【布丁读印】141：吴昌硕“生于乙卯”虚实相生疏密并济的一方小印.docx

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1、读印：吴昌硕“生于乙卯，虚实相生，疏密并济的一方小印 原创 2022-08-06 17:22谈艺录吴昌硕的篆刻对于篆刻初学者来说，是一部“真经，是一部篆刻字 典，遇到没法处理的字，可以到吴昌硕这里寻找方法，篆法不知如 何处理，可以到吴昌硕这里直接查询。吴昌硕大师的每一方印，都值 得细思深究，就算那些非常不起眼的小印，也值得从中挖掘出值得品 味的东西。本文读吴昌硕大师的一方小印，就是这方“生于乙卯：（吴昌硕“生于乙卯）（中心凝聚、向四周辐射）4、“实中虚与“虚中实。这方印生和卯字是相对较实的两个 字，于是大师将“生字右上残边，形成虚空；同时又将“卯字的右边 处理得相对较弱（左部搭边，很“实），上

2、部搭于乙字末笔，底 部跳起不接底边，借由字形左边的缺口形成“实中之虚。与之配合 的，是于乙两字虚空中非常扎实的两笔不同方向的文字线条划破 “虚空,形成“虚中之“实。你看，“生字右弧笔“实,格外粗壮, 左弧笔那么稍“虚一点，略略细了一些；卯字左侧实，借助接边， 使它更扎实；右侧虚，底部跳起，右而顶笔也“弱一些。虚与实的 变化十分丰富，但请注意，这些变化是受控的，不是随意为之（因 为细节太多，就不上图一点点说明了）。正如宗白华先生所说:艺术是一种技术，古代艺术家本就是技术家（手工艺的大 匠）。现代及将来的艺术也应该持重技术。然而他们的技 术不只是服役于人生（像工艺）而是表现着人生，流露着 情感个性

3、和人格的。（宗白华讲美学，宗白华，四川 美术出版社，2019年12月，第26页）艺术家作品中的细节是有精准技术控制完成的，只是他们手法精熟, 看似“妙手偶得罢了。二、常规手段1、揖让。前面的【读印】系列中，我们已经无数次谈到全印文字与 文字之间的揖让关系，所以我们把它划归至产常规手段中。比方这方 印中，“生字头部圆弧笔画有向两侧扩张的势，右侧冲破了边框, 左侧那么被乙字的空白迎住，形成揖让关系；“于字长长的尾笔向左 撇出，卯字那么腾空了右脚，留出位置形成揖让关系。（借势的揖让关系）这种揖让关系像人与人之间相处的合理距离关系，人与人之间相处, 留出距离,使人感觉舒服，在印面中，字与字之间存在这种

4、揖让关系， 同样让人觉得心理愉悦。2、边框。吴昌硕大师的印，边框如何处理我们也视作常规手段。特别是朱文印（他的朱文印一般是粗朱文印），边框都极考究，或厚 厚如大地般深沉，或轻轻如云气一般空灵；或断开以开阔气势、或连 绵以拦阻气息；或毛涩以显老苍之味,或光洁以生凌厉之风；或借边， 或粘边研究吴昌硕大师的边框有一个好的方法，就是反证法，如 果对一处边框的处理理解不了，可以把它反向处理加以思考。比方: 原来断开的，我们假设如果连起来会如何？原来厚重的，我们可以假 设如果让它薄弱一点效果会怎样？如果借边给文字的，我们可以考虑, 如是在文字外又加边框会如何等等（早期文章里谈过他的边框，后续 还会再写专文

5、讨论）.这方印，同样适用这个方法。如此就会发现， 原来仅只边框这一点，吴昌硕大师也是用心精微细致的。（【布丁读印】之141,局部图片源自网络，版权归原版权方所有）这方印见于吴昌硕印谱，却不见于各种年谱，所以我暂时无法确定印 主是谁，搜索著名紫砂壶艺人顾景舟晚年曾有一方与这方印章法完全 一致的款章，但似乎是这方印的仿刻，原因大致有二：一那么是顾氏壶 上的款章，是凸起的阳文，朱文印铃印于紫砂壶,得来的应当是阴文； 二那么顾氏出生的乙卯年是1915年，这一年，吴昌硕已72岁，12年 后的1927年，吴昌硕病逝时，顾氏仅12岁，似乎他们之间不应有请 托刻印的往来。先不管这个，我们只欣赏这方印。说它是小

6、印，是因为它的大小只有1.2厘米见方大小，是名符其实的 小印。但请注意，这样的小印却并非草草之作，它里面有太多的匠心 经营。下面我们着重说说它的虚实相生与疏密并济。虚与实是中国艺术的一对儿概念，同样的，疏与密的概念 往往是并生于视觉艺术的“虚与实，这两组概念非常重要（相比之下, 虚与实的概念要大于“疏与密，但在篆刻中，疏密更“具体， 更“明确），在中国，不管是诗文、书法、绘画，都会涉及到这两组 概念。清代词评家周济（字保绪，晚号止庵）在宋四家词选中说：“初学词求空，空那么灵气往来；既成格调，求实，实那么精力弥满。这是文学的例子；我们看吴昌硕的书法和绘画，也常常体会到这一对概念。看他的这幅行书：

7、国衣蟹巾三率仁 ，- I a.lflgT大力及专/: 小M生娅择啰5/先站”葡咛版茅 酸卸饭松拿金驾层背川#施小街多多宗仰誉七 裕港益心鬟处命城为和修发修M,歙/史公屹 旧名册 箱次修“；,唐/海固卑生坡面圣，哆族：岑与？， 鹿朦/房多物打，力施布为为必终彷 3诙1解侪K滋修/房券制，；力/M多怨.也篦鬟七或 M褥01将营身萌冬与卷j彳“乔的年隽粉会冰密三同:t人 赧It号，勿房*dji%於叱至Af /老 O（吴昌硕的行书书法）如果不是密密实实洋洋洒洒的行文，那么不见雄浑的气息；如果不是预留出的空地，那么必憋闷不堪，引人窒息，这是书法的例子；（吴昌硕的画）大概念下，梅与石是画面主体，是实，空白

8、的地方是“虚，右 侧的落款，落在了虚处，左下角的“雄甲辰压角印，也是在填虚; 小概念下，梅与“石相比，梅是“实，石是虚，墨色的轻重已区 别的非常明显，这是绘画的例子这样的例子很多，不需要多说说到篆刻,也必然提到“虚与”实和疏与”密,甚至“缩龙成寸的 方寸之间，这两组概念在印面显得更加重要（因为篆刻可供调动的元 素相对更少）。下面我们就结合这方“生于乙卯来说说：一、“虚”与“实”的经营 1、对角呼应。这方印最直观的特点是对角呼应。右上的生与左下 的卯字形稍繁，而另外两个字于乙相对简单，由此构成了“虚 与“实的对角呼应。（基于字形的对角呼应）这实际上还是疏密形成的虚实对角呼应。这当然是经营出来的，具体 是“于字的重心极度上提,在下面留出更多的空间，与乙字形成虚 （疏）的呼应， 2、左右照应。同时，又构成右偏上的一块实（密）与左偏下实（密）的照应以及其余印面的虚（疏）的照应，如图：（左右”实与“虚的呼应）3、中心凝聚。这方印的四个字在印中心集结，同时在中间的两块“实 （线条密集处）紧密相接，并且通过“乙的拖脚与“生卯连成一块，而于字的两横笔与生的两横笔组成排叠，一起组成全印的“向心 力，使四个相对都比拟简单的字在视觉效果上组成中心凝聚、向四 周辐射的视觉效果。