部编版学校九班级语文下册《山水画的意境》教案.docx

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1、部编版学校九班级语文下册山水画的意境教案 在教学工实际的教学活动中，有必要进行细致的教案预备工作，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。下面是由我给大家带来的部编版学校九班级语文下册山水画的意境教案，一起来看看吧! 山水画的意境课文原文 画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。 什么是意境?我认为，意境就是景与情的结合;写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的精确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。假如片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己

2、就不曾感动，当然更感动不了别人。 在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李白送孟浩然之广陵的诗句： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 这里包含着伴侣惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消逝了，送别的人还遥望着江水，似乎心都随着帆和流水去了情寓于景。这四句诗，没有一句写的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。 毛.的诗句，意境是很深的。如十六令三首，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首

3、词分别体现了山的崇高、气概和力气，这里并没有直接写人，实际上都有力地歌颂了人的英雄气概。古人说“缘物寄情“，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。 怎样才能获得意境呢?我以为要深刻熟悉对象，要有剧烈、真挚的思想感情。 意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物熟悉的深度有关。要深化全面地熟悉对象，必需身临其境，长期观看。例如，齐白石画虾，就是在长期观看中，在不断表现的过程中，对虾的熟悉才渐渐深化了，也只有当对事物的熟悉全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，给予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼画一笔的状况下能画

4、出今日这样的作品来，而是对虾的精神状态熟识极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟识或不太熟识，就肯定画不出好画。 写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里始终是很明确的，无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观看、熟悉现实，才可能全面深化。例如的毛.的沁园春雪开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。 中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注意表现长期观看的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特别的时间要求(如朝霞暮霭等)，早晨8点钟或中午12点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮

5、暮长期观看，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不行能深刻熟悉对象，更不行能制造意境。假如一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树名叫“清”“奇”“古”“怪”，经受过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的;但是枝叶茂密，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气概和宇宙的力气。一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜亮。木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的

6、特色，犹如人的性格差异一样。四川人说：“峨嵋天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，肯定要有剧烈、真挚、朴实的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的剧烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。 确定地说，画画要有意境，否则力气无处使，但是有了意境不够，还要有意匠;为了传达思想感情，要千方百计想方法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简洁地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。 意境和意匠是山水画的主要的两个关键，有了意境，没有意匠

7、，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，肯定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。 山水画的意境语文教案 【教学目标】 1.理解文从字顺的涵义，学会仿照，了解用词精确、连贯表达的重要性。 2.学会观看，抓住中心，刻画细节，写出真事真情。 【教学重点】 1.理解文从字顺的涵义，学会仿照，了解用词精确、连贯表达的重要性。 2.学会观看。 【教学难点】 学会抓住中心，刻画细节，写出真事真情。 【教学过程】 (一)课前预习： 在学习本课前，同学应完成相关习作，以供应课堂素材。 (二)第一课时： 环节一：导入新课 出示任务：今日我们

8、学习的内容是文从字顺，什么是文从字顺呢?“文从字顺”是写作的基本要求，从字面上翻译一下，我们可以说是“文字服从”，它反映着写作的人驾驭书面语言(即文字)的力量。 那么，我们又为何要做到文从字顺呢?大家来看一看下面的内容： “诗言志”尚书尧典(这个“志”的含义侧重指想法、理想、志向。) “诗缘情”陆机文赋 “托物言志，借景抒情。” “写作文就为的是写出自己想说的话”叶圣陶 “我手写我心”里尔克奥地利诗人 看到这些内容，你了解了文从字顺的目的了吗?是的，我们就是要能够运用好词句表达出我们内心的思想、情感，表达出我们“自己想说的话”。 反馈指导：导入情节的创设，是构建学习环境的重要环节，要让同学带着

9、明确的目标开头思索。 环节二：注意积累，精确表达 出示任务：1.(图示)小明同学看到校内花圃中开放的格桑花盛开，想表达对这种花的生命力与漂亮的赞美，他对同学说：“校内里的格桑花真是好看死了!”但又感觉一句“死了”完全不能表达出他心里的感受，你能帮帮他么? 2.漂亮的花朵总能触发人们的情感，宗璞在紫藤萝瀑布一文中就生动传神地描绘了紫藤萝花开的美妙与盛况，语言文字美丽，用词精确，表意清楚，让我们一起来读一读。 “每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，似乎那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑

10、容，就要开放似的。那里装的是什么仙露琼浆?” (指导同学抓住特点诵读后)让我们来仿照这段话，也紧抓格桑花的特点，来写一写我们校内中的格桑花。 反馈指导：有针对性的反复朗诵，结合景物特点的适度品读，关注表达，使自己的用词更加精确，语言更加有条理。而这一过程更能让同学们理解积累的方法和重要性。 小结：积累与仿照是特别重要的，能够很好的提升同学们驾驭文字的力量，积累好词好句。但想要有条不紊地表达自己的所思所感，还需要紧抓重点，使句段之间规律清楚，直指中心。 环节三：细致观看，条理连贯 出示任务：得到了关心的小明很兴奋，他写了这样一段话： “大多格桑花的枝丫上都有一朵花盛开，一朵花待放。怒放的花朵颜色

