最新美术风筝的介绍课件PPT.ppt

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1、欢迎来到美术课堂欢迎来到美术课堂 风筝为中国人发明。风筝为中国人发明。风筝为中国人发明。风筝为中国人发明。相传墨翟以木头制作成木鸟，研制三年而成，是人类最相传墨翟以木头制作成木鸟，研制三年而成，是人类最相传墨翟以木头制作成木鸟，研制三年而成，是人类最相传墨翟以木头制作成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。传说更而演进成为今日多线风筝。传说更而演进成为今日多线风筝。传说更而演进成为

2、今日多线风筝。传说红楼梦红楼梦红楼梦红楼梦作者曹雪作者曹雪作者曹雪作者曹雪芹也是一位风筝制作大师。芹也是一位风筝制作大师。芹也是一位风筝制作大师。芹也是一位风筝制作大师。风风筝筝Commentary on Kites 简介：简介：风筝是一种玩具，在竹篾等的骨架上糊纸或绢，拉着系在上面风筝是一种玩具，在竹篾等的骨架上糊纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空。风筝源于的长线，趁着风势可以放上天空。风筝源于春春秋时代，至今已秋时代，至今已2000余年。相传余年。相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”到到南北南北朝，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始

3、，由于造朝，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放放风筝成风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人为人们喜爱的户外活动。宋人周周密的密的武林旧武林旧事事写道：写道：“清清明明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢鸢”就指风筝。就指风筝。北宋北宋张择端张择端的的清明上河图清明上河图，宋，宋苏汉臣苏汉臣的的百子图百子图里都有里都有放风筝的生动景象。当今，中国放风筝活动，在对外文化交流，放风筝的生动景象。当今，中国放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国人民友谊，发展经

4、济和旅游事业中发挥着重要加强与世界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。作用。风筝是世界上最早的重于空气的飞行器，本质上风筝的飞风筝是世界上最早的重于空气的飞行器，本质上风筝的飞行原理和现代飞机很相似，绳子的拉力，使其与空气产生相对行原理和现代飞机很相似，绳子的拉力，使其与空气产生相对运动，从而获得向上的升力。在一些国家的博物馆中至今还展运动，从而获得向上的升力。在一些国家的博物馆中至今还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中一块牌子醒目的写着：示有中国风筝，如美国国家博物馆中一块牌子醒目的写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。英国博物馆英

5、国博物馆也把也把中国的风筝称之为中国的风筝称之为“中国的第五大发明中国的第五大发明”。据史料记载，中国。据史料记载，中国的风筝大约在的风筝大约在14世纪传入欧洲，这对后来的滑翔机和飞机的发世纪传入欧洲，这对后来的滑翔机和飞机的发明有着重要的作用。明有着重要的作用。目目录录：1 筝筝之之历历史史2 筝筝之之起起源源3 风风筝筝文文化化4 风风筝筝类类型型5 风风筝筝制制作作6 风风筝筝的的节节日日：中中国国潍潍坊坊风风筝筝节节7 潍潍坊坊风风筝筝制制作作工工艺艺 8 风风筝筝的的诗诗歌歌9 观观赏赏10 作作者者简简介介风风筝筝Commentary on Kites筝之历史：筝之历史：风筝源于风

6、筝源于春秋春秋时代，从隋唐开始，由于造纸业的发达，民时代，从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝放风筝成为人们喜爱成为人们喜爱的户外活动。宋人周密的的户外活动。宋人周密的武林旧事武林旧事写道：写道：“清明时节，清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢鸢”就指风筝。北宋就指风筝。北宋张择端张择端的的清明上河图清明上河图，宋苏汉臣的，宋苏汉臣的百子图百子图里都有里都有放风筝的生动景象。放风筝的生动景象。当今，我国放风筝活动，在对外文化交流，加强与世当今，我国放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国人民

