何陋之有（陋室铭）B以中有足乐者 不以物喜（岳阳楼记）C于是郭子敬闻而嘉之 而山不加增（愚公移山）D令育与其子同学 欲穷其林（桃花源记）（3）下列对选文理解表述有误的一项是A【甲】文连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词，从穿着佩戴方面写出“同舍生”生活之奢华，生动传神。B【乙】文郭子敬“闻而嘉之”是被王育宁愿卖了自己也要赔偿主人家损失的行为和求学的精神所感动。C【甲】文作者说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。D【甲】【乙】两文都运用对比手法，突出强调了宋濂和王育求学路上的艰难困苦。（4）把画线的句子翻译成现代汉语。寓逆旅，主人日再食。后截蒲以学

7、书，日夜不止。（5）甲乙两文的主人公最终学有所成，你觉得关键在于什么？请结合实际谈谈你从中获得的启示。三、【2019年中考广西梧州卷】课内文言文阅读，完成下列各题。 卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。12下列加点词的意思不相同的一项是（ ）A陈康肃公善射 多谋善断B有卖油翁释担而立

8、 手不释卷C惟手熟尔 深思熟虑D乃取一葫芦置于地 置之不理13下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）A公亦以此自矜 以是人多以书假余B睨之久而不去 已而之细柳军C而钱不湿 何苦而不平D以钱覆其口 其业有不精14下列对本文的理解和分析有误的一项是（ ）A面对卖油翁观射时不以为然的态度，康肃在质问时称呼、语气的变化，淋滴尽致地表现了他傲慢无礼、骄矜暴躁的个性。B酌油术表演后，卖油翁以一句“我亦无他”来教训康肃“你亦无他”，举重若轻，一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。C从康肃的“射箭”到卖油翁的“酌油”，从康肃“自矜”“忿然”到“笑”“遣”，行文跌宕有致，富有戏剧性。D故事虽短，但生

9、动有趣，通过类比，深入浅出地阐明了做人要正确看待自己与他人的长处，善于向他人学习的道理。15把上文中画线的句子翻译成现代汉语。见其发矢十中八九，但微颔之。四、【2019年中考贵州安顺卷】阅读下面文言文，完成小题【曱】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（大道之行也）【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔

10、人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向

11、所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（桃花源记）12解释下列句中加点的词。（1）选贤与能（ ） （2）不独子其子（ ）（3）屋舍俨然（ ） （4）寻病终（ ）13翻译下面的句子。（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。_（2）乃不知有汉，无论魏晋。_14【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。15渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？16【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式？五、【2019年中考湖北孝感卷】阅读以下甲乙两篇文言文，完成下列小题。【甲】周亚夫军

12、细柳司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。

13、文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。【乙】良将李牧司马迁李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜“置吏，市租皆输入莫府”，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至如故约匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，教者

14、十万人，悉勒习战。李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。（节选自史记·廉颇蔺相如列传有删改）【注释】便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。莫府：即幕府。飨（xing）：用酒食招待。入盗：入侵。收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。让：责备。百金之士：能冲锋陷阵的勇士。16选出下列断句正确的一项（ ）A李牧至如/故约匈奴/数岁无所得。B李牧至/如故约/匈奴数岁无所得。C李牧至/如故约匈奴/数岁无所得。D李牧至如故约/匈奴数岁/无所得。17选出下列句子中加点词语意思相同的一项（ ）A军细柳/上自劳军B居无何/常居雁门C乃使使持节诏将军/使他人代将

15、D已而之细柳军/赵之良将也18选出对甲乙两文理解分析有误的一项（ ）A甲文中有许多词语和古代礼仪相关，如“持节”“揖”“拜”“改容式车”等，其中“改容式车”是表现文帝为周将军威严整肃而动容，于是以身作则，恪守军礼，以示君威。B甲文中汉文帝在细柳军不仅未得到至尊待遇，而且处处都要服从军令，他却对周亚夫大加称赞，体现了汉文帝的开明、识大体。C甲文中写细柳军吏全副武装，写军门都尉、壁门军士传达将军的指示，写文帝及群臣的反应，都是从侧面衬托周亚夫“真将军”的形象。D乙文中“匈奴每来，出战，数不利，失亡多”从反面说明李牧之前对匈奴的用兵策略是正确的。19将下列句子翻译成现代汉语。将军约，军中不得驱驰。如

16、是数岁，亦不亡失。20从以上两文中看，李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点？李牧又有什么独特之处？六、【2019年中考湖南张家界卷】阅读【甲】【乙】两段文言文，回答下列各题。【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣

17、，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。【乙】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不

18、能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！注释：鄙：边境。钵：和尚用来盛饭食的器皿。（1）解释下列句子中加点的词。惩山北之塞 惩：越明年 越：（2）用现代汉语翻译下面的句子。遂率子孙荷担者三夫。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!（3）对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是A甲文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见他们都坚决反对愚公移山。乙文富者两次说“子何恃而往”，说明富者也是坚决反对贫者去南海的。B两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样。甲文叙事为主，理寓事中；乙文叙议结合，说理为主。C甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远，都突出了困难之艰巨，从侧面衬托了人物形象。

