高二上学期期中考试历史试题 .docx
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1、第一学期期中考试试卷高二历史 (本试卷共42小题,满分100分。考试用时100分钟。)一、选择题:(本题共40小题,每小题1.5分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1. 自19世纪中叶洋纱大量进口后,农家不再自己纺纱,逐渐购入洋纱织布。手工织布不但没有在机织棉布面前立即败退,反而得到一度的兴盛和繁荣,日益从农家分离出来而成为一个独立的生产行业。到1894年,手工织布工场已相当普遍。这主要反映了()A. 传统的小农经济根深蒂固B. 民族资本主义工业初步发展C. 进口机织棉布在中国滞销D. 传统手工业专业化程度提高2. 19世纪中叶,在西方工业大国的冲击下,清王朝的
2、权威开始削弱。国内出现了农民起义运动,声势浩大,而统治阶级内部的部分阶层也开始寻找新的出路。他们用短短的三十年时间尝试着西方资本主义国家用一百多年才走完的路,这是一个“令世人感叹、世界瞩目的成就”。这些成就的取得主要得益于()A. 鸦片战争后小农经济迅速瓦解 B. 辛丑条约签订后外国资本的输入C. 民族工业出现了“短暂的春天” D. 洋务运动对我国经济发展的客观作用3. 四川秀山县城关附近,“旧饶麻、烟草之利”,19世纪八九十年代,种麻者“里不十亩”,“独烟繁盛,捆载出外境,岁万金”,麻地变成了烟田。同一时期,兰州府烟田以皋兰县所产最负盛名,仅运销国外者即达3万多担。这反映了当时()A. 经济
3、作物单位面积产值提高 B. 烟草成为主要的农作物C. 内陆农业的市场化趋势增强 D. 吸烟风气影响经济发展4. “一五”时期,苏联援建我国的156项工程,有70%以上布局在北方,其中东北占了54项,实际实施建设的项目中仅有9个项目布局在东部地区。从城市层面来看,工程主要分布在东北地区的哈尔滨、齐齐哈尔、吉林、长春、沈阳、抚顺,西部地区的包头、西安、兰州、成都以及中部地区的洛阳、太原、武汉、株洲等城市。这种布局()A. 保障了建国初期国民经济的迅速恢复 B. 标志着工作重心由农村向城市的转变C. 兼顾了协调区域发展与国防建设的需要 D. 基于“多快好省建设社会主义”的决策5. 1958年6月12
4、月,钱学森在中国青年报发表科普文章指出,“土地所能供给人们的粮食产量碰顶了吗?科学的计算告诉人们:还远的很!因为,农业生产的最终极限决定于每年单位面积上的太阳光能,如果把这个光能换算农产品,要比现在的产量高出很多。那么稻麦每年的亩产就不仅仅是现在的2000多斤或3000多斤,而是2000斤的20多倍!”这反映出()A. 大众传媒传播信息推动社会发展B. 人民公社化运动调动了科学家的工作热情C. 科学家的科学成果为农业发展提供了科学依据D. 经济建设的“左”倾错误正潜滋暗长6. 下表为无锡一市民的家庭账册。这反映出( ) 时间家庭总收入(元)家庭支出(元)大饼油条价格(元)1979年1568.3
5、1003.970.252000年30595.1213705.180.52008年65872.4539564.7232018年112358.6878546.236A. 人们日常消费开支大幅增加B. 粮食紧缺导致物价不断上涨C. 家庭支出占比呈现持续增长D. 改革开放提高人民生活水平7. 战国时期,除儒、墨显学之外,还有道、法、阴阳等家,甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派,如“儒分为八,墨离为三”。各家都抱着“以其学易天下“为宗旨,各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映的是( ) A. 学术气氛空前浓厚B. 出现百家争鸣局面C. 养士之风极为盛行D. 学术适应政治需要8. 先秦诸子百家中,
6、道家讲天道,墨家信鬼神,他们都不讲天命,儒家则讲人道,信天命,不信鬼神;道家无为而无求,墨家有为而有求,儒家有为而无求。据此可知,与其他思想流派相比,儒家思想( )A. 重视天人关系的研究B. 有较强道义和责任感C. 与墨家思想可以互补D. 蕴含了早期民本思想9. 孟子提出天下“定于一”,荀子倡导“一天下,财万物,长养人民,兼利天下”,韩非子主张“一匡天下”。这些主张反映了( ) A. 儒家与法家的主张混同B. 古代大一统思想初步形成C. 主要学派实现了思想统一D. 国家统一在思想上的体现10. 董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成密不可分,
7、道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是()A. 神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要 B. 吸收道家、阴阳家学说改造儒学C. 利用儒家的仁德之政解决现实需要 D. 利用“天人合一”观念论证11. 1283年,南宋抗元名将文天祥舍生取义,壮烈殉节。史学家认为文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指( ) A. 法家思想 B. 程朱理学 C. 王阳明心学 D. 明末清初早期启蒙思想12. 当明朝的学校风靡“四书五经”之时,李贽却让学生猜谜:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君,臣不臣”。这表明李贽( )A.
