马塞尔·普鲁斯特《追忆似水年华》读后感范文.pdf

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1、度米文库汇编之马塞尔度米文库汇编之马塞尔 普鲁斯特追普鲁斯特追忆似水年华读后感范文忆似水年华读后感范文【篇一】追忆似水年华长期占据追忆似水年华长期占据“买了来读不下去的书买了来读不下去的书”榜单前三甲。榜单前三甲。在普鲁斯特生日的今天，让我们一起来探讨下阅读的切入点，谈谈在普鲁斯特生日的今天，让我们一起来探讨下阅读的切入点，谈谈如何不厌倦、不放弃地读下去吧。如何不厌倦、不放弃地读下去吧。1 1 我们先来看看毛姆的建议。我们先来看看毛姆的建议。对于追忆似水年华，毛姆的评价是非常高的：对于追忆似水年华，毛姆的评价是非常高的：“就在我们这个时代，法国产生了一位堪与历代大师媲美的伟大就在我们这个时代，

2、法国产生了一位堪与历代大师媲美的伟大小说家。那就是马塞尔小说家。那就是马塞尔?普鲁斯特。普鲁斯特。我自己就曾说过，我宁愿读我自己就曾说过，我宁愿读普鲁斯特读得厌烦，也不愿意读其他作家的作品来解闷。普鲁斯特读得厌烦，也不愿意读其他作家的作品来解闷。”毛姆极少给以一个作家如此高的评价，但是请注意，他用毛姆极少给以一个作家如此高的评价，但是请注意，他用了了“厌烦厌烦”这个词。厌烦这个词。厌烦?这可是伟大的书，为什么会厌烦呢这可是伟大的书，为什么会厌烦呢?“重读这部作品，我们大多数人的态度也许会变得比较清醒：普重读这部作品，我们大多数人的态度也许会变得比较清醒：普鲁斯特其实经常重复，他的自我剖析也许繁

3、琐，对妒忌心理的分析鲁斯特其实经常重复，他的自我剖析也许繁琐，对妒忌心理的分析冗长而乏味，即使最有耐心的读者最后也不免生厌。冗长而乏味，即使最有耐心的读者最后也不免生厌。”觉得看不下去的小伙伴们，你们不要对自己的耐心和鉴赏力产觉得看不下去的小伙伴们，你们不要对自己的耐心和鉴赏力产生怀疑生怀疑!就连毛姆也会这样觉得呢就连毛姆也会这样觉得呢!在产生了这个认知之后，你们从自在产生了这个认知之后，你们从自我怀疑中解脱，心态就会平静得多了。再遇到不耐烦的地方，就不我怀疑中解脱，心态就会平静得多了。再遇到不耐烦的地方，就不要要*自己非要一个字一个字地啃下去了。自己非要一个字一个字地啃下去了。普鲁斯特毕生所

4、学所思，都融汇到这一本书里。这本普鲁斯特毕生所学所思，都融汇到这一本书里。这本“一生之书一生之书”所承载，远远超出一般书。而且，作为古典时期的最后一位伟大作所承载，远远超出一般书。而且，作为古典时期的最后一位伟大作家，他继承了雨果、巴尔扎克们百科全书式的小说观。因此他的书家，他继承了雨果、巴尔扎克们百科全书式的小说观。因此他的书里囊括了美术、音乐、军事、词源学、心理学等各方面的知识和见里囊括了美术、音乐、军事、词源学、心理学等各方面的知识和见解。按照毛姆的这条建议，其实你大可以把不感兴趣的知识大段大解。按照毛姆的这条建议，其实你大可以把不感兴趣的知识大段大段跳过去。比如，如果你不是对词源学特别

