人教版必修三历史教案.pdf

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1、人教版必修三历史教案【篇一：人教版新课标高中历史必修三教案(全套)】专题一专题一 中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变通史概要：通史概要：本专题主要讲述中国传统文化主流思想本专题主要讲述中国传统文化主流思想以孔孟为代表的儒家思以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下：代特色。概要如下：（1 1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相

2、争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。成长起来的。孔子是儒家学派创始人，他提出孔子是儒家学派创始人，他提出“仁仁”与与“礼礼”的学说，主张建立一个的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。礼乐文明的社会。孟子继承了孔子学说，并对其孟子继承了孔子学说，并对其“德治德治”思想进行发挥，提倡思想进行发挥，提倡“仁政仁政”学学说，并提出说，并提出“民贵君轻民贵君轻”思想。思想。战国末期的荀子，广泛吸

3、收了各家思想的精华（当时道家、墨家、战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调想内容，强调“天行有常天行有常”，提出，提出“制天命而用之制天命而用之”的思想，还对的思想，还对“礼礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者集大成者”。（2 2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。遭受秦代遭受秦代“灭学之祸灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，

4、形成适应大一统时代需要的新儒学。形成适应大一统时代需要的新儒学。董仲舒董仲舒“倡导儒学倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。政治和文化生活。在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形在北宋儒学复兴

5、运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为为“心即理也心即理也”，主张，主张“知行合一知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。仰的理论任务已经完成。（4 4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构

6、）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。建具有时代特色的新思想。明朝中后期明朝中后期“反正统思想反正统思想”的异端李贽提出了的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦穿衣吃饭，即是人伦物理物理”的主张，挑战的主张，挑战“天理天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出出“绝假纯真绝假纯真”的的“童心说童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批

7、判盲目尊孔颂经封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是政治上：反对君主专制独裁，提的迷信思想。他们的共同特色是政治上：反对君主专制独裁，提倡倡“民为主民为主”。经济上：反对经济上：反对“重农抑商重农抑商”，提出，提出“工商皆本工商皆本”。提提倡务实的学风和行为。批判继承宋明理学。倡务实的学风和行为。批判继承宋明理学。一一、百家争鸣、百家争鸣课标要求：课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。了解孔子、孟子和荀子等思想家

8、以及儒家思想的形成。教学目标：教学目标：（1 1）知识与能力：）知识与能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。家争鸣局面形成的原因及重要意义。（2 2）过程与方法：）过程与方法：学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法推理分析，主动探究

9、问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。价。（3 3）情感态度价值观：）情感态度价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与

10、文化，有志于继祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。教学课时：教学课时：1 1 课时课时重点难点：重点难点：重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。难点：难点：1 1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。多，不易掌握。2 2、如何结合相关史实，以及情感

11、体验、主观认识，正确判断春秋战、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。教学建议：教学建议：本目教材主要包含两方面内容：第一，春秋战国时期儒家等诸子百本目教材主要包含两方面内容：第一，春秋战国时期儒家等诸子百家的代表人物及其主要思想。第二，认识春秋战国时期百家争鸣局家的代表人物及其主要思想。第二，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。面形成的原因及重要意义。一、关于诸子百家的代表人物及其主要思想。建议教师向学生讲明一、关于诸子百家的代表人物及其主要思想。建议教师向学生讲明确：确：1 1“

12、百家争鸣百家争鸣”的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家百家”，是泛指，意为数量多，主，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓兵家、小说家等十家。所谓“争鸣争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于

13、是他们著书立说，广收门徒，争相发表自对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。己的见解。2 2教科书以四个子目分别讲述儒家、道家、法家、墨家代表人物和教科书以四个子目分别讲述儒家、道家、法家、墨家代表人物和思想主张，教师要帮助学生梳理知识结构，提炼诸子思想主张知识思想主张，教师要帮助学生梳理知识结构，提炼诸子思想主张知识要点，以利于记忆。方法可以选择结构法或表格法。要点，以利于记忆。方法可以选择结构法或表格法。（一）孔子和早期儒学（一）孔子和早期儒学 1 1孔子孔子（1 1）政治思想：提出）政治思想：提出“仁仁”与与“礼礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的的学说；主张建

