第二章城市规划学科的产生和发展.ppt
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1、第二讲第二讲 城市规划学科的产生和发展城市规划学科的产生和发展主要内容n古代的城市规划思想n现代城市规划学科的产生和发展第一节第一节 古代的城市规划思想古代的城市规划思想一、中国古代的城市规划思想二、西方古代的城市规划思想三、其他古代文明的城市规划思想一、中国古代的城市规划思想一、中国古代的城市规划思想n有关城镇修建和房屋建造的论述常以阴阳阴阳五行五行和勘舆学(风水学)勘舆学(风水学)的方式出现n未发现专门论述规划和建设城市的书籍,关于规划和城市建设的理论和学说散见于周礼、商君书、管子和墨子等政治、伦理和经史书中n战国时,以邹衍(约前305前240)为代表的阴阳五行说广为流行n勘舆学:勘舆学:
2、相宅、相墓之法相宅、相墓之法 相活人居所、相死人墓地 实质:恢复整个环境的阴阳平衡 周易与风水概述http:/ 2.商代商代n出现城市雏形出现城市雏形n早期的河南偃师商城,中期建设的商城(今郑州)、盘龙城(今湖北),晚期的殷墟(今安阳)n盛行迷信占卜,崇尚鬼神,直接影响当时的城镇空间布局1.夏代夏代盘龙城一号宫殿遗址发掘现场盘龙城盘龙城宫城复原图3.周代n兴建了都城丰、镐(均位于今陕西西安西北)n在修复建设洛邑城时,完全按照周礼的设想规划城市布局,这是中国历史上第一次有明确记载的城市规划事件n周礼周礼,儒家经典“三礼”(周礼、仪礼、礼记)之一,为周代职官礼法、物名制度汇编。中国古代社会所设置的
3、吏、户、礼、兵、刑、工六部及其职权划分、官职职能等,就是由周礼模式脱胎出来的。n成书于春秋战国之际的周礼周礼考工记考工记记述了按照封建等级,不同级别的城市,如都、王城和诸侯城在用地面积、道路宽度、城门数目、城墙高度等方面的级别差异,反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划,这是中国古代城市规划思想最早形成的时代。据周礼考工记所载之周王城:“匠人营国,方九里,匠人营国,方九里,旁三门。国中九经旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝背左祖右社,面朝背市。市。”表明该城平面系对对称布局之正方形称布局之正方形,由通过城门可容九可容九车并行的纵横道路车并行的纵横道路。宫殿居中,
4、宫前左置祖庙,右建社稷。周王面南临朝而背北为市肆。布局反映了“王者居中”、“为数崇九”等王权思想和严谨对称的规划原则,对后世封建王朝帝都建设影响极大周王城图,反映了“王者居中王者居中”和严谨对称的规划原则和严谨对称的规划原则 4.战国时代n周礼周礼思想受到挑战,思想受到挑战,多种城市规划布局模式发展鲁国国都曲阜完全按照周制建造(例外)吴国国都规划,伍子胥提出“相土尝水,象天法地”,主持建造阖闾城越国的范蠡按照孙子兵法为国都规划选址原因一:不受一个集权帝王统治的制式规定原因二:出现了管子、孙子兵法、商君书等论著n管子管子:认为:“因天材,就地利,故城廓不必中规矩,道路不必中准绳”,另外必须将土地
5、开垦和城市建设协调,农业生产的发展是城市发展的前提;对内部空间布局提出功能分区,发展商业和手工业意义:打破了城市单一的周制布局模式,从城市功能出发,确立了理性思维和与自然环境和谐的准则,为中国古代城市规划思想发展史上革命性的也是极为重要的著作n商君书:从城乡关系、区域经济和交通布局的角度,对城市的发展以及城市管理制度等问题进行了阐述。n战国时期形成了大小套城的都城布局模式n城市居民住在称之为“郭”的大城;统治者居住在称为“王城”的小城n“筑城以卫君,造郭以守民”5.秦国秦国n发展了“相天法地”的理论,即强调方位,以天体星象坐标为依据,布局灵活具体n都城咸阳,无统一规划和管理n城市规划中的神秘主
6、义色彩对中国古代城市规划思想影响深远秦咸阳宫一号遗址复原图6.汉代汉代n城市布局并不规则n城市空间布局中导入祭坛、明堂、辟雍等大规模的礼制建筑7.三国时期三国时期 邺城规划:邺城规划:以宫城为中心,功能分区明确,结构严谨n出现了形胜观念,是对周礼制城市规划思想的重要发展n 荀子。疆国:“其国塞险,形势便,山林川谷美,天材之利多,是形胜也。”史记。高祖本纪:“秦形胜之国也。”n形胜:风水术形势宗专用术语。泛言之,相当于所谓“风景胜地”一类,适宜人类生存的局部环境。n形胜的要素有三:汭位选址、坐北朝南和巽位排水。8.南北朝南北朝n佛教、道教空前发展,突破了儒教礼制城市空间规划布局理论一统天下的格局
