自然辩证法参考试题.doc

《自然辩证法参考试题.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《自然辩证法参考试题.doc（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 2012资料 一.科学史对理论学习和科学研究工作的影响 英国的汤姆逊在一份政府报告中明确提出: 在科学教学中, 应当进行科学史和科学哲学报告。并指出需要把科学的主要成就及其取得这些成就的方法引进到教学中, 应当有更多的科学精神而不是干巴巴的事实, 其方法就是开设科学史课程。科学史蕴涵着丰富的精神资源, 它的目标就是解释科学精神的发展, 解释人类对真理反应的历史、真理被逐步发现的历史以及人们的思想从黑暗和偏见中逐渐获得解放的历史。科学史教育重在挖掘其内在价值, 更重要的是作为学生学习科学的一种有效途径和手段。 1、科学史有助于学生理解科学的本质, 树立正确的科学观。 科学的本质在于科学探究,

2、科学史能引导学生用历史的眼光看待一切科学成果,树立辩证的科学观, 用动态发展的观点看待科学知识: 既要承认科学理论的正确性, 也要看到其局限性; 既要认识到其作为人类认识成果的永久性和绝对性, 也要认识到其在人类认识过程中的暂时性和相对性。 2、科学史能增进学生对科学研究方法的理解。科学探究和发现并不只是科学家的事情,掌握了科学探究的方法, 学生也可以像科学家那样通过探索去认识自然, 体现科学认识的过程。所以科学探究不仅是人们获取科学和知识、认识世界的重要途径, 也是学生学习科学的主要方式。 3、科学史有利于培养学生批判质疑的科学精神 科学发展史告诉我们, 真理总是与谬误相互交织, 科学的发展

3、过程就是科学理论不断摈弃谬误、逐渐完善合理的过程; 如亚里士多德虽是柏拉图的得意门徒, 他却创立了与其老师观点不同的学派, 他曾说/ 吾爱吾师, 吾尤爱真理。在被视为权威的托勒密地心说统治时期,哥白尼通过大量的观测事实和科学推论提出了革命的日心说; 4、科学史有助于学生深刻体会科学的人文内涵长期以来的科学教育过分强调了它的工具化和实用价值, 而忽视了精神方面的人文价值。科学带来了经济的高速增长, 物质财富的极大丰富,同时也带来了环境污染、生态平衡的破坏和能源危机; 人的道德精神和价值观念的野蛮和贪婪,。所以, 惟有激活科学精神层面的能量, 树立科学的发展思路, 才有可能最终克服这些问题。 二科

4、学技术经济与哲学，艺术人文的关系与影响 社会要和谐，首先要发展，必须坚持用发展的办法解决前进中的问题，大力发展社会生产力。在当前的生产力发展中，尤其要发挥科技第一生产力的作用，切实依靠科学技术转变经济增长方式、调整经济结构、提高竞争力，只有将经济发展转移到依靠科技进步和创新的轨道上来，才能提高经济增长质量，促进我国经济持续快速健康的发展，从而创造满足人民和社会需求的雄厚财富。科学便成为了哲学赖以成立的基础，哲学是对科学的进行抽象概括和总结而产生的；另一方面，科学又是哲学在具体界的展示，是哲学合乎逻辑的推论，是在哲学规范和指导下的产物。哲学本身是不能凌驾于科学之上的，它本身也应该是一种科学；而科

5、学又是和人类正确的理性思维成果相一致的，它本身也应该是某种意义上的哲学。科学对于哲学的这种基础性决定了科学可以自下而上的对哲学施加影响，但科学本身改变和发展了之后，以科学为基础的哲学也必然迟早会发生相应的改变和发展，哲学发展对科学发展这种依赖性说明了科学是改造哲学的最强大，最基本的原动力。(科学与哲学的关系)哲学和科学有着十分密切的关系。哲学是关于自然知识和社会知识的概括和总结。科学的发展，必然推动哲学的发展;哲学又能指导并促进科学的发展。科学给哲学的发展提供科学基础或者说知识基础，提供思想资料。 经济学从本质上说，就是一种哲学，是人们认识经济现象或解释经济活动的一种认识论和方法论。”哲学与经