5、感兴趣，第一册和第四段跳过去。比如，如果你不是对词源学特别感兴趣，第一册和第四册里面各十几页的词源辨析就可以不太有罪恶感地粗粗浏览了。册里面各十几页的词源辨析就可以不太有罪恶感地粗粗浏览了。2“2“尽管如此，他的优点还是远远超过他的缺点。他是个具有独尽管如此，他的优点还是远远超过他的缺点。他是个具有独创精神的伟大作家。他的观察细致入微，他的创造力与心理创精神的伟大作家。他的观察细致入微，他的创造力与心理*力无与力无与伦比。伦比。”毛姆指出了追忆的重大优点。你可以看看普鲁斯特是怎么毛姆指出了追忆的重大优点。你可以看看普鲁斯特是怎么样观察和去描写的，如果你仔细想想他的巨大的好奇心、独创性的样观察和

6、去描写的，如果你仔细想想他的巨大的好奇心、独创性的视野和视角，应该会对你的观察和思考方式都产生重大的影响。这视野和视角，应该会对你的观察和思考方式都产生重大的影响。这种美妙的影响，其实是很少有作家能够提供的。种美妙的影响，其实是很少有作家能够提供的。3 3 毛姆钦佩地列举了普鲁斯特小说中的一长串人物，说从未有作毛姆钦佩地列举了普鲁斯特小说中的一长串人物，说从未有作家在一本书里写活这么多人物，给人留下这么深刻的印象。他对普家在一本书里写活这么多人物，给人留下这么深刻的印象。他对普鲁斯特的幽默感也非常钦佩。鲁斯特的幽默感也非常钦佩。“我相信，他在未来将作为一个卓越的我相信，他在未来将作为一个卓越的

7、幽默作家而受人称颂。幽默作家而受人称颂。”“”“我劝你在读这部大作时，虽然有许多枯燥我劝你在读这部大作时，虽然有许多枯燥的地方完全可以跳过去不读，但是那些描写维尔杜兰夫人和夏吕斯的地方完全可以跳过去不读，但是那些描写维尔杜兰夫人和夏吕斯男爵的文字却千万不能遗漏。这是两个刻画得最淋漓尽致的喜剧人男爵的文字却千万不能遗漏。这是两个刻画得最淋漓尽致的喜剧人物，是我们这个时代不多见的。物，是我们这个时代不多见的。”这可能是一种矮化的读法，因这可能是一种矮化的读法，因为普鲁斯特笔下的人物不存在完全的喜剧性或悲剧性，这些人物有为普鲁斯特笔下的人物不存在完全的喜剧性或悲剧性，这些人物有多个侧面多个侧面,如同

8、被精琢的钻石，每个面都在太阳下熠熠生光，达到一如同被精琢的钻石，每个面都在太阳下熠熠生光，达到一种悲欣交集的、几乎是上帝视角下的和谐。但无论如何，从欣赏书种悲欣交集的、几乎是上帝视角下的和谐。但无论如何，从欣赏书中人物的幽默感出发去阅读，是一种快乐的、也不容易吓到自己的中人物的幽默感出发去阅读，是一种快乐的、也不容易吓到自己的方式。方式。4 4 我们再来看看本雅明是怎么说的。我们再来看看本雅明是怎么说的。“这个无足轻重的势利眼、这个无足轻重的势利眼、*、社会名流竟若无其事地捕获了这个、社会名流竟若无其事地捕获了这个颓败时代最惊人的秘密，好像它不过是另一个疲惫不堪的斯旺。普颓败时代最惊人的秘密，

9、好像它不过是另一个疲惫不堪的斯旺。普鲁斯特被挑中了来为记忆把十九世纪孕育成熟。鲁斯特被挑中了来为记忆把十九世纪孕育成熟。”“”“普鲁斯特对那些普鲁斯特对那些进入贵族圈子所必需具备的训练从不厌倦进入贵族圈子所必需具备的训练从不厌倦”本雅明非常干脆地指出普鲁斯特是个看透上流社会秘密的势利本雅明非常干脆地指出普鲁斯特是个看透上流社会秘密的势利眼、眼、*、社会名流。如果要做一个我们熟悉的类比，这本书以其描写、社会名流。如果要做一个我们熟悉的类比，这本书以其描写的社会阶层而言，就是西方世界的红楼梦：吃穿用度，起居交的社会阶层而言，就是西方世界的红楼梦：吃穿用度，起居交际，语言习惯，人生遭遇，一应俱全。有