8、 敢于挑战正统权威 B. 主张“理”存在于人们日常生活中C. 提倡经世致用思想 D. 认为学校是判断是非的最高机构13. 据表分析,他们都( ) 明清之际三位思想家及其主张 思想家 主要思想 黄宗羲(16101695年) 认为“君者,天下之大害也”,主张“君臣平等” 顾炎武(16131682年) 提出“以天下之权,寄之天下之人”的主张 王夫之(16191692年) 揭露历代帝王把天下作为私产的做法,主张“循天下之公” A. 倡导“经世致用”B. 批判封建君主专制C. 主张“工商皆本”D. 宣传西方民权思想14. 智者学派指出:“对于他们来讲,没有什么绝对正确或错误的东西对一个人是正确的东西或许
9、对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。结此评价正确的是( ) A. 使人从神灵和自然的控制下开始觉醒 B. 怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观C. 第一次在哲学意义上发现了“自我” D. 提高了雅典公民的道德修养15. 苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者,任务就是整天到处找人谈话,讨论问题,探求对人最有用的真理和智慧。这主要表明苏格拉底()A. 提倡人生而平等B. 主张“美德即知识”C. 认为神力至高无上D. 具有理性和使命感16. 中世纪的绘画只能围绕着圣经的故事来表现,耶稣、圣母、天使和圣徒的姿态、表情都是固定的。达·芬奇最后的晚餐中
10、的人物,包括耶稣,都没有圣光,取而代之的是自然的窗口光;所有人的形态与常人无异。这一变化反映了( )A. 宗教绘画技法的改变B. 绘画摆脱了宗教题材C. 绘画揭示了自然人性D. 科学方法融入了艺术17. 布克哈特说:“16世纪初,文艺复兴时期的文化已经达到了最高峰,但不可否认的是,意大利此时已经发现自己处于一种严重的道德危机中间,就是最好的人也逃脱不掉。”这说明了当时()A. 意大利文艺复兴运动走向衰落 B. 全盘接收古希腊文化产生的弊端C. 人文思想使个人主义过渡泛滥 D. 对基督教义的信仰出现了空前危机18. 马丁路德说:“基督教世界,尤其是德意志的各个阶层正备受煎熬,祈祷上帝降灵于某人,
11、并引导他向这个可怜不幸的民族伸出援助之手。上帝已赐予我们一位出身高贵的年轻君主(查理五世),我们应该充分利用这一上帝恩赐的时机”。这反映了他()A. 倡导人的自由和解放B. 宣扬信仰圣经而得救精神C. 否定封建神学创世说D. 提倡王权,否定天主教的教权19. 对英王查理一世的审判及处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个协定这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了(
12、 )A. 君主立宪的观点B. 三权分立的学说C. 社会契约的理念D. 天赋人权的思想20.李时珍足迹遍布湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地,访问了农夫、樵夫、车夫、猎户、矿工等人,由此获得了大量的药物学珍贵资料和许多民间有效的单验方,为本草纲目的写作准备了翔实的资料。材料可以用来说明( ) A. 古代医药学注重分析与实证精神 B. 古代科技的传播运用了市场机制C. 经济重心转移支撑医药学者研究 D. 古代科技凝聚着劳动人民的智慧21.下图可以用来说明( ) A. 书写载体的革新B. 文字简化的趋势C. 书法理论的成熟D. 字形构造的统一22.元代曾聚集了一大批著名画家。元代赵孟頫等主
13、张以书法笔意入画,重气韵,轻格律,注重主观抒情;元中晚期黄公望等则以寄兴谴情的写意诗为旨,作品以象征清高坚贞人格精神的梅、兰、竹、菊等题材为主。据此推知,这些画家的画作()A. 强调以花鸟为主要描绘内容B. 突出个性表现并且追求抒情写意C. 特别讲究画面的布局与构图D. 注重对客观自然景物的逼真摹写23.战国时期,地处南方的楚国存在许多瑰丽的神话,九歌就是经过加工的楚国民间祭神的乐歌,能歌善舞的楚国人民和美丽的自然风光影响了诗歌创作。材料表明楚辞( ) A. 创作出现了地域局限B. 开启了浪漫主义新时代C. 侧重于反映自然风光D. 植根于悠久的文化渊源24.某时代社会发生巨大变化:婚姻“不问阀
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