6、济学是社会科学中两个重要学科。从社会科学的历史进程和经济社会现实发展趋势来看, 经济学与哲学存在不可分割的内在联系, 尤其是以科学活动和科学理论为研究对象的科学哲学, 从哲学意义上探讨科学的本质, 科学知识的发现和检验, 科学的逻辑结构和科学方法论, 对于经济学研究具有直接的指导意义。哲学是人类对自然界和人类社会理解和认识的最高水平和最深层次, 任何科学研究摆脱哲学的资助, 其发展只能是盲目的。经济学的研究也不例外, 需要在哲学研究发展的框架内进行。哲学研究人类及其存在的根本意义, 对人类存在根本意义的认识, 决定着人们对经济活动及经济学研究意义的认识, 而对经济学根本意义的认识, 又决定着经

7、济学的研究内容、研究方向和价值判断标准。所以经济学研究的内容和具体方法必然受到当代哲学研究水平的制约。如果缺乏哲学的正确指导, 经济学研究会走上歧途。有意识地将经济学与哲学的结合, 充分发挥两门学科的各自优势, 对当代社会发展过程中出现的重大问题进行综合性研究, 可以更好地揭示现代经济运行规律, 避免经济学研究舍本逐末, 走上歧途。 科学技术与人文精神之间相互依存的紧密关系可以理解为科学技术的进步离不开人文精神的发展，而科学技术又促进了人文发展向纵深开拓。技术与文化有着密不可分的关系，其中的一个重要方面表现为技术是在文化中形成的，文化的差异会造成技术的特征和发展的状况不同。技术本身就是文化的重

8、要组成部分，科学技术里的人文关怀处处可见。科学精神一直内蕴着人文智慧。科技的发展使人在自然界中赢得了生命自信和价值认定。科学精神把人从神的阴影和宗教的束缚中解决出来，获得了独立性，人的认识能力、感知能力、实践创造能力在认识和改造外在世界的过程中得以充分发挥。人类在创造和改造的对象身上反观到了自己本身的能量，看到了超越人类生命的控制力和创造力。另外，科技的发展改变了人的思维方式、价值观念。科学理性导引着经济的高效运作，现代民主政治的法制化、程序化；而且科学精神更成为新道德观念的基石，改变着人的精神生活，其次，人文精神对科学技术的发展具有引向作用。技术理性是以支配自然为前提， 集中于工具选择领域的

9、有限理性，人生意义、价值取向和社会理想等问题都被排斥在这一领域之外。但是从最初科学技术的产生过程来看，技术最终是服务于人类的，也就是说科学技术的发展是以人类的发展为目标的，是以人为本的，是为了更好地实现人的价值而存在的。正是人文精神的发展促生了科学理念、科学理性、科学方法及科学精神。学习科学史, 以史为鉴, 能够增强学生的社会责任感, 培养正确的情感态度与价值观。科学史揭示了科学是一种富含人性的事业, 科学也是一种文化。科学史向学生展示了一个个富有人性的科学家形象, 他们热爱祖国、敢于冒险、求真务实、坚持真理、淡泊名利, 以造福人类作为科学研究的目的。学生从中感受到的将是活生生的人对真理的热爱

10、与锲而不舍的追求, 学生能从具体的事例中领悟到科学精神的真谛。诺贝尔曾豪迈地说: / 我是世界的公民,应为人类而生。0美国发明家爱迪生则说: / 我的人生哲学是工作, 我要揭开大自然的奥秘, 并以此为人类造福。0生物学奠基人巴斯德曾说: / 科学固然没有国界, 但科学家把所有的力量献给他的祖国。0,所以, 科学史能让学生更好地体会科学的人性, 更好地理解、评价、欣赏科学事业, 也更容易激发学生探索科学的热情、勇气与欲望。三 西方科学和哲学的基本精神和中国传统文化的比较1中国哲学主要是探究如何做人、如何做圣人，探究人生的价值、人生的意义，是一种现世哲学，是一种现实哲学，是一种入世哲学，是一种实践