14、立一个礼乐文明的社会。社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。（2 2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。（3 3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。2 2孟子孟子（1 1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治德治”思想进行发挥，思想进行发挥，提倡提倡“仁政仁政”学说，并提出学说，并提出“民贵君轻民贵君轻

15、”思想。思想。（2 2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。）影响：对儒家思想发展有重要贡献。3 3荀子荀子（1 1）主要思想：）主要思想：强调强调“天行有常天行有常”，提出，提出“制天命而用之制天命而用之”的思想，还对的思想，还对“礼礼”进行深入进行深入的讨论。的讨论。（2 2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的容，成为儒家思想的“集大成者集大成者”。在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。早期儒学的基本特征

16、。（二）其他主要学派的代表人物及主要思想（二）其他主要学派的代表人物及主要思想学产生的社会基础。学产生的社会基础。对于同一学派内部，不同思想家的思想也要加以区别分析。从总体对于同一学派内部，不同思想家的思想也要加以区别分析。从总体与局部两个方面来把握各家学派的思想特点。与局部两个方面来把握各家学派的思想特点。记住：法家代表除了上述三人外，还有吴起、申不害等。法家内部记住：法家代表除了上述三人外，还有吴起、申不害等。法家内部形成重形成重“法、法、”重重“术术”、重、重“势势”三个不同学派，韩非子是法家思想集三个不同学派，韩非子是法家思想集大成者。大成者。二、建议分组讨论春秋战国时期百家争鸣局面形

17、成的原因及重要意二、建议分组讨论春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。义。启发学生在学习过程中，要结合当时及以后中国古代社会政治、经启发学生在学习过程中，要结合当时及以后中国古代社会政治、经济、思想文化等方面的发展史实来理解。通过自己的情感体验、主济、思想文化等方面的发展史实来理解。通过自己的情感体验、主观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发展所做出的贡献。展所做出的贡献。二二 儒学的兴起儒学的兴起课标要求：课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。教学目标：知道汉代儒学成为正统思想的史实。教学目标：（1 1

18、）知识与能力：）知识与能力：掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。响。（2 2）过程与方法：）过程与方法：根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。并度发现问题，积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。教师要予以适当的指导与及容进行

19、较为全面的比较、概括和阐释。教师要予以适当的指导与及时而准确的评价。时而准确的评价。（3 3）情感态度与价值观：）情感态度与价值观：通过对本课的学习，加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认通过对本课的学习，加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。教学课时：教学课时：1 1 课时课时重点

20、难点：重点难点：重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。难点：对难点：对“焚书坑儒焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。度的产生与发展几个问题形成客观的评价。教学建议：教学建议：本节教材主要包含四个方面内容：第一目，汉代以来对本节教材主要包含四个方面内容：第一目，汉代以来对“焚书坑儒焚书坑儒”的批判。第二目，汉武帝时代的批判。第二目，汉武帝时代“罢黜百家罢黜百家”，儒学获得独尊地位。第，儒学获得独尊地位。第三目，太学的出现，标志着儒学教育的官方

21、化和制度化。第四目，三目，太学的出现，标志着儒学教育的官方化和制度化。第四目，科举制的实行，儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。科举制的实行，儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。可采用以下方式导入：汉武帝时代，是中国古代具有重要意义的历可采用以下方式导入：汉武帝时代，是中国古代具有重要意义的历史时期。这一时期在思想文化方面的特征是秦代史时期。这一时期在思想文化方面的特征是秦代“焚书坑儒焚书坑儒”后大受后大受限制的儒学思想，逐渐成为正统思想。结合相关知识思考：汉武帝限制的儒学思想，逐渐成为正统思想。结合相关知识思考：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些时代儒学地位得以提升的

