高中语文《归去来兮辞》教学设计教案三篇.pdf

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1、高中语文归去来兮辞教学设计教案三高中语文归去来兮辞教学设计教案三篇篇高中语文归去来兮辞教学教案一高中语文归去来兮辞教学教案一一、教学目标1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句-口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。3、背

2、诵全文。二、教学重点1、课文的思想内容2、解读陶潜的隐逸诗人的形象三、教学难点“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解四、教学课时二课时五、教学设想(一)、诵读的准备指导(二)、诵读和领悟互相推进(三)、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片六、教学过程：第一课时教学要点：了解作者及其作品，初读课文，疏通字词一、以花源记导人课文，分绍陶渊明在 1600 多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他

3、的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇归去来兮辞。资料链接陶渊明(365427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著 五柳先生传 以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕

4、，使他逐渐认清了当时*的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。陶渊明今存诗歌 125 首，其中四言诗 9 首，五言诗 116 首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文 12 篇，其中辞赋 3 篇，韵文 5 篇，散文 4 篇，篇数不多，影响却很大。散文首推桃花源记，*则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染

5、力。二、写作背景陶渊明四十一岁那年(公元 405 年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职，赋归去来兮辞。*分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极

6、思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。这篇*前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。三.文体特点辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作离*为这种文体的代表作，故又称*体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/

7、上下(而)/求索。注意：(1)有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。(2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。(3)四字句五字句，读时节奏自当变化。(4)辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。四、朗读课文教师范读自由朗读提名朗读(正音;注意语气、语调及语顿)集体朗读自由朗读1、一读正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。2、二读-断句读。*以四字句、六字句为主，四字句以 2、2 顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以 1、2、1、2 顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微

8、”。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。3、三读-明白音乐美读出语调升调、降调;*有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“”调，疑问句读“”调)。读出语气疑问、反问、感叹和陈述语气;读出语速快、中、慢;朗朗上口的音乐美，主要源自于骈偶的运用。A、找出各个自然段中的韵脚B、找出对偶对比句(可以涉及整句、骈体文)，引导学生初步背诵这些零散句子。只有在这基础上才能讲究背诵，否则，就是死记硬背了。C、找出*双声词、叠韵词、叠字，双声如“惆怅”“崎岖”，叠韵如“盘

9、桓”“窈窕”，叠字如“遥遥”“飘飘”“欣欣”“涓涓”。(对比荷塘月色)“4、四读-表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。如：每段段首那三句话读法(可让学生分析探讨读法)第一段的“归去来兮，”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的闷气，大呼一声“回去吧”第二段的“归去来兮，”要读得愉悦而平静，因为它承上启下，承上，归家很高兴;启下，作者心里很轻松第三段“已矣乎!”有些无奈。另外还要五读六读-熟读成诵，琅琅上口。五、疏通字词并完成练习三六、布置作业1、反复诵读课文，试着背诵;2、完成练习一、二。高中语文归去来兮辞教学教案二教学目的一、诵读二、感受陶潜的

10、隐士情怀教学重点一、课文的思想内容二、解读陶潜的隐逸诗人的形象教学难点“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解教学设想一、诵读的准备指导二、诵读和领悟互相推进三、总结陶潜的隐士情怀教学设计说明新的全日制普通高级中学语文教学大纲规定：“诵读古典诗词和浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”本单元的教学目标是：“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定两个教学目标-诵读和领悟。为了便于研习课文，课前必须作好充分的预习，所以布置了明确的预习目标，其中包括诵读指导、疏通课文。在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进，同时在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用

11、陶潜的其他诗句，以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知，反过来，对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文的领悟。在教学方法的选择上，主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解;在讨论法中，群策群力，归纳提炼;通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。辅助手段幻灯片教学安排1 课时教学内容和步骤预习准备1、明确诵读要求-读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意2、了解背景材料(含作者生平)，以课下题注为准3、参照课*释，疏通课文，了解大意教学过程一、导入课文同学们是否还记得，是谁在桃花源记中为我们勾勒了一个理想社会?(齐答：陶潜)那么，关于陶潜你们了解多少

12、呢?(东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇*归去来兮辞，去了解一下他的隐士情怀。(板书课题、作者)二、教师范读课文要求：注意听语顿的特点-三字句 2、1 顿;四字句 2、2 顿;五字句 2、3 顿;六字句 3、3 顿或 1、2、1、2 顿。三、研习课文(一)、读悟第 1 段在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗?指名朗读本段。思考：陶潜辞官归田的原因是什么?明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”

13、“迷途未远，今是昨非”。设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。陶潜的这种“心为行役”，视入仕为迷途“的心情有他的诗为证：幻灯片 1设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀?明确：蔑视权贵，鄙弃*，向往田园的隐士情怀。(二)、读悟第 2 段齐读本段。讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里?2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中?3、到家

14、后衣食住行的闲适有从何看出?明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!3、“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?提示：与下面的诗句具有相同的心境幻灯片 2明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。(三)、读悟第 3 段“归去