10、一千年家族历史的大贵族际，语言习惯，人生遭遇，一应俱全。有一千年家族历史的大贵族和掌握法兰西命脉的大金融家的终极对决和掌握法兰西命脉的大金融家的终极对决这也是一个阅读的切这也是一个阅读的切入点入点有这样真实的上流社会的恋爱、饮宴和斗争，谁还要看有这样真实的上流社会的恋爱、饮宴和斗争，谁还要看 yyyy出来的总裁文宫斗文呢出来的总裁文宫斗文呢!当然了，就像红楼梦一样，追忆也超越了他的阶级性。当然了，就像红楼梦一样，追忆也超越了他的阶级性。“普鲁斯特作品中表现出来的是一种铁石心肠，是一个走在其阶级前普鲁斯特作品中表现出来的是一种铁石心肠，是一个走在其阶级前面的人的桀傲不驯。他是他创造出来的世界的主

11、人。面的人的桀傲不驯。他是他创造出来的世界的主人。”(”(本雅明论普本雅明论普鲁斯特，张旭东译鲁斯特，张旭东译)5 5追忆不是一部追忆不是一部“拿起来就必须一口气从头读到尾拿起来就必须一口气从头读到尾”的的*症类型症类型的作品。普鲁斯特在细节上的趣味，对意象的感受力和优美的行文，的作品。普鲁斯特在细节上的趣味，对意象的感受力和优美的行文，使得随手翻开一页就读的碎片化阅读成为可能。每天晚上睡前读半使得随手翻开一页就读的碎片化阅读成为可能。每天晚上睡前读半个小时，像吃甜品一样慢慢的，一口一口的来，怎么样个小时，像吃甜品一样慢慢的，一口一口的来，怎么样?以下引文同以下引文同样来自本雅明：样来自本雅明

12、：马克斯马克斯?乌诺尔德是一位具有洞察力的普鲁斯特读者，他指出乌诺尔德是一位具有洞察力的普鲁斯特读者，他指出“无聊感无聊感”就是这样从普鲁斯特的行文中产生出来的。他把这称为就是这样从普鲁斯特的行文中产生出来的。他把这称为“没没有要点的故事有要点的故事”。他写道：。他写道：“普鲁斯特能使没有要点的故事变得兴味普鲁斯特能使没有要点的故事变得兴味盎然。他说盎然。他说 想想看，亲爱的读者，当昨天我把一块小饼干浸泡在茶想想看，亲爱的读者，当昨天我把一块小饼干浸泡在茶里时我想起了孩提时在乡间度过的一段时光里时我想起了孩提时在乡间度过的一段时光。他为此用了八十页的。他为此用了八十页的篇幅，然而这一切是这样迷

13、人，以致于你不再是一个听故事的人，篇幅，然而这一切是这样迷人，以致于你不再是一个听故事的人，而是变成了白日梦患者本人。而是变成了白日梦患者本人。”在普鲁斯特笔下，在普鲁斯特笔下，“平平常常的梦一平平常常的梦一旦被讲述出来就立即变成了没有要点的故事旦被讲述出来就立即变成了没有要点的故事”。6 6追忆对于爱情、尤其是对于性嫉妒的描写独树一帜，非常追忆对于爱情、尤其是对于性嫉妒的描写独树一帜，非常适合打算恋爱、正在恋爱、以及失恋了的读者来读。适合打算恋爱、正在恋爱、以及失恋了的读者来读。个人非常推荐第一卷的斯万之恋部分。这是一个完整的爱个人非常推荐第一卷的斯万之恋部分。这是一个完整的爱情故事，也是书

