2022年8月浙江百校联考高三作文解析及素材.docx

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1、2022年8月浙江百校联考高三作文解析及素材文题有一种人格像“坚冰”，拒绝融化，坚持自己的形态与坚硬，坚持自己不变的寒冷和清 醒。“坚冰”型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们！而老子却说：“上善假设水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随着外 界情况变换自己的形态，化为云雨，融入江海，让生命得以进一步提升。（浙江百校联考（浙里卷天下）/金太阳联考）文题解析初看作文题，就有一种熟悉的感觉。这道题和2019年浙江高考作文极为相似，不妨再 把那道题拿出来比比照对。2019年浙江高考语文作文有一种观点认为:作家写作时心里要装着读者,多倾听读者的呼声。另一种看法是:作家写

2、作时应该坚持自己的想法,不为读者所左右。假如你是创造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你将如何对待你的 “读者” ?根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。显然，他们都涉及到“是否选择坚持自我”的问题，这是对“独立之精神、自由之思 想”的指涉，也是鸟瞰纷繁芜杂的时代变迁，人能否坚守个体价值、保守传统信念的质询。 显然，我们应坚持自我，怀有鹰隼之眼，遒击万里长空，成为一只“不会被人左右的鹰”。但是，过分的俯视世界万象，抱有理想主义信念而与世界格格不入也意味着囚居象牙 之塔，灵与肉悬隔而不能自洽。如何解决这个问题，两道题目那么各自给出了答案。一者选 择因时而动，顺势而为；一者选择俯身倾听“

3、读者”的声音，这都说明了融入他人，拥抱 世界的重要价值。然而，“上善假设水”的智慧并不意味着曲意逢迎、明哲保身，我们需要对时代的动向有 明晰的审查，但更重要的是在时代变迁中保有一种“普世价值”的根基，而绝非随波逐流， 在“坚持自我”的基础之上追求“与时代同频共振”。同样的，倾听他人也并不能全盘接受， 而是循鲁迅的“拿来主义”，成为“沉着，勇猛，有区分，不自私”的新人。同时，两道题的“解决方案”也有一些区别。百校联考在“化为云雨”后选择“融入江海”，承当着一定的社会责任，也通过自己的 意志坚守和时代之需孕育着“新道德”和“新伦理主体”。“上善假设水，水善利万物而不争” 也同样意味着君子应先由集体

4、中卓荤不羁，坚持自我的同时不断完善自我、“自我蒸发”， 再体察社会，以己之力汇入江流，以“世界主义”的范式奉献社会，在真理的道路上怀揣 “深切关怀人类命运”的伟大心灵，“我将无我，不负人民”。2019年浙江高考并没有这么明确地指出“服务社会”的这一点，但是也隐含在其条件 中，作家的职责是要观照世界的。参考素材：费希特论学者的使命：“学者的使命主要是为社会服务，因为他是学者，所以他比 任何一个阶层都更能真正通过社会而存在，为社会而存在。”吕克贝松碧海蓝天：每个人心底或许都有一片孤独而自由的大海，我们往往在深 夜，单独潜入其中，有时又因为潜入的太深，而思念陆地上的灯火。大多数人一生都在这 两者间穿

5、梭。C.S.路易斯：在历史的太平洋中进溅自己，便是一颗颗水滴，又要在陆地上生活的瞬间 闪光，又要从海洋中见到一个永存。张汝伦思想的激情：在中国重建学术传统或恢复学术传统，在我看来也是一个实践 的问题。一方面，真正的学术要像王国维、陈寅恪先生那样，视学术为第一生命，通过自 己创造性的努力，恢复中国学术的生命。另一方面，要有基本的学者操守，不能曲学阿世， 也不能曲学为利。这些其实都是对学者的起码要求，这一世纪中国的思想文化能否比上个 世纪有明显进步，实系于学者自身的品格与质量，系于学者自身的人生境界。尼采：你要搞清楚自己人生的剧本一一不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不 是你朋友的外篇。对待生

6、命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真 有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自 己。尼采：所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。克尔凯郭尔：夜莺不要求任何人听她歌唱，这是她的谦逊；她也不在乎是否有人听她 歌唱，又是她的骄傲。叔本华人生的智慧：每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，他并 不是活在他人的见解之中。萨特：我是一个顺从的孩子，但我只顺从于我自己。迪奥布兰度：我能走到今天，是因为我由我来做决定。余秋雨：只有孤独的人，才能看到顶级的风景！庆山：写作是一种自我表达，是在洪流中保持不被淹没的姿势。沃尔特李普曼：我们一早便能识别出为自己定义好的文化，并服从于此。