我想问问你敢不敢_我们敢不敢站在孔子肩膀上阅读答案.docx

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1、我想问问你敢不敢_我们敢不敢站在孔子肩膀上阅读答案我们敢不敢东站在孔子肩膀上小科学家牛顿存有一句名言：“我之所以比别人东站得更高些，是因为我东站在巨人的肩膀上”。就是的，只有始终东站在巨人的肩膀上思维，就可以有所成就。牛顿本来就是这样的，在他之前，对于被亚里士多德证明了的自然界的地面、落体和星体三运动，就是不容置疑的定论。但是，他还是漠视亚里士多德的权威，对这三种运动不予驳斥，顺利完成了人类自然历史中的第一次理论小综合。其实，其时不盲从权威，东站在巨人肩膀上思维的又何况牛顿，道尔顿之于原子学说，欧拉和柯西之于微积分，拉普拉斯之于太阳起源说道，达尔文之于进化论等等，无不就是东站在巨人肩膀上思维的

2、结果。同样在这一时期的前后，欧洲各种新思潮正堪称汹涌澎湃，特别就是法国发生了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批思想家，他们果断地明确提出必须炸毁旧有的政治体制，倡导人权和理性，用民主自由、公平和“天赋人权”、“主权在民”的旗帜声援人民，反对专制主义，同时实现民主和法制。他们十分尊崇英国思想家莫尔、洛克的“初级阶段”的民主和法制思想。但是，他们也绝不把莫尔、洛克等当做低不容越的神明而一味转守为攻在其腋窝下思维，而是极力地站至他们的肩膀上，明确提出自己全新的主张。他们终于关上了一片代莱历史天空。也许现在还无法说清千百年来中国知识分子只能在巨人胳肢窝里思维的原因，但有一点是不容置疑的，那就是除了知识分子

3、的阘懦之外，权力者的话语霸权亦是其不能站到巨人肩膀上的一个重要原因。时光虽然把人类送入了现代化和信息化时代，那么今天的我们是不是都敢说自己能“东站在巨人的肩膀上”思维了呢？我们不仅没以平视的眼光去看待古老的思想巨人，而且还不时地生产出来代莱神圣巨人。东站在巨人肩膀上的牛顿无疑也就是巨人，但人们还是没沉醉于这座“科学巅峰”和“轻松的大厦”之中，而是一而再地站至他的肩膀上，这就是物理学家托马斯扬对牛顿光粒子说道的批评，爱因斯坦对其绝对时空观的驳斥。只要这个地球还在旋转，巨人就或许必须被摔在后人的脚下。我们，尤其就是我们的后来者们什么时候都敢说，我必须在孔子们的肩膀上思索，那么我们就可以张开双臂去亲

4、吻这个民族了不起振兴的真正到来了。（Lizier07年第三期杂文文艺性存有改动）14.恳请你根据本篇文章的文学创作思路，王劝下面这段话中所失的内容。（4分后）15.文章第四节中在了解东方的思想历程时，又列出同时期西方的莫尔和洛克的事例与否多余，为什么？（3分后）16.恳请你在第四节的结尾挑选一个名言，并使上下文相连接更加通畅。（ ）（3分后）A.勒南说道：“没思想民主自由，就没科学，没真理。”B.爱迪生说道：“不下定决心培育思索习惯的人，便丧失了生活中最小的快感。”C.爱因斯坦说道：“思维世界的发展，在某种程度上说道，就是对惊讶的不断彻底摆脱。”D.巴尔扎克说道：“一个能够思想的人，才真是一个力量无边的人。”14.2-3节表明西方东站在了巨人的肩上思维关上了一片代莱历史天空。4-5表明我们没东站在孔子的肩上思维，造成了滞后的局面及其原因。15.不多余。（1分）运用了对比论证（1分）更好地证明了“站在巨人的肩上思维”的重要性。（1分）16.A