14、中最为完整而微的一个故事。如果你希望从追忆情故事，也是书中最为完整而微的一个故事。如果你希望从追忆里面读到一个故事，那么就只读一读斯万之恋吧。这也是非常里面读到一个故事，那么就只读一读斯万之恋吧。这也是非常好的。好的。哈罗德哈罗德?布鲁姆指出了追忆似水年华的布鲁姆指出了追忆似水年华的“治愈系治愈系”的一面：的一面：“我总会想，普鲁斯特确实是医治那些身陷不幸爱情或者迟我总会想，普鲁斯特确实是医治那些身陷不幸爱情或者迟早如此的恋人们的良医。可惜的是，他的药方也与其他所有疗治爱早如此的恋人们的良医。可惜的是，他的药方也与其他所有疗治爱情的药物一样，只有在病痛情的药物一样，只有在病痛甚至是其纯粹的形式

15、即嫉妒甚至是其纯粹的形式即嫉妒结结束之后才会发挥效用。他提供的是追寻往昔的抚慰，这也是我们唯束之后才会发挥效用。他提供的是追寻往昔的抚慰，这也是我们唯一能够接受的。当我们终于知道嫉妒不过是一首淡淡的诗，甚至显一能够接受的。当我们终于知道嫉妒不过是一首淡淡的诗，甚至显露不出它其中深藏着的三四张面孔时，这是一种姗姗来迟的喜露不出它其中深藏着的三四张面孔时，这是一种姗姗来迟的喜悦。悦。”(”(西方正典，江宁康译西方正典，江宁康译)还想再说一句，个人觉得读过的最好看的爱情故事，就是斯还想再说一句，个人觉得读过的最好看的爱情故事，就是斯万之恋和霍乱时期的爱情了。万之恋和霍乱时期的爱情了。最后，分享本雅明

16、一段让人眼眶湿润的文字：最后，分享本雅明一段让人眼眶湿润的文字：“普鲁斯特不可思普鲁斯特不可思议地使得整个世界随着一个人的生命过程一同衰老，同时又把这个议地使得整个世界随着一个人的生命过程一同衰老，同时又把这个生命过程表现为一个瞬间。那些本来会消退、停滞的事物在这种浓生命过程表现为一个瞬间。那些本来会消退、停滞的事物在这种浓缩状态中化为一道耀眼的闪光，这个瞬间使人重又变得年轻。缩状态中化为一道耀眼的闪光，这个瞬间使人重又变得年轻。alarecherchedutempsperdualarecherchedutempsperdu 时时刻刻在试图给一个人生整体灌注时时刻刻在试图给一个人生整体灌注最彻

17、底的意识。普鲁斯特的方法是展现，而不是反思。他的直觉是：最彻底的意识。普鲁斯特的方法是展现，而不是反思。他的直觉是：我们谁也没有足够的时间去经历各自生活的真正的戏剧。这正是我我们谁也没有足够的时间去经历各自生活的真正的戏剧。这正是我们衰老的原因。我们脸上的皱褶登记着们衰老的原因。我们脸上的皱褶登记着*、罪恶和真知灼见的一次次、罪恶和真知灼见的一次次造访，然而我们这些主人却不在家。造访，然而我们这些主人却不在家。”【篇二】追忆似水年华被康诺利评为追忆似水年华被康诺利评为“一百年才出现一次的作品一百年才出现一次的作品”，可见其影响之深远。说实话，我没读过完整版的追忆似水年华，可见其影响之深远。说实

18、话，我没读过完整版的追忆似水年华，只是看过一些简易版的，所以在这里，我只是简单谈一谈它在体裁只是看过一些简易版的，所以在这里，我只是简单谈一谈它在体裁上的创新之处。上的创新之处。首先，作者将现实和梦想联系在一起，是与传统小说不同的小首先，作者将现实和梦想联系在一起，是与传统小说不同的小说，这是它的创新之处。作者在回忆和现实中徘徊，虽然讲的都不说，这是它的创新之处。作者在回忆和现实中徘徊，虽然讲的都不过是简单易懂的事情，但是用另一种方式来表达，起的效果完全不过是简单易懂的事情，但是用另一种方式来表达，起的效果完全不同。小说本身就是一个创新的过程，千百年来，人们讲述同样的故同。小说本身就是一个创新