7、友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。汉代汉代楚汉相争，楚汉相争，韩信韩信曾令人制作大型风筝，并装置竹曾令人制作大型风筝，并装置竹哨弓弦，于夜间漂浮楚营，使其发出奇怪声音，以瓦解楚哨弓弦，于夜间漂浮楚营，使其发出奇怪声音，以瓦解楚军士气。军士气。唐代唐代将被用于军事上的风筝将被用于军事上的风筝,已渐转化为娱乐用已渐转化为娱乐用途途,并于宫庭中出放风筝并于宫庭中出放风筝.宋代宋代把放风筝做为锻炼身体的功能，百姓在清明把放风筝做为锻炼身体的功能，百姓在清明节时，将风筝放的高而远，然后将线割断，让风筝带走一节时，将风筝放的高而远，然后将线割断，

8、让风筝带走一年所积之霉气。年所积之霉气。明代明代以风筝载炸药，依以风筝载炸药，依“风筝碰风筝碰”的原理，引爆的原理，引爆风筝上的引火线，以达成杀伤敌人。风筝上的引火线，以达成杀伤敌人。清乾隆清乾隆即有双纸控制风筝详图尺寸与解说。即有双纸控制风筝详图尺寸与解说。风风筝筝Commentary on Kites 筝之起源：筝之起源：风筝真正的起源，现在已无法证明。有些民俗学家认为，古风筝真正的起源，现在已无法证明。有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给死去短暂开放时，

9、将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。的亲友。风筝，古时称为鹞，北方谓鸢。大多数的人认风筝，古时称为鹞，北方谓鸢。大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前战国时，东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾费时三年），曾费时三年，以木制木鸢，飞升天空。墨子在鲁山（今山东潍坊境年，以木制木鸢，飞升天空。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。这是说墨子内），斫木

10、为鹞，三年而成，飞一日而败。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只木鹞是最早的风筝，也是世界上天就坏了。墨子制造的这只木鹞是最早的风筝，也是世界上最早的风筝。（约纪元前最早的风筝。（约纪元前300年左右），距今已有二千四百年左右），距今已有二千四百年。年。直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为纸鸢。因此可以推断，中国风筝已有两千做风筝，称为纸鸢。因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。年以上历史了。风筝文化风筝文化中国的风筝已

11、有二千多年的历史。从传中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思

12、想感情，渗透着我国民族传统和民间习想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。乐见。有着二千多年历史的风筝，一直融有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：寓意之处：“福寿双全福寿双全”、“龙凤呈祥龙凤呈祥”、“百蝶闹春百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿麻姑献寿”、“百鸟朝凤百鸟朝凤”、“连年连年有鱼有鱼”、“四季平安四季平安”等这些风筝无一等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和

13、憧憬。不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。风风筝筝Commentary on Kites 吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成音等表现手法，构成“一句吉语一图案一句吉语一图案”的美的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因

14、而主题鲜明物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳双凤朝阳”，它以丰富，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。上的进取精神和对美好幸福的追求。中国吉祥图案内容丰富，大体有中国吉祥图案内容丰富，大体有“求福求福”、“长寿长寿”、“喜庆喜庆”、“吉祥吉祥”等类型，其中等类型，其中以求福类图案为多。以求福类图案为多。

15、风风筝筝Commentary on Kites 福燕风筝 人们对幸福有共同的追求心理。蝙人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与蝠因与“遍福遍福”、“遍富遍富”谐音，谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征把它作为象征“福福”的吉祥图案。的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以在传统的北京沙燕风筝中，以“福福燕燕”为代表，在整个硬膀上，可以为代表，在整个硬膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。其它的取其画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有：寓意的风筝有：“福中有福福中有福”、“福在眼前福在眼前”、“五

16、福献寿五福献寿”、“五五福捧寿福捧寿”、“福寿双全福寿双全”、“五福五福齐天齐天”、“五福献寿五福献寿”等，周代等，周代洪范洪范篇载篇载“五福五福”：一曰寿，：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。五曰考终命。“攸好德攸好德”谓所好者谓所好者德，德，“考终命考终命”谓善终，不横夭。谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。其按五福寓意，福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有他的求福吉祥图案还有“鱼鱼”和和“如意如意”(如意原是竹木制的搔杖，专如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名而得名)。与此有关的