22、原因有哪些?其中最根本的原因是什么其中最根本的原因是什么?导导入新课。入新课。一、一、“焚书坑儒焚书坑儒 的批判的批判”讲两个问题：讲两个问题：1 1、秦代、秦代“焚书坑儒焚书坑儒”的时代背景、过程及评价。的时代背景、过程及评价。讲授时要结合课本讲授时要结合课本 p8“p8“学习思考学习思考”“”“为什么秦王朝不禁焚医药、卜筮、为什么秦王朝不禁焚医药、卜筮、种树之书？种树之书？”来分析理解秦代来分析理解秦代“焚书坑儒焚书坑儒”的目的：为了维护专制统治，的目的：为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。遏止思想文化的泛滥。评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文评价：虽有维护专制统

23、治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。化专制政策的开端。2 2、汉代以来主流文化对、汉代以来主流文化对“焚书坑儒焚书坑儒”的批判。的批判。“焚书坑儒焚书坑儒”被称之为被称之为“灭学之祸灭学之祸”，对思想文化的传播造成了恶劣的，对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。影响。这种批判基本上是中肯的。二、二、“罢黜百家罢黜百家”主要讲述儒学获得独尊地位的原因及评价主要讲述儒学获得独尊地位的原因及评价 1 1、原因、原因讲授时，让学生结合课本知识和讲授

24、时，让学生结合课本知识和“学习思考学习思考”，回答这两个问题：汉，回答这两个问题：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么其中最根本的原因是什么?（1 1）汉武帝时代中国政治）汉武帝时代中国政治“大一统大一统”局面得到巩固。局面得到巩固。（2 2）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。重要作用。（3 3）汉武帝接受了董仲舒的献策，从而完成了罢黜百家、表彰六经）汉武帝接受了董仲舒的献策，从而完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。的文化体制和文化

25、政策的转变。2 2、客观评价、客观评价一方面遏制了学术思想的自由发展，另一方面随着儒学地位的上升，一方面遏制了学术思想的自由发展，另一方面随着儒学地位的上升，汉王朝加强对汉王朝加强对文化教育的重视，促进了历史文化的发展。文化教育的重视，促进了历史文化的发展。三、三、“太学的出现太学的出现”1 1、汉武帝创建太学，建立郡国学校、汉武帝创建太学，建立郡国学校 2 2、太学兴立的标志和影响、太学兴立的标志和影响（1 1）太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一，标志着儒）太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一，标志着儒学教育的官方化和制度化。学教育的官方化和制度化。（2 2）太学的兴立，带

26、动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了）太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。（3 3）太学生接受儒学教育，其中的民本思想对他们的观念倾向有一）太学生接受儒学教育，其中的民本思想对他们的观念倾向有一定的影响，东汉形成了太学清议的政治现象。当时太学的议政运动，定的影响，东汉形成了太学清议的政治现象。当时太学的议政运动，使黑暗的政治势力被迫有所收敛。使黑暗的政治势力被迫有所收敛。建议教师在讲授时，充分利用课本已有资源如建议教师在讲授时，充分利用课本已有资源如“史学争鸣史学争鸣”、“学习思学习思

27、考考”等，让学生在独立思考的基础上，相互交流学习，使自己的认识、等，让学生在独立思考的基础上，相互交流学习，使自己的认识、理解和分析更接近真实与客观。理解和分析更接近真实与客观。四、四、“科举制的文化影响科举制的文化影响”1 1、中国古代选官制度的演进、中国古代选官制度的演进引导学生回顾新课标历史教科书必修一：引导学生回顾新课标历史教科书必修一：从世管制、察举制，再到隋唐开始的科举制。从世管制、察举制，再到隋唐开始的科举制。2 2、科举制的实行对儒学的影响、科举制的实行对儒学的影响引导学生从两方面分析：一方面儒学全面影响了社会政治和文化生引导学生从两方面分析：一方面儒学全面影响了社会政治和文化

