魏晋南北朝的科技和文化教案部编版七年级历史上册 .docx

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1、第四单元 三国两晋南北朝时期 ：政权的分立和民族交融第20课 魏晋南北朝的科技和文化一、教学目标:知识与能力：贾思勰与齐民要术；齐民要术的内容和意义；祖冲之与圆周率；祖冲之的天文、机械成就；锺繇的书法成就；王羲之与兰亭序；魏晋时碑刻；顾恺之女史箴图洛神赋图；南北朝石窟艺术。过程与方法：通过本课学习使学生认识到，了解科学家的生平，体会他们对科学的献身精神,以及对人类文明所作的贡献；魏晋南北朝时期的科学成就承上启下，是中华民族贡献给人类的一份宝贵财富。情惑、态度与价值观：通过本课学习让学生认识到魏晋南北朝时期，许多科技处于世界领先地位，这是祖冲之等著名科学家和各族人民辛勤劳动和智慧的结晶；明白刻苦

2、钻研是成功的秘诀，能从历史优秀人物和文化成果中吸收营养，提高自身素质和文化素养。体会科学和人文价值，培养对中国文化的认同感和自豪感，提高艺术鉴赏的能力。二、教学重点难点：重点：贾思勰与齐民要术；祖冲之和圆周率；王羲之书法；顾恺之女史箴图和洛神赋图难点：圆周率及推算、大放光彩的书画艺术。三、教学方法：小组合作学习、多媒体教学法、讲授法四、教学过程（一）、 导入新课:魏晋南北朝的300多年间，大多数 时间处于分裂割据的状态，然而，中华民族以自强不息的伟大精神，继续传承和发展着中华文明 ，创造出璀璨的科技文化。这一时期的科技文化有哪些杰出的成就呢？（二）、讲授新课一、贾思勰和齐民要术：人物扫描：贾思

3、勰是中国古代杰出农学家，北魏青州益都人。贾思勰出生在一个世代务农的书香门第，其祖上很喜欢读书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，对贾思勰的一生有很大影响。他曾经做过高阳郡(今属山东临淄)太守等官职，到过山东、河北、河南等地。每到一地，他都非常认真考察和研究当地的农业生产技术，向一些具有丰富经验的老农请教，获得了不少农业方面的生产知识。约在北魏(公元533年)至东魏(公元554年)间，贾思勰分析、整理、总结，写成农业科学技术巨作齐民要术。我国现存最早的一部完整的农书，是北朝贾思勰撰写的齐民要术。材料研读：齐民要术·种谷写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无

4、获。”想一想：为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利？强调了贾思勰的“顺应自然、因地制宜、不误农时”的农学思想。曾任北魏郡太守；非常重视农业生产。他在整理古书中记载的农业知识，采集民间歌谣谚语，汲取农民的生产经验，自己还在生产实践中证明和丰富了这些经验。2、内容：总结了生产经验 农林牧副渔等方面的生产技术，内容十分丰富。强调农业生产要遵循自然规律 ，种植农作物必须因地制宜，不误农时；要改进生产技术和工具；还提出了多种经营和商品生产等重要思想。齐民要术作品目录卷一:耕田、收种、种谷各1篇。卷二:谷类、豆、麦、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。卷三:种葵(蔬菜)、蔓菁等12篇。卷四:园篱、栽树(园艺)各

5、1篇，枣、桃、李等果树栽培12篇;卷五:栽桑养蚕1篇，榆、白杨、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷六:畜、禽及养鱼6篇。卷七:货殖、涂瓮各1篇(酿造)、酿酒4篇。卷八、九:酿造酱、醋，乳酪、储存22篇，煮胶、制墨各1篇。卷十:非中国(指北魏以外)物产者1篇，记热带、亚热带植物100余种，野生可食植物60余种。齐民要术全书共十卷，九十二篇，包括正文和注共十一万多字。它主要记载了自西周以来，特别是贾思勰所生活的时代，我国黄河中下游一带的农业生产经验。其中包括谷物、蔬菜、瓜果、林木的栽培(15卷);家畜、家禽、鱼类的饲养(6卷);酿酒(7卷);制酱、制醋、腌腊(8卷);主食品制造、副食品烹调(9卷)