19、D愚公和贫僧勇于挑战，最终都实现了自己的愿望，反映了我国古代劳动人民不怕困难、改造自然、战胜自然的伟大气魄。（4）成语故事南辕北辙中想去楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着，却没有达成所愿。请仔细思考，结合生活实际说说对你有什么启示。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神

20、情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？七、【2019年中考山东枣庄卷】阅读下面两则文言文，完成小题（甲）至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒测；山看野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能

21、同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。节选自欧阳修醉翁亭记（乙）滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭日“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。节选自曾巩醒心亭记注释：涯：岸边。欧阳公：即欧阳修

22、。构：搭建。直：当，临。洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。曾巩（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。9解释下面加点的词。（1）伛偻提携 伛偻：_（2）泉香而酒洌 洌：_（3）杂然而前陈者 杂然：_（4）则必即丰乐以饮 即：_10下列各组加点词在句子中的意义和用法，不相同的一项是A临溪而渔 则必即醒心而望B行者休于树 所欲有甚于生者（鱼我所欲也C以见夫群山之相环 无丝竹之乱耳（陋室铭）D醒能述以文者 君子深造之以道（孔孟论学习11将选文中画线句子翻译成现代汉语。（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（2

23、）其可谓善取乐于山泉之间矣。12（甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？八、【2019年中考河南卷】阅读下面两个语段，完成问题。（一）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之

24、、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（节选自诸葛亮出师表）（二）诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取。言如蓍龟，终身不易。（节选自洪迈容斋随笔）注：三代以降：夏商周三代以来。操心制行：思虑行动。孙氏：孙权。言如蓍（sh）龟：

25、（这些）论断像蓍占、龟卜（一样准确）。15下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是 。A不求闻达于诸候 隔篁竹，闻水声B以伤先帝之明 明灭可见C兵甲已足 不足为外人道也D陛下亦宜自谋 肉食者谋之16把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。由是感激，遂许先帝以驱驰。17语段（一）作者追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事，抒发了怎样的感情？18结合两个语段，用自己的话简要概括诸葛亮被称为“千载人”的原因。九、【2019年中考四川泸州卷】阅读下列文言文，完成各题。【甲】送东阳马生序明宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈

26、伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者

27、，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故

28、道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！【乙】黄生借书说清袁枚清袁枚黄生允修借书。随园主人投以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库，天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富责人读书者有几?其他祖父积、子孙年者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，善不得而见之实。”若业为吾所有，必高东焉，度藏焉，日“姑候异日观”云尔。余动好书家贫难致有张氏藏书甚富往借不与想而形者梦其切如是故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟑灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，

29、而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类子，其借书亦类子：惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予团不幸而遇张手，生固幸而遇予乎?知章与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是（）A余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚高/往借/不与/归而形/诸梦其切如/是故有所览辄省记B余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/日而形诸梦/其切如是/故有所览辄省记C余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/归而形诸梦/其切如/是故有所览辄省记D余幼好书/家贫难致/有张氏藏书甚富/往借/不与/归而形/诸梦其切如是/故有所览辄省记9对下列句子中加点词的解释不

30、正确的项是（）A未尝稍降辞色辞：言辞B犹幸预君子之列预：参与C若业为吾所有业：学业D为一说，使与书俱为：写，作10下列对两篇选文的理解和分析有误的项是（）A“序”和“说”都是古代的一种文体。“序”有书序和赠序之分，甲文属于赠序。“说”既可以发表议论，也可以叙事，是为了说明一种道理。B甲文作者结合自身经历，具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习，作者刻苦的精神，虚心的态度令人敬佩。C作者就青年黄允修向自己借书”事发表议论，借此勉励他要珍惜机会、勤奋学习层次清楚地用明了“读书能够改变命运”这中心论点。D甲乙两文都运用了对比手法，甲文写求学时将自己与他人进行对比，乙文将自己

31、年少时借书苦读与做官后有书不读进行对比，取得了很好的表达效果。11用现代汉语翻译文中画横线句子。（1）县官日有廪稍之供，父母岁有袭葛之道，无冻铵之惠矣。（2）非夫人之物而强假焉，必虑人通取，而锅诺焉摩玩之不已。十、【2019年中考山东滨州卷】阅读下面文言文完成下面小题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候，先带不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，

32、当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（节速自诸葛亮（出师表）【乙】卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎?”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎?”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何

33、故见冤?”使者曰：“苟，子何欲?”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。” （节选自班园（汉书）【注释】事：此指交践。输：送出。见：被。死：为而死10下列句中加点词的意思相同的项是A先帝不以臣卑鄙 肉食者鄙，未能远谋B三顾臣于草庐之中 元方人门不顾C遂许先帝以驱驰 杂然相许D上使使问式 安陵君因使唐雎使于秦11下列句中加点词的意义和用法相同的项是A躬耕于南阳 皆以美于徐公B不效，则治臣之罪 得之则生，弗得则死C如此而匈奴可灭 可远观而不可亵玩焉D以田畜为事 不以物喜不以已悲12将下列句子翻译成现代汉语。（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（2）臣生与人亡所争。1