11、哲学。2中国哲学强调天、地、人、物、我的相互感通、整体和谐和动态圆融，即所谓的天人合一思想或和合精神。3中国哲学的主要精神可以概括为：和合精神、人本精神、笃行精神、忧患精神和乐道精神。1中国哲学注重现世性的道德修为和建功立业，强调学以致用；西方哲学注重超越性的哲学思辨和批判意识，强调学以致知。2中国哲学强调天人合一精神（主体性强）与西方哲学强调物我二分（知识论发达）。东方智慧以思维意识为主体西方智慧以逻辑判断为主体东方智慧以整体观为精髓西方智慧以局部剖析为经典东方智慧是一种模糊的、通达的西方智慧是精确的、标准的. 一、中西方哲学的起源。 西方哲学起源于古希腊亦称古希腊罗马哲学。中国哲学没有明确

12、的起点也没有完全可以区分的哲学论断的分界。几乎是从夏朝国家的诞生开始中国哲学就开始孕育生成并蓬勃发展起来。 二、发展方向的区别。 儒家思想由孔子创立，是中国影响最大的流派。它维护“礼治”提倡“德治”重视“人治”“重文轻理”在儒家思想占统治地位的封建主义中国科学技术发展受到了极大的阻碍。但却成就了东方的文化鼎盛的发展。西方的智慧是理性和严谨的它有两千年的哲学、自然科学发展史创造了完整的哲学、自然科学的理论体系有逻辑严谨的数学。西方人把他们的智慧用于对哲学、科学体系的探索与研究利用他们已有的科技成果发展军事进行殖民扩张。 三、东西方哲学智慧相通和互补的地方。 人的本质或人性在于其自由、心智和创造性

13、。这一概括可以从中西方哲学智慧中找到依据孟子指出真正的人是可以摆脱兽性或自然必然性的能力即自由。西方的圣经宗教方面，上帝创造了人类，而上帝虽具有无法穷尽的特性但其中包括绝对的自由、无限的心智和完全的创造性。从人性论中可以看出东西方宗教哲学出奇的一致。 文化没有国界哲学也没有国界。世界各国人民共同吸收借鉴东西方哲学智慧的精华融会贯通共同为创造更加美好和平的未来而努力。创新精神是当代自然辩证法的题中之义。新时期的科学发展特点要求科技人员既要具有精深的专业知识又要具有广博的其他知识向综合化方向发展而这些就需要具有创新精神的作用。因此创新精神的培养就变的尤为重要从哲学的指导意义出发创新精神的培养需要哲

14、学指导而这种指导哲学就是自然辩证法全世界都在倡导创新意识创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭之力。在当代新技术革命蓬勃兴起中国与世界经济科技接轨国际竞争日益激烈的条件下大力开发科技人才的创造力是关系我们民族兴衰的头等大事。自然辩证法责无旁贷地担负起帮助科技人才树立正确的自然观科技观人生观价值观的重要任务担负起培养、提高科技人才创造性思维能力的重大责任这是国家和历史的重大使命。 四山寨文化与苹果文化。什么是山寨文化“山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同

15、领域。特点1.模仿移植。2、成本低廉由于“山寨文化”都是在模仿与移植的基础上进行的，这就决定了它的低成本与高回报性。3、反应迅速。山寨文化的另一个特征是反应快，行动快、见效快。不需原创费用，因而前期投入少，启动速度快。心理因素:大众推崇山寨,是有一定的社会心理基础的。以手机为例很多人受经济条件所限,买不起名牌手机,但是自己又对名牌有心理需求,山寨商品对于购买能力并不强的底层社会来说,无疑是一个不错的选择,因为价格高昂的正版商品对社会底层是难以承受的。另一方面,山寨打破了中国传统的产品消费链,直接把貌似高端的产品送到了普通百姓手中。据报道,在发达国家,每一个产品的诞生都是面对普通百姓的,而我们国

16、家不是,它总是要经过富商大款机关要员等阶层后才能流传到普通老百姓手中。山寨文化本身是一种借壳上市,各类山寨文化背后实际上是文化权力的再争夺,是文化资源的再分配。2.走出仿照,重新创新。山寨文化毕竟是一种以模仿为内涵的文化现象,如果对这种盗版行为无限制纵容下去，中国文化的原创精神必将无法建构,这显然是一种恶性循环,势必危害社会的公平和效益。因此,走出仿造,走向创新,最终成为市场竞争主体,这样才能使备受关注的山寨潮流和态势经得住市场的考验。山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。民众在一时无法从根本上从体制上改