19、的过程，千百年来，人们讲述同样的故事，因为人的生活本质没有变，每个人都面临着生命在无时无刻走事，因为人的生活本质没有变，每个人都面临着生命在无时无刻走向死亡这一事实，但是在小说中，作者用回忆的方式来抗拒死亡，向死亡这一事实，但是在小说中，作者用回忆的方式来抗拒死亡，抗拒遗忘，在梦中，或许一切都不同，但于再另一面反应社会现实，抗拒遗忘，在梦中，或许一切都不同，但于再另一面反应社会现实，逃避其实是另一种方式的面对。小说将现实与梦想之间这种对立和逃避其实是另一种方式的面对。小说将现实与梦想之间这种对立和统一的关系表现的淋漓尽致，用虚幻来表现真实往往直接比揭露现统一的关系表现的淋漓尽致，用虚幻来表现真

20、实往往直接比揭露现实更有震撼力。实更有震撼力。其次，作者叙述读后感的方式很特别，不仅仅叙事，还包含大其次，作者叙述读后感的方式很特别，不仅仅叙事，还包含大量的感想和议论。整部作品没有特定的中心人物，都不是完整的故量的感想和议论。整部作品没有特定的中心人物，都不是完整的故事，也没有明显的贯穿全书的线索。它主要以描写作者的生活经历事，也没有明显的贯穿全书的线索。它主要以描写作者的生活经历和心理活动为主，看似一个个之间支离破碎的，但是却是形散神不和心理活动为主，看似一个个之间支离破碎的，但是却是形散神不散，可以分为多个独立完整的小说，这和传统的小说截然不同，没散，可以分为多个独立完整的小说，这和传统

21、的小说截然不同，没有特定的主题比只有一个主题更能吸引人，真所谓单音节的旋律是有特定的主题比只有一个主题更能吸引人，真所谓单音节的旋律是无法与宏大的交响乐相提并论的。无法与宏大的交响乐相提并论的。追忆在叙述角度和结构形式上的创新是具有革命性的，但追忆在叙述角度和结构形式上的创新是具有革命性的，但在有些方面又具有两面性，呈现出一种转折点的面貌。首先，它的在有些方面又具有两面性，呈现出一种转折点的面貌。首先，它的叙述者不是全知全能的形象，具有多重性，即有自我的多重存在，叙述者不是全知全能的形象，具有多重性，即有自我的多重存在，随着时间的变化，主导的自我也发生变化，表现为叙事结构的变化。随着时间的变化

22、，主导的自我也发生变化，表现为叙事结构的变化。但是在每一个断片也就是但是在每一个断片也就是*的时间段内的自我并不呈现为的时间段内的自我并不呈现为*状态，而是状态，而是呈现为单一显性自我的主导性和多种隐性自我的和平共处。从另一呈现为单一显性自我的主导性和多种隐性自我的和平共处。从另一个角度也可以说，小说中的个角度也可以说，小说中的“我我”应分成两个主体，一个是行为的主应分成两个主体，一个是行为的主体即主人公，一个是叙述的主体即叙述者，体即主人公，一个是叙述的主体即叙述者，“叙述者秉持着叙述大权，叙述者秉持着叙述大权，但是他把观察和认识生活的权利交给了主人公但是他把观察和认识生活的权利交给了主人公

23、;叙述者虽然拥有全知叙述者虽然拥有全知的意识，而身在局中的主人公只有有限的意识。但是叙述者尊重主的意识，而身在局中的主人公只有有限的意识。但是叙述者尊重主人公的局限性，并不要求他跟自己一致人公的局限性，并不要求他跟自己一致”。这与卡夫卡是不同的，卡夫卡的这与卡夫卡是不同的，卡夫卡的*的自我是同时存在的。这也是的自我是同时存在的。这也是昆德拉认为卡夫卡作为真正现代性的开始在文学史上具有比普鲁斯昆德拉认为卡夫卡作为真正现代性的开始在文学史上具有比普鲁斯特更重要的地位的原因所在。在昆德拉心目中的小说史里，特更重要的地位的原因所在。在昆德拉心目中的小说史里，“是卡夫是卡夫卡开辟了新的方向：后普鲁斯特方