6、;黄河流域以外的北方、南方各地，以及国外各处传入中原的各种作物品种介绍(10卷)等，内容十分丰富，正如作者自己所说:“起自耕农、终于醯(xi希，即醋)醢(hai海，用肉、鱼等制成的酱)，资生之道，靡不毕书。”实际上是一部反映当时农业和人民日常生活的百科全书。贾思勰给这部书起名为齐民要术，就是指它是以传授提高人民生活水平重要方法的一本书，具有深刻的含意。3、地位：突显了中国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平。这部农书对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。二、祖冲之和圆周率1、祖冲之：祖冲之在数学方面的研究成果，收集在他与其子合著的数学名著

7、缀术一书中。这部书在唐朝时被规定为算学的主要课本，唐代数学考试多从中出题，后来传到日本、朝鲜，也被用作学校的课本。祖冲之是南北朝著名数学家、天文学家。在数学、天文和机械制造方面都取得了重大的成就。他治学严谨，从不盲从。2、圆周率：圆周率圆周率是圆的周长和直径的比值，是一个无限不循环小数。“圆周率三，圆径率一，自刘歆xn、张衡、刘徽之徒各设新率，莫肯精核。至（南朝）宋末，徐州从事使祖冲之更开密法” 隋书·律历志刘徽的“割圆术”“割之弥细，所失弥少，割之又割，以至于不可割，则与圆合体而无所失矣。” 圆的内接正多边形的边数无限增加时，正多边形的周长就无限接近圆的周长，它的面积的极限是圆面积

8、。在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。圆周率计算到小数点后第七位的人，比欧洲早了约1000年。相关史事：秦汉时期，数学成就显著。成书于东汉时期的数学名著九章算术，总结了春秋战国以来的数学成就，涉及现代初等数学中的算术、代数和几何的大部分内容。这部书奠定了中国古代数学以计算为中心的特点，对中国和东方数学的发展具有长远的影响。祖冲之利用并发展“割圆术”来计算圆周率，从正6边形算起，要得到3.14则需要算到正192边形，要得到3.1415926（7）则需算到正12288边形

9、和正24576边形。内接边数每翻一次就要进行7次加减运算，2次乘方2次开方，而当时运算工具仅是算筹。这是一项异常艰巨的工程，需要何等毅力！近千年后阿拉伯人才算得这一结果，欧洲人则到1100多年后。 历法成就：大明历最早将岁差引进历法；采用了391年加144个闰月的新闰周；首次精密测出交点月日数（27.21223），回归年日数（365.2428）等数据，还发明了用圭表测量冬至前后若干天的正午太阳影长以定冬至时刻的方法。所测算的一年时间，与现代天文科测算结果只差50秒。制定出当时最先进的历法大明历，并上书朝廷，请求实行新历法。 祖冲之还很擅长机械制造，他设计制造出了指南车、水碓磨、千里船等。史书上

10、称他造的千里船能“日行百余里”，指南车“圆转不穷，而司方如一”。三、书法、绘画与雕塑 1、背景：汉代以来因为造纸术的发明，使书写的载体变得快捷便利，为书法艺术的进一步发展提供了物质条件。人们对书法美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。我国的书法在东汉末年逐渐成为一门艺术到了魏晋时期。2、锺繇和胡昭钟繇（151年230年），字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。锺繇和胡昭是曹魏时的书法名家，他们兼采汉末众家书法之长，都擅长行、草、隶书，并形成自己的风格。 锺繇独创楷书书法，刚柔兼备，点画之间多有异趣，后人称他的

11、楷书为绝世之作。卫恒语云：“胡昭与钟繇，并师于刘德升，俱善草行。而胡肥钟瘦，尺牍之迹，动见模楷。”西晋设置书博士，教学生学习书法，规定用钟、胡书法作为标准字体。3、王羲之：本名：王羲之 ；别称：王右军、王会稽 ；字号：逸少 所处时代：东晋 ；民族：汉 ；出生地：琅邪临沂（今属山东） 出生日期：321年379年王羲之七岁学书，十二岁习笔法，每日临书不辍，终身练笔不止，用池中水蘸笔习字，染黑了一池水。尔后，他遍访名川大山，学习各家书法，并领悟到博采众长之后必须有自己的独特之处，讲求书法有己意，从此创出自家体。 王羲之的魏晋风度与书法境界将书法艺术提高到一个新阶段的是东晋的王羲之。他刻苦学习书法，继