17、变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。创新文化它是苹果公司为所有的个人所提供的生活理念。 1苹果电脑之所以动人，是因为她在技术和外形设计方面的创新能力和产品品质，是很多人无法实现的。苹果从不因循守旧，总是勇于否定自己，超越自己，不断推出更时尚更具魅力的新产品。1、 独树一帜。苹果的办公室后现代感十足，对苹果来说，电脑就应当像跑车或高档厨房家电，因为高端人群那些能买得起或者渴望买保时捷的人才是他们的营销对象。这与硅谷老牌科技公司截然不同，对于苹果来说，听取他们的成功经验毫无意义。2“一人独大”

18、在这里，百分之百的产品设想都来源于少数的高层，有些甚至完全就是乔布斯的个人理念。3勇敢说不。每天会有大量的新产品点子以及已有产品的革新理念呈现在乔布斯面前，而他的回答基本上都是“不”。苹果产品的利润率一直很高，对新产品、新功能说“不”可以维持较低的生产成本，去掉某些功能也有利于为产品的下一代造势。4与众不同 苹果的独树一帜，有两点值得认真品味：一是特立独行，二是看准客户。忘记过去 辉煌只属于过去，在创新的道路上，过去也许意味着包袱。6细节决定成败。苹果的成功和创新都离不开细节专卖店也是如此。 提高自主创新能力，依靠技术进步、科学管理等手段，转变发展方式，形成自己的竞争优势。(3分)关注人们的消

19、费心理和消费观念，培育新的消费热点。(3分)提高劳动者素质，激发并保持公司员工的创造力。(2分)坚持矛盾普遍性与特殊性的统一，将苹果公司的成功经验和企业的实际特点相结合。坚持辩证否定观和唯物辩证法的革命批判精神，在吸收的基础上注重创新。 自然辩证法有助于培养和提高科技工作者的理论思维和科技实践能力，有助于形成正确的科学思维、思路、方法和精神。有助于启发思路、改进方法、获取突破性进展。它关于当代科技思想、科技方法、科技伦理的研讨，提供了研究对象和活动领域的一种“理解方式”。（3）学习自然辩证法有利于拓展科技工作者的知识面，更好的参与现代化建设，有利于增强科学研究的预见性、创造性、系统性、科学性，

20、克服科学研究中的盲目性、机械性、曲折 性、摇摆性。（4）学习自然辩证法有助于科技工作者树立辩证唯物主义的世界观,树立勤奋、敬业、创造、协作、民主、爱国、奉献的科学精神，掌握科学方法，形成具有良好综合科学素质和健全人格的科学家。（5）有助于青年形成正确的世界观、人生观、价值观和方法论。 科学与技术的特点（区别与联系）科学就其存在方式来说，它是一种知识体系；就其发现过程来说，它是一种活动体系；就其社会存在方式来说，它是一种社会建制。技术则是人类为了满足社会需要，利用自然规律和自然界的物质、能量和信息，创造、应用和改进人工的知识、手段和技能、方法的系统。它们的区别主要有以下几点：（1）目的和任务不同

21、。科学知识主要回答自然现象“是什么”和“为什么”的问题，它揭示客观过程的因果性；技术知识主要解决实践过程中“做什么”和“怎样做”的问题，它最求满足主体需要的目的性。（2）知识形态不同。科学主要表现为一元性的知识，它把纷繁复杂的现象统一于某一种本质，力求从众多的假说中筛选出某一种定论，并尽量使之简洁明了；相对来说，技术则是从单一到多样，使提纯了的东西在条件耦合中复杂化，它把某一种科学认识转化为多种技术设施和工艺方法，从相同的原理中做出多种类型的设计方案。（3）知识的评价标准不同。对科学知识主要进行真理性评价，不能说用的东西就是正确的；对技术知识主要进行价值性评价，可以说更有效的方法或设计就是好的

22、技术知识。（4）与社会的相关程度不同。科学知识对近期的社会经济发展往往没有直接关联，但有根本性、长远性的意义；技术知识则关系现实生产力，对社会文明、国家的实力和人们的生活质量有更为直接和近期的影响。（5）知识表征方式不同。科学知识主要记载为陈述性知识，其典型形式为“A是B”或“由于A所以B”。技术知识主要记载为程序性知识，其典型形式为“如果采用A方法则出现B结果”。（6）它们的社会建制不同。科学的社会建制主要是指科学共同体（学派、学院和研究所），它的动力主要是科学荣誉的追求和对未知世界的探索，科学知识是无偿的；技术活动的社会组织形式是技术研究开发机构，它的激励和保护机制是技术功利、技术保密。

