《生活与哲学》考点解析.doc

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1、第一课 美好生活的向导（一）哲学与世界观和方法论1、哲学与生活（1）哲学的智慧产生于 ，源于人们对 的追问和对世界的思考（2）哲学的任务是指导人们正确的 和 哲学具有的功能 的功能， 的功能， 、 的功能。2、哲学是系统化、理论化的世界观。（1）世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。区别： 世界观人人都有，哲学并非人人都有。（2）哲学与世界观的关系世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家自觉研究的结果。世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。联系：哲学是系统化理论化的世界观。3、哲学是世界观和方法论的统一。（1） 是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。（2

2、）世界观和方法论是 。世界观 决定 ， 体现 ，哲学是世界观和方法论的统一。3哲学与具体科学的关系。（1）哲学是对 的概括和总结。（2）区别：主要是 不同。具体科学研究世界某一 的本质和规律；哲学研究 的本质和规律。（3）联系：具体科学是哲学的 ，哲学是对具体科学知识的 。因此，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供 的指导。只有坚持正确的世界观和方法论，科学家才不至于在研究活动中迷失方向。总之，哲学是 ， 和 的统一，是对 概括和总结。第二课 百舸争流的思想（一）哲学的基本问题1、哲学基本问题的内容（1）哲学的基本问题是 和 关系问题，简单的说， 就是 和 的关系问题。（2）哲学的

3、基本问题包栝两方面内容：是思维和存在何者为 的问题，对这个问题的不同回答 是划分 的 标准。是思维和存在有没有 的问题，即思维能否 的问题。2思维和存的关系问题成为哲学基本问题的原因（1）思维和存的关系问题，是人们在生活和实践活动中 和 的基本问题。（2）思维和存的关系问题，是一切哲学都不能回避、 的问题。（二）唯物主义的及其形态1唯物主义的基本观点： ， ， 。2唯物主义的基本形态 （1）古代朴素唯物主义 正确性：否认 ，认为 ，坚持 ，本质上 的。 缺陷：只是猜想，没有 ，它把物质归结为 ，把复杂问题简单化了。 （2）近代形而上学唯物主义正确性：在 的基础上 。 缺陷：认为 ，是世界本原，

4、因而具有 、 和 ，等缺陷。（3）辩证唯物主义（三）唯心主义的基本型态1唯心主义的基本观点： ， 是本源， 依赖于 ， 决定 。2唯心主义的基本形态（1）主观唯心主义：把夸大为唯一实在。认为 ， 。（2）客观唯心主义：把看作世界主宰和本源。认为 。写出下列观点属于什么观点:未有这事，先有这理 吾心即宇宙，宇宙即吾心 死生有命，富贵在天 世界的本质是“绝对精神” 水是万物的始基 水者，何也？万物之本原也 气者，理之依也 3. （1）哲学史上的 “两个对子” 和 ； 和 。（2）哲学基本派别： 和 第三课 时代精神的精华（一）哲学与时代精神1.哲学与文化和经济、政治的关系：哲学属于 的范畴。 决定

5、 ， 反映 。任何哲学都是自己时代的 在精神上的反映。判断对错：任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。2.真正的哲学正确地反映了 ；牢牢地把握了 ；正确地总结和概括了 。所以真正的哲学是自己时代精神的精华。3.真正的哲学是社会变革的先导。真正的哲学通过对社会的 、对 和 的批判，更新人的 ，解放人的 ，为社会变革作思想准备。真正的哲学为人们指明 ，提出 ，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的 。（二）马克思主义产生的历史条件1马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源。（1）阶级基础： 。（2）自然科学基础： 。（3）直接理论来源： ，其中主要是 和 。