15、来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶*，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。指定小组朗读此段。思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?明确：(1)、促膝而谈的家庭之乐-悦亲戚之情话;(2)、弹琴消忧的本色生活-乐琴书以消忧;(3)、与乡邻交往之乐-告余春及，有事西畴;(4)、巾车孤舟出游之乐-窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。(四)、读悟第 4 段魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句-“善万物之得时，感吾生之行休”已见端

16、倪，在第 4 段中又有何表现?齐读本段。明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：幻灯片 3既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活?依据何在?明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”?明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有

17、陶潜的诗为证：幻灯片 4四、总结陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃*是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。五、布置作业(一)、书面完成课后练习一、二。(二)、以我眼中的陶潜为题，写一篇随笔。板书设计：自责鄙弃*自悔蔑视权贵归辞官归田自觉向往田园去自醒来隐士情怀兮归家途中淡泊明志闲适自在辞愉快生活抵家欣喜固穷守节厌恶*到家闲适躬耕田园诗酒琴书坚定决心隐居乡间高中语文归去来兮辞教学教案三一、教学目标【知识与能力】积累重要的文言实词和虚词，读

18、懂*大意，学会有感情地朗读全文。【过程与方法】通过品析词句，理解作者归隐的原因，体会作者不与黑暗社会同流合污、辞官归隐的情怀。【情感态度与价值观】感受文中作者表现的对田园生活的无限喜悦以及遗世独立、乐天安命的隐士精神，学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。二、教学重难点【教学重点】赏析重点词句，理解作者归隐的原因。【教学难点】体会作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀三、教学方法通读感悟法、小组讨论法、问答法、对比分析法四、教学过程(一)导入新课温故知新导入法。导入语：“源中一日，渔耕自得其乐，无论魏晋;世外千年，保暖皆为使然，何须有汉”同学们，在1600多年前有一位诗人向我们描述

19、了一个理想的乌托邦的社会，那里有着桃之夭夭、山溪水满、鸡犬相闻、男女耕作的田园农村美景，也有淳朴热情的桃源民风，那是一个没有压迫，没有剥削的社会桃花源。你们知道这位诗人是谁呢?他就是陶渊明，我们曾经在他的饮酒中体会“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意景象，也曾在桃花源记感受他的归隐向往。今天，让我们学习归去来兮辞继续感受他的隐士情怀吧!(板书课题)(二)整体感知问 1:学生圈画出重点实词和虚词，比如实词“来、胡、谏、觞、容膝、盘桓、遑遑、乘化”，虚词“而、以、兮”，汇报课前对文言实词和虚词的预习成果。明确：胡：何，为什么。谏：止，挽救。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去问 2：有感情地朗读全文，结合注释，

20、学生归纳*大意。“请同学们概括*大意。试着从描写的角度进行归纳”同桌自由交流，并举手发言。其他学生补充回答。明确：*作于辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。(三)深入研读问 1：默读全文，圈画关键词句，找出作者归隐的原因。问学生“陶渊明身上有着浓厚的隐士标签，他为何要隐逸?请找出相关词句进行赏析。”明确：序中“质性自然，非矫厉所得”“饥冻虽切，违己交病”“深愧平生之志”“寻程氏妹丧于武昌”;第一段中“田园将芜胡不归”“既自以心为形役”。问 2：在作者归隐的原

21、因中，主要的原因是什么?并以语文小组的分组形式谈谈你们对主要原因的理解，5 分钟后每个组推选一个代表发言。教师点拨，提示学生结合作者其他作品归园田居进行比较分析。明确：“质性自然，非矫厉所得”“深愧平生之志”“既自以心为形役”为主要原因。联系归园田居中“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。“质性自然，非矫厉所得”“既自以心为形役”说明了陶渊明本性热爱自然，不愿被*世俗之事劳神，喜欢躬耕于田园中，追求悠然恬然的田园诗意生活。“深愧平生之志”抒发生平志愿是达则兼济天下，期待百姓远离压迫剥削的理想追求。但因*世俗黑暗，作者不愿同流合污，为坚定高尚的理想追求，只好归隐田园。(板书：本*自

22、然、厌*世俗、好田园之乐)问 3：从这些主要原因看，抒发了作者怎样的情感。学生自由读文，并举手发言。明确：本*自然，讨厌*世俗，喜欢归隐田园，表达了作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀，也抒发了他为追求高尚的人生理想，坚定自己高洁的人生追求。(板书：高尚的理想志趣，坚定的人生追求)(四)拓展延伸学习了陶渊明的归去来兮辞，感受了其中厌恶*黑暗，田园生活的隐士情怀，你能找出其他对于*厌倦的诗人作品进行分享吗?让学生课下进行搜集整理。(比如刘禹锡陋室铭中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”也是表达了诗人厌恶*，保持高尚的理想情操)(五)小结作业小结：教师总结，深化情感。作业：写一篇读后感，下节课进行分享交流。