17、吉祥图案与风。与此有关的吉祥图案与风筝有：筝有：“连年有鱼连年有鱼”，“喜庆有余喜庆有余”，“鲤鱼跳龙门鲤鱼跳龙门”，“百事如意百事如意”，“必定如意必定如意”，“平安如意平安如意”等。等。祈福：祈福：风风筝筝Commentary on Kites 长寿：长寿：古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据说食之可以长命百岁的有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据说食之可以长命百岁的“仙草仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求

18、和表达长寿的灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿寿”字有一字有一万多种字形，变化极为丰富。源于佛教的万多种字形，变化极为丰富。源于佛教的“万万”字纹样，寓字纹样，寓“多至上万多至上万”之意。在之意。在沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转“万万”字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有：字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有：“祥云鹤寿祥云鹤寿”，“八仙贺寿八仙贺寿”等。等。八仙风筝 风风筝筝Commentary on Kites 喜庆：喜庆：喜鹊风筝表达人们美好、愉快、表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不幸福的心情。喜字有不少字形，少字形，“囍囍”是

19、人们是人们常见的喜庆图案。喜鹊常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的是喜事的“征兆征兆”，风，风筝中有筝中有“喜喜”字风筝，字风筝，“喜喜喜喜”风筝碰等，与风筝碰等，与此有关的风筝和吉祥图此有关的风筝和吉祥图案有：案有：“喜上眉梢喜上眉梢”，“双喜登眉双喜登眉”，“喜庆喜庆有余有余”，“福禄寿喜福禄寿喜”，“双喜福祥双喜福祥”。喜庆。喜庆图案颇具情趣的还有百图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图百寿、百福、百喜等图案，如案，如“百鸟朝凤百鸟朝凤”。寓间美满婚姻、夫妇和寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。谐有鸳鸯图案风筝等。风风筝筝Commentary o

20、n Kites 龙头蜈蚣风筝龙龙、凤凤、麒麒麟麟是是人人们们想想象象中中的的瑞瑞禽禽仁仁兽兽。龟龟在在古古代代是是长长寿寿的的象象征征，后后来来以以龟龟背背纹纹代代替替。特特别别需需要要强强调调的的是是关关于于龙龙的的话话题题，中中国国是是个个尚尚龙龙的的国国家家，在在我我们们国国家家里里龙龙是是有有着着特特别别的的意意味味，龙龙有有着着鹿鹿的的角角，牛牛的的头头，蟒蟒的的身身，鱼鱼的的鳞鳞，鹰鹰的的爪爪的的神神奇奇生生物物，被被视视为为中中华华古古老老文文明明的的象象征征。以以瑞瑞禽禽仁仁兽兽及及其其它它物物象象构构成成的的传传统统吉吉祥祥图图案案有有：“龙龙凤凤呈呈祥祥”，“二二龙龙戏戏珠

21、珠”，“彩彩凤凤双双飞飞”，“百百鸟鸟朝朝凤凤”等等。中中国国传传统统风风筝筝龙龙头头蜈蜈蚣蚣长长串串风风筝筝，尤尤其其是是大大型型龙龙类类风风筝筝，以以其其放放飞飞场场面面壮壮观观，气气势势磅磅礴礴而而受受人人喜喜爱爱。吉祥：吉祥：Commentary on Kites 风风筝筝风筝类型：风筝类型：风筝的种类很多，按形象分有鸟形风筝(如鹰、燕、仙鹤)虫形风筝(如蜻蜒、知了、蝴蝶)、水族风筝(如金鱼、蛙、蟹)、人物风筝(如孙悟空、胖娃娃、老寿星)、字形风筝(如“双喜”、“福”字、“寿”字风筝)、器物风筝(如扇子、钟、宫灯)、变形和几何图形风筝(如瓦片、八卦、五星)，按风筝的构造分有硬翅风筝、软