7、城市布局中出现大量宗庙和道观城市空间布局强调整体环境观念、形胜观念、城市人工和自然环境的整体和谐、城市的信仰和文化功能9.隋唐隋唐出现出现里坊制里坊制城市城市隋唐长安城建设:隋唐长安城建设:n宇文恺负责制定规划n先测量定位,后筑城墙、埋管道、修道路、划定坊里n城市布局严整,分区明确,充分体现了以宫城为中心,“官民不相参”和便于管制的指导思想。n把宫城、皇城集中于内城,坊市全部建在外郭中,是一创举n中国历史上最巨大、中国历史上最巨大、规整、规整、中轴对称的里中轴对称的里坊制城市坊制城市n设集中的东、西两市n道路系统、坊里、市肆中轴对称,旁三门左祖右社体现周代王城体制n108坊中考虑了城市居民丰富
8、的社会活动和寺庙用地宫城皇城坊坊 市市10.宋代宋代n随着商品经济的发展,从宋代开始,延绵了千年的里坊制度逐渐被废除,北宋中叶出现开放的街巷制街巷制11.元代元代n出现了历史上另一个全部按城市规划建设的都城大都街巷制街巷制城市元大都街巷制街巷制,道路系统中轴对称、旁三门等仍然体现了周代王城体制中国古代主要城市规划思想n阴阳五行阴阳五行和勘舆学(风水学)勘舆学(风水学)n周代王城体制周代王城体制n里坊制里坊制n街巷制街巷制1 古代城市规划思想受儒家思想的深刻影响古代城市规划思想受儒家思想的深刻影响2 城市规划体现城市规划体现“天人合一天人合一”的规划理念的规划理念中国古代城市规划的主要特点二、西
9、方古代的城市规划思想二、西方古代的城市规划思想希波丹姆(希波丹姆(Hippodamus)模式)模式n公元前500年的古希腊城邦时期,提出了城市建设的希波丹姆(Hippodamus)模式n以方格网的道路系统为骨架,以城市广场以方格网的道路系统为骨架,以城市广场为中心为中心n寻求几何图像的秩序之美,反映了古希腊时期的市民民主文化n代表:米列都(Milet)城(P18)古罗马营寨城古罗马营寨城n平面呈方形或长方形,中间十字形街道,通向东、南、西、北四个城门,南北街称为Cardos,东西道路称Decamanus,交点附近为露天剧场或斗兽场与官邸建筑群形成的中心广场n深受军事控制目的影响n公元前1世纪的
10、古罗马建筑师维特鲁威(Vitruvius)的著作建筑十书(De Architectura Libri Decem),是西方古代保留至今唯一最完整的古典建筑典籍n欧洲中世纪城市多为自发成长,很少有按规划建造的;产生一些以城市防御为主出发点的规划模式n14-16世纪,文艺复兴 局部地段的改建,如广场建筑群威尼斯的圣马可广场n16-17世纪,君权专制国家的建立n城市的改建、扩建n巴黎的改建规划n凡尔赛的总平面采用 轴线对称放射的形式 属于古典建筑艺术凡尔赛宫外景 占地6.7平方公里,从东向西由练兵场、宫殿和园林3部分组成。中轴线长3公里多,贯穿东西宫殿、园林的布局南北对称,最宽处约2公里。练兵场是向
11、东张开的扇形,中心角为60度,有3条放射状的大道向东伸展出去,大道旁有巨大的马厩。第二节 现代城市规划学科的产生和发展一、现代城市规划的理论渊源二、田园城市理论三、卫星城镇规划的理论和实践四、现代建筑运动对城市规划的影响与雅典宪章五、马丘比丘宪章六、邻里单位、小区规划与社区规划七、有机疏散思想八、理性主义规划理论及其批判九、城市设计研究十、城市规划的社会学批判、决策理论和新马克思主义十一、从环境保护到可持续发展的规划思想十二、全球城与全球化理论一、现代城市规划的理论渊源一、现代城市规划的理论渊源 工业革命给城市带来巨大变化,同时也给城市带来许多矛盾,如居住拥挤、环境质量恶化、交通拥挤等,如何解
12、决这些矛盾的城市规划理论产生,最后到19世纪末20世纪初形成了有特定研究对象、范围和系统的现代城市规划学二、田园城市理论二、田园城市理论n霍华德霍华德(1850-1928)在1898年发表明天一条引向真正改革的和平道路。1902年再版时更名为明日明日的田园城市的田园城市(Garden City of Tomorrow)。n指出了在工业化条件下,城市与适宜的居住条件之间的矛盾,大城市与自然隔离的矛盾主要观点:主要观点:疏散过分拥挤的城市人口。建设新型城市,把城市生活的优点同乡村的美好环境结合起来。当城市人口增长达到一定规模时,就要建设另一座田园城市。改革土地制度,使地价的增值归开发者集体所有。城
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- 第二 城市规划 学科 产生 发展
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