23、它们的联系主要为：科学发展到今天，科学与技术已经能相互贯通，呈一体化的趋势，从三次技术革命看，科学和技术的关系已经表现为双向的互动关系。这种关系的最好体现是科学、技术一体化的形成，即科学的技术化和技术的科学化。科学的技术化指在科学研究中，需要以相关技术的发展作为其辅助的手段，为其提供相应的研究工具；技术的科学化指技术向技术知识体系的升华而反过来指导技术的发展，和技术以当今基础学科的新成果为基础的迅速转化。科学与技术相互联系、相互促进、相互渗透、相互融洽的结果形成了科学与技术的连续体。科学、技术一体化的进程对科学与技术的研究方式、发展速度、价值取向产生了深刻的影响，同时，科学技术生产的一体化形成

24、互相促进的良性循环机制。在这种协调发展的机制下，共同推进人类社会的进步。现代工程技术人员必须关注技术创新（主要谈工程技术人员加强技术创新的重要性）（1）技术创新是一种以市场为导向，以提高经济效益为目标，从新产品、新工艺设想的产生，经过研究、开发、工程化、商业化，到市场推广应用整个过程一系列活动的总和。其实质是将新技术中的新概念、新方案、新模式产品化、商品化，并在市场上取得成功，使科学技术转化为现实生产力。在各种竞争日益激烈的今天，工程技术人员应该改变墨守成规的作风，积极进行技术创新。技术创新之所以重要，是因为它是跨越科学技术领域和经济领域的活动，是科学技术转化为现实生产力的主要形式。它利用科技

25、知识和方法进行以商业化为目的的技术经济活动，以经济需要和社会需要为出发点；它将技术成果产品化、商品化，成为现实的产品，并通过生产、销售等获取经济和社会效益；技术创新如果成功，便可以使创新企业获得高额风险垄断利润。（2）技术创新活动包括产品创新、过程创新、扩散。活动的主体包括研发机构、高等院校、企业，个人性主体包括科学家和工程技术人员、经管人员、企业主和投资者、销售人员。活动的客体是技术为中心构成。（3）作为技术创新活动的个人性主体的工程技术人员要充分认识到技术创新的重要性：只有不断研究、开发、创新新技术，最先设计、生产、销售新产品，才能在市场上具有优势，获取暂时垄断，取得更大社会和经济效益，促

26、进企业和国家的长足发展；另一方面，企业、国家要鼓励并创造良好的法律、文化和经济环境，使科技人员为技术创新作出最大贡献；注重技术创新便拥有优先权，形成企业、新技术新产品市场和技术人员的良好互动关系。 “山寨现象”的辩证思考： “山寨文化”的出现和流行是一种思维的革命和意识的进步。从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性.在我看来，山寨文化之所以能够存在并且流行，是因为其拥有一定的长处。山寨产品有三大特点分别是高仿性，快速性与平民性。山寨文化其实有它特色与优势，其受欢迎其实也是情

27、理之中的。如果没有这些“山寨文化”，单单只有那些品牌产品的话，恐怕大部分群众还是买不起的。并且，这样一来，中国的社会文化本身也会单调的多，它反而丧失了一种丰富感。所谓文化多样性，应该是兼收并蓄的，还是要包容各种不同类型的文化，那么，自然也包括“山寨”文化。只是，山寨文化虽然有长处，但是它不能成为阻碍文化创新的因素。模仿水平高固然是一种能力，但是创新水平更应该为大众所追捧。就今天中国的社会来看，山寨文化其实已经非常盛行且非常发达了。对于我们来说，从不欠缺山寨，缺的一直都是创新，科技上的，或者文化上的。科技上，比如汽车行业，少了创新，那些产品只能是中国制造，而非中国创造；而文化上的，众多“高度相类似”的论文发表，想必都是缺少创新意识的表现。缺少创新，而空有模仿能力，这也是一种讽刺。