28、生活；另一方面儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。活；另一方面儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。3 3、科举制对文化影响、科举制对文化影响让学生联系课本资源如让学生联系课本资源如“学习思考学习思考”、“资料卡片资料卡片”等，并用辨证的观等，并用辨证的观点从两方面分析，归纳出积极影响和消极影响。点从两方面分析，归纳出积极影响和消极影响。五、小结：通过对汉代起占主导地位的儒学与早期儒学加以比较，五、小结：通过对汉代起占主导地位的儒学与早期儒学加以比较，了解中国古代传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳各派观点的了解中国古代传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳各派观点的过程，以此

29、来把握中国传统思想文化的发展趋向。过程，以此来把握中国传统思想文化的发展趋向。三三 宋明理学宋明理学课标要求：课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。教学目标：教学目标：（1 1）知识与能力：）知识与能力：了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。新发展及其对社会生活的影响。培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。（2 2）过程与方法：）过程与方法：结合教材内容的学习，在教师的指导下搜

30、集相关资料，加深对宋明结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒儒学发展过程的认识。主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。流。学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。（3 3）情感态度与价值观：）情感态度与价值观：通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解

31、，增强民族自信心和自豪感。源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社情感，树立为社【篇二：历史必修三 教案(人教版必修三)】教学计划教学计划本学期的教学内容主要是完成人教版高中历史必修三人类社会思想本学期的教学内容主要是完成人教版高中历史必修三人类社会思想文化和科学技术发展历程，共文化和科学技术发展历程，共 2424 课。具体计划如下：课。具体计划如下：一、教材分析一、教材分析本学期高二历史学科是文化专题史，着重反映人类社会文化领域发本学期高二历史学科是文化

32、专题史，着重反映人类社会文化领域发展进程中的重要内容。大致来说主要内容包括一下几个方面：第一，展进程中的重要内容。大致来说主要内容包括一下几个方面：第一，在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化活动都是继承前人思想在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化活动都是继承前人思想文化成果的基础上，根据社会历史条件的变化，经历了由低级到高文化成果的基础上，根据社会历史条件的变化，经历了由低级到高级的发展历程。第二，在世界不同地区，由于自然环境不同，历史级的发展历程。第二，在世界不同地区，由于自然环境不同，历史发展有别，思想文化也有差异。第三，不同文化相互碰撞，构成了发展有别，思想文化也有差异。第三，不同文

33、化相互碰撞，构成了多元化特征。多元化特征。二、学生状况二、学生状况 今年任教高二的历史教学工作。学生历史学科基础相今年任教高二的历史教学工作。学生历史学科基础相当薄弱，缺乏学习兴趣，基本的学习方法和习惯都没有养成，而且当薄弱，缺乏学习兴趣，基本的学习方法和习惯都没有养成，而且对历史学科一惯当作对历史学科一惯当作“副科副科”，所以教学将在基础环节中展开。，所以教学将在基础环节中展开。三、教学目标三、教学目标 1 1、知识和能力：、知识和能力：在义务教育的基础上，进一步认识历史发展进程中重大历史问题；在义务教育的基础上，进一步认识历史发展进程中重大历史问题；在掌握历史知识的过程中，进一步提高阅读和

34、通过多种途径获取历在掌握历史知识的过程中，进一步提高阅读和通过多种途径获取历史信息的能力。史信息的能力。2 2、过程和方法：、过程和方法：进一步认识历史学习的一般过程，掌握历史学习的基本方法。学习进一步认识历史学习的一般过程，掌握历史学习的基本方法。学习唯物主义的基本观点的方法，努力做到论从史处、史论结合；注重唯物主义的基本观点的方法，努力做到论从史处、史论结合；注重探究学习，养成独立思考的学习习惯，学会与他人尤其是不同见解探究学习，养成独立思考的学习习惯，学会与他人尤其是不同见解人合作学习和交流。人合作学习和交流。3 3、情感态度和价值观：、情感态度和价值观：通过历史学习，进一步了解中国国情