6、2马克思主义的特征: 马克思主义哲学在 基础上第一次实现了 与 的统一； 与 的统一。马克思主义哲学实现了实践基础上的 与 的统一。 马克思是科学的是因为它坚持 ，就在于它的全部理论 ， 。3.马克思主义在中国化的理论成果: ， ， ， 和 ， 。中国特色社会主义理论体系包括： ， ， 。第四课 探究世界的本质（一）哲学的物质概念1辩证唯物主义的物质概念。（1）物质概念：不依赖于人的 ，并能为人的意识所反映的 。（2）唯一特性: 。2世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的 。（1）自然界的一切事物是统一的 的组成部分。（2）人类社会也是 从产生看：人类社会是物质世界长期发展的 。 从本质

7、看：人类社会本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的要素是 。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的 。（二）哲学上的运动概念1.哲学运动的概念：宇宙间一切事物、现象的 。2.运动和物质的关系：（1）运动是物质的 ，世界上不存在脱离运动的物质。（2）运动是 的运动， 是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的（3）离开运动谈物质会陷入 ；离开物质谈运动会陷入 。3运动和静止（1）静止含义：是 一种特殊状态，它主要有两方面的含义一是说事物在它发展的一定阶段， 没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系没有发生 ，或者说物体在一定条件内没有进行某种特殊运动。（2）运动是 的， 的， 的。

8、静止是 的， 的， 的。（3）马克思主义哲学认为物质世界是 的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的 。只承认绝对运动而否认相对静止是 和 。（三）规律的含义，规律的客观性与普遍性。1.规律的含义：规律是事物运动过程中 联系。2.规律的客观性：规律是 为转移的，它既不能被创造，又不能被消灭。3.规律的普遍性： 都是有其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。4. 原理 1规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律， ；按客观规律办事，就能事半功倍。一旦违背规律，就会受到规律的惩罚。人在规律面前并非无能为力，人们能够发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上利用规律，改造世界，造福人类。第五课 把

9、握思维的奥妙【考点解析】（一）物质决定意识1. 意识的起源：意识是 长期发展的产物意识不仅是 长期发展的产物。 意识更重要的是 发展的产物。2.意识是 的机能。人脑是意识产生的 。3.意识是客观存在的 映象。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。从意识的 看，它是物质世界长期发展的 ；从意识的 看，它是高度发达的物质系统 ；从意识的 看，它是客观存在的 。物质世界是 人的意识而存的， ， ，物质 意识（二）意识的能动作用。1.人能够能动地 。（1）意识活动具有 、 。表现：人在反映客观世界的时候，总是抱有 、 ，制定 、 等。（2）意识活动具有 和 。意识对客观世界的反映是 的、有 的。

10、意识不及能反映事物的 ，而且能够把握事物的 和 。意识的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。2.人能够能动地 。（1）意识对 具有指导作用。人们在意识的指导下，通过 把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人参与者永远也不能出现的东西。动物既不能认识世界，也不能改造世界。(2)意识对于 具有调节和控制作用。原理 2意识对物质具有能动作用这要求我们（如何发挥意识能动作用）能动的认识世界能动的改造世界坚持一切从实际出发，实事求是原理 3物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识可以促进事物发展，错误意识会阻碍事物发展。(三)尊重客观规律和发挥主

11、观能动性的关系1. 尊重客观规律和发挥主观能动性的关系尊重客观规律是发挥主观能动性的 发挥主观能动性是尊重客观规律的 。原理 4尊重客观规律和发挥主观能动性的关系原理：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，因为规律是客观的。这要求我们在工作中要遵守规律，否则会受到规律惩罚发挥主观能动性是尊重客观规律的条件。这要求我们在工作中要充分发挥主观能动性。坚持一切从实际出发，实事求是的。2. 一切从实际出发，实事求是的要求。（1）我们做事情要 物质运动的 ，从 出发，经过调查研究，找出事物 的而不是臆造的规律性，以此为我们的行动依据。（2）要充分发挥人的 ，不断 ， ，以求真务实的精神探求事物的本质和规律

12、，在实践中检验和发展真理。（3）要把 和 结合起来，把 和 态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的 ，又要反对片面强调客观条件，安于现状， 。原理 5物质与意识的辩证关系原理：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。要求一切从实际出发、实事求是。既要遵守客观规律又要充分发挥认的主观能动性，并把二者加以结合。第六课 求索真理的历程（一）实践1实践的基本含义。实践是人们改造 世界的一切 活动。它有两层基本含义：凡是实践，都是以 为主体，以 为对象的物质性活动；实践是一种 活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。2实践的特点。（1）实践具有 。首先是由实践的构成要素的客观性决定的。（实践