12、承各种书体的优点，所作行、草书尤为精湛。他的行书、楷书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹，当时的人就称赞他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。代表作：兰亭集序，达到收放自如、浑然天成的境界。兰亭集序有“天下第一行书”的美誉。王羲之被后人尊称为“书圣”。相关史事：唐太宗酷爱书法，尤其对王羲之的作品喜爱有加。他曾亲自为晋书·王羲之传写评论，认为“尽善尽美，其惟王逸少乎！”唐太宗得到兰亭集序后，爱不释手，“置于座侧，朝夕观赏”。相传，他在临终前，要求太子将兰亭集序真本随同下葬，以便他在地下也能随时欣赏。今人所见的兰亭集序都是摹本。4、碑刻书体魏碑 魏碑比丘道匠造像题记魏碑是我国南北朝时期

13、北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。北魏统治者崇尚汉族文化，重视书法艺术，流传下来的碑刻书体，苍劲厚重，粗犷雄浑中国书法艺术不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。5、魏晋南北朝时期的绘画 ：魏晋南北朝时期,绘画艺术也有较大的发展,由于佛教盛行，宗教画占了主要地位。 山水画开始形成。 顾恺之(348年-409年)，汉族，晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。东晋杰出画家、绘画理论家、诗人。他博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探

14、微、张僧繇合称"六朝四大家"。顾恺之作画，意在传神，其"迁想妙得" "以形写神"等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。东晋的顾恺之是当时最著名的画家，他擅长的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。顾恺之一生的创作很多，流传下来的作品有女史箴图和洛神赋图女史箴图 洛神赋图5、辉煌的雕塑艺术：背景：南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方的山崖上，开凿了许多石窟。山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，依山开凿。存有主要洞窟45个，石雕造像51000余躯，与敦煌莫高窟、洛

15、阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。龙门石窟位于洛阳市龙门山与香山上。中国四大石窟之一。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。这两处石窟群里，雕刻着数以万计的佛像。这些佛像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。（三）、课堂小结：三国两晋南北朝时期，由于各族人民的大融合，民族之间的交往丰富了中

16、华民族的文化内容。北方经济的发展，江南经济得到了开发，为三国两晋南北朝时期文化发展奠定了经济基础。外来佛教的传入，对中国建筑、绘画、文学等方面产生了重要影响，丰富了它的文化的内涵。 吸收了异域文化的成果，是三国两晋南北朝时期文化发展的重要因素。（四）、课堂练习：1、一些杰出人物在历史上创造了卓著的文化成果。下列历史人物与其文化成果的搭配，正确的是（ C ）A韩非子儒家学说B顾恺之兰亭集序C贾思勰齐民要术D苏格拉底“原子论”2、贾思勰在齐民要术中说“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事， 阙而不录。”这说明作者对农业与商业关系的认识是（ B ） A. 农商皆本B. 农本商末 C.

17、农末商本 D. 农商皆末3、在顾恺之的作品中,最为突出的是（ B ）A.山水画B.人物画C.花鸟画D.鱼虫画4、南北朝时期开始开凿的山西大同云冈石窟和洛阳龙门石窟，继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来宗教的艺术特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。这一“外来宗教”是指（ B ）A道教B佛教C基督教D伊斯兰教（五）板书设计第20课 文晋南北朝的科技和文化一、贾思勰和齐民要术1、贾思勰2、简历3、主要成就4、内容5、影响二、祖冲之和圆周率1、祖冲之与圆周率2、历法成就3、机械制造成就三、书法、绘画与雕塑 1、背景2、锺繇和胡昭3、王羲之：兰亭集序4、碑刻书体魏碑 5、魏晋南北朝时期的绘画 6、辉煌的雕塑艺术：（六）、教学反思