宗教与国人天性互不相容的联想教程文件.doc

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1、Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。宗教与国人天性互不相容的联想-宗教与国人天性互不相容的联想之所以想起写这篇文章，不是出于对这些如飞蛾扑火般扑向中国免费求虐的宗教的怜悯，更多的还是在又一次被国人华丽的玩弄宗教并成功的激怒本人后的无奈告诫之举，希图奉劝宗教徒们远离这些连上帝都得换血割肉伺候着的外星遗民们。事缘一年前，当时被逼无奈陪某人看了冯小刚的垃圾片非诚勿扰2，在昏昏欲睡中唯一被惊醒的时候就是李香山那二货女儿捏着嗓子扒拉着眼泪憋出来的那首扎西拉姆多多的班扎古鲁白玛的沉默，然后就是被满大街的仓央嘉措的所谓情诗狂轰滥炸，那可真是出离的愤怒啊

2、。在看电影黄金大劫案时，看到那个进教堂找神父忏悔的人是为了抢钱，神父上街买米比接受忏悔还要着急的时候，我终于觉得有必要说点什么了。本文意欲讨论如藏传佛教这些充满着玄幻、感悟和绝对卖座故事集般的宗教在中国汉语区的生存发展可能。在讨论这个主题前，有必要站在世界大历史的角度先谈一谈东西方不同的价值取向和西方宗教东渐的头破血流的遭遇之间的必然联系。宗教在中国的渗透和发展，无论是一神教还是多神教，无论是出世派还是入世派，都会存在一个共通的有趣的现象：多经过改头换面，其中只有可以实际解决国人现实问题的部分教义方能为国人所承认。这些宗教带着传道和控制心灵的目的来到中国，却在几百年的发展之后发现自身成了国人零

3、敲碎打填补精神世界缺漏的免费仓库，甚至于还成了国人用于交际谋生的一种手段，个中悲凉，冷暖自知。要了解造成这种异于世界其他地区的现象，我们最好寻根溯源，往东西方民族的祖坟上刨一刨。地球上每一个稍微像点样的民族，都有自己的创世神话。创世神话是原始人类对开天辟地、万物生成、人类起源及存在的整体思考与想象，不同的创世神话往往体现了不同的文化特征和价值取向。西方的创世神话主要有两个体系：希腊创世神话和希伯来创世神话。两大神话都起源于地中海东岸。地中海东岸的土地不知道富含什么元素，哺育了它之上的子民那如此暴戾乖谬的性情，反映在他们的神话里就是整个神话体系里充斥了病态、乱伦、狂暴、阴险、自卑与混乱。具体来分

4、，靠北边的希腊偏重于色欲、乱伦与男根崇拜，南边的希伯来强调狂暴、服从、自卑与自大、顺我者昌逆我者亡。在他们的神话里头，占有一切，拥有对所有人的生命、财富、未来的绝对主宰权，让人类充满畏惧是精神核心。在西方的字典里深深烙印的不是公正和公平，而是强权和力量。所以我们不会在克罗诺斯阉割父亲乌兰诺斯抢夺主神之位的描述中看到任何谴责之语，不会在上帝大洪水淹没人类的篇章里看到对上帝的质问，代之的都是弱者对强者的忏悔。在他们的神话体系中处处体现一个观点：强者永远都是完美正义的化身，理应拥有物质支配权和话语权。西方的这两大神话体系体现在西方民族的特性上就是注重个体利益，冒险欲望、征服欲望强烈。东方的神话体系中

5、创世神则全部体现一个共同的特点：奉献和牺牲。无论是开天地的盘古，还是炼石补天的女娲，他们所做的一切都是为了满足人类的生存发展，而不是自身的万世一系，甚至盘古为此舍去一切，连身体都成了世界的组成，成为人类生长的家园。而这些创世神从未对人类有任何回报要求。对他们的祭奠和崇拜完全是人类的感激和对无私奉献精神的认可。这反映在民族特性上就是对集体主义的高度重视，强调个人的牺牲精神、奉献精神，并且注重实用。我们的创世神明显就是劳动的代名词。与西方的那些几乎就是战争代名词的创世神大相径庭。这样一来，我们的民族就显得非常的务实，不会轻易陷入虚无、神秘主义，整个民族也充满了包容力，不会因为虚无的宗教而偏执以见，

6、甚至于刀枪斧戟。如果要上升到主义的高度，我觉得中华民族自古以来刻入骨髓的就是人本主义。这就带来一个问题，即世界上的任何宗教都可以在中国生根发芽，甚至于繁荣昌盛；但任何宗教在中华民族的骨髓积淀里都只能是流于表面。如果说真有一种宗教能让中国人彻彻底底信仰，并如痴如狂，那一定就是“天人合一自然教”。简而言之，吹嘘虚无、虚幻，搞玄之又玄，或者搞暴力恐吓的宗教，在中国人这都不好使，一语弊之，“本性不合”是也。还有一个来自于西方以外的宗教在中国虽然风生水起，却也没有成为社会主流意识，对中国绝大多数人的信仰没有带来大的影响，就是佛教。佛教的起源也是由一个吃饱了没事干，非要自虐来寻找人类终极灵感的王子通过顿悟

7、而来。用中国人的话来讲就是放着“高富帅”不做非要去做“屌丝”，还一直对所有见过的“屌丝”说做“屌丝”好啊，要怎么怎么做才能成为真正的“屌丝”，一说就说了几十年，然后圆满了，成为了所有“屌丝”崇拜的偶像。但是这个超级“屌丝”王宣扬的东西有一样很受中国人欢迎：佛也是人，人人皆可成佛。这就有点众生平等，连佛陀也是和大家平起平坐的意思了。佛教不承认有创世的神，强调因果轮回，这在促进内省，确保集体主义上有着潜移默化的教化作用，所以与中国人的天性还是有很大的契合度。佛教拥有这么好的机会，在中国社会长期占据宗教界半壁江山、一教独大的地位，可却几乎没有在中国的政治上发挥过重要作用，也从没有战胜过中国人的原始信

8、仰。“天人合一”，人与自然的矛盾、斗争，人与人之间的关系，也就是人伦政治，这两样才是中国人心中最重要的东西。心灵寄托这个东西，必须建立在这些实实在在的东西的基础上才有意义。佛教把主要精力放在对国人心灵寄托的宣讲上。哪怕你说的天花乱坠、光华流溢，一旦世俗的支撑佛教教义的东西变了，一向务实的中国人怎么可能对你佛教忠贞不二？说句难听的话，所有这些宗教，和中国人的关系，更像是情人关系。西方的几个性格不合居多，于是互不待见；佛教倒是和小伙子眉来眼去郎情妾意你侬我侬，可是人喜欢你是你能解他的寂寞，寂寞有时候可以有，饥饿是万万不能有的。佛教要想真正抓住中国人的心，想办法解决他的衣食住行问题吧。什么，搞这个的就不是宗教了！哦！宗教都是形而上的东西与衣食住行的世俗世界本质不同。那没办法了，就让我们宗教界精英一起画个圈圈诅咒这个被上帝、真主和轮回抛弃了的外星人后裔吧。-