13、的构成要素是实践的主体、实践的手段和实践的对象）其次是实践的过程及其结果也受到客观事物及其规律的制约，因而具有客观性。（2）实践具有 。实践是一种有 、有 的改造客观世界的活动，在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。（3）实践具有 。实践是处在 中人的活动；在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。（二）实践与认识的关系1.实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源、目的、发展动力和唯一检验。标准。（1）实践是认识的 。

14、认识是主体对客体能动的反映，这种反映只有在才能完成，在实践中 和 相互作用在实践活动中，人们借助于一定的工具，同客观物质对象 ，并从中获得认识。人类的认识只有一个来源那就是实践，但是具体到某一个人有两种来源直接经验，通过参加实践活动获得间接经验，通过看书，向别人学习获得。（2）实践是认识发展的 。 实践中不断出现的问题推动认识发展实践为人们提供了日益完备的工具实践锻炼提高了人的认识能力。（3）实践是检验认识的 。要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，只有把 和 联系起来加以比较和对照，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。（4）实践是

15、认识的 。2.认识对实践具有反作用。正确的认识可以促进实践的发展，错误的意识则会阻碍实践的发展。原理6实践与认识辩证关系原理：实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源、目的、发展动力和唯一检验。标准。认识对实践具有反作用。正确的认识可以促进实践的发展，错误的意识则会阻碍实践的发展。这要求我们要立足实践，同时要充分重视认识的作用，用正确的认识来指工作。（三）真理1真理的含义： 真理是标志 的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的 。2. 真理的特点。（1）真理是 的。由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，其中与客观

16、对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。“真理面前人人平等”是正确的，真理是标志 的哲学范畴，真理 是客观性，它不以人的意志(包括权力、地位等)为转移。(2)真理都是 的。任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步那怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。(3)真理都是 的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的 。如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（三）认识过程1认识具有

17、反复性、无限性。（1）认识的发展具有 。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受 的限制。客观条件：具体的 ，特别是社会实践所达到的广度与深度的制约。主观条件：受不同的 的限制。从认识的客体来看，客观事物是 的，其本质的暴露和展现也有一个过程。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。（2）认识具有无限性。认识的对象是无限的变化着的 。作为认识主体的人类是 的。作为认识基础的 是不断发展的。（3）从实践到认识、从认识到实践的循环是一种 。认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动。真理在发展中不断超越自己，但是那些经过实践检验的真理没

18、有被推翻，而是不断向前发展。原理7认识运动具有反复性和无限性，这要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中发展真理。第七课 唯物辩证法的联系观（一）唯物辩证法1. 唯物辩证法的总特征联系的观点。 和 是唯物辩证法的总特征和基本观点。 是唯物辩证法的实质和核心。 联系的本质内容是矛盾，矛盾的双方的相互作用，相互影响构成了事物的运动、变化和发展。联系和发展表层的回答了世界的状况，矛盾观点深层揭示了这一状况的根本原因。 2.唯物辩证法的实质与核心 是唯物辩证法的实质和核心。它揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。 是唯物辩证法的根本观点。 是唯物辩证法最根本的方法。（二）唯

19、物辩证法的联系观1.联系的含义：事物之间以及_之间的相互影响、_和相互作用。2.联系的特点联系的普遍性含义: 世界上一切事物都与周围事物 。事物内部各个 、 之间是相互联系的。世界是一个 。方法论要求：联系的普遍性要求我们坚持用联系的观点看问题，反对用_看问题。 “任何事物都处在联系之中”不等于“任何事物都是相互联系的”，因为联系既是普遍的，又是具体的、有条件。原理8联系具有普遍性，这要求我们坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的眼光看问题。联系的客观性含义：联系是事物本身所固有的，_。联系是客观的，是否意味着人对事物的联系无能为力呢？联系具有客观性，但并不是说人们对事物的联系是无法改变的。人们