11、不同，或白或紫却都那么纯洁，每一朵盛开的花都像圣洁的天使，张开了自己的翅膀。花朵圆圆的，又像是孩子们的笑脸，畅快怒放。” 但是老师说只有单纯的写景是不足够的，我们还要表达出内心的情感或者志向，所以让小明再去观看格桑花，小明这又犯了难。老师今日给大家带了个礼物可以帮助学会观看，这个礼物就是(掀开红布)砖头。砖头，大家几乎每天看到，但假如让你用语言描述一下你每天看到的东西，你说的出来吗? (引导同学从形、色等各方面观看) 观看事物，要多角度，仅仅观看观看外面还不是真正会观看，真正会观看得看出它的作用和本质。 (引导同学发觉砖的本质是泥土，经过烧灼等步骤后才变成砖石，可以用来搭建房屋) 你从砖的烧制

12、中得到什么启示? (引导同学得出对于人的思索) 那你再次观看格桑花，又能观看到什么?得到什么启示呢? (易成活、晚凋零，感受生命力等) 反馈指导：在本单元学习中，要留意思索是如何通过常见事物来表达哲理感受的，“托物言志”的关键就在于志与物要有某种相同点或相像点，在“物”与“志”之间建立联系，使物能达意，才能表达心中的志向或期望。然后，我们要由课内走向课外，关注生活中的常见事物，对常见事、物进行细致观看，并能在观看的基础上形象、有重点地进行描写刻画。 小结：写作就是这样，细致观看，抓住重点，理清你要表述的中心，这样文意就会清楚起来，语句就会连贯起来。 环节四：真事真情，主线清楚 出示任务1：学会

13、了观看，小明又去看格桑花，他发觉在百花败落的深秋，在干枯的土地上，格桑花照旧盛放，他被格桑花的不屈于困难的环境而坚韧的生命力所感动，写了一篇作文，叫永不凋零的格桑花，作文中写到了自己自由失去了母亲，叙述了自己在贫寒的家庭中奋勉图强的故事，写完了很得意，拿给老师看。老师看完作文，心疼着小明的不简单，一打听却发觉他的母亲上午还送他来学校，老师感慨道：“岂能为了感人，牺牲了爸爸妈妈爷爷奶奶而在所不惜?” 对于这种现象你怎么看? 反馈指导：在老师的教育下，小明最终明白了真事真情是无法替代的，由于只有真实的经受才能带给我们一些感人至深的细节。写别人的事情，是永久没法体验当事人的情感的。同学们要明确的熟悉

14、到写真事、诉真情的重要性。 出示任务2：我们一起读一读贾平凹先生的作品一颗小桃树选段。 “黄昏时候，在窗下坐着，一外望，却观察我的小桃树。它还在长着，弯弯的身子，努力撑着枝条，已经有院墙高了。这些年来，它是怎样长上来的呢?爷爷的花市早不陈设了，花盆一垒一垒地堆在墙根，它却长着。弟弟说：那桃树被猪拱过一次，要不早就开花了。他们嫌长的不是地方，又不好看，曾想砍掉它，奶奶却不同意，经常护着，给它浇水。 啊，小桃树，我怎么将你撂在这里，而漂流异乡，又漠漠地忘却呢?看着桃树，想起没能再见一面的奶奶，我深深沮丧，对不起奶奶，对不起我的小桃树。” 文中的哪些内容打动了你?大家一起共享一下。 反馈指导：文中的

15、一些细节是无论如何也不能伪造出来的，而且也只有真实的事情、真实的情感才能够文从字顺的表达出来，做到我手写我心。 环节五：总结落实 出示任务：一朵花、一片落叶;一个玩具、一盏台灯;还是一个饰物、一把乐器，这世间总有那么一个东西寄予了一件曾触动你的事情，请同学们以小组为单位，说一说自己想写什么景或物的哪个特点，想表达什么样的情感，沟通完成后，记录在笔记本上。 反馈指导：让同学有肯定方法的尝试去表达，去说真话、说实在话、说自己的话，不要说假话、说空话、说套话。”由于只有写真人、叙真事、描真景、说真话、抒真情，作文才会血肉丰满，才能“写出自己心里想说的话”。 作业：请同学们回家后连续仔细观看，或者仔细

16、回忆，抓住特点，以“我心中的”为题，写一件曾打动你心灵的故事。 山水画的意境论证思路 一，仁者乐山，知者乐水。 (乐，读音是要，四声)。 二，国画山水画根据颜色可分为两大类：单纯用墨的，用颜色渲染的。 三，单纯用墨，由于掺水量不同，就出现了墨分五色的功效。 四，国画山水画根据用笔可分为两大类：工笔山水，泼墨山水。 五，不论上述如何使用，的目的就是两个：寄情于景，借景抒情。 总之就是情景交融。 六，为更好地增加效果，画面构图多是散点构图(也叫多点透视)。 不是西方美学的消逝点唯一的那种。 不运用透视原理(近大远小，近高远低，近低远高)。 山水画意境的意境详解 中国传统美学思想的重要范畴，在传统绘

17、画中是作品通过时空境象的描绘，在情与景高度融汇后所体现出来的艺术境界。 意境理论最先出现于文学创作与批判。 三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。 唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理论，刘禹锡和文艺理论家司空图又进一步提出了“象外之象”、“景外之景”的创作见解。 明清两代，围绕意与境的关系问题又进行了广泛探讨。 明代艺术理论家朱存爵提出了“急境融彻”的主见，清代诗人和文学批判家叶夔认为意与境并重，强调“舒写胸臆”与“发挥景物”应当有机结合起来。 近代文学家林纾和美学家王国维则强调“意”的重要性。 林纾认为“唯能立意，六能创建”;王国维认为创辞应听从于创意，力倡“内美”，提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范。 部编版学校九班级语文下册山水画的意境教案