35、，热爱和继承中华民族的优秀通过历史学习，进一步了解中国国情，热爱和继承中华民族的优秀文化传统，弘扬和培育爱国主义和民族精神；加深对历史上以人为文化传统，弘扬和培育爱国主义和民族精神；加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解。本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解。五、教学要求五、教学要求在漫长的人类文明史中，经济活动是人类社会生活的重要组成部分。在漫长的人类文明史中，经济活动是人类社会生活的重要组成部分。通过学习本学期的课程，使学生了解人类历史上重要的经济制度、通过学习本学期的课程，使学生了解人类历史上重要的经济制度、经济事件，正确理解经济制度演变的必然性和对近

36、代、现代的影响，经济事件，正确理解经济制度演变的必然性和对近代、现代的影响，进而正确把握人类历史发展的基本线索、发展规律和发展特点，做进而正确把握人类历史发展的基本线索、发展规律和发展特点，做到以史为鉴、面向未来。到以史为鉴、面向未来。四、教学措施四、教学措施 1.1.课标为本课标为本认真研读和分析课程标准，了解我省普通高中学业水平测试历史学认真研读和分析课程标准，了解我省普通高中学业水平测试历史学科测试标准，深度挖掘教材，结合学生实际情况，做好课前课时设科测试标准，深度挖掘教材，结合学生实际情况，做好课前课时设计。计。2.2.创新授课创新授课创新课堂，上好每一节课。运用课前课时设计，采用问题

37、教学法、创新课堂，上好每一节课。运用课前课时设计，采用问题教学法、学案导学法、讨论法等。关注课中生成，及时调整教学思路，激活学案导学法、讨论法等。关注课中生成，及时调整教学思路，激活课堂，激发学生思维，培养学生自主学习、自我归纳的能力。课堂，激发学生思维，培养学生自主学习、自我归纳的能力。3.3.改进教法改进教法用好学校提供的课程资源，把用好学校提供的课程资源，把“白板白板”引入历史课堂，充分利用其容引入历史课堂，充分利用其容量大、易于营造新的教学情境等特点，创设快乐和谐课堂，拓展学量大、易于营造新的教学情境等特点，创设快乐和谐课堂，拓展学生视野，拓宽学生知识面。生视野，拓宽学生知识面。4.4

38、.及时总结及时总结认真做好学生意见、建议的收集整理工作，及时调整工作，不断修认真做好学生意见、建议的收集整理工作，及时调整工作，不断修正教学方法和教育理念。把关注全面与关注学生个性有机结合，耐正教学方法和教育理念。把关注全面与关注学生个性有机结合，耐心辅导学生，促进学生全面、可持续发展。心辅导学生，促进学生全面、可持续发展。第一单元第一单元 中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变第第 1 1 课课“百家争鸣百家争鸣”和儒家的形成和儒家的形成一、教学目标一、教学目标知识与能力：知道诸子百家，认识春秋战国时期知识与能力：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣百家争鸣”局面形局面形成

39、的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。的形成。过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认

40、识和感受。组织一次想的认识和感受。组织一次“我读论语的读书活动我读论语的读书活动”。情感态度情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民与价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。二、教学重难点二、教学重难点重点

41、：重点：“百家争鸣百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点了解儒家思想的形成。观点了解儒家思想的形成。2.2.难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。的影响。三、教学方法：谈话法三、教学方法：谈话法四、教学设计四、教学设计儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是封建社会的统治思想。儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是封建社会的统治思想。自孔子创立儒家至今，儒家经过了二千多年的发展历程，其思想与自孔子创立儒家至今，儒家经过了二千多年的发展历程，其思想与孔孟时代