20、可以根据事物的 联系改变事物的 ，建立 。表现：事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为_事物的联系和_为事物的联系，它们都是客观的。自在事物的联系：人类产生前就存在的自然物本身固有的种种联系。人为事物的联系：通过人类 建立起来的种种联系。为什么人为事物的联系也是客观的？A.人为事物的联系以自在事物的联系为基础；B.人为事物的联系只有通过实践这一客观物质性的活动才能形成；C.人为事物的联系形成后便独立于人的意识之外方法论要求：联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 抓住事物的表面相似之处，主观臆造并不存在的联系，是_的一个重要特征。原理9联系具有客观性这要求我们要

21、从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。事物存在的联系不能否定，没有的联系不能主观强加。用对立统一的观点把握联系的客观性（规律在本质上就是联系） 一方面，联系是客观的，不以人的意志为转移，人们不能随意创造事物的联系。另一方面，人有主观能动性，可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。如：南水北调、西气东输、西电东送、互联网络等。 联系的多样性方法论要求：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。既要注重 条件，又要恰当运用自身的 条件； 既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，一

22、切以_、_和_为转移。原理10联系是多种多样的，这要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观 条件； 既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，一切以时间、地点和条件为转移。原理11联系是有条件的这要求我们要注意研究引起事物变化的各种条件。（三）用联系观点看问题1整体与部分的关系（1） 整体与部分是相互区别的含义不同：整体是事物的 发展的 ；从数量上看它是 ；部分是事物的 和发展的 ，从数量上看它是 。地位不同、功能不同：整体居于 地位，整体统率着部分，具有部分所不具有的功能；部分处于 的

23、地位，部分服从和服务于整体。（2）整体是与部分是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，_ _。部分的功能及其变化会_ _，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能_ _。部分是整体中的部分，离开整体_ _。整体的功能及其变化_。（3）方法论：我们应当树立 ： ， ，选择最佳方案，实现整体的最优目标。同时，必须重视部分的作用：搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。原理12整体和部分辩证关系原理：整体和部分既相互区别又相互联系。整体和部分的含义、地位和作用不同。两者又相互联系整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响到整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体

24、的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分，整体的功能及其变化会影响到部分的功能。这一原理要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体的最优目标。同时要重视部分作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。2、掌握系统优化的方法。（1） 系统的基本特征：_,_,_。（2） 掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。（3） 系统优化的方法要求我们_来认识事物。既要着眼于事物的整体从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行观察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整认识。原理

25、13系统优化的方法要求我们用综合思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行观察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整认识。第八课 唯物辩证法的发展观（一）发展的概念1发展的普遍性自然界是发展的人类社会是发展的人的认识是发展的世界永恒发展是指事物运动变化所包含的趋势，而并非指任何事物在任何时候都处于发展之中。方法论要求：世界是永恒发展的，要求我们用_看问题。 既要认识事物的现状，又要了解它的过去，预测它的未来。如：坚持可持续发展。 要根据事物在发展中的阶段来确定我们对事物的态度。如：正确评价社会主义初级阶段。 要培

26、养创新精神，促进新事物的成长。如：第十课讲的理论创新、制度创新、科技创新。原理14发展具有普遍性这要求我们要用发展的眼光来看问题。既要认识事物的现状，又要了解它的过去，预测它的未来要根据事物在发展中的阶段来确定我们对事物的态度要培养创新精神，促进新事物的成长2发展的实质是 ， 。运动、变化、发展之间是什么关系?运动变化有两种情形：一是前进性的；二是倒退性的。发展特指前一种情形，因此发展是运动变化，但运动变化不一定是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。 a.判断是否新事物的标准，不是形式的新旧，不是产生的先后，不是一时力量的强弱，其根本标志在于它是否