22、翅风筝、拍子风筝、平桃风筝、软风筝、桶形风筝等；按风筝的功能分有玩具风筝、观赏风筝、特技风筝等等。按大小又可分为巨型风筝与微型风筝。如潍坊艺人扎的“鲤鱼跳龙门”风筝，两层楼高，面积为174平方米，扎风筝的艺人是站在楼上扎成的。巨型立体蜈蚣风筝，龙头状的头和数十节的身，共100多米长。发放时，必须先将尾部和身部逐渐放起，再靠身部几十节圆方形风筝将沉重的龙头提升到空中。小型的蜈蚣风筝一样首尾齐全，却小到可以整个藏在火柴盒中。风风筝筝Commentary on Kites 筝之制作筝之制作：1.首先将首先将竹篾竹篾浸水浸水,令竹篾软令竹篾软身身,再用再用 刀刀将竹篾破开将竹篾破开,约三约三份之一粗度

23、份之一粗度,然后修半形然后修半形,因为因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上稍后要将竹篾贴在马拉纸上,如果太粗如果太粗,竹篾会拉破纸张竹篾会拉破纸张,同同时竹篾太粗时竹篾太粗,纱纸条就贴不稳纱纸条就贴不稳.将修好的竹篾裁成两条长短适将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度当的长度,约为约为(16吋及吋及23吋吋).下一步下一步,就将马拉纸裁成一个就将马拉纸裁成一个四方四方,长约长约24吋吋,马拉纸是一种马拉纸是一种非常粗糙的纸张非常粗糙的纸张,最适合作风最适合作风筝之用筝之用.风风筝筝Commentary on Kites 2.到此时就可以将竹篾贴在到此时就可以将竹篾贴在纸上纸上,但要记者但要记者,将长长的竹

24、将长长的竹篾篾,用纱纸扎在短的三份之用纱纸扎在短的三份之一一,然后慢慢屈曲然后慢慢屈曲,直至长竹直至长竹篾两端触到纸的对角之上将篾两端触到纸的对角之上将它贴好它贴好.风风筝筝Commentary on Kites 3.最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方,较好线与风筝的角度较好线与风筝的角度后后,就可起放就可起放.风风筝筝Commentary on Kites 4.风筝的尾巴是平衡风筝风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具的主要工具,当风筝乘风当风筝乘风而上之时而上之时,如果一方较重如果一方较重,风筝就会偏向这方风筝就会偏向这方,而尾而尾巴最好比较长巴最好比较长,因

25、为越长因为越长就会有一个重量今风筝头就会有一个重量今风筝头部升起部升起,使全身受风使全身受风,平衡平衡了斜的一方了斜的一方.风风筝筝Commentary on Kites 5.风筝的丝线可风筝的丝线可以用牛皮线以用牛皮线,棉棉线线,玻璃线等线玻璃线等线辘可分圆线辘及辘可分圆线辘及排辘将线扎在风排辘将线扎在风筝上筝上,要成一斜要成一斜角角.风风筝筝Commentary on Kites 风筝的节日：中国潍坊风筝节风风筝筝Commentary on Kites 潍坊市被各国推崇为潍坊市被各国推崇为“世界风筝之世界风筝之都都”，国际风筝联合会的总部就设，国际风筝联合会的总部就设在潍坊风筝博物馆。潍坊

26、也是中国在潍坊风筝博物馆。潍坊也是中国的风筝之乡，制作历史悠久，属中的风筝之乡，制作历史悠久，属中国三大风筝派系之一，与京、津风国三大风筝派系之一，与京、津风筝齐名鼎立，享誉中外。潍坊风筝筝齐名鼎立，享誉中外。潍坊风筝题材多样，具有浓郁的乡土风味和题材多样，具有浓郁的乡土风味和民间生活气息。每年民间生活气息。每年4月月20日至日至25日日举行举行潍坊国际风筝节潍坊国际风筝节，每年都有来，每年都有来自自30个国家和地区的代表团参赛。个国家和地区的代表团参赛。风风筝筝Commentary on Kites 节庆的活动内容包括：举办开幕节庆的活动内容包括：举办开幕式，放飞仪式，国际风筝比赛，国式，放

27、飞仪式，国际风筝比赛，国内风筝大奖赛，评选风筝十绝，参内风筝大奖赛，评选风筝十绝，参观风筝博物馆，观看杨家埠民间艺观风筝博物馆，观看杨家埠民间艺术表演，参观民俗旅游村，与农民术表演，参观民俗旅游村，与农民同吃、同住、同娱乐等。同吃、同住、同娱乐等。潍坊国潍坊国际风筝节的意义际风筝节的意义风风筝筝Commentary on Kites 潍坊国际风筝会是潍坊国际风筝会是我国最早冠以我国最早冠以“国国际际”，并有众多海，并有众多海外人士参与的大型外人士参与的大型地方节会。其创立地方节会。其创立的的“风筝牵线、文风筝牵线、文体搭台、经贸唱戏体搭台、经贸唱戏”的模式，被全国的模式，被全国各地广为借鉴。国

28、各地广为借鉴。国际风筝会的举办，际风筝会的举办，让世界了解了潍坊，让世界了解了潍坊，也使潍坊更快地走也使潍坊更快地走向了世界，极大地向了世界，极大地促进了潍坊经济和促进了潍坊经济和旅游业的发展。为旅游业的发展。为了探索在市场经济了探索在市场经济条件下打好节会牌、条件下打好节会牌、唱好节会戏的新路唱好节会戏的新路子，从第子，从第16届开始，届开始，尝试市场化运作的尝试市场化运作的办会模式，使风筝办会模式，使风筝会越办越好，吸引会越办越好，吸引了众多游客，了众多游客，风筝会期间还同风筝会期间还同时举办了鲁台贸时举办了鲁台贸洽会、洽会、寿光菜博寿光菜博会会、潍坊工业产、潍坊工业产品展销会、品展销会、

29、昌乐昌乐珠宝展销订货会、珠宝展销订货会、临朐奇石临朐奇石展销会展销会等经贸活动。据等经贸活动。据不完全统计，风不完全统计，风筝会期间，前来筝会期间，前来潍坊进行体育比潍坊进行体育比赛、文艺演出、赛、文艺演出、经贸洽谈、经贸洽谈、观光观光旅游旅游、对外交流、对外交流、理论研讨、新闻理论研讨、新闻报道、文化交流报道、文化交流等活动的国内外等活动的国内外宾客近宾客近60万人。万人。风风筝筝Commentary on Kites 潍坊风筝制作工艺潍坊风筝制作工艺 山东是华夏文明的重要发祥地之一，这里的人民早在远古时代就创造和发展了北辛文化、大汶口文化以及以黑陶艺术为代表的龙山文化。山东民间艺术资源蕴藏

30、丰富，地方戏曲、曲艺、民间歌舞、民间音乐、工艺美术等达千余种。泰山崇拜、祭孔礼仪、孟姜女殉夫、杨家埠年画。潍坊风筝、胶州秧歌、陶瓷技艺、蹴鞠、杂技、武术等文化表现形式，在全国乃至世界都有重大影响。目前，山东已在全省全面开展非物质文化遗产的普查、抢救与保护工作。风风筝筝Commentary on Kites 风筝的诗歌：风筝的诗歌：纸纸 鸢鸢宋寇准碧落秋方静，腾空力尚微。碧落秋方静，腾空力尚微。清风如可托，终共白云飞。清风如可托，终共白云飞。作者：寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。有寇忠愍公诗集三卷留世。上引五言绝句是否原引此集，尚待查考。该诗虽题名为纸鸢，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。诗人意在借物写景，状景抒怀。“碧落”指天界、天空。前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝难以升空高飞。后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感叹。Commentary on Kites 风风筝筝观赏：观赏：观赏：观赏：风风筝筝Commentary on Kites 观赏：观赏：风风筝筝Commentary on Kites 观赏：观赏：风风筝筝Commentary on Kites 观赏：观赏：