广东中考语文真题含答案.pdf
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1、2016 年广东省初中语文毕业学业考试说明:1、全卷共 6 页,满分为 120 分。考试用时为 120 分钟。2、答卷前,考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号。用 2B 铅笔把对应该号码的标号涂黑。3、答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置上;不如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4、本试卷设有附加题,共10 分,考生可答可不答;该题得分作为补偿分计入总分,但全卷最后得分不得超过120。5、考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时,将试卷和答题卡一并交
2、回。一、(24 分)1.根据课文默写古诗文。(10 分)(1)子夏曰:“博学而笃志,仁在其中矣。”(论语)(1 分)(2),关山度若飞。(木兰诗)(1 分)(3),。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。(范仲淹渔家傲秋思)(4)刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中用“,”的诗句,说明了新事物终将取代旧事物的道理。(2 分)(5)请把白居易的钱塘湖春行默写完整。(4 分)孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。,。,。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。2.根据拼音写出相应的词语。(4 分)(1)人,是 jin wng()的。不记仇,很对。但是,不能忘记。(2)我母亲对我们的ji j()生活感到非常痛苦,那
3、时家里样样都要节省。(3)每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆又像一个rn jn b jn()的笑容。(4)峰环水抱的萨尔茨堡,高高低低的房屋ln c zh b()。3.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是()(3 分)A.奶奶刚才还有说有笑,突然收敛起笑容,我们一脸茫然,不知哪儿冒犯起了她。B.人生的价值不在于有多大的建树,只要你善于发掘快乐,再平凡的工作也是有意义的。C.英语老师非常幽默,把语法讲得惟妙惟肖,让同学们觉得轻松,记得牢固。D.他聪慧好学,多才多艺,阳光帅气,在我们年级鹤立鸡群,是校草的热门人选。4.下列对病句的修改不正确的一项是()(3 分)A.最近发生在马里北部加奥地区
4、联合国维和人员营地的恐怖袭击事件,激起了全世界人民的无比愤怒和谴责。(删去“和谴责”)B.只要聊起时事要闻,王林经常充当“主播”,原来他每天都看中央 13 台的“新闻 24小时”,难怪对时事这么熟悉。(将“原来”改为“因为”)C.每个人的成长和发展,需要个人的努力,也需要他人的帮助,离不开家庭小环境,也离不开社会大环境。(删去“和发展”)D.凭借太阳的后裔爆红的男神宋仲基在与广州粉丝的见面会上表示,会不会再来广州,关键看广州影迷欢迎。(在“欢迎”前加“是否”)5.仿照画波浪线的句子,在横线上续写一句话,使之构成排比。(4 分)思考是一种启迪心智的旅行,深入的思考能够活跃你的头脑,拓展你的思维,
5、沉淀你的智慧,丰盈你的精神;阅读是一种照亮心路的对话,广泛的阅读能够_,_,_,_。二、(46 分)(一)(10 分)桃花源记晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂
6、与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。6.解释下列加点词语在句子中的意思。(3 分)(1)渔人甚异之()(2)有良田美池桑竹之属()(3)欣然规往()7.把文字画线的句子翻译成现代汉语。(4 分)(1)率妻子邑人来此绝境(2)此人一一为具言所闻,皆叹惋8.下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是()(3 分)A.文章
7、以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,记述了渔人的所见所闻,描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。B.“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇,“乃不知有汉,无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。C.文章写渔人虽“处处志之”,但终“不复得路”,暗示了桃花源觅不可得,用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。D文章语言简洁生动,涉及到的成语有些至今沿用,如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津。(二)(9 分)亭林先生自少至老手不释书,出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障,呼老兵诣道边酒垆对坐痛饮咨其风土考其区域。若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已。马上无事,辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友
8、若不相识,或颠坠崖谷,亦无悔也。精勤至此,宜所诣渊涵博大,莫与抗衡与。(节选自清朝艺苑)9.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()(3 分)A.手不释书/即书诗四句 B.若与平生所闻不合/烨然若神人C.必无所疑乃已/惧其不已也 D.辄据鞍默诵诸经注疏/孙权据有江东10.请用三条“/”给文中画线的句子断句。(3 分)呼 老 兵 诣 道边 酒 垆 对 坐 痛饮 咨 其 风 土 考 其 区 域。11.根据选文,概括亭林先生“所诣渊涵博大”的原因。(3 分)(三)(10 分)悲加欢不等于零叶春雷我想用一个数学公式来表达我的人生观:悲+欢零。人生常常出现这样的情景:一件让人开心的事情之后,紧接着就
9、来了一件让人不开心的事,这不开心的事把刚才开心的事抵消了,幸福指数变成了零,或者甚至变成了负数,让人沮丧至极。但我想说的是:悲加欢不等于零,更不等于负数。古语说得好,人生不如意的事常八九,换而言之,人生如意的事仅一二。如果用数理逻辑来推理,人生的幸福指数,自然只是一个负数,而且还是一个大大的负数。那么,人生就根本没有幸福指数可言,只有“痛苦指数”这个概念了。但人生毕竟不是一道数学题,人生的逻辑也不简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢?苏东坡说:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”曹雪芹在红楼梦中是这样说的:“美中不足,好事多魔。”注意,他用的是“魔鬼”的
10、“魔”,不是“磨难”的“磨”。两位绝顶聪明的文学大师,其实表达了一个共同的观点:人生是有缺憾的,不能求全责备。对于人来说,我们所能做的,一个是接受,一个是期待。接受现实的残酷,期待未来的美好,并为这个美好的未来,做一点力所能及的事情。由此,我们不能仅仅从数理逻辑的角度,用数量看待人生的幸福指数。例如,一天之中,有两件开心的事,却有四件拂心的事,是否我这一天的幸福指数是负二呢?非也。换一个角度,拂心的事,往往能助人成长,甚至比开心的事对人的帮助更大。菜根谭中说:“二中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。”按照洪应明的说法,拂心的事,对人
11、生有正面影响,应该是正数,倒是那些快心的事,容易让人得意忘形,在人生层面上,倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数,把快心的事看成正数,完全相反。这样,我举的这个例子,从常人的角度,用数学公式表达,是:(-4)+2=-2,从洪应明的角度,则是4+(-2)=2.其实,生活中逆耳的话、拂心的事,帮助我们进德修行,对我们的人生是正数;那些鼓励的话、开心的事,让我们人生充满信心。我们只要谦虚谨慎,不得意忘形,就可以把那些鼓励的话、开心的事,同样看成是正数。那么,我们的幸福指数用数学公式来表达,就应该是 4+2=6。由此可见,悲加欢,绝不等于零,更不等于负数。人生绝非没有意义,更不会让人背上沉重的包
12、袱。事实上,人生的幸福指数,永远是一个整数,那些拂心的事越多,成为正数的可能性就越大。什么叫乐观主义?把拂心的事看成正数,把悲多余欢的人生看成是一个正数,这就是乐观主义。你怎么看待生活,生活就怎么对你。在这个意义上,丰子恺先生的话相当有道理:“不是生活选择了你,是你选择了生活。”悲加欢不等于零,悲加欢一定是一个大大的正数。生活是有意义的,值得我们用心去过。这就是我对生活的信念,我要把这个信念告诉每一个热爱生活的人。(选自思维与智慧2014 年第 19 期,有删改)12.下列对文章的分析理解,不正确的一项是()(3 分)A.作者开门见山,提出“悲+欢零”的观点,然后从不同的角度来说理,结尾重申观
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