27、同事物发展的必然趋势相符合。b.新事物永远是新事物吗？ 新事物也是相对的、有条件的，不会永远是新事物。 c.新事物与旧事物毫无关系吗？新事物在旧事物中孕育产生，是对旧事物的“ ”。（二）发展的前进性与曲折性1事物发展的前途是 的 新事物符合 ，代表了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途。新事物具有旧事物无可比拟的优越性，新事物克服了旧事物中 、 和腐朽的东西，汲取了其中 、 因素，并增添了为旧事物所不能容纳的 ，因而具有旧事物无可比拟的优越性。在社会历史领域，新事物会得到广大群众的支持、拥护，因为在社会历史领域，新事物符合 ，反映了 ，符合人民群众的 和要求。因此它能得到广大人

28、民群众的拥护和支持。(2)事物发展的道路是曲折的 新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。旧事物决不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是意图扼杀和摧残新事物，阻止新事物的成长壮大。在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识理解和接受，需要有一个过程。因此事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个曲折的过程。(3)方法论要求 事物发展的方向是前进的，要求我们_，促使新事物的成长壮大。事物发展的道路是曲折的，要求我们做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难。原理15（三）发展的量变和质变状态1.量变和质变的区别量变：事物 和 ，渐进的、不显著的变化。质变：事物 的变化

29、，是根本的、显著的变化。(1)量变必然引起质变吗？量变只有达到 才能引起质变。 (2)量变引起质变就是发展吗？量变引起质变有两种情形，一是前进性的，二是倒退性的，只有前者是发展。2.质变与量变的关系事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 3.方法论要求： 积极做好_。为实现事物质变创造条件。不能拔苗助长、急于求成。 在量变达到一定程度时，要_，_。不能缺乏信心、优柔寡断。原理16质变与量变辩证关系原理事物的发展总是从量

30、变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变如此循环往复。这要求我们积极做好量的积累，为实现事物质变创造条件。不能拔苗助长、急于求成。在量变达到一定程度时，要抓住机遇促成质变。不能缺乏信心、优柔寡断。原理17量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。 质变始于量变，当要防止事物向坏的方向转化时，就要防微杜渐。（实际上是重视量的积累的另一方面）量变达到一定程度必然引起质变，当要保持事物性质稳定时，就要坚持适度

31、原则，避免过犹不及。第九课 唯物辩证法的实质与核心（一）唯物辩证法矛盾的概念1唯物辩证法的实质与核心_矛盾含义：世界上一切事物都包含两个方面，这两个方面既相互_，又相互_矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴。简言之，矛盾就是_。 要求：要求我们用矛盾的观点看问题，既要看到事物的对立方面，又要看到事物统一的一面原理18世界上一切事物都包含两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。这要求我们用矛盾的观点看问题，既要看到事物的对立方面，又要看到事物统一的一面。2.矛盾的统一性和斗争性矛盾的基本属性：_和_矛盾的统一性：矛盾双方_、_的属性和趋势。他有两方面的含义一是矛盾双方相互依赖，一方的

32、存在以另一方面存在为前提。二是矛盾双方相互贯通、相互渗透、在一定条件下可以_。事物的统一性是_ _、_ _。原理19矛盾双方具有统一性，双方相互依赖，相互贯通，在一定条件下可以相互转化。这种转化可能是有利的，也可能是不利的，我们应当促进有利转化，防止不利转化。矛盾的斗争性：矛盾双方相互对立、相互分离的属性和趋势。绝对的，无条件的矛盾的统一性和斗争性的关系同一性以差别和对立为前提；斗争性寓于同一性之中，为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，推动事物运动、变化和发展。3、矛盾的普遍性和特殊性（1）矛盾的普遍性含义：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中，并贯穿于一切事物发展过程的始终，即通常我们所说的_，_。（2）方法论要求第一，矛盾是普遍的，又是客观的，要求我们在任何时候，对任何事物，都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。第二，世界上一切事物都包含着对立统一的两个方面，这要求我们想问题、办事情都要坚持一分为二的全面分析方法，反对形而上学的片面观点（一点论）。原理20矛盾是普遍的，又是客观的，要求我们在任何时候，对任何事物，都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确