2018中考语文锁分二轮复习文言文阅读陋室铭课件北师大版.ppt
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1、陋室铭陋室铭2018中考锁分中考锁分文言文阅读文言文阅读知识梳理 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨室,惟吾德馨(xn)。)。(开篇设喻,总写陋室不陋)(开篇设喻,总写陋室不陋)/苔(苔(ti)痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍(d)之劳形之劳形。(。(铺陈陋室外幽美景色和陋室内清雅的生活,说铺陈陋室外幽美景色和陋室内清雅的生活,说明陋室虽陋,有德者居之自有佳趣明陋室虽陋,有德者居之自有佳
2、趣)/南阳诸葛庐,西蜀南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:子云亭。孔子云:“何陋之有!何陋之有!”(以古贤居室类比陋室,以古贤居室类比陋室,说明陋室虽陋,有德者居之自可扬名说明陋室虽陋,有德者居之自可扬名)【全文中心全文中心】文章通过对陋室环境和日常生活的生动描文章通过对陋室环境和日常生活的生动描述,说明陋室虽陋,只要有德君子居之,就处处皆成佳述,说明陋室虽陋,只要有德君子居之,就处处皆成佳境,从而表达了一种不慕荣华、安贫乐道的生活志趣。境,从而表达了一种不慕荣华、安贫乐道的生活志趣。【写作特色写作特色】作者托物言志,写室意在写人。全文以作者托物言志,写室意在写人。全文以“惟吾德馨惟吾德馨”立意,
3、构思巧妙,寥寥数语而意蕴无穷。文立意,构思巧妙,寥寥数语而意蕴无穷。文中以骈句为主,句末押韵,富有抑扬顿挫的音韵美。中以骈句为主,句末押韵,富有抑扬顿挫的音韵美。1.1.词语解释词语解释(1)(1)有仙则有仙则名名 名:名:(2)(2)有龙则有龙则灵灵 灵:灵:(3)(3)斯斯是陋室,是陋室,惟惟吾德吾德馨馨 斯:斯:惟:惟:馨:馨:(4)(4)苔痕苔痕上上阶绿阶绿 上:上:(5)(5)谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒 鸿儒:鸿儒:大儒。这里指学问渊博、大儒。这里指学问渊博、品德高尚的人品德高尚的人长到长到能散布到远处的芳香,能散布到远处的芳香,多用来形容德行的美好多用来形容德行的美好这这灵异,神奇灵异,
4、神奇有名,出名有名,出名只是只是(6)(6)往来无往来无白丁白丁 白丁:白丁:(7)(7)可以可以调素调素琴琴 调:调:素:素:(8)(8)阅阅金经金经 金经:金经:(9)(9)无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳 丝竹:丝竹:乱:乱:使使扰乱扰乱本指用丝、竹材料制作的乐器,本指用丝、竹材料制作的乐器,这里指达官贵人家的乐声这里指达官贵人家的乐声用泥金书写的佛经用泥金书写的佛经朴素无华的朴素无华的调节,引申为弹奏调节,引申为弹奏白衣,平民,这里指缺乏白衣,平民,这里指缺乏文化教养的人文化教养的人2.2.句子翻译句子翻译(1)(1)山不在高,有仙则名。山不在高,有仙则名。(2 2)水不在深,有龙则灵。)水不
5、在深,有龙则灵。(3 3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有急管繁弦扰乱听觉,没有公文案卷劳累身心没有急管繁弦扰乱听觉,没有公文案卷劳累身心山不在于高,有了仙人就有名。山不在于高,有了仙人就有名。水不在于深,有了蛟龙就灵异。水不在于深,有了蛟龙就灵异。(10)(10)无无案牍案牍之之劳形劳形 案牍:案牍:劳劳 形:形:官场文书官场文书使使劳累劳累形体、身体形体、身体3.3.文意理解文意理解(1)(1)本文在对陋室进行描写时从本文在对陋室进行描写时从_ _ _ _ _、_、三方面极力形容、三方面极力形容“陋室不陋陋室不陋”,表达了一种,表达了一种_的节操和的节操和_的
6、情趣。的情趣。日常生活日常生活高洁傲岸高洁傲岸安贫乐道安贫乐道交往人物交往人物居室环境居室环境(2)(2)试分析试分析“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这句话这句话的言外之意。的言外之意。作者喜欢的是保持高洁傲岸的情操,独居陋室,弹奏净作者喜欢的是保持高洁傲岸的情操,独居陋室,弹奏净化心灵的古曲,而厌弃官僚们化心灵的古曲,而厌弃官僚们“乱耳乱耳”的寻欢作乐生活。的寻欢作乐生活。(3)(3)结合全文思考,文章写结合全文思考,文章写“诸葛庐、子云亭诸葛庐、子云亭”有什有什么作用?么作用?示例:作者采用类比的手法,以历史上两个知名人示例:作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物
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