24、向。他构思自我的方式是人们完卡开辟了新的方向：后普鲁斯特方向。他构思自我的方式是人们完全意料不到的。全意料不到的。卡夫卡确实时时表现卡夫卡确实时时表现 k k 的各种想法，但这些想的各种想法，但这些想法都仅仅是关于即时处境的法都仅仅是关于即时处境的任何可能超越于这一处境之外的东任何可能超越于这一处境之外的东西都没有向我们展示。西都没有向我们展示。”【篇三】追忆逝水年华是法国作家马塞尔追忆逝水年华是法国作家马塞尔.普鲁斯特的代表作，这部普鲁斯特的代表作，这部被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨著，以其出色的对被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨著，以其出色的对心灵追索的描写和卓越的意

25、识流技巧而风靡世界，并奠定了它在当心灵追索的描写和卓越的意识流技巧而风靡世界，并奠定了它在当代世界文学中的地位。有些西方评论家把它与巴尔扎克的人间喜代世界文学中的地位。有些西方评论家把它与巴尔扎克的人间喜剧相提并论，称之为剧相提并论，称之为“风流喜剧风流喜剧”。小说中的叙述者小说中的叙述者“我我”是一个家境富裕而又体弱多病的青年，从是一个家境富裕而又体弱多病的青年，从小对书画有特殊的爱好，曾经尝试过文学创作，没有成功。他经常小对书画有特殊的爱好，曾经尝试过文学创作，没有成功。他经常出入巴黎的上层社会，频繁往来于各茶会，舞会，招待会及其它时出入巴黎的上层社会，频繁往来于各茶会，舞会，招待会及其它

26、时髦的社交场合，并钟情于犹太富商的女儿吉尔伯特，但不久就失恋髦的社交场合，并钟情于犹太富商的女儿吉尔伯特，但不久就失恋了。此外，他还到过家乡贡柏莱小住，到过海滨胜地巴培克疗养。了。此外，他还到过家乡贡柏莱小住，到过海滨胜地巴培克疗养。他结识了另一位少女阿尔伯蒂，发现阿尔伯蒂患他结识了另一位少女阿尔伯蒂，发现阿尔伯蒂患*，便决心娶她为妻，便决心娶她为妻，以纠正她的以纠正她的*心理。他把阿尔伯蒂禁闭在自己家中，阿尔伯蒂却设法心理。他把阿尔伯蒂禁闭在自己家中，阿尔伯蒂却设法逃跑，于是，他多方打听她，寻找她，后来得知阿尔伯蒂骑马摔死。逃跑，于是，他多方打听她，寻找她，后来得知阿尔伯蒂骑马摔死。在悲痛中

27、他认识到自己的禀赋是写作，他所经历的悲欢苦乐正是文在悲痛中他认识到自己的禀赋是写作，他所经历的悲欢苦乐正是文学创作的材料，只有文学创作才能把昔日失去的东西找回来。学创作的材料，只有文学创作才能把昔日失去的东西找回来。在普鲁斯特看来，人最真实的世界是在回忆之中，因为回忆，在普鲁斯特看来，人最真实的世界是在回忆之中，因为回忆，人们才感受到时间的存在。而当前的瞬间，却常常因为有太多各种人们才感受到时间的存在。而当前的瞬间，却常常因为有太多各种各样的考虑而平淡地掠过去了，直到变成回忆之时才显示出其真实各样的考虑而平淡地掠过去了，直到变成回忆之时才显示出其真实的价值来。而回忆的产生，不是靠对某个细节，某个情景的主动的的价值来。而回忆的产生，不是靠对某个细节，某个情景的主动的追忆。而是在某个时候，因为某个微小的感受与昔日所经历的契合，追忆。而是在某个时候，因为某个微小的感受与昔日所经历的契合，从这个小小的感受，回忆便自然地展开到面前来。从这个小小的感受，回忆便自然地展开到面前来。