34、3请用“/”给文中画线语句断句，限断两处。邑人贫者贷之，不善者教之14【甲】文寓情于事，恳切得体。叙殊遇，曰“三顾臣”、咨臣”、“寄臣以大事”，叙报效，则曰“许先帝”、“受任”、“恐托付不效”通篇洋溢着（1）“_ “（用文中语句作 答）的至诚忠爱之情，汉朝名将霍去病征战匈奴有功，汉武帝要给他道一栋大宅，霍去病不要，说：“匈奴未灭，何以家为?”清人顾炎武曾言：“天下兴亡，匹夫有责。“卜式一介平民，却拥有（2）“_ ”（用乙文中语句作答）的见识与胸怀，令人肃然起收!诸葛亮和卜式都能为国分忧，具有（3）_的特点。（用自己的话概括）。【2018年题组】一、【2018年中考四川成都卷】阅读下面文言文，完

35、成下列小题。甲至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯搂也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。乙若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。丙高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风

36、，麦田浅鬣寸许。5下面语句中加点词的解释有误的一项是 （ ）A而或长烟一空 空：空中B野芳发而幽香 发：开放C而乐亦无穷也 穷：穷尽D于时冰皮始解 解：融化6下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A其喜洋洋者矣 其真无马耶B朝而往 面山而居C若脱笼之鹄 何陋之有D山峦为晴雪所洗 不足为外人道也7对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。A像那太阳出来而林间的雾气散了，烟云归来而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的早晨和晚上。B像那太阳出来而林间的花朵开放了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的

37、景象，就是山间的甲晨和晚上。C像那太阳出来而林问的花朵开放了，烟云归来而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景象，就是山间的早晨和晚上。D像那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景缘，就是山间的早晨和晚上。8下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）A三段短文都围绕春天而写。甲文描绘生机盎然的湖上春色，乙文描绘山水相映的山间春景，丙文描绘万物复苏的田野春光。B三段短文都通过人的活动表现景色之美。甲文的渔歌互答，乙文的朝往暮归，丙文的如鹄出笼，都侧面写出景色的美好。C三段短文都表现了作者内心的愉悦。甲文抒发心旷神怡的喜悦，乙文表现乐意无穷的欢愉，丙文则

38、有自由舒畅的兴奋。D三段短文都用词精妙。甲文用“浮”“跃”，写出月下湖面的动态；乙文用“开”“暝”，写出早晚景象的变化；丙文用“微”“始”等，写出大地初醒的状态。二、【2018年中考安徽卷】【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未稿，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自左传）【乙】长勺之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余

39、听狱，虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。”（节选自国语）【注】中心图民：内心为百姓考虑。15解释下列加点词在文中的意思。（1）又何间焉 （2）小惠未编 （3）必以信 （4）必以情断之 （5）智虽弗及16把下面的句子翻译成现代汉语。（1）肉食者鄙，未能远谋。 （2）是则可矣。17【甲】【乙】两段文字刻两人物主要运用了_描写，【甲】在写作手法上还使用了_。18长勺之战最终鲁国大胜，请结合选段简要分析取胜的原因。三、【2018年中考甘肃武威卷】阅读桃花源记，完成后面小题。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中

40、无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，

41、说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。16本文有“意同字不同”和“字同意不同”的现象。请依照示例，任选一种现象，从文中举例并解释。示例：意同字不同：“缘溪行”的“缘”和“便扶向路”的“扶”，都有“沿、顺着”的意思。字同意不同：“忘路之远近”“闻之，欣然规往”中的“之”，前者是助词“的”；后者是代词，代“发现桃花源一事”。17用现代汉语翻译句子。率妻子邑人来此绝境。18出自本文的成语较多，请选择两个写在田字格中。19从本文看，作者追求怎样的社会理想？四、【2018年中考广州卷】阅读下面的文段，完成下列小题。 岳阳楼记

42、范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔

43、歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。11下列句子中，加点词的意义相同的一组是A横无际涯 受任于败军之际B薄暮冥冥 不宜妄自菲薄C去国怀乡 搜于国中三日三夜D至若春和景明 四时之景不同12用现代汉语翻译下列句子。 （1）政通人和，百废具兴。 （2）微斯人，吾谁与归？13下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是A本文虽名为“记”，但不以记

44、叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，描写景象是为了引出“览物之情”。B文中的“迁客骚人”触景生情，因物（景）一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的“以物喜，以己悲”的情感态度。C文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合，叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接极其自然，抒发了作者强烈的悲喜之情。D文中大量运用四言对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等，结构相同，整齐对称，增强了表达效果。五、【2018年中考湖南邵阳卷】古诗文阅读【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、