42、的儒家已是差别很大了。要想了解原始儒家孔孟时代的儒家已是差别很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀孔孟荀)的思想的思想的原貌，我们要尽量阅读原始文献资料，所以讲课中涉及很多这方的原貌，我们要尽量阅读原始文献资料，所以讲课中涉及很多这方面的史料。学习中我们还要注意孔孟荀思想的异同，也能帮助学生面的史料。学习中我们还要注意孔孟荀思想的异同，也能帮助学生理解儒家思想的发展演变过程。早期儒家思想的一个积极方面是它理解儒家思想的发展演变过程。早期儒家思想的一个积极方面是它的民本思想的民本思想(这一点与后世儒家有较大区别这一点与后世儒家有较大区别)，通过学习民本思想，来，通过学习民本思想，来培养学生的人文关怀精

43、神。教学过程中尽量调动学生已知知识，增培养学生的人文关怀精神。教学过程中尽量调动学生已知知识，增加学生的学习兴趣。加学生的学习兴趣。导入：导入：一、一、“百家争鸣百家争鸣”局面的出现局面的出现围绕围绕“百家争鸣百家争鸣”，教师提出以下问题以便学生讨论分析：，教师提出以下问题以便学生讨论分析：1 1、理解概念？学生先回答后，教师解释、理解概念？学生先回答后，教师解释（2 2）所谓）所谓“争鸣争鸣”是指争论和辩难是指争论和辩难“百家争鸣百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。

44、于是，或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。2 2、社会原因？、社会原因？提示：政治、经济、阶级关系和文化等方面介绍提示：政治、经济、阶级关系和文化等方面介绍春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。步确立。第一，第一，经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕

45、的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。条件。第二，第二，政治上，周王室衰微，诸侯纷争。各种力量在争衡、较量。政治上，周王室衰微，诸侯纷争。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅

46、所欲言。第三，第三，阶级关系上，阶级关系上，“士士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；士人强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；士人们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。第四，第四，思想文化上，从思想文化上，从“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”。私学的兴起，造。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传

47、播文化，发展学术为宗旨的社会力舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为量被称为“诸子百家诸子百家”。教师小结，要学生明确：一定是思想观念是的历史时代的产物，是教师小结，要学生明确：一定是思想观念是的历史时代的产物，是在它的一定的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。在它的一定的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。经济、政治和思想文化是密不可分的。经济、政治和思想文化是密不可分的。3 3、主要派别代表：学生：列举、主要派别代表：学生：列举 4 4、历史影响、历史影响这些学派相互诘难、批驳，形成了这些学派相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣百家争鸣“的局面；

48、同时，各派的局面；同时，各派吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。对当时和后世影响吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。对当时和后世影响深远？深远？学生：是中国历史上第一次思想解放运动。是中国学术文化、思想学生：是中国历史上第一次思想解放运动。是中国学术文化、思想道德史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。道德史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。教春秋战国时期的教春秋战国时期的“百家争鸣百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的

49、“百百家争鸣家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣百家争鸣”的过的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。文化的主流思想。二、孔子和早期儒学二、孔子和早期儒学 1 1、孔子的思想、孔子的思想学生：列举学生：列举（1 1

50、）思想核心）思想核心“仁仁”。在论语一书中，。在论语一书中，“仁仁”字的出现达一百字的出现达一百多次，说多次，说明明“仁仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。仁是解决人际关在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。仁是解决人际关系的学说，孔子认为系的学说，孔子认为“仁仁”就是就是“爱人爱人”。而如何实行仁，孔子主张克。而如何实行仁，孔子主张克制自己，恢复制自己，恢复“礼治礼治”，即，即“克己复礼为仁克己复礼为仁”；仁与礼的关系是内容与；仁与礼的关系是内容与形式的关系，仁是人的内在本质，是修己爱人的自觉性，强调人与形式的关系，仁是人的内在本质，是修己爱人的自觉性，强调人与社会